2022-2023學(xué)年初中歷史九年級(jí)第一學(xué)期綜合模擬試卷(word版)(附詳解)

九年級(jí)上冊(cè)綜合模擬卷（一）溫馨提示：本學(xué)科考試形式為閉卷考試；本學(xué)科試卷分試題卷和答題卡兩部分，考試時(shí)量為60分鐘，滿分為100分；請(qǐng)你將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等相關(guān)信息按要求填涂在答題卡上；請(qǐng)你在答題卡上作答，寫(xiě)在本試題卷上無(wú)效。一、選擇題：（本大題共25道小題，每小題2分，共50分。每小題4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。）1．古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)、迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（）A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》D．《拿破侖法典》2．柏拉圖說(shuō)：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘?！倍嗌?、多島、環(huán)海的地理環(huán)境孕育了（）A．古埃及文明B．古巴比倫文明C．古印度文明D．古希臘文明3．2世紀(jì)，帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為其“內(nèi)湖”。這一帝國(guó)是（）A．阿拉伯帝國(guó)B．亞歷山大帝國(guó)C．羅馬帝國(guó)D．東羅馬帝國(guó)4．希臘、羅馬古典文化是人類(lèi)寶貴的精神遺產(chǎn)。下列屬于希臘文化成就的是（）①《荷馬史詩(shī)》②帕特農(nóng)神廟③萬(wàn)神廟④《十二銅表法》⑤蘇格拉底主張“認(rèn)識(shí)你自己”A．①②⑤B．①③⑤C．③④⑤D．①②③④⑤5．所謂的封君封臣制，就是以土地的層層分封、占有為基礎(chǔ)，以封君和封臣之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為紐帶的封建等級(jí)制。下列語(yǔ)句能體現(xiàn)這種制度的是（）A．“真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效”B．“城市的空氣使人自由”C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”D．“人最美的裝飾是知識(shí)”6．馬克思在《封建經(jīng)濟(jì)政治概述》中寫(xiě)道：“（它）是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù)；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)，它還是一個(gè)政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法行政權(quán)力?！边@一“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”是（）A．西歐封建城邦B．西歐封建莊園C．西歐封建教會(huì)D．西歐封建城市7．“農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展……城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)?！辈牧戏从硽W洲城市興起的主要原因是（）A．商業(yè)的發(fā)展B．社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C．市民階層壯大D．城市的自治8．某法典在序言中說(shuō)：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠武器，而且須用法律來(lái)鞏固，這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。”材料說(shuō)明該法典制定的目的在于（）A．宣揚(yáng)皇權(quán)的至高無(wú)上B．強(qiáng)調(diào)法律在和平時(shí)期的作用C．利用法律維護(hù)其統(tǒng)治D．消除戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的社會(huì)隱患9．有日本學(xué)者認(rèn)為，大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展，有了這層關(guān)系，日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新（）A．改變了日本的社會(huì)性質(zhì)B．吸收了大量的外來(lái)文化C．穩(wěn)定了日本的社會(huì)秩序D．維護(hù)了日本天皇的權(quán)益10．《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的圣典。伊斯蘭教相信《古蘭經(jīng)》是由天使啟示“先知”才傳至世間的。“先知”將神的“教誨”逐節(jié)逐章地口傳給門(mén)徒，從而創(chuàng)立了伊斯蘭教。這里的“先知”指的是（）A．耶穌B．釋迦牟尼C．穆罕默德D．克倫威爾11．馬克思說(shuō)：“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)力的剝削者……而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。”這反映了（）A．莊園制度的出現(xiàn)B．資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特征C．封君封臣制度的形成D．封建地主的地位得到強(qiáng)化12．12世紀(jì)，被稱為歐洲中世紀(jì)教育“最美好花朵”的是（）A．大學(xué)的興起B(yǎng)．城市的發(fā)展C．市民階級(jí)的形成D．資本主義的發(fā)展13．歷史興趣小組的同學(xué)正在探討“文藝復(fù)興”這個(gè)名詞，最后認(rèn)定其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在一個(gè)“興”上。你認(rèn)為這個(gè)“興”的主要含義應(yīng)該指（）A．希臘、羅馬古典文化的復(fù)興B．封建文化的興起C．資產(chǎn)階級(jí)文化的興起D．神學(xué)文化的興起14．史學(xué)家一般認(rèn)為1500年左右是世界近代史的開(kāi)端，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始從分散走向整體。這一變化始于（）A．新航路的開(kāi)辟B．列強(qiáng)殖民擴(kuò)張C．宗教改革運(yùn)動(dòng)D．世界市場(chǎng)形成15．“他在印度出賣(mài)他從葡萄牙帶來(lái)的商品——小型物件及毛織品之后，便買(mǎi)進(jìn)胡椒、肉桂等東方物品……這批貨的賣(mài)價(jià)，為這次航海費(fèi)的60倍。”材料說(shuō)明他的航行是（）A．發(fā)現(xiàn)了通往印度的航路B．受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使C．使葡萄牙成為資本主義強(qiáng)國(guó)D．最早建立歐洲和亞洲的聯(lián)系16．有位美國(guó)學(xué)者說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)新大陸后，歐洲將文明帶往美洲，使今天的美洲得以享有進(jìn)步的生活。所以，海外拓殖運(yùn)動(dòng)對(duì)未開(kāi)發(fā)國(guó)家是有好處的。”與這位學(xué)者的說(shuō)法相矛盾的史實(shí)是（）A．亞洲的香料、絲綢更加順利地輸往歐洲B．美洲的古文明被毀滅，土著居民大量滅絕C．新大陸的作物傳入亞洲，增加了糧食作物的種類(lèi)D．促進(jìn)東西文化交流，擴(kuò)展彼此視野17．1562年，英國(guó)的著名海盜霍金斯最先從幾內(nèi)亞購(gòu)買(mǎi)了400個(gè)奴隸，連同英國(guó)制造品一塊運(yùn)到海地出售，返程時(shí)運(yùn)回海地的食糖、金銀等，開(kāi)創(chuàng)了“三角貿(mào)易”。1572年，海盜德雷克率3艘小船到巴拿馬，搶劫了西班牙30噸白銀，受到女王贊賞。材料反映了（）A．資本原始積累的野蠻性B．英國(guó)在海外擴(kuò)張殖民地C．女王是英國(guó)國(guó)家的象征D．君主立憲促進(jìn)英國(guó)發(fā)展18．國(guó)王無(wú)權(quán)廢止法律；不得侵犯議會(huì)的征稅權(quán)；不經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不得組織常備軍；國(guó)王不得干涉議會(huì)的言論自由；未按法律程序，不得拘捕臣民；必須定期召開(kāi)議會(huì)。以上規(guī)定出自（）A．《權(quán)利法案》B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》D．《解放黑人奴隸宣言》19．英國(guó)用“光榮革命”的非暴力手段建立了一種新的政治制度……新制度營(yíng)造出一種寬松、自由和開(kāi)放的環(huán)境……否則，就難以想象英園社會(huì)如何能夠在18、19世紀(jì)和平地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！肮鈽s革命”后，英國(guó)建立的一種新的政治制度是（）A．聯(lián)邦制B．共和制C．君主立憲制D．中央集權(quán)制20．革命取消了英王直轄殖民地和業(yè)主殖民地的政府形式，否定了傳統(tǒng)的君主制和貴族統(tǒng)治，實(shí)行了資產(chǎn)階級(jí)共和制。這種共和制在一定程度上保證了人民主權(quán)，防止了暴政?！案锩北l(fā)的標(biāo)志是（）A．議會(huì)的重新召開(kāi)B．攻占巴士底獄C．薩拉托加大捷D．萊克星頓的槍聲21．“它的發(fā)表，大大地鼓舞了北美人民的革命斗志，成為北美人民爭(zhēng)取獨(dú)立的旗幟。”這里的“它”指的是（）A．《權(quán)利法案》B．《人權(quán)宣言》C．《獨(dú)立宣言》D．《拿破侖法典》22．“政治革命粉碎了復(fù)雜的舊制度特權(quán)階層，并且因此釋放了無(wú)窮的獨(dú)特的市民活力。政府和公民之間的關(guān)系比以前更緊密，通過(guò)引導(dǎo)并尊重人民意愿的方式，讓政府更強(qiáng)大。”材料中的“政治革命”是（）A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命B．法國(guó)大革命C．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)D．拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)23．它提供了控制和利用熱能、為機(jī)械提供動(dòng)力的手段。因而，它結(jié)束了人類(lèi)對(duì)畜力、風(fēng)力和水力的由來(lái)已久的依賴?！八笔谷祟?lèi)社會(huì)進(jìn)入了（）A．手工工場(chǎng)時(shí)期B．蒸汽時(shí)代C．電氣時(shí)代D．信息時(shí)代24．工業(yè)革命在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也帶來(lái)了許多社會(huì)問(wèn)題，主要社會(huì)問(wèn)題有（）①環(huán)境污染②大眾教育③貧富分化加?、軏D女地位的提高A．①④B．①③C．①②③D．①③④25．馬克思和恩格斯在廣泛吸收人類(lèi)優(yōu)秀思想成果基礎(chǔ)上，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，共同創(chuàng)立了富有生命力的馬克思主義。這表明馬克思主義（）A．指導(dǎo)了各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)B．是唯一科學(xué)的理論成果C．是理論與實(shí)踐的產(chǎn)物D．推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治二、非選擇題（26題20分，27題16分，28題14分，共50分）26．人類(lèi)社會(huì)，是一個(gè)文明不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)，也是一個(gè)多種文明百花盛開(kāi)、爭(zhēng)奇斗艷的社會(huì)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（20分）材料一古代大河流域文明圖1圖2：古代亞洲南部某等級(jí)制度材料二雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年，雅典全部人口為40萬(wàn)，其中自由民為16．8萬(wàn)，外邦人為3．2萬(wàn)，奴隸為20萬(wàn)。而自由民中婦女也被排除于民主的殿堂之外?！幾怨傻隆断ＥD史》材料三（歐洲）古典文化中的民主和法治精神對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。可以說(shuō)，中世紀(jì)的市民民主和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過(guò)發(fā)展和演變而確立起來(lái)的。材料四中世紀(jì)的社會(huì)評(píng)論家經(jīng)常認(rèn)為歐洲社會(huì)包括三個(gè)等級(jí)或階級(jí)：“祈禱者作戰(zhàn)者和勞作者”?！?2世紀(jì)，勞作者階層不僅包括農(nóng)民，也包括數(shù)量日漸增加的商人、工匠、手工業(yè)者和醫(yī)生、律師等充斥于中世紀(jì)歐洲日益興盛的城市之中的職業(yè)人員?！芾铩け咎乩缎氯蚴贰凡牧衔迦祟?lèi)文明存在多元性，發(fā)展不平衡性的特點(diǎn)。世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明是人類(lèi)的共同財(cái)富?！浴冻踔袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）有刪改（1）材料一中，圖1所示地圖中，數(shù)字①代表了哪一文明古國(guó)？（2分）圖2所示制度的名稱是什么？（2分）佛教的創(chuàng)始人在當(dāng)時(shí)屬于哪一等級(jí)？（2分）（2）根據(jù)材料二指出，雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是什么？（2分）公元前5世紀(jì)中后期雅典的改革產(chǎn)生了什么影響？（2分）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是？（2分）（3）依據(jù)材料三，指出古典文化中的民主和法治精神對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響？（2分）（4）材料四中的“祈禱者”與哪一宗教相關(guān)？（2分）“日漸增加的商人、工匠、手工業(yè)者”反映了當(dāng)時(shí)歐洲的哪一現(xiàn)象？（2分）（5）根據(jù)材料五，我們應(yīng)該如何對(duì)待不同國(guó)家、地區(qū)的文明？（2分）27．歷史的發(fā)展、社會(huì)的繁盛、人類(lèi)的進(jìn)步，都離不開(kāi)文明的滋養(yǎng)和引領(lǐng)。閱讀下列材料，完成相關(guān)問(wèn)題。（16分）材料一我們不應(yīng)夸大仁慈的專(zhuān)制君主貫徹啟蒙運(yùn)動(dòng)的種種學(xué)說(shuō)所取得的實(shí)效，因?yàn)橹钡?789年法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，啟蒙運(yùn)動(dòng)才大大地影響了歐洲的大眾。但在1789年以前，在英國(guó)的十三個(gè)殖民地已爆發(fā)了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命提供了將新學(xué)說(shuō)付諸行動(dòng)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的示范?！勖溃菟顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二拿破侖在動(dòng)亂之中，戲劇性地讓法國(guó)大革命的理念——啟蒙運(yùn)動(dòng)（Enlightenment）中所述的主權(quán)在民、法律平等、共和形式和行政改組——傳遍了歐洲……在這樣的背景下，我們要關(guān)注拿破侖時(shí)代最受爭(zhēng)議的話題——拿破侖是否真正傳播了法國(guó)大革命的理念，并在歷史中扮演了革命性的力量；還是說(shuō)，他的獨(dú)裁政府實(shí)際上“背叛了革命”？——［美］弗蘭克·薩克雷［美］約翰·芬德林主編《世界大歷史》材料三自由主義、社會(huì)主義、實(shí)用主義、科學(xué)和民主給他們留下了不可磨滅的印記，當(dāng)他們歸國(guó)的時(shí)候——陳獨(dú)秀在1915年，蔡元培在1916年，胡適在1917年分別歸國(guó)——他們充當(dāng)了中國(guó)文學(xué)和知識(shí)分子人格轉(zhuǎn)換的發(fā)酵劑?！熘屑s《中國(guó)近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析法國(guó)大革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。（4分）“英國(guó)的十三個(gè)殖民地已爆發(fā)了一場(chǎng)革命”指的是什么事件？（2分）（2）根據(jù)材料二概括，法國(guó)大革命體現(xiàn)出的啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想有哪些？（2分，不得照抄原文）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明，拿破侖“傳播了法國(guó)大革命的理念”和“背叛了革命”的理由分別是什么？（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為什么說(shuō)“他們充當(dāng)了中國(guó)文學(xué)和知識(shí)分子人格轉(zhuǎn)換的發(fā)酵劑”？（2分）（4）如何看待不同的思想文化？請(qǐng)寫(xiě)出你的觀點(diǎn)。（2分）28．閱讀下列材料并回答問(wèn)題。（14分）材料一14—17世紀(jì)，在歐洲出現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)沖破了天主教會(huì)一千多年以來(lái)對(duì)歐洲社會(huì)生活和人們精神世界的統(tǒng)治，淡化了神的主宰地位，強(qiáng)調(diào)人性的解放，重視人的價(jià)值。材料二當(dāng)立法和行政權(quán)集中在一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了……如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了……如果同一個(gè)人或重要人物、貴族和平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力……則一切便都完了——孟德斯鳩《論法的精神》材料三1848年，兩個(gè)德國(guó)人向全世界宣告了一種新的社會(huì)主義理論誕生，此后，這一理論成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)比銳利的思想武器，“哺育了世界西方和東方兩個(gè)半球的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)”，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（1）材料一中這場(chǎng)“思想解放運(yùn)動(dòng)”的核心思想是什么？（2分）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因是什么？（2分）（2）材料二中孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)在哪一國(guó)家最早實(shí)現(xiàn)？（2分）權(quán)力是如何分配的？（2分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“新的社會(huì)主義理論誕生”的標(biāo)志。（2分）無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試是什么？（2分）（4）你認(rèn)為思想解放運(yùn)動(dòng)與社會(huì)發(fā)展有什么關(guān)系？（2分）九年級(jí)上冊(cè)綜合模擬卷（一）測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案ADCACBBCAC題號(hào)11121314151617181920答案BACABBAACD題號(hào)2122232425答案CBBBC1．【答案】A【解析】公元前18世紀(jì)，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了君主專(zhuān)制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》。《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，故A正確?！妒~表法》是古羅馬人的法典，故B排除?！恫槭慷∧岱ǖ洹肥前菡纪サ蹏?guó)的文明，故C排除?！赌闷苼龇ǖ洹肥欠▏?guó)的法典，故D排除。2．【答案】D【解析】材料內(nèi)容中柏拉圖說(shuō)：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘?！倍嗌健⒍鄭u、環(huán)海的地理環(huán)境孕育了古希臘文明。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代希臘文明發(fā)源于希臘，希臘境內(nèi)多山，平原面積小，不適合農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，但三面環(huán)海，海岸線曲折，優(yōu)良港灣多，海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，希臘文明就是建立在以海洋為中心基礎(chǔ)上的海洋文明。A古埃及文明、B古巴比倫文明、C古印度文明都是地處大河流域，灌溉便利，適合農(nóng)耕，屬于大河流域文明。故選D項(xiàng)。3．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。故答案為C。8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)版圖橫跨亞、歐、非三大洲，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，所以B項(xiàng)不符合題意；東羅馬帝國(guó)，起初其疆域包括巴爾干半島、小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、美索不達(dá)米亞及外高加索的一部分，到了皇帝查士丁尼在位時(shí)，又將北非以西、意大利和西班牙的東南并入版圖，擊敗法蘭克王國(guó)，拜占庭帝國(guó)的國(guó)力達(dá)到頂峰，所以D項(xiàng)不符合題意。4．【答案】A【解析】希臘、羅馬古典文化是人類(lèi)寶貴的精神遺產(chǎn)。③萬(wàn)神廟、④《十二銅表法》是古代羅馬的成就，屬于希臘文化成就的是①《荷馬史詩(shī)》、②帕特農(nóng)神廟、⑤蘇格拉底主張“認(rèn)識(shí)你自己”。①②⑤符合題意。故選：A。5．【答案】C【解析】根據(jù)題干所給“所謂的封君封臣制，就是以土地的層層分封、占有為基礎(chǔ)，以封君和封臣之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為紐帶的封建等級(jí)制度?！笨芍?，材料體現(xiàn)了西歐封建等級(jí)制度是通過(guò)層層分封形成，C選項(xiàng)的大意為，西歐封建等級(jí)制度通過(guò)層層分封而形成，基本特征就是封主與附庸的臣屬關(guān)系，附屬只承認(rèn)自己直接受封的人為封主，與自己封主的封主則沒(méi)有臣屬關(guān)系。在最高王權(quán)與最底層的農(nóng)奴之間，不止有一層封主，而是有好幾個(gè)層次，每個(gè)領(lǐng)主都可以將自己的封地封給自己的屬下，從而形成了一種金字塔式的網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)大領(lǐng)主相對(duì)于國(guó)王或皇帝來(lái)說(shuō)是附庸，國(guó)王和皇帝是他的領(lǐng)主，但相對(duì)于這個(gè)大領(lǐng)主自己分封的中小貴族來(lái)說(shuō)他就是領(lǐng)主，由他分封的人則是他的附庸；以此類(lèi)推，直至最低一等。所以，在西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的現(xiàn)象符合題意。題干沒(méi)有涉及法律相關(guān)問(wèn)題，A不符合題意。題干沒(méi)有體現(xiàn)城市自由度，B不符合題意。題干也沒(méi)有體現(xiàn)知識(shí)的重要性，D不符合題意。所以A、B、D不符合題意，故選擇C。6．【答案】B【解析】本題的關(guān)鍵點(diǎn)在于，理解材料中所給的“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”。希臘城邦與“有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù)”，排除A項(xiàng)；西歐的封建教會(huì)不屬于經(jīng)濟(jì)實(shí)體類(lèi)型，排除C項(xiàng)；西歐封建城市與經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù)；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)等描述不符，排除D項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從9世紀(jì)開(kāi)始，歐洲一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。莊園有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù)；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)，它還是一個(gè)政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力等，B項(xiàng)正確；7．【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)和城市的的發(fā)展，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng)；市民階層壯大和城市的自治是城市發(fā)展的表現(xiàn)，排除C、D項(xiàng)。8．【答案】C【解析】材料強(qiáng)調(diào)“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠武器，而且須用法律來(lái)鞏固”，這說(shuō)明制定法典的目的在于利用法律維護(hù)皇帝的統(tǒng)治，故選C項(xiàng)；ABD不符合題目要求，排除ABD項(xiàng)。9．【答案】A【解析】646年，日本推行大化改新，大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。因此，其改變了日本的社會(huì)性質(zhì)，故選A項(xiàng)；據(jù)“大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是封建生產(chǎn)關(guān)系的變革，而不是吸收外來(lái)文化、穩(wěn)定社會(huì)秩序及維護(hù)天皇的利益，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。10．【答案】C【解析】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于，知道《古蘭經(jīng)》的相關(guān)史實(shí)，并且知道題干中所給的“先知”指的是《古蘭經(jīng)》的創(chuàng)作者。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教唯一的根本經(jīng)典。它是伊斯蘭教先知穆罕默德在23年的傳教過(guò)程中陸續(xù)宣布的“真主啟示”的匯集。故答案為C。A選項(xiàng)，為基督教的創(chuàng)建者，并且經(jīng)典為《圣經(jīng)》。B選項(xiàng)，為佛教。D選項(xiàng)，克倫威爾，出生于英國(guó)亨廷登郡，英吉利共和國(guó)首位護(hù)國(guó)主，英國(guó)政治家、軍事家、宗教領(lǐng)袖。故答案為C。11．【答案】B【解析】根據(jù)題干“貨幣關(guān)系和契約關(guān)系”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土地關(guān)系的變化推動(dòng)了生產(chǎn)方式的改變，租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)了資本主義特征，故選B項(xiàng)；莊園制度、封君封臣制以及封建地主的地位并未在題干中有所體現(xiàn)，排除A、C、D三項(xiàng)。12．【答案】A【解析】11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“做美好的花朵”，故A選項(xiàng)正確。城市的發(fā)展、市民階級(jí)的形成、資本主義的發(fā)展不符合題干“最美好花朵”，故BCD排除。13．【答案】C【解析】本題考查對(duì)于“文藝復(fù)興”這個(gè)名詞的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興不是單純地復(fù)興古希臘、古羅馬的文化，而是借助復(fù)興古希臘、古羅馬文化反對(duì)教會(huì)的“神權(quán)至上”，提倡人文主義，即帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新文化運(yùn)動(dòng)。故答案為C。14．【答案】A【解析】據(jù)學(xué)可知，新航路開(kāi)辟以前，各大洲之間聯(lián)系較少，有的大洲之間根本沒(méi)有聯(lián)系甚至不知道另一大洲的存在。新航路的開(kāi)辟使世界開(kāi)始走向整體，促進(jìn)資本的原始積累以及全世界物種的交流與傳播，加強(qiáng)了各大陸之間的聯(lián)系，世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)。新航路開(kāi)辟使世界連成一個(gè)整體，故A正確。故選A項(xiàng)。15．【答案】B【解析】本題的關(guān)鍵詞為，“他在印度出賣(mài)他從葡萄牙帶來(lái)的商品”。材料表明他的航行是受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，B符合題意，A、C、D不符合題意，故選擇B。16．【答案】B【解析】“······使今天的美洲得以享有進(jìn)步的生活。所以，海外拓殖運(yùn)動(dòng)對(duì)未開(kāi)發(fā)國(guó)家是有好處的?！边@位學(xué)者的說(shuō)法意在表明早期殖民擴(kuò)張對(duì)美洲是有積極意義的，對(duì)美洲的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，但與此同時(shí)，它也帶來(lái)了消極影響，比如古文明被毀滅，大量印第安人滅絕，美洲勞動(dòng)力缺失等等，故選B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)美洲的影響，而不是亞洲，排除A、C項(xiàng)；D項(xiàng)是起到積極作用，與學(xué)者的說(shuō)法不矛盾，排除D項(xiàng)。17．【答案】A【解析】依據(jù)題干信息“英國(guó)的著名海盜霍金斯……開(kāi)創(chuàng)了‘三角貿(mào)易’……”，并結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)海盜不僅開(kāi)創(chuàng)了殖民掠奪的“三角貿(mào)易”，還掠奪他國(guó)財(cái)物，雖然為英國(guó)資本主義的發(fā)展提供了雄厚的資本原始積累，但是也具有野蠻性，故項(xiàng)A項(xiàng)；均與題干所述信息不符，排除B、C、D三項(xiàng)。18．【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，題干文獻(xiàn)對(duì)國(guó)王的權(quán)力進(jìn)行了限制，該法律文獻(xiàn)是1689年英國(guó)議會(huì)頒布的《權(quán)利法案》，A項(xiàng)正確?！丢?dú)立宣言》是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中頒布的文件，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，排除B項(xiàng)；《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命期間頒布的法律文獻(xiàn)，宣告了人權(quán)、法治、自由、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，排除C項(xiàng)；《解放黑人奴隸宣言》是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間頒布的廢除黑人奴隸制的文件，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)光榮革命后，通過(guò)《權(quán)利法案》，逐漸建立了一種新的政治制度——君主立憲制，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的穩(wěn)定，故C符合題意；法蘭西第一共和國(guó)體現(xiàn)的是民主共和制，當(dāng)朝清朝的政治體制是中央集權(quán)制，美國(guó)是聯(lián)邦共和制，故A、C、D均不符合題意。故選C。20．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1775年，萊克星頓槍聲響起，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，故選D項(xiàng)；1640年，英國(guó)議會(huì)重新召開(kāi)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始了，排除A項(xiàng)；攻占巴士底獄是法國(guó)革命開(kāi)始的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除C項(xiàng)。21．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1776年7月4日，大陸會(huì)議發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立，《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，大大鼓舞了北美人民的革命斗志，成為北美人民爭(zhēng)取獨(dú)立的旗幟，故C正確。《權(quán)利法案》是英國(guó)的法律文獻(xiàn)，故A排除?！度藱?quán)宣言》和《拿破侖法典》都是法國(guó)的文獻(xiàn)，故B.D排除。22．【答案】B【解析】依據(jù)題干信息“政治革命粉碎了復(fù)雜的舊制度特權(quán)階層”“政府和公民之間的關(guān)系比以前更緊密”可知，這段材料描述的“政治革命”應(yīng)該指的是法國(guó)大革命。法國(guó)大革命廢除了種種貴族特權(quán)頒布了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。大革命摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響，故選B項(xiàng)；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命保留了國(guó)王，對(duì)封建制度的打擊不徹底，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)均是對(duì)殖民統(tǒng)治的反抗，與題干信息不符，排除C、D兩項(xiàng)。23．【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，瓦特的蒸汽機(jī)使人類(lèi)第一次完成了在生產(chǎn)勞動(dòng)中普遍以“熱”力代替人的體力的革命性飛躍，它是可帶動(dòng)一切工作機(jī)的、萬(wàn)能的“原動(dòng)機(jī)”，它的發(fā)明的普遍使用徹底改變了人類(lèi)生產(chǎn)和生活的面貌，把人類(lèi)帶入了“蒸汽時(shí)代”。符合材料中“它提供了控制和利用熱能、為機(jī)械提供動(dòng)力的手段。因而，它結(jié)束了人類(lèi)對(duì)畜力、風(fēng)力和水力的由來(lái)已久的依賴?！惫蔬xB項(xiàng)。24．【答案】B【解析】本題考察的工業(yè)革命的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，社會(huì)取得了巨大的進(jìn)步，生產(chǎn)力也迅速發(fā)展，但同時(shí)也帶來(lái)了很多社會(huì)問(wèn)題，例如環(huán)境污染、貧富分化加劇，①③符合題意，B項(xiàng)正確；②大眾教育和④婦女地位的提高是積極影響，不符合題意，排除A、C、D三項(xiàng)。故選：B。25．【答案】C【解析】根據(jù)材料“馬克思和恩格斯在廣泛吸收人類(lèi)優(yōu)秀思想成果基礎(chǔ)上，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”并結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合，C項(xiàng)正確。B項(xiàng)說(shuō)法本身就是錯(cuò)誤的，故排除；材料并未提到馬克思主義的指導(dǎo)作用和推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，排除A、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題26．（20分）【答案】（1）古埃及（2分）種姓制度（2分）剎帝利（2分）（2）自由民（2分）雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰（2分）奴隸制民主政治（2分）（3）直接或間接影響了中世紀(jì)的市民民主和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系。（2分）（4）基督教（2分）西歐城市中工商業(yè)迅速發(fā)展（或：西歐城市中市民階級(jí)的出現(xiàn)，2分）（5）尊重不同文明的發(fā)展成果，尊重文明的多樣性（或：取其精華等）（2分）【解析】（1）第一問(wèn)，根據(jù)材料一圖1可知，①的位置位于尼羅河沿岸。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該文明古國(guó)為古埃及。第二問(wèn)，根據(jù)材料一圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人入侵后，逐漸產(chǎn)生了不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。因此，該制度為古印度的種姓制度。第三問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)等級(jí)根據(jù)梵天造物神不同部位演化出最高等級(jí)婆羅門(mén)（祭司貴族，掌管神權(quán)）、剎帝利（國(guó)王、武士、官吏，把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)）、吠舍、首陀羅。佛教的創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多是印度北部迦毗羅衛(wèi)城釋迦族的王子。因此，佛教的創(chuàng)始人屬于剎帝利。（2）第一問(wèn)，根據(jù)材料二“雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民”可知，雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。第二問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)中后期伯利克里的改革，使雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。第三問(wèn)，根據(jù)材料二“公元前431年，雅典全部人口為40萬(wàn)，其中自由民為16.8萬(wàn)，外邦人為3.2萬(wàn)，奴隸為20萬(wàn)。而自由民中婦女也被排除于民主的殿堂之外”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種民主是少數(shù)人的民主，其實(shí)質(zhì)是奴隸制民主政治。（3）根據(jù)材料三“可以說(shuō)，中世紀(jì)的市民民主和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過(guò)發(fā)展和演變而確立起來(lái)的”可知，其影響是直接或間接影響了中世紀(jì)的市民民主和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系。（4）第一問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)歐洲處于基督教的統(tǒng)治之下，祈禱者、作戰(zhàn)者、勞動(dòng)者實(shí)際上就是基督教劃分的教會(huì)、騎士和生產(chǎn)者。第二問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，日漸增加的商人、工匠、手工業(yè)者反映了西歐城市中工商業(yè)迅速發(fā)展，市民階層出現(xiàn)，為資本主義的興起做好準(zhǔn)備。（5）根據(jù)材料五“人類(lèi)文明存在多元性，發(fā)展不平衡性的特點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我們應(yīng)尊重不同文明的發(fā)展成果、尊重文明的多樣性、積極吸取優(yōu)秀文明成果。27．（16分）【答案】（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了法國(guó)大革命的爆發(fā)（2分）；法國(guó)大革命推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（2分）；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（2分）（2）人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等（2分）；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)把法國(guó)大革命的思想傳播到被征服地區(qū)，促進(jìn)了被征服地區(qū)人們的覺(jué)醒（2分）；而拿破侖的獨(dú)裁，則違反了“自由、平等、博愛(ài)”的原則，從而“背叛了革命”（2分）。（意思相近，有理即可）（3）因?yàn)樗麄儼l(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)；（2分）（4）面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。（有理即可）（2分）【解析】（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命的爆發(fā)提供了思想基礎(chǔ)；同時(shí)法國(guó)大革命推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；英屬北美殖民地開(kāi)展的爭(zhēng)取民族獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)；（2）依據(jù)材料體現(xiàn)了啟蒙思想中的人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等等；傳播理念：拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)把法國(guó)大革命的思想傳播到被征服地區(qū)，促