考點(diǎn)13 散文的語言藝術(shù)【亮點(diǎn)練】（解析版）-2023年高考語文大一輪單元復(fù)習(xí)課與檢測（全國通用）

考點(diǎn)13散文的語言藝術(shù)

蟆揪網(wǎng)T

挺拔之姿

朱以撒

?晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出

來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。

?這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的

山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的

出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖

曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷

羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認(rèn)識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭

托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)

空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼

續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去

枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，

人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好,

是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生岀憐

憫。只是我一直認(rèn)為它會更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，

比其他的更有鐵枝虬干的崢蛛了。

?待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植

物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容,在徐

徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐

徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整

個人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清

俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。

?竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。

竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的

都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自

己砥節(jié)立行的井津之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會勝過那

些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中

也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相

比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來

會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹

石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個人，一

定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一

竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。

?一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和

“簡”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿

兩竿之竹”，讀到此處，清岀來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的

背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都

是在茂林修竹間，在這里揮塵清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的。像王羲之的《大

道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王狗的《伯遠(yuǎn)帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡

出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以

奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以

青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關(guān)

系上顯然清簡得多。

?我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一

個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞

中的人們也有了堅韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。

而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕

者遠(yuǎn)沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負(fù)重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久

了，我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會行走的竹子。

?回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古

香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦贊青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上

來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野

在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈

著大氣與生機(jī)，讓熱烈的陽光照徹。

（選自《散文選刊》，有刪節(jié)）

5.鑒賞修辭手法

（8）（2023新編，6分）從修辭的角度，賞析文中畫橫線的句子。

①和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。

答案：句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“人”比作“掙扎著生長的植物”，（1分）生動地

寫出了人和竹子一樣，即使身處艱苦的生存環(huán)境，也能憑借頑強(qiáng)的精神奮然前進(jìn)，（1分）表

達(dá)了作者對竹子所象征的頑強(qiáng)精神的贊頌。（1分）

②風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。

答案：句運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，將“倉皇失措”這一具有人的情態(tài)的詞語賦

予植物，又將被風(fēng)吹動的葉片比作“鳥獸驚散”，（1分）生動形象地寫出了強(qiáng)勁的晚風(fēng)下，

其他植物不堪摧殘的慌亂狀態(tài)，（1分）與后面竹子的從容淡定形成對比，突出竹子的特性。

（1分）

解析：本題考查鑒賞文中的修辭手法。①句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把人比作掙扎生

長的植物，生動地寫出人和竹子一樣，具有頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神，表達(dá)了對竹子所象征的頑強(qiáng)

精神的贊美之情。②句，“倉皇失措”一般是形容人的，但這里用來形容植物，明顯運(yùn)用

了擬人的修辭手法；“葉片翻飛如鳥獸驚散”是將翻飛的葉片比作驚散的鳥獸，這里又運(yùn)

用了比喻的修辭手法，生動形象地寫岀其他植物在強(qiáng)勁的晚風(fēng)下的狀態(tài)，與后文竹子的從

容淡定形成對比，凸顯竹子這一品質(zhì)的可貴。

6.鑒賞表達(dá)方式

（9）（2023新編，3分）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.文章綜合運(yùn)用了記敘、說理、抒情等表達(dá)方式，談古論今，托物言志，旨在表達(dá)

對農(nóng)耕兄弟的贊美，對鄉(xiāng)村文化的眷戀。

B.文章采用間接抒情的手法，表達(dá)了作者對竹子的美好品質(zhì)及其所象征的人格的贊

美。

C.文章在寫竹子時夾敘夾議，在敘述中表達(dá)觀點(diǎn)，說理自然，更容易被讀者接受。

D.文章第三段采用動靜結(jié)合的描寫手法，形象地描畫出竹子在風(fēng)中的從容姿態(tài)。

答案：D

解析：本題考查鑒賞文章的表達(dá)方式。A項(xiàng)，文章綜合運(yùn)用記敘、說理、抒情等表達(dá)

方式，如文章第二段，“常常會站在山頂”一句記敘了作者站在山頂觀竹海的情景，引出

后邊的議論說理，“那時我想著自己的出路……”，進(jìn)而抒發(fā)自己的感慨：不禁使我艷

羨。綜觀整篇文章，作者大量列舉魏晉等時期的古人及作品，又時時提及如今自己所見所

聞所感，談古論今，借竹子這一物象表達(dá)了對農(nóng)耕兄弟的贊美和對鄉(xiāng)村文化的眷戀。A項(xiàng)

正確。B項(xiàng)，文章整體采用間接抒情的手法，托物言志，借竹子表達(dá)對其所象征的人物品

格的贊美。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，夾敘夾議是散文常用的手法，本文中作者在敘述不同年齡階

段與竹子接觸的經(jīng)歷的同時，穿插發(fā)表議論，表明觀點(diǎn)，使說理自然，有說服力。C項(xiàng)正

確。D項(xiàng)，文章第三段只是通過動態(tài)描寫來寫其他植物和竹子在勁風(fēng)中的不同狀態(tài)，突出

表現(xiàn)/竹子從容的品質(zhì)，并沒有采用靜態(tài)描寫的手法。D項(xiàng)錯誤。故答案為D項(xiàng)。

7.鑒賞表現(xiàn)手法

（10）（2023改編，5分）請從表現(xiàn)手法的角度賞析文章的首段。

答案：該段運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法。（2分）作者想象魏晉名士們在山間竹林深處放浪形

骸、快然自足的狀態(tài)，既為后文寫竹作鋪墊，也引起/讀者的想象，激發(fā)了讀者的閱讀興

趣。（3分）

解析：本題考查鑒賞文中的表現(xiàn)手法。首段以“晉人普遍有好竹之癖”開篇，用寥寥

數(shù)筆描繪出魏晉名士閑游竹林、肆意酣暢的畫面。作者通過想象，化虛為實(shí)，在結(jié)構(gòu)上，

引出本文的寫作對象“竹”；在內(nèi)容上，又描繪出生動的畫面吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀

興趣。

（11）（2023改編，5分）請從手法的運(yùn)用角度賞析文章末段的文字。

答案：想象山野里竹子生機(jī)勃發(fā)的樣子，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)形成對比。贊美了

竹子爭先向上的頑強(qiáng)生命力，給讀者更深廣的思考空間。（3分）照應(yīng)前文，以寫景收束全

篇，增強(qiáng)了抒情性。（2分）

解析：本題考查綜合鑒賞藝術(shù)手法。賞析題重在分析內(nèi)容、寫作手法及表情達(dá)意方面

的效果，所以作答時可從這三方面入手，自然形成條理。先對文章最后一段進(jìn)行內(nèi)容上的

概括，作者看到城里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)，想到的卻是山野竹子的生機(jī)勃發(fā)，兩相對比，更能

突出作者鮮明的態(tài)度，同時結(jié)合結(jié)尾段落的結(jié)構(gòu)作用和相應(yīng)的表意效果，明確全文主旨，

即可得出答案。另外，最后?段在描述野生竹子爭相生長的場面時，“奮力吮吸”“爭先

向上”等語句還運(yùn)用了擬人的修辭手法，從修辭的角度作答也可得分。

真題纜I

一、閱讀下面的文字，完成后面問題。

白鹿原上奏響一支老腔

陳忠實(shí)

?我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生

驚詫之類的反應(yīng)。因?yàn)楸M管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個劇種，

可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他

在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺左側(cè)的臺下，和蹲在那

兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個

握手問好，想必是打過交道的熟人了。我在入座時也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多

個人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個劇種的民間演出

班社，也未太注意。趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對我介紹說，這是華陰縣的老腔演

出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞

識，我對老腔便刮目相看了。再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘

感來。

?輪到老腔登臺了，大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄

笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，

另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人

的長條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻

被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用如同在村巷或自家院子

里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調(diào)試

各自的琴弦。

?鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點(diǎn)。而

當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛

接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁

了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段

折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚訝

的一幕岀現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條板凳走到臺前，左手

拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合

唱連續(xù)敲擊長條板凳。任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，

出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……

?我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水

波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥

苗的細(xì)近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛口牟馬叫的聲音……

?我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久

久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前

卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時響動，肯定

會影響到我對關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有

作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中

大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個

敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……

?直到后來小說《白鹿原》改編成話劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我

有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺。

?后來還想再聽老腔，卻難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了

老腔的癮。那天，無論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔

的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺下觀眾一陣強(qiáng)過一陣的掌聲，當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和。純

正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會有如此強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感

染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠(yuǎn)時空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)

代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾

乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。

?我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著，也許從宋代

就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這樣

唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位

離開，在劇場最后找到一個空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生

出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈

的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時，節(jié)目主持人濮存昕卻作岀了

一個令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手

中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚(yáng)

起木磚，高聲吼唱。觀眾席頓時沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融和了，我

頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。

（有刪改）

1.（經(jīng)典題，4分）文中運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請舉兩例并加

以分析。

答案：（示例）①著名作曲家趙季平與老腔演員很熟悉，并給予老腔高度評價，寫出了

老腔的藝術(shù)價值。②節(jié)目主持人濮存昕出人意料地走到臺前擊凳高吼，融入表演，突出了

老腔的感染力和震撼力。③觀眾在看老腔表演過程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老

腔演出帶給觀眾的精神享受。（答出一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得4分：只舉出例子，沒有分析，每

點(diǎn)得I分）

解析：本題考查鑒賞文章的表達(dá)方式。首先要明確側(cè)面描寫手法的特點(diǎn)。側(cè)面描寫是

通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫

對象進(jìn)行刻畫描繪。本文是通過描寫他人觀看老腔表演的反應(yīng)來襯托老腔演出的藝術(shù)影響

力和震撼力的。文章除了“我”這個特殊的聽眾，其他聽眾的反應(yīng)都屬于側(cè)面描寫，所以

答題時可以選擇不同的角度——趙季平、濮存昕、觀眾。如寫作曲家趙季平，“他在我旁

邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺左側(cè)的臺下，和蹲在那兒的一

位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎”“趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對我介

紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老

漢……”這兩處分別是對趙季平的動作和語言的描寫，都突出了華陰老腔在一個著名作曲

家眼里、心中不平凡的地位，側(cè)面表現(xiàn)出華陰老腔的藝術(shù)魅力和價值。寫濮存昕，“濮存

昕卻作岀了一個令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼

唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起

來，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱”，通過一連串的動作描寫來表現(xiàn)華陰老腔帶給這位穩(wěn)健持

重的節(jié)目主持人心靈上的沖擊和震撼。寫觀眾，”竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出

現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息”“觀眾頓時

沸騰起來”等，寫出了華陰老腔令觀眾如癡如醉、融入其中的藝術(shù)享受，從觀眾反應(yīng)的角

度側(cè)面表現(xiàn)出華陰老腔獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

2.（經(jīng)典題，6分）文章第四段運(yùn)用了多種手法，表達(dá)了作者對老腔的感受。請結(jié)合具

體語句加以賞析。

答案：①聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點(diǎn)出了老腔源于關(guān)中大

地、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。②比喻。將老腔的腔調(diào)比喻為驟雨拍擊秋禾的嘯響、雨潤

麥苗的柔聲等，既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了婉約平和，將抽象的感覺化為形象的

畫面，生動地寫出了老腔給作者帶來的獨(dú)特感受。③排比。幾個句子構(gòu)成排比，強(qiáng)化了作

者聆聽老腔時的內(nèi)心感受。④化用古詩句。如“好雨知時節(jié)”“潤物細(xì)無聲”“曖曖遠(yuǎn)人

村，依依墟里煙”等，豐富了作品的文學(xué)意蘊(yùn)。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)得滿分；只答出

手法，沒有分析，每點(diǎn)得1分）

解析：本題考查綜合鑒賞藝術(shù)手法。首先，審題時要注意“多種手法”“感受”兩個

關(guān)鍵詞。答題時既要答岀手法，也要答出相應(yīng)的感受。題目明確指出是第四段，確定了賞

析的范圍。第四段中比喻、排比的手法很明顯，運(yùn)用比喻寫出了老腔的不同特點(diǎn)，變抽象

為形象，強(qiáng)化了作者的獨(dú)特感受。運(yùn)用排比，增強(qiáng)了語言的氣勢，把作者的感情抒發(fā)得淋

漓盡致。同時，結(jié)合全段中“沉迷”“遐想”等詞可看出聯(lián)想的手法。從“知時節(jié)的好

雨”“潤澤……細(xì)近于無”，可聯(lián)想到“好雨知時節(jié)”“潤物細(xì)無聲”等詩句，這里使用

了化用的手法。

3.（新編，6分）文章表現(xiàn)了華陰老腔獨(dú)特的藝術(shù)魅力，但開頭卻寫作者對于老腔“很

難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)”，更說自己“從來沒聽說過老腔這個劇種”。結(jié)合文本內(nèi)容，分

析這樣寫的好處。

答案：文章使用了欲揚(yáng)先抑的手法。（2分）開頭寫自己對華陰老腔不以為意，從未聽

說，認(rèn)為華陰老腔的影響不大，與后文寫老腔的精彩和受歡迎形成鮮明對比。（2分）通過寫

作者對華陰老腔情感上的巨大反差，突出了華陰老腔的藝術(shù)魅力，給讀者留下了深刻的印

象。（2分）

解析：本題考查鑒賞文章的表現(xiàn)手法。文章第一段“朋友跟我說老腔如何如何，我卻

很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)……卻從來沒聽說過老腔這個劇種，可見其影響的寬窄了”，寫

「作者剛開始對華陰老腔的不以為意，認(rèn)為華陰老腔的影響不大，這是“抑”；第三段

“有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，'美得很！''太斬勁了！'我也是這種感受，也拍著

手，只是沒喊出來……竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了……掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)

久不息……”寫觀眾被華陰老腔震撼，陶醉于華陰老腔的藝術(shù)魅力，是“揚(yáng)”。所以本文

為了表現(xiàn)華陰老腔的藝術(shù)魅力，使用了欲揚(yáng)先抑的手法，這種手法能形成鮮明的對比，令

文章波瀾起伏，進(jìn)而給讀者留下深刻的印象。

二、閱讀下面的文字，完成1?3題。

虹關(guān)何處落徽墨

石紅許

?在冬天，在春天……為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人喋曖在虹關(guān)【注】墨染了

一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見寸

許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身

影。

?婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒有目的

地尋找，不啻白費(fèi)心神徒勞無功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨

制作技藝，他們會告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。

?欣慰的是，季節(jié)扯起的丹春屏風(fēng)里，總有一棵需十余個大人合抱的千年古樟，華蓋

如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿延浙嶺，聆聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過的浙

源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日常瑣碎的生活串成一幅恬謐幽靜的水墨畫，人在畫中，

畫在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂

傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來，把人帶進(jìn)夢里故園。

?一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路

上，不時與村人擦肩而過；老宅門內(nèi)，不時與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上

徽墨溫度的詞語：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘

墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。

?虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具，使

得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失

色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少

數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無人問津。

?墨，松煙的精靈，千百年來忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，

氤氯香氣里傳承著中國文字的博大精深。徽墨，制作濫觴于南唐，興盛于明清，享有“落

紙如漆，萬古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊

虹關(guān)徽墨?；漳珶o聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不

負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌。

?虹關(guān)徽墨，不小心遺失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的

名片——“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工

藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩篇。不大的臺面上擺放了刀、小

錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁

板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾

墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來，其工序

之繁復(fù)豈是圖解所能說得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬揉，濃縮的精華，濃縮

的是民族文化的瑰寶。

?不經(jīng)意間，我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動打招呼，

他問詢了我的來意，邀請上樓喝茶座談。我，一個找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連

成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年

間經(jīng)營徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋

的徽墨。

?先生姓葉?，一個隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工

作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳

香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時，細(xì)潤無聲，我卻聽到了墨與硯臺的

喝喝細(xì)語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙

不暈，書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個書者，舀-瓢清清的湖水，每FI輕柔磨墨，

從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活口

(0家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長，其側(cè)分別有描金楷書

“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽

暗香，還有兒時習(xí)書的悠悠往事。回想小時候上學(xué)時，練毛筆字要買描紅本、硯臺，還有

長條形的墨塊。磨墨時總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與

墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液

態(tài)的墨汁了。我想，那時研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭

再看黃燦燦油菜花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙

中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。

?在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時刻保持一顆對文化敬畏的心。在

尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文

化。這是墨潤心靈的過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國學(xué)照耀的過程。虹關(guān)，坐落在

和風(fēng)細(xì)雨敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤開的一首唐詩，深入其中似乎穿越在一闕宋詞

里，時光鋪陳，歲月靜好。

O驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售“，我加快腳步走去，

帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。

（選自《散文選刊》，有刪改）

【注】虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。

1.（2018天津，5分）下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A.文章開頭運(yùn)用“孑然一人”“踝躅”等詞語，形象地描寫了“我”尋找徽墨時身

心疲憊、孤獨(dú)失落的狀態(tài)。

B.“從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身”是徽墨式微的原因，“華麗”一詞運(yùn)用反語手

法，寄寓了“我”內(nèi)心的惋惜與不平。

C.文章寫了一位“隱者”，表達(dá)“我”對其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為

伴的敬慕之情。

D.文章回憶兒時磨墨習(xí)書的一段經(jīng)歷，意在強(qiáng)調(diào)“我”與墨的淵源，真實(shí)親切，具

有生活氣息。

E.文章以尋找徽墨始，以帶走徽墨終，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰；文字優(yōu)美，富有詩情

畫意和文化韻味。

答案：AB

解析：本題考查對散文內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法的理解和鑒賞。A項(xiàng)，“身心疲

憊、孤獨(dú)失落”的理解錯誤。通過文中詞語可以解讀出“我”的心態(tài)，“孑然一人”說明

只是自己一人前往尋找徽墨，也暗示了關(guān)注徽墨等傳統(tǒng)文化的人不多；“踝踐”本義為徘

徊或小步走的樣子，文中是邊走邊看、慢慢尋找的意思。A項(xiàng)錯誤。B項(xiàng)，“從紙張到數(shù)

字化的華麗轉(zhuǎn)身”中的“華麗”一詞在此處并非反語，而是對科技進(jìn)步的認(rèn)可，也是一種

贊許，并非是“寄寓了‘我’內(nèi)心的惋惜與不平”，對手法和情感的理解錯誤。B項(xiàng)錯

誤。C項(xiàng)，文章敘述/一位隱者鐘情于徽墨、移居于此并制作徽墨的事實(shí)，表達(dá)了“我”

對隱者這一做法的內(nèi)心情感，即“對其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為伴的敬慕之

情”。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)是對文章第十段回憶內(nèi)容的概括及作用的理解，正確。E項(xiàng)是對文章

行文思路的分析和對文章語言特色的鑒賞。文章首句就寫自己“為了尋找一截久違的徽

墨”走進(jìn)虹關(guān)弄堂，走進(jìn)虹關(guān)“深宅老院”，去追尋墨的風(fēng)月身影。接著圍繞“尋墨”描

寫村落、院落、人物，敘述徽墨的歷史和制作工藝，再寫鐘情徽墨的隱者和自己兒時磨墨

習(xí)書的經(jīng)歷，最后寫走進(jìn)小店購墨。首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰。本文在語言上很有特色，在修

辭方面，運(yùn)用了比喻、擬人、通感等多種修辭手法，文字優(yōu)美、生動形象；在句式上，長

句之中穿插短句，舒緩之中有錯落感；使用優(yōu)美的成語和詞語，如“氤氟”“仙風(fēng)道骨”

“恬謐幽靜”等，使文章富有詩情畫意。通過敘述徽墨的歷史和制作工藝及論述徽墨的文

化價值，使文章具有濃厚的文化意味。E項(xiàng)正確。故答案為A、B兩項(xiàng)。

2.（2018天津，5分）請賞析文中第九段畫線句子。

答案：這句話主要運(yùn)用了擬人和想象的手法，（1分）形象地寫出了使用徽墨書寫時鮮活

靈動的狀態(tài)，（2分）表達(dá)了作者見墨后的欣喜之情和對幽靜生活的向往。（2分）

解析：本題考查對藝術(shù)手法的綜合鑒賞。文中第九段畫線句子寫作者訪問隱者的徽墨

工作室，看到隱者研墨作書時所產(chǎn)生的聯(lián)想，描寫了研墨、書寫時墨的狀態(tài)和自己的感

慨。在表達(dá)技巧上，運(yùn)用了擬人、想象的手法。對墨的描寫和最后“過上一段墨落紙上蕩

云煙的幽靜生活”的感慨，流露出作者的真實(shí)情感。

3.（新編，5分）請結(jié)合全文，分析第三段加點(diǎn)詞語的含義及其表達(dá)效果。

答案：含義：丹青屏風(fēng)，本指繪有彩色圖案的屏風(fēng)。文中指四季變換給虹關(guān)景物帶來

的豐富色彩。（2分）

表達(dá)效果：①運(yùn)用了借喻的修辭手法，形象地寫出了虹關(guān)的四季之美。②與文章的描

寫對象和諧統(tǒng)一，墨為傳統(tǒng)的繪畫顏料?，是水墨畫的重要組成部分。（每點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)

得3分）

解析：本題考查理解文中重要詞語的含義，品味文章用詞的精妙。根據(jù)題干要求，答

案應(yīng)該由兩部分組成，即先要揭示加點(diǎn)詞語的含義，然后分析其表達(dá)效果。“丹青”本指

顏料，后借指繪畫。丹青屏風(fēng)就是指繪有彩色圖案的屏風(fēng)，文中是指四季變換給虹關(guān)景物

帶來的豐富色彩。將虹關(guān)比作屏風(fēng)，突出了虹關(guān)的美麗。此處運(yùn)用的是比喻中的借喻。除

此之外，“丹青”一詞還與文章的描寫對象和諧統(tǒng)一，墨本來就是國畫的重要顏料，丹青

也是顏料，因此，二者和諧地融為一體。

4.（新編，6分）本文主要寫了作者的一次難忘的尋墨之旅，在謀篇與立意方面匠心獨(dú)

具，請結(jié)合全文加以賞析。

答案：①開篇以季節(jié)的更迭切入，表現(xiàn)了作者尋找時間之久：（2分）②以作者的虹關(guān)之

行為線索謀篇布局，以文友的提醒、現(xiàn)代科技的沖擊作為最終發(fā)現(xiàn)徽墨時驚喜的鋪墊，欲

揚(yáng)先抑，構(gòu)思巧妙；（2分）③由徽墨引申到國學(xué)，表達(dá)了作者對以徽墨為代表的傳統(tǒng)工藝及

傳統(tǒng)文化的熱愛，以小見大，立意高遠(yuǎn)。（2分）

解析：本題考查賞析文章的寫作技巧，探究作者創(chuàng)作意圖。題干的核心要求是“謀

篇”與“立意”兩個方面。文章的主體部分是寫到虹關(guān)尋找徽墨的經(jīng)歷，這是行文的線

索。但開篇卻以季節(jié)切入，用時間之久表明尋墨之難以及感情之深。在行文過程中插入了

當(dāng)?shù)赜讶说奶嵝押同F(xiàn)代科技對墨的沖擊的內(nèi)容，這些都不能改變作者對“黑”的尋找，突

出了作者的執(zhí)著。立意方面，“徽墨”是傳統(tǒng)文化的象征，作者的尋墨之旅不單是尋找徽

墨的旅程，也是一次追尋國學(xué)、追尋傳統(tǒng)文化的旅程。

5.（新編，6分）文章以“虹關(guān)何處落徽墨”為題有何好處？

答案：①標(biāo)題古色古香，與文章追尋傳統(tǒng)文化之旅的內(nèi)容相貼合；②以“何處”設(shè)

何，很好地表達(dá)出作者對傳統(tǒng)文化的追尋與隱憂；③統(tǒng)領(lǐng)全文，引出下文對徽墨的尋找之

旅；④意蘊(yùn)豐富，既是寫徽墨，也是寫以徽墨為代表的傳統(tǒng)文化。（每點(diǎn)2分，答出任意三

點(diǎn)即可）

解析：本題考查探究標(biāo)題的意蘊(yùn)。標(biāo)題的作用可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色幾個方面

分析。從內(nèi)容上看，是否概括了文章的主要內(nèi)容；從結(jié)構(gòu)上看，是點(diǎn)明文章內(nèi)容還是領(lǐng)起

下文；從藝術(shù)特色上看，是否運(yùn)用了寫作技巧等。首先，本文標(biāo)題是個問句，作者用整篇

文章來回答，這就起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。其次，本文標(biāo)題采用文言句式，仿佛一句古

詩，讀起來別有韻味，與文章的內(nèi)容十分契合。最后，標(biāo)題充分表明了作者的寫作意圖一

—尋找以徽墨為代表的傳統(tǒng)文化。

6.（新編，6分）文章結(jié)尾有何特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？請結(jié)合全文簡要分析。

答案：①以場景描寫收束全文，表現(xiàn)了“我”發(fā)現(xiàn)徽墨時內(nèi)心的激動；（2分）②以景結(jié)

情，引發(fā)讀者的想象，令人回味；（2分）③呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明題旨，用親身經(jīng)歷點(diǎn)明自己終于

在虹關(guān)找到了徽墨，看到了傳統(tǒng)文化的希望，揭示了傳統(tǒng)文化必將被傳承發(fā)揚(yáng)的主旨。（2

分）

解析：本題考查賞析文章的藝術(shù)手法。這篇文章的結(jié)尾最大的特點(diǎn)就是以場景描寫收

束全文，這是作者在結(jié)構(gòu)安排上的匠心。以場景收束全文，可以引發(fā)讀者的想象，令人回

味。結(jié)尾寫作者在虹關(guān)村口一小店發(fā)現(xiàn)“有徽墨出售”，與標(biāo)題呼應(yīng)，表明作者終于找到

了夢寐以求的徽墨，內(nèi)心的欣喜激動充分顯露出來。同時這也是作者熱愛徽墨、熱愛傳統(tǒng)

文化的體現(xiàn)?；漳莻鹘y(tǒng)文化的象征，結(jié)尾寫作者歷經(jīng)艱難最后找到了徽墨，揭示出傳統(tǒng)

文化必將被傳承發(fā)揚(yáng)的主旨。

提升絳I

一、閱讀下面的文字，完成1?4題.

薩麗娃姐姐的春天

艾平

薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。

冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生

輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠。呼倫貝爾草原不知“清明時節(jié)雨紛紛"'‘煙

花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到六月才肯歲蕤。

呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，兒近凍土帶，??年只有不足一百天的無霜期，

春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動員，奔跑著

發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍

藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡單；那些毛發(fā)

一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因?yàn)樗鼈儧]有時間拔高，必須快快成熟。乍

暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南

風(fēng)，醒來時百草猛然長髙了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽光下，泛

起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜，終于捌飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟

著綠浪搖擺曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場景，直把這草原

夏日叫作草原的春天。他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而

最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。

薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。

草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子

艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔

咔作響；她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)

上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接

一個降生在冰磧密布的草地上，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“峰……峰……”嚷著饑

餓。

百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不

可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法

則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長

出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)

始，生生不息。

老祖母的腰是在春天累彎的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。

“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你這當(dāng)母親的給它吃奶吧……”老祖母的

勸奶歌升起來，回響環(huán)繞，哀婉之中，天空附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈

的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的

云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。

每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個月，到次年四月或者五月

分娩，完成一個春天的輪回。那前一年接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭

還未堅硬，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的協(xié)角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它

們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的

懷里說，好像羔子是你的親孫女。

后來，薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因?yàn)槌抢锏臅釟夂蜔崴?，因?yàn)?/p>

城里的漂亮和時尚。城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家。薩麗娃姐姐思念阿

媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古

包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會說話，一天天在她耳邊說個不

停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點(diǎn)聽不懂，想留也留不下。

薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。

枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話——河

冰不開，天鵝不來；駿馬繞不過暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不

過長生天的規(guī)矩……

薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸岀一雙手，這手潔白細(xì)膩；她輕輕托出一只小羊

羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風(fēng)中皴裂，

慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人；當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤

透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時候，薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。她出售的羊，是實(shí)實(shí)在

在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養(yǎng)最有品

質(zhì)的羊。

人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化

的打草機(jī)，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠

那般滾動在草原上，人們傳說著她那有品質(zhì)的羊賣出了好價錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐

姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了

回來。

春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐

唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予

的。薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。

薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。

（選自2016年4月1日《文匯報》，有刪改）

1.（2019天津，4分）下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A.”草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有

機(jī)串聯(lián)，是全文的線索。

B.呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說

明她對草原的情感與老祖母截然不同。

C.薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現(xiàn)代科學(xué)技

術(shù)，把草原的花期提前到二月。

D.作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時，贊美了新

時代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。

E.作者運(yùn)用多種修辭手法，生動描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺

為文章增添了濃郁的民族風(fēng)情。

答案：BC

解析：本題考查理解、分析文章內(nèi)容，鑒賞文章藝術(shù)手法。A項(xiàng)，文章先寫草原春天

的景物；再寫草原的春天里老祖母的勞作；最后寫薩麗娃姐姐回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)致富，帶領(lǐng)草

原牧民走向他們的“春天”。全文圍繞“草原的春天”展開，在描繪草原美麗春天的同

時，將薩麗娃姐姐的故事融入其中，兩者有機(jī)結(jié)合，貫串全文，是全文的線索。A項(xiàng)正

確。B項(xiàng)，選項(xiàng)對薩麗娃姐姐去城里的原因分析不當(dāng)，原文說“因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?/p>

因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r尚”，可見吸引薩麗娃姐姐去城市的原因是城市的現(xiàn)代化，不是草原

條件艱苦；另外，選項(xiàng)中“這說明她對草原的感情與老祖母截然不同”的說法錯誤，根據(jù)

后文“薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉……好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔

流的河”“薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)”可知，薩麗娃姐姐同老祖母一樣，對

故鄉(xiāng)、對草原有深厚的、難以割舍的感情。B項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)，選項(xiàng)中“把草原的花期提前

到二月”說法錯誤，原文中“當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊……她終于

把草原的春天從二月找了回來”，意思是薩麗娃姐姐通過努力使草原的二月呈現(xiàn)岀新的面

貌，不是把“花期提前到二月”。C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)，文章最后三段寫到薩麗娃姐姐用自己

的聰明才智使得家家戶戶都牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊；薩麗娃姐姐利用現(xiàn)代化的技術(shù)——鋁合金接

羔棚圈、打草機(jī)、太陽能蓄電池，使草原有了新面貌、新希望，作品借此贊美了新時代的

新氣象。D項(xiàng)正確。E項(xiàng)，文章中運(yùn)用了多種修辭手法，如第二段“冰雪將茫茫草原覆

蓋，仿佛一片億萬年的大水晶”運(yùn)用了比喻的修辭手法，第三段“花朵們忙了一夜……佩

戴著天上的彩霞和地上的雨露”運(yùn)用了擬人的修辭手法，還引用了老祖母的勸奶歌為文章

增添「濃郁的民族風(fēng)情。E項(xiàng)正確。故答案為B、C項(xiàng)。

2.（2019天津，5分）請賞析文中畫線句子。

答案：木句運(yùn)用了擬人、比喻、排比、夸張等修辭方法，（2分）突出呼倫貝爾草原無霜

期短暫的特點(diǎn)，（1分）生動形象地描繪出植物競相生長的情景，（1分）贊美了大草原旺盛、

頑強(qiáng)的生命力（或：大草原的生生不息）。（1分）

解析：本題考查綜合鑒賞文中的藝術(shù)手法。解答這類題，要先判斷該句運(yùn)用了哪些藝

術(shù)手法，再分析其表達(dá)效果。句中“春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑”，

“擠”“奔跑”將“春、夏、秋”擬人化，寫出了呼倫貝爾草原無霜期的短暫；“每一種

植物都是百米沖刺的運(yùn)動員”，將“植物”比作“運(yùn)動員”，描繪了植物頑強(qiáng)、蓬勃的生

命力和競相生長的畫面；“奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因

的使命”運(yùn)用排比的修辭手法，寫出r植物在短暫的無霜期中努力生長的狀態(tài)：整個句子

運(yùn)用夸張的修辭手法，夸大地描寫了無霜期內(nèi)植物急迫生長的狀態(tài)。

3.（新編，6分）賞析本文最后一段。

答案：①“春天”一詞運(yùn)用象征的手法，一方面指薩麗娃姐姐回到草原創(chuàng)業(yè)成功，迎

來了事業(yè)上的春天；（2分）同時還象征著像她一樣的新一代牧民有著充滿希望的未來。（2分）

②照應(yīng)標(biāo)題與開頭，蘊(yùn)含文章的主旨，以短短一句話作結(jié)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，令人回味。（2分）

解析：本題考查綜合鑒賞藝術(shù)手法及語言特色。題干中并未明確作答角度，因此要從

修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等多角度思考。最后一段僅短短一句話，但關(guān)鍵詞語“春

天”卻在文章中多次出現(xiàn)。首先是標(biāo)題與開頭，均有“薩麗娃姐姐的春天”這一表述，因

此可考慮其在結(jié)構(gòu)上的技巧和作用。文章前半部分描述呼倫貝爾草原的春天，以及草原上

人們在春天養(yǎng)羊，直到描寫薩麗娃“站在草原的春天里”，建立了現(xiàn)代化的牧場，獲得了

事業(yè)上的成功，“春天”一詞就具有了象征的意味。倒數(shù)第二段寫春天“把希望和富足留

在了呼倫貝爾草原上”，薩麗娃姐姐“在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人”，

可以看出薩麗娃事業(yè)的成功不只代表她一人，這“春天”還象征著草原上新時代的牧民們

都擁有充滿希望的未來。此外，用一句話單獨(dú)成段，更是言有盡而意無窮，令人回味。

4.（新編，6分）本文在語言風(fēng)格上獨(dú)具特色，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要賞析。

答案：①語言平實(shí)自然。運(yùn)用充滿生活氣息的詞句，如“爐子”“牛糞”“阿媽的奶

茶、阿爸的手把肉”等，使文章充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族風(fēng)情。②語言生動形象。多處

運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法來描寫草原上的小羊羔、植物等充滿生命力的事物，貼

切而富有創(chuàng)造性。③語句優(yōu)美典雅。巧妙引用詩歌、勸奶歌等，增添了作品的文化內(nèi)涵。

（每點(diǎn)2分）

解析：本題考查賞析文章的語言風(fēng)格。賞析文章的語言風(fēng)格，一般從用詞、句式、藝

術(shù)手法等多角度進(jìn)行分析。首先，作者運(yùn)用“爐子”“牛糞”“阿媽的奶茶、阿爸的手把

肉”等充滿人間煙火味的詞句，使文章充滿鄉(xiāng)土氣息和民族風(fēng)情。其次，本文多處運(yùn)用了

比喻、擬人、排比、引用等修辭手法，使文章生動形象。如“花朵們忙『一夜，終于捌飭

一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖擺曼舞”將花朵擬人化，寫出了草原

春天的生機(jī)勃勃；“小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接一個降生在冰磧密布的草地

上，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母”運(yùn)用比喻的修辭手法，將“小羊羔”比作“潔白的

云朵”，寫出了大草原上羊羔成群的壯觀景象。最后，本文引用詩歌詩句，使文章典雅優(yōu)

美，增添了作品的文化內(nèi)涵。如引用詩句“清明時節(jié)雨紛紛”“煙花三月下?lián)P州”''草色

遙看近卻無”、民歌“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你這當(dāng)母親的給它吃奶

吧……”使文章語言獨(dú)具特色。

二、閱讀下面的文字，完成5?8題。

房子是囚人的

賈平凹

人活在世上需要房子，人死了也需要房子，鄉(xiāng)下的要做棺、拱墓，城里的有骨灰盒。

其實(shí)，人是從泥土里來的，最后又化為泥土，任何形式的房子，生前死后，裝什么呢？

有一個字，囚，是人被四周圍住了。房子是囚人的，人尋房子，自己把自己囚起來，

這有點(diǎn)像投案自首。

過去的地主富農(nóng)，買房買地；現(xiàn)在一般的農(nóng)民省吃儉用，第一個建設(shè)就是蓋房，活著

沒有蓋所房子，好像一個總統(tǒng)沒有治理好國家一樣，很丟人的。時下的房地產(chǎn)很熱，大款

們也是廣置房產(chǎn)，都要囚，囚了自己，還要讓子子孫孫都有囚的地方。

人為什么都要自個兒尋囚呢？沒有個房子，哪里都是你的，哪里又豈能是你的？雁過

長空無痕，春夢醒來沒影，這個世界什么都不屬于你，就是這房子里的空間歸你。砰地推

開，砰地關(guān)上，可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙，可以伏在沙發(fā)上喘息；沏一壺茶品品清

寂，沒有書記和警察，叱斥老婆和孩子。和尚沒有家，也還有個廟。

人就是有這么個壞毛病，自由的時候想著囚，囚了又想到自由?，F(xiàn)在的官兒們、款兒

們房子有幾幢數(shù)套，一套里有多廚多廁，卻向往沒墻沒頂?shù)拇笞匀?，十天半月就去山地?/p>

外游覽，穿寬鞋，過草地，吃大鍋，放響屁，放浪一下形骸。沒房子的，走到公共廁所都

在暗喑設(shè)計：這房子若歸我了，床放哪兒好，灶安在哪兒好。

人多多少少都會有點(diǎn)房子的，是一室的或者兩室三室的——人什么都不怕，人是怕

人，所以用房子隔開，家是一人或數(shù)人被房子囚起來。一個村寨有村寨墻，一個城有城

墻。人生的日子整齊分割為四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同

將一把草藥塞進(jìn)藥鋪藥柜的一個格屜一個格屜里，有門牌號碼，以數(shù)字固定了——《易

經(jīng)》就是這么研究人的，產(chǎn)生了定數(shù)之說。人是逃不出為自己規(guī)定的數(shù)字的。

有了房子，如鳥停在了枝頭，即使四處漂泊，即使心還去流浪，那口鍋有地方，床有

地方，心里吃了秤錘般的實(shí)在。因此不論是鄉(xiāng)下還是鬧市，沒有人走錯過家門，最要看重

的是他家的鑰匙。有家就有了私產(chǎn)和私心，以前有些農(nóng)民出門在外，要拉屎都要憋著跑回

去，拉在他家的茅坑里；憋不住的，拉下來也用石頭濺飛，不能讓別人撿拾去。而工廠的

工人，也有人有了每天要帶些廠里的小零碎回家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實(shí)在

想不出拿什么了，吃過飯的飯盒里也要裝些水泥灰。房間里，隨心所欲地布置了，在外做

什么職業(yè)，在內(nèi)就表現(xiàn)什么風(fēng)格，或者在外得不到的，在內(nèi)就要補(bǔ)上。官兒們的座椅大，

躺椅長，桌上有兩副眼鏡，看報紙一副，看人一副，墻上要有大的地圖，書架里有領(lǐng)袖的

裝幀豪華的文集?？顑簜兊姆块g里英文字母最多，以錢幣疊成的菠蘿掛在墻上，有一個壁

櫥是供了財神的，通有電光，遙感能發(fā)“財源茂盛”之聲。想做藝術(shù)家的布置出了比藝術(shù)

家還藝術(shù)家的氛圍，有完整的盤羊頭骨，有偌大的插畫軸瓷缸，書不上架堆在桌上，紙煙

拆開用煙斗來吸。那些自己做苦工偏要培養(yǎng)兒女做音樂家的，鋼琴擺在窗下。病恢愜的，

常年臥床的，掛龍泉劍在床頭。而實(shí)在的人，過平常日子，家具是逐步添辦的，色調(diào)不

一，米袋子同浴盆、涼鞋、舍不得丟的吃過餅干的盒子塞在床下，醋瓶子、蒜瓣和《新華

字典》共放于縫紉機(jī)面板上，墻上是全家照片鏡框和孩子的“三好學(xué)生”獎狀，他們今天

把桌子移靠窗，明天床又東西向變?yōu)槟媳毕?，常變要出新，再折騰還是擁擠。

書上寫著的是：家是避風(fēng)港，家是安樂窩。有房子當(dāng)然不能算家；有妻子兒女卻沒有

房，也不算有家。家是在廣大的空間里把自己囚住的一根樁。有趣的是，越是貪戀，越是

經(jīng)營，心靈的空間越小，其對社會的逃避性越大。家真是船能避風(fēng)嗎？有窩就有安與樂

嗎？人生是煩惱的人生，沒做官的有想做、做不上的煩惱，做了官有不想做、不做不行的

煩惱。有牙往往沒有鍋盔（一種硬餅），有了鍋盔又往往沒了牙齒。所以，房間如何布置，

家庭如何經(jīng)營都不重要，睡草鋪如果能起鼾聲，絕對比睡在席夢思沙發(fā)床上輾轉(zhuǎn)不眠為

好。生命的快活并不在于窮與富、貴與賤。

世上的事，認(rèn)真不對，不認(rèn)真更不對；執(zhí)著不對，一切視作空也不對。平平常常，自

自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累

就該少下來了。

（摘自賈平凹《說舍得：中國人的文化與生活》，有刪改）

5.（3分）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇從房子對人的重要性說起，接著又說到房子的消極作用，用這種看似矛

盾的理解將話題引向深入。

B.作者認(rèn)為人們對房子的追求是虛無的，因?yàn)椤斑@個世界什么都不屬于你”，所以

沒必要因?yàn)榉孔佣栽O(shè)牢籠。

C.本文語言亦莊亦諧且寓意深刻，不僅寫了人與房子的關(guān)系，也在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)了

現(xiàn)實(shí)中的眾生相，引人深思。

D.本文卒章顯志，用尋常語言表明自己的觀點(diǎn)，即對待世上任何事物和對待房子一

樣，不必刻意追求，應(yīng)坦然處之。

答案：B

解析：本題考查理解分析文章內(nèi)容。A項(xiàng)，文章第一段先說房子的重要性，第二段述

說房子對人的拘束及作者對房子的理解，從而將話題引向深入。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，結(jié)合第

四段“這個世界什么都不屬于你，就是這房子里的空間歸你。砰地推開，砰地關(guān)上，可以

在里邊……”可知，作者一方面認(rèn)為“房子是囚人的”，另一方面也認(rèn)可房子的作用——

給人屬于自己的自由空間。綜合全文來看，作者對房子的態(tài)度是不必刻意追求，應(yīng)該“平

平常常，自自然然”地對待它。B項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)，本文既有意蘊(yùn)深刻的句子，又有俚詞俗

語，在寫人與房子“人求房，房囚人”的關(guān)系的同時，深刻揭示了現(xiàn)實(shí)中形形色色的人生

活和處世的方式，讀罷令人沉思，具有警醒意味。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，作者在尾段表明『自

己的態(tài)度：對待世上的事，態(tài)度不可極端，而應(yīng)該用平常自然的心態(tài)，對待房子也是一

樣。D項(xiàng)正確。故答案為B項(xiàng)。

6.（3分）下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以“房子”為主線，開篇就提出了房子用來“裝什么”的問題，巧妙設(shè)置懸

念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.文章描寫不同身份的人房子里的陳設(shè)，旨在說明房子的風(fēng)格因職業(yè)、需求和獲得

感而異，表達(dá)了作者鮮明的褒貶態(tài)度。

C.文章最后寫到“平平常常，自自然然”“生活之累就該少下來了”，這是作者在

經(jīng)歷、體驗(yàn)生活后才形成的理性感悟。

D.文章運(yùn)用鮮活而生動的對比，將生活中的怪圈展現(xiàn)出來，語言詼諧有趣，以

“囚”喻房，形象生動又有一定的警誡作用。

答案：B

解析：本題考查分析鑒賞文章的藝術(shù)特色。A項(xiàng)，本文題目是“房子是囚人的”，整

篇文章圍繞“房子”展開，開頭第一段“任何形式的房子，生前死后，裝什么呢？”這個

問題設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者思考。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，“表達(dá)了作者鮮明的褒貶態(tài)度”錯

誤，文章第七段描寫不同身份的人房子里的陳設(shè)，只是陳述客觀現(xiàn)象，并沒有表達(dá)褒貶態(tài)

度。B項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)，對眾生相的描寫，體現(xiàn)出作者豐富的閱歷和對世事的洞見。文章最

后一段告訴我們擺脫生活之累的方法——“平平常常，自自然然”“生活之累就該少下來

了”，這是作者基于生活經(jīng)驗(yàn)的理性感悟。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，文章第五段用沒有房子的人

拼命追求買房、建房，有了房子的人又向往大自然的對比，展現(xiàn)岀現(xiàn)實(shí)生活中人“自由的

時候想著囚，囚了又想到自由”的怪圈。第七段將不同的人房子里的陳設(shè)等進(jìn)行對比，展

現(xiàn)的也是生活中的怪圈。第七段“而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠里的小零碎回

家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實(shí)在想不出拿什么了，吃過飯的飯盒里也要裝些水

泥灰”語言幽默。第二段用“囚”字的結(jié)構(gòu)解釋房子與人的關(guān)系，不僅比喻形象，還帶有

警誡作用。D項(xiàng)正確。故答案為B項(xiàng)。

7.（4分）本文語言充滿生活氣息，請分析其具體表現(xiàn)。

答案：①語言生活化、口語化，融入方言土語，自然親切。如第四段中“砰地推開，

砰地關(guān)上，可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙，可以伏在沙發(fā)上喘息”。②語言幽默、樸

拙、率真，渾然天成。如第七段“而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠里的小零碎回

家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實(shí)在想不出拿些什么了，吃過飯的飯盒里也要裝些

水泥灰”。③以短句為主，像拉家常，簡潔明了，句句入心。如最后一段“世上的事，認(rèn)

真不對，不認(rèn)真更不對；執(zhí)著不對，一切視作空也不對。平平常常、自自然然……”。

（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)得4分）

解析：本題考查鑒賞文章的語言風(fēng)格。題干點(diǎn)出文章的語言風(fēng)格是“充滿生活氣

息”，圍繞這一特點(diǎn)，結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析概括即可?！盎钪鴽]有蓋所房子，好像

一個總統(tǒng)