貴州歷史與文化智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年

貴州歷史與文化智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年貴州歷史與文化貴州土家族主要分布在（）。

A:六盤(pán)水市B:安順市C:黔東南州D:銅仁地區(qū)答案:銅仁被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“府志中第一”是（）。

A:《銅仁府志》B:《貴陽(yáng)府志》C:《黎平府志》D:《遵義府志》答案:《遵義府志》三線(xiàn)建設(shè)為新世紀(jì)的重大國(guó)家戰(zhàn)略（）奠定了深厚的工業(yè)基礎(chǔ)。（）

A:西部大開(kāi)發(fā)B:高新區(qū)C:自貿(mào)區(qū)D:經(jīng)濟(jì)特區(qū)答案:西部大開(kāi)發(fā)貴州以喀斯特原始森林生態(tài)和布依族、水族、瑤族民族文化為主的黔南旅游線(xiàn)是（）

A:貴陽(yáng)—息烽—遵義—赤水B:貴陽(yáng)—都勻—三都—荔波C:貴陽(yáng)—紅楓湖—安順—龍宮—黃果樹(shù)D:貴陽(yáng)—?jiǎng)P里—榕江—從江—黎平答案:貴陽(yáng)—都勻—三都—荔波下列民族中屬于貴州世居民族的有（）

A:畬族B:苗族C:水族D:藏族答案:水族###畬族###苗族明代貴州建省，所設(shè)置的省一級(jí)機(jī)構(gòu)有（）。

A:八番順元等處宣慰司都元帥府B:都指揮使司C:承宣布政使司D:按察使司答案:布政使司晚清貴州的農(nóng)民大起義，都被帝國(guó)主義勢(shì)力單獨(dú)所剿滅。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確彝文與漢文、納西東巴文被共同譽(yù)為中國(guó)土生土長(zhǎng)的三種文字。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤撮泰吉是僅存于貴州省威寧彝族回族苗族自治縣板底鄉(xiāng)裸嘎寨的一種古老的戲劇形態(tài)。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤“五四”前夜，貴州所激蕩的資產(chǎn)階級(jí)民主主義和愛(ài)國(guó)主義的新思潮，為“五四”在貴州的發(fā)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確平播之役后，朝廷在播州地區(qū)設(shè)置平越軍民府、遵義軍民府，分屬貴州、四川。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，貴州地區(qū)的鴉片主要由日本輸入貴州。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確水書(shū)是用水族古文字書(shū)寫(xiě)而成的文化經(jīng)典，水族民眾都能獨(dú)立運(yùn)用。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)全面抗戰(zhàn)期間，貴州經(jīng)濟(jì)具有突發(fā)性、脆弱性、短暫性等特點(diǎn)，鮮明地打上了“戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)”的烙印。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)抗戰(zhàn)結(jié)束后，支撐戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)消失,人財(cái)物回流,繁榮的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)迅速衰落,貴州經(jīng)濟(jì)很快陷入全面衰退之中。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確近代貴州的成義燒坊是釀酒企業(yè)。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確“北起盧溝橋，南止深河橋”，日寇全面侵華，獨(dú)山城北深河橋卻成為日寇不可逾越的障礙。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)貴州各族人民與帝國(guó)主義、封建主義的矛盾斗爭(zhēng)，是這次貴州辛亥革命爆發(fā)的根本原因。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤全面抗戰(zhàn)期間，大夏大學(xué)在貴州教育屆首開(kāi)社會(huì)學(xué)系先河，并組織學(xué)生到少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤近代貴州文化現(xiàn)象的崛起，主要是晚清政府對(duì)貴州的扶持和高度重視。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確清代屯衛(wèi)與明代屯衛(wèi)完全不同：明代屯衛(wèi)不隸于行政，獨(dú)立，有管轄區(qū)域。而清代，則直接由按察使和貴東兵備道管轄，僅是一種用軍事組織編成和管理的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)薩瑪是畬族民眾普遍信仰的保護(hù)神。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)南明忠義文化中的核心遺址、遺跡是安龍縣的“十八先生墓”及“十八先生祠”。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確全面抗戰(zhàn)期間，大夏大學(xué)不是內(nèi)遷貴州各高等院校中招生最多的學(xué)校。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確全面抗戰(zhàn)期間，貴州工礦業(yè)蓬勃發(fā)展,初步形成了近代工業(yè)體系。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)在貴州目前自治州中唯一的一個(gè)自治縣是三都水族自治縣。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確六盤(pán)水市的建立得力于三線(xiàn)建設(shè)，是三線(xiàn)建設(shè)給六盤(pán)水帶來(lái)大開(kāi)發(fā)、大發(fā)展的機(jī)遇。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確貴州抗日救國(guó)軍是紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征期間在貴州創(chuàng)立的。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后大量外國(guó)資本進(jìn)入貴州，外國(guó)資本輸入貴州的形式主要以開(kāi)礦辦企業(yè)為主，其中最大的投資企業(yè)是1899年創(chuàng)辦的（）

A:英法水銀公司B:六盤(pán)水煤礦C:萬(wàn)山汞礦D:萬(wàn)山銅礦答案:AI參考:答案：C。\n外國(guó)資本輸入貴州的形式主要以開(kāi)礦辦企業(yè)為主，其中最大的投資企業(yè)是1899年創(chuàng)辦的萬(wàn)山汞礦。故選C。'元代，在貴州高原實(shí)行土司制度，土司官職，按大小從屬關(guān)系，有（）。

A:宣慰司、安撫司、蠻夷長(zhǎng)官司、長(zhǎng)官司、宣撫司B:宣慰司、宣撫司、安撫司、蠻夷長(zhǎng)官司、長(zhǎng)官司C:宣慰司、宣撫司、蠻夷長(zhǎng)官司、長(zhǎng)官司、安撫司D:宣慰司、蠻夷長(zhǎng)官司、長(zhǎng)官司、宣撫司、安撫司答案:AI參考:正確答案是A：宣慰司、安撫司、蠻夷長(zhǎng)官司、長(zhǎng)官司、宣撫司。\n\n元代在貴州高原實(shí)行土司制度，土司官職按大小從屬關(guān)系，有宣慰司、安撫司、蠻夷長(zhǎng)官司、長(zhǎng)官司、宣撫司。其中宣慰司是最高級(jí)別的土司官職，安撫司次之，長(zhǎng)官司和蠻夷長(zhǎng)官司再次之，最低級(jí)別的是宣撫司。因此，答案為A。'明代正德年間，王陽(yáng)明在貴州創(chuàng)辦了（）。

A:貴陽(yáng)書(shū)院B:陽(yáng)明書(shū)院C:文明書(shū)院D:龍岡書(shū)院答案:AI參考:正確答案是B：陽(yáng)明書(shū)院。\n王陽(yáng)明在貴州創(chuàng)辦了陽(yáng)明書(shū)院，位于貴陽(yáng)市文昌閣，創(chuàng)建于明代正德年間。故選B。'貴州今天的（）是由魏晉時(shí)期百越族系北上而演變成的。

A:侗族、布依族、彝族、毛南族、壯族B:侗族、布依族、水族、毛南族、壯族C:苗族、布依族、彝族、毛南族、壯族D:瑤族、布依族、水族、毛南族、壯族答案:AI參考:正確答案是B：侗族、布依族、水族、毛南族、壯族。\n貴州今天的民族主要是由魏晉時(shí)期百越族系北上而演變成的，主要有侗族、布依族、水族、毛南族、壯族等。\n\n分析：A選項(xiàng)中少了一個(gè)壯族；C選項(xiàng)苗族不是由百越北上形成的；D選項(xiàng)中瑤族也并不是主要居住在貴州。所以排除這三個(gè)選項(xiàng)，只剩下B選項(xiàng)是正確答案。'護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中評(píng)價(jià):“黔軍此次分出川湘，苦戰(zhàn)辛勞，每能出奇制勝，以少勝多，略地千里，迭復(fù)名城，致令強(qiáng)虜膽喪，逆賊心寒，功在國(guó)家，名垂不朽?！钡氖牵ǎ?

A:蔡鍔B:戴戡C:唐繼堯D:劉顯世答案:AI參考:正確答案是B:戴戡。\n\n護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，黔軍出兵川湘，苦戰(zhàn)辛勞，出奇制勝，迭復(fù)名城，致令強(qiáng)虜膽喪，逆賊心寒，功在國(guó)家，名垂不朽。根據(jù)題干中描述的信息，這段評(píng)價(jià)很可能來(lái)自一個(gè)評(píng)價(jià)黔軍表現(xiàn)的人或機(jī)構(gòu)，因此可以推斷這個(gè)人或機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)黔軍有一定了解。根據(jù)這段描述的內(nèi)容和選項(xiàng)中的人物信息，戴戡最符合題意。戴戡是黔軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)也是眾所周知的。其他選項(xiàng)中的人物雖然也與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，但與題干描述的內(nèi)容不符。因此，正確答案是B:戴戡。'（），播州土司楊應(yīng)龍反叛。明朝用二十四萬(wàn)大軍，歷時(shí)一年，鏟除了播州土司，實(shí)行改土歸流。

A:崇禎年間B:康熙年間C:雍正年間D:萬(wàn)歷年間答案:AI參考:正確答案是D：萬(wàn)歷年間。\n\n明朝萬(wàn)歷年間，播州土司楊應(yīng)龍反叛，明朝用二十四萬(wàn)大軍，歷時(shí)一年，鏟除了播州土司，實(shí)行改土歸流。因此，選項(xiàng)D是正確答案。'被稱(chēng)為涼都秘境的是貴州哪個(gè)城市（）

A:六盤(pán)水市B:貴陽(yáng)市C:凱里市D:興義市答案:AI參考:答案是A：六盤(pán)水市。\n六盤(pán)水市被稱(chēng)為涼都秘境，是一個(gè)擁有眾多自然風(fēng)景和人文景觀(guān)的城市。其他選項(xiàng)貴陽(yáng)市、凱里市、興義市雖然也有一些著名的景點(diǎn)和特色，但它們并不被普遍認(rèn)為是涼都秘境。'三線(xiàn)建設(shè)時(shí)期有一句廣為流傳口號(hào)叫“好人（）上三線(xiàn)，備戰(zhàn)（）為人民”。（）

A:好馬備種B:好車(chē)備種C:好車(chē)備荒D:好馬備荒答案:AI參考:正確選項(xiàng)為D:好馬備荒。\n\n在三線(xiàn)建設(shè)時(shí)期，有一句廣為流傳的口號(hào)叫“好人（）上三線(xiàn)，備戰(zhàn)（）為人民”。從選項(xiàng)來(lái)看，A選項(xiàng)“好馬備種”與備荒之間缺乏邏輯關(guān)系；B選項(xiàng)“好車(chē)備種”與備荒也并不符合；C選項(xiàng)“好車(chē)備荒”中的“好車(chē)”并不符合實(shí)際需求，同時(shí)“備荒”更符合題目的語(yǔ)境。因此，正確答案為D選項(xiàng)“好馬備荒”，這個(gè)選項(xiàng)既符合三線(xiàn)建設(shè)的實(shí)際情況，也與備戰(zhàn)、為人民的主題相符合。'貴州軍政府成立后采取了眾多舉措以實(shí)現(xiàn)鞏固政權(quán)、安撫地方，下列不屬于其舉措的是（）

A:安定地方秩序B:強(qiáng)化行政管轄C:減輕人民負(fù)擔(dān)D:協(xié)調(diào)民族關(guān)系答案:AI參考:正確答案是D：協(xié)調(diào)民族關(guān)系。\n貴州軍政府成立后采取了眾多舉措以實(shí)現(xiàn)鞏固政權(quán)、安撫地方，其中包括安定地方秩序、強(qiáng)化行政管轄、減輕人民負(fù)擔(dān)等，但并沒(méi)有涉及協(xié)調(diào)民族關(guān)系。因此，選項(xiàng)D不屬于貴州軍政府采取的舉措。'開(kāi)州教案發(fā)生在晚清哪位皇帝在位時(shí)期（）。

A:道光皇帝B:光緒皇帝C:咸豐皇帝D:同治皇帝答案:AI參考:正確答案是A:道光皇帝。\n\n開(kāi)州教案發(fā)生在晚清時(shí)期，是外國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)的一個(gè)重要事件。根據(jù)選項(xiàng)，只有道光皇帝在位時(shí)期，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的外國(guó)侵略，因此開(kāi)州教案發(fā)生在道光皇帝在位時(shí)期。'被譽(yù)為“世界上最長(zhǎng)的年節(jié)”的是（）

A:端節(jié)B:春節(jié)C:苗年D:侗年答案:AI參考:正確答案是C：苗年。\n苗年節(jié)是苗族人民最隆重的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，可以持續(xù)5至7天，被稱(chēng)為“世界上最長(zhǎng)的年節(jié)”。'近代貴州官辦企業(yè)的代表是（）。

A:茅臺(tái)酒廠(chǎng)B:青溪鐵廠(chǎng)C:老干媽食品廠(chǎng)D:青酒廠(chǎng)答案:AI參考:正確答案是B：青溪鐵廠(chǎng)。\n青溪鐵廠(chǎng)是近代貴州官辦企業(yè)的代表。近代貴州官辦企業(yè)還有貴州煤礦公司、貴州機(jī)器局等。茅臺(tái)酒廠(chǎng)是近代茅臺(tái)鎮(zhèn)民間企業(yè)，老干媽是近代貴陽(yáng)民間企業(yè)，青酒廠(chǎng)是近代湖南民間企業(yè)。因此，B選項(xiàng)正確。'鼓樓、風(fēng)雨橋是哪個(gè)民族的主要標(biāo)志（）

A:土家族B:仡佬族C:侗族D:苗族答案:AI參考:正確答案是C：侗族。\n鼓樓和風(fēng)雨橋是侗族的主要標(biāo)志，鼓樓是侗族村寨中的標(biāo)志性建筑，風(fēng)雨橋是一種可以供人行走的橋梁，橋上通常建有涼亭供人休息。而選項(xiàng)A的土家族標(biāo)志為土家族梯田、擺手舞；選項(xiàng)B的仡佬族標(biāo)志為古文字石刻和農(nóng)耕圖；選項(xiàng)D的苗族標(biāo)志為鼓藏頭、蘆笙、苗族服飾。因此，鼓樓和風(fēng)雨橋最有可能對(duì)應(yīng)侗族，答案是C。'在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，《討袁檄文》是由（）撰寫(xiě)的。

A:劉顯世B:任可澄C:王伯群D:蔡鍔答案:AI參考:正確答案是蔡鍔。\n\n蔡鍔是護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他撰寫(xiě)了著名的《討袁檄文》，號(hào)召人們反對(duì)袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治，推動(dòng)了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。因此，選項(xiàng)D是正確答案。'貴州立憲派通過(guò)（）和邀滇軍入黔所傾覆了貴州大漢軍政府。

A:“四0二”事變B:“二0二”事變C:“六0二”事變D:“三0二”事變答案:AI參考:正確選項(xiàng)為A：“四0二”事變。\n\n在清末立憲背景下，貴州立憲派組織貴州自治學(xué)社，并與袁祖銘勾結(jié)，在“四0二”事變中，通過(guò)策動(dòng)軍隊(duì)倒戈和邀滇軍入黔，成功地傾覆了貴州大漢軍政府。'宋代，在貴州高原西部，以馬市立國(guó)的少數(shù)民族政權(quán)是（）。

A:自杞國(guó)B:羅殿國(guó)C:羅氏鬼國(guó)D:烏撒部答案:AI參考:正確答案是A：自杞國(guó)。\n\n在宋代，在貴州高原西部，以馬市立國(guó)的少數(shù)民族政權(quán)是自杞國(guó)。自杞國(guó)是宋代在今貴州西部建立的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)。羅殿國(guó)、羅氏鬼國(guó)、烏撒部都不是宋代在貴州高原西部以馬市立國(guó)的少數(shù)民族政權(quán)。'明末奢安之亂的改土歸流中，朝廷將水東宋氏親領(lǐng)的洪邊十二馬頭改設(shè)（）。

A:充州B:蠻州C:應(yīng)州D:開(kāi)州答案:AI參考:正確答案是C。在明末奢安之亂的改土歸流中，朝廷將水東宋氏親領(lǐng)的洪邊十二馬頭改設(shè)應(yīng)州。\n\n改土歸流是指將西南少數(shù)民族地區(qū)的土司制度改為流官制度。在實(shí)施過(guò)程中，朝廷對(duì)一些地區(qū)進(jìn)行了調(diào)整和改設(shè)，其中就包括將洪邊十二馬頭改設(shè)應(yīng)州。因此，選項(xiàng)C是正確答案。其他選項(xiàng)A、B、D都與題干描述不符。'夜郎地區(qū)所曾包括的部落方國(guó)有（）。

A:夜郎、且蘭、僰、鼈、句町、漏臥、同并、進(jìn)桑B:夜郎、且蘭、僰、鼈、句町、漏臥、同并、蜀國(guó)C:夜郎、且蘭、僰、鼈、句町、漏臥、同并、巴國(guó)D:夜郎、且蘭、僰、鼈、句町、漏臥、同并、滇國(guó)答案:AI參考:正確答案是C：夜郎、且蘭、僰、鼈、句町、漏臥、同并、巴國(guó)。\n夜郎地區(qū)所曾包括的部落方國(guó)有夜郎、且蘭、僰、鼈、句町、漏臥、同并、巴國(guó)。\n\n解析：夜郎是我國(guó)秦漢時(shí)期在西南地區(qū)由少數(shù)民族建立的一個(gè)國(guó)家，其范圍包括今貴州畢節(jié)市為中心的黔西北地區(qū)，以及云南鎮(zhèn)雄、貴州威寧等地。且蘭是楚雄市的一個(gè)古國(guó)，也是夜郎國(guó)的附屬?lài)?guó)。句町是今云南的古國(guó)。因此，本題答案為C。'沙灘文化的奠基人是（）。

A:黎愷B(yǎng):黎庶昌C:黎恂D:黎安理答案:AI參考:正確答案是C:黎恂。\n\n沙灘文化是指黎庶昌、黎安理等在安慶府桐城縣雙港鎮(zhèn)沙灘村所形成的文化，沙灘村是桐城派古文的重要發(fā)源地，因此沙灘文化的奠基人是黎恂。'銅鼓在以下哪個(gè)民族中廣泛使用（）

A:布依族B:滿(mǎn)族C:毛南族D:羌族答案:AI參考:正確答案是C：毛南族。\n\n銅鼓在毛南族中廣泛使用。毛南族是中國(guó)少數(shù)民族之一，主要聚居在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣，他們自古以來(lái)就以銅鼓作為權(quán)力和財(cái)富的象征，用于祭祀、慶典和樂(lè)器演奏等活動(dòng)。因此，C選項(xiàng)是正確答案。A、B、D選項(xiàng)都不是銅鼓廣泛使用的民族。'清代，貴州布政司領(lǐng)（）府，（）直隸州，（）直隸廳。（）

A:1B:10C:3D:12答案:AI參考:正確選項(xiàng)為D：12。\n\n清代貴州布政司領(lǐng)府12個(gè)，直隸州7個(gè)，直隸廳3個(gè)。因此，選項(xiàng)D為正確答案。'魏晉南北朝時(shí)期，南方四大族系在貴州高原變動(dòng)的特點(diǎn)是：（）。

A:苗瑤族系的西遷B:夷人東進(jìn)與爨氏興起C:百越族系的北上D:百濮族系的衰落答案:AI參考:魏晉南北朝時(shí)期，南方四大族系在貴州高原變動(dòng)的特點(diǎn)是：夷人東進(jìn)與爨氏興起。\n\n這個(gè)答案的依據(jù)主要是通過(guò)對(duì)歷史事件的了解和分析得出的。在這個(gè)時(shí)期，南方四大族系在貴州高原的變動(dòng)主要是由于夷人的東進(jìn)和爨氏的興起。夷人和爨氏的變動(dòng)對(duì)貴州高原的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)政治、軍事和民族關(guān)系等方面的變化。而選項(xiàng)A、C、D雖然也可能在一定程度上影響了貴州高原的社會(huì)變動(dòng)，但并不是這個(gè)時(shí)期的主要變動(dòng)特點(diǎn)。因此，正確答案是B：夷人東進(jìn)與爨氏興起。'諸葛亮平定南中后，采取的治理策略有：（）。

A:擴(kuò)為南中七郡B:給少數(shù)民族傳播儒家思想C:眾建諸侯分其力D:不置吏、不留兵、不運(yùn)糧答案:AI參考:正確答案是：B:給少數(shù)民族傳播儒家思想D:不置吏、不留兵、不運(yùn)糧。\n諸葛亮平定南中后采取的治理策略有：給少數(shù)民族傳播儒家思想；不置官吏，推行自治，他們?nèi)暌恍】?，六年一大考，這樣分散中央權(quán)力的同時(shí)，也使得南中地區(qū)的人心歸附蜀漢。故選BD。'近代貴州農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面（）。

A:耕與織的分離B:本國(guó)的封建壓迫C:外國(guó)商品的傾銷(xiāo)D:外國(guó)的軍事干預(yù)答案:AI參考:正確答案是ABCD。近代貴州農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：\n\n首先，耕與織的分離表明農(nóng)民對(duì)生產(chǎn)資料的掌控減弱，同時(shí)他們的生產(chǎn)成果也開(kāi)始用于交換，而非僅僅滿(mǎn)足自身需求。這是自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的一個(gè)明顯標(biāo)志。\n\n其次，本國(guó)的封建壓迫也會(huì)促使農(nóng)民尋求改變，他們可能被迫參與商品交易，以換取生存所需的物資。\n\n再次，外國(guó)商品的傾銷(xiāo)和外國(guó)的軍事干預(yù)都會(huì)對(duì)貴州農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，前者可能破壞原有的經(jīng)濟(jì)秩序，后者則可能直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)癱瘓。\n\n因此，綜上所述，ABCD都是近代貴州農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的主要表現(xiàn)。'南明政權(quán)擁立諸王，建立了（）。

A:弘光政權(quán)B:隆武政權(quán)C:永歷政權(quán)D:紹興政權(quán)答案:AI參考:正確選項(xiàng)為【ABCD】南明政權(quán)擁立諸王，建立了弘光政權(quán)、隆武政權(quán)、永歷政權(quán)等。\n\n南明是明朝滅亡之后，各地反清志士在南方相繼建立的小朝廷。南明福王朝廷實(shí)際上處于各自為政的狀態(tài)，各個(gè)小朝廷都立諸王總督軍事，轄一方，各有自己的政權(quán)機(jī)構(gòu)，因此產(chǎn)生了弘光政權(quán)、隆武政權(quán)、魯王監(jiān)國(guó)、隆武帝監(jiān)國(guó)、紹武帝監(jiān)國(guó)等等一系列的南明政權(quán)。'（）三種矛盾交織發(fā)展，導(dǎo)致“十八先生之役”。

A:大西軍內(nèi)部B:隆武政權(quán)內(nèi)部C:永歷政權(quán)與大西軍D:永歷政權(quán)內(nèi)部答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：A、B、C\n\n“十八先生之役”的原因是多種矛盾交織發(fā)展，其中包括大西軍內(nèi)部矛盾、隆武政權(quán)內(nèi)部矛盾以及永歷政權(quán)與大西軍之間的矛盾。因此，選項(xiàng)A、B、C都正確。而選項(xiàng)D“永歷政權(quán)內(nèi)部”只是其中一個(gè)矛盾因素，但并不是主要原因，因此不正確。'唐宋時(shí)期的貴州高原西部，建立了（）等少數(shù)民族政權(quán)。

A:自杞國(guó)B:烏撒部C:羅殿國(guó)D:羅氏鬼國(guó)答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：A:自杞國(guó)、B:烏撒部、C:羅殿國(guó)。\n\n在唐宋時(shí)期的貴州高原西部，自杞國(guó)、烏撒部、羅殿國(guó)等少數(shù)民族政權(quán)先后建立。其中，自杞國(guó)是貴州歷史上第一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，存在時(shí)間較長(zhǎng)，影響較大。烏撒部和羅殿國(guó)則是在自杞國(guó)之后建立的，也具有一定的歷史地位。而D選項(xiàng)羅氏鬼國(guó)，雖然在貴州歷史上存在過(guò)，但并不是一個(gè)獨(dú)立的政權(quán)，而是屬于南詔政權(quán)的一部分。因此，正確選項(xiàng)為A、B、C。'終明一世，貴州布政司領(lǐng)貴州宣慰司及鎮(zhèn)遠(yuǎn)、思南十府。這十府是指（）。

A:貴陽(yáng)、安順、平越、都勻B:遵義和烏撒土府C:思州、黎平、石阡、銅仁D:鎮(zhèn)遠(yuǎn)、思南答案:AI參考:選項(xiàng)C：思州、黎平、石阡、銅仁是正確的。\n\n在終明一世（明朝末期）的時(shí)期，貴州布政司管轄的范圍包括貴州宣慰司以及鎮(zhèn)遠(yuǎn)、思南等十府。這十府中，思州、黎平、石阡、銅仁是其中的重要府治，是貴州的重要行政區(qū)域。其他選項(xiàng)中，如貴陽(yáng)、安順、平越、都勻等雖然也是貴州的重要城市，但在終明一世時(shí)期，它們并不屬于思南等十府的管轄范圍。而遵義和烏撒土府則屬于四川管轄范圍。因此，選項(xiàng)C是正確答案。'貴州辛亥革命的整個(gè)過(guò)程是順利的，僅一月全省各地便都?xì)w附在大漢貴州軍政府的旗幟之下，秩序基本穩(wěn)定。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:"AI參考:B:錯(cuò)。貴州辛亥革命的整個(gè)過(guò)程并不順利，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)斗和起義，并且由于各種原因，部分地區(qū)并未歸附在大漢貴州軍政府的旗幟之下，秩序并未完全穩(wěn)定。"貴州辛亥革命是由貴州自治學(xué)社與貴州憲政預(yù)備會(huì)共同發(fā)起的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:"AI參考:正確選項(xiàng)為B:對(duì)。貴州辛亥革命是由貴州自治學(xué)社與貴州憲政預(yù)備會(huì)共同發(fā)起的。這是歷史事實(shí)，因此在判斷題中應(yīng)選擇正確答案B。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)橘F州辛亥革命并非由貴州自治學(xué)社單獨(dú)發(fā)起。"在貴州生長(zhǎng)繁衍的布依族、水族和仡佬族人口均占全國(guó)本民族人口總數(shù)的90%以上。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:"AI參考:答案是B：錯(cuò)。根據(jù)題目描述，在貴州生長(zhǎng)繁衍的布依族、水族和仡佬族人口應(yīng)該占全國(guó)本民族人口總數(shù)的絕大部分，但并不是全部，所以該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。"大漢貴州軍政府成立后，所采取的措施基本是正確的，并取得了明顯的效果。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:"AI參考:正確答案是B:對(duì)。大漢貴州軍政府是辛亥革命時(shí)期在貴州建立的地方政權(quán)，貴州獨(dú)立后，唐繼堯任都督，在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面采取了一系列改革措施，使貴州社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，政局趨于穩(wěn)定。因此，大漢貴州軍政府成立后所采取的措施基本是正確的，并取得了明顯的效果。所以答案是B。"貴州的三線(xiàn)建設(shè)布局，以貴陽(yáng)市為中心，以六盤(pán)水、遵義、安順、都勻、凱里為重點(diǎn)，沿川黔、湘黔、貴昆、黔桂四條鐵路干線(xiàn)，向四方呈輻射狀態(tài)展開(kāi)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:"AI參考:答案是B：對(duì)。貴州的三線(xiàn)建設(shè)布局是以貴陽(yáng)市為中心，以六盤(pán)水、遵義、安順、都勻、凱里等城市為重點(diǎn)，沿川黔、湘黔、貴昆、黔桂四條鐵路干線(xiàn)展開(kāi)