湖南少數(shù)民族舞蹈智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年

湖南少數(shù)民族舞蹈智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年湖南少數(shù)民族舞蹈擺手舞的早期形態(tài)可以追溯到商代巴人在戰(zhàn)爭(zhēng)中所跳的（）。

A:“巴山舞”B:“巴人舞”C:“巴渝舞”D:“征戰(zhàn)舞”答案:“巴渝舞”表演通常將苗鼓斜置于鼓架上，一人為伴奏，也叫（）立于鼓兩側(cè)，擊打鼓邊，相當(dāng)于指揮的作用，來(lái)控制整體節(jié)奏的快慢。

A:“打邊鼓”B:“打山鼓”C:“打花鼓”D:“打響鼓”答案:“打邊鼓”湖南省因大部分區(qū)域處于哪個(gè)湖以南而得名“湖南”？（）

A:洞庭湖B:鄱陽(yáng)湖C:洪澤湖D:太湖答案:洞庭湖苗族鼓舞最能反映苗族先民刀耕火種的（），它再現(xiàn)了挖地、種地、犁田、插秧、割谷、挑糧、推磨、紡紗、織布、打鐵等勞動(dòng)生產(chǎn)動(dòng)作。

A:游牧生活B:平原生活C:農(nóng)耕生活D:漁獵生活答案:農(nóng)耕生活以下對(duì)侗族舞蹈的文化內(nèi)涵描述正確的是哪幾項(xiàng)？（）

A:稻作文化的體現(xiàn)B:社交娛樂(lè)的方式C:祭祀功能與圖騰崇拜的體現(xiàn)D:勞作場(chǎng)景的再現(xiàn)答案:祭祀功能與圖騰崇拜的體現(xiàn)###勞作場(chǎng)景的再現(xiàn)###稻作文化的體現(xiàn)###社交娛樂(lè)的方式對(duì)蘆笙舞描述正確的是哪幾項(xiàng)？（）

A:蘆笙舞以腳的動(dòng)作為主，多在腳踝、膝、胯三個(gè)關(guān)節(jié)的活動(dòng)。B:蘆笙舞又叫“擺蘆笙”。C:侗族蘆笙舞是侗族人民最喜愛(ài)的樂(lè)舞形式之一，它最大的特點(diǎn)。D:蘆笙舞蹈的語(yǔ)匯非常豐富，有表現(xiàn)生產(chǎn)的，有表現(xiàn)生活的，有模仿動(dòng)物的。答案:蘆笙舞以腳的動(dòng)作為主，多在腳踝、膝、胯三個(gè)關(guān)節(jié)的活動(dòng)。;蘆笙舞又叫“擺蘆笙”。;蘆笙舞蹈的語(yǔ)匯非常豐富，有表現(xiàn)生產(chǎn)的，有表現(xiàn)生活的，有模仿動(dòng)物的。;侗族蘆笙舞是侗族人民最喜愛(ài)的樂(lè)舞形式之一，它最大的特點(diǎn)。以下哪些是史料中所記載的大擺手舞單一動(dòng)作？（）

A:展翅B:撒種C:枕戈D:套擺答案:套擺###展翅###枕戈湖南少數(shù)民族舞蹈的功能包括哪幾項(xiàng)？()

A:娛樂(lè)功能B:教育功能C:強(qiáng)身功能答案:教育功能###強(qiáng)身功能###娛樂(lè)功能接龍苗語(yǔ)稱（）。是苗族地區(qū)一種祛病消災(zāi)、逢兇化吉的古老民間祭祀儀式。接龍舞是伴隨著接龍儀式的舉行而衍生的，是接龍儀式的藝術(shù)升華。()

A:“染戎”B:“然戎”C:“讓戎”D:“報(bào)農(nóng)”答案:染戎###然戎###讓戎苗族的語(yǔ)言可以分為湘西（即東部），黔東（即中部），川黔滇（即西部）三大方言區(qū)域。湘西方言通行的主要是（）為主也雜居少數(shù)（）“()

A:青苗B:白苗C:黑苗D:花苗E:紅苗答案:紅苗###黑苗下列舞種哪些是侗族舞蹈？（）

A:坡會(huì)舞B:吊龍舞C:蘆笙舞D:哆耶答案:吊龍舞###哆耶###蘆笙舞###坡會(huì)舞苗族人的文化是巫風(fēng)文化的產(chǎn)物，它保留著濃郁的巫鬼祭祀之風(fēng)。在苗巫文化中，()成為了苗族文化的具體體現(xiàn)。（）

A:踩舞、B:鼓舞、C:接龍舞、D:蘆笙舞、E:跳香舞、F:儺愿舞答案:儺愿舞###接龍舞、###蘆笙舞、###跳香舞、###踩舞、###鼓舞、哆耶的表現(xiàn)形式有哪些？（）

A:手挽手圍圓圈邊唱邊跳B(niǎo):手拉手圍圓圈邊唱邊跳C:雙手自由擺動(dòng)圍圓圈邊唱邊跳D:手搭肩圍圓圈邊唱邊跳答案:手拉手圍圓圈邊唱邊跳###手搭肩圍圓圈邊唱邊跳###雙手自由擺動(dòng)圍圓圈邊唱邊跳花鼓舞的身體動(dòng)作，多為（）等；腳下（）；手臂（），手腕（）。（）

A:提、壓、繞、盤(pán)B:扭、閃、躍、挪、寧、纏、側(cè)、轉(zhuǎn)、翻C:繞，交、掄、插、擊D:梭、絞、踏、蹲、顫答案:扭、閃、躍、挪、寧、纏、側(cè)、轉(zhuǎn)、翻###梭、絞、踏、蹲、顫###繞,交、掄、插、擊###提、壓、繞、盤(pán)瑤族舞蹈中只有長(zhǎng)鼓這一種道具。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)侗族有很多自己的民族節(jié)日：三月三大戊梁歌會(huì)、六月六、姑娘節(jié)、蘆笙節(jié)、斗牛節(jié)等等。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)湖南土家族舞蹈中的擺手舞體現(xiàn)了土家人的生殖崇拜。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)民間諺語(yǔ)有瑤不離鼓之說(shuō)法，說(shuō)明了鼓在瑤族舞蹈中的重要地位，具有民俗文化的古樸性特點(diǎn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)因侗族生存環(huán)境艱苦，長(zhǎng)期的農(nóng)耕勞作都需要侗族人民依靠強(qiáng)大的集體力量，因而侗族舞蹈大多為集體舞蹈。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)湘西苗族腳下動(dòng)律元素主要是以“一順邊”為主的“踩踏”動(dòng)律。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)瑤族舞蹈和瑤族人民的生活、生產(chǎn)勞動(dòng)以及思想感情有著緊密的聯(lián)系。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)蘆笙舞以腳的動(dòng)作為主，活動(dòng)多在腳踝、膝、胯三個(gè)關(guān)節(jié)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)長(zhǎng)鼓舞是瑤族為了祭祀盤(pán)瓠（即盤(pán)王）的儀式上進(jìn)行表演的一種傳統(tǒng)性舞蹈。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)湘西苗族的鼓舞被設(shè)為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)“大吹大打”多用于喜慶等場(chǎng)合，以一支嗩吶為主奏，除此以外還有小鼓、小鑼、镲、挽鑼或拋鑼（比小鑼稍小，在左掌上拋起再擊響，故稱“拋鑼”）等打擊樂(lè)器，氣氛顯得活躍而又熱烈。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)瑤族的傘舞主要為油紙傘，主要由傘頂、傘緣、傘柄、傘撐組成。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)接龍舞一般在秋后擇日舉行(多在九月至十一月間)，3天通宵達(dá)旦的跳舞祭祀。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)譜中多采用2/4或者4/4拍，通常會(huì)有前半拍或者后半拍的休止，偶爾會(huì)出現(xiàn)切分、附點(diǎn)、三連音的運(yùn)用。(）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)《楚辭章句·九歌序》載：“昔楚南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祀。其祀，必作樂(lè)鼓舞，以樂(lè)諸神。”根據(jù)考證中記載的樂(lè)鼓舞就是指漢族人的鼓舞。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)扭、閃、躍、挪、寧、纏、側(cè)、轉(zhuǎn)、翻是苗族花鼓舞的基本身體動(dòng)律。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)侗族是一個(gè)歷史悠久的民族，主要集居在湘、黔、桂交界之地和粵西地區(qū)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)蘆笙音樂(lè)中最多的兩個(gè)音是4和6。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)哆耶舞動(dòng)作簡(jiǎn)單，其表演形式是：一種手拉手圍圓圈邊唱邊跳，一種手搭肩圍圓圈邊唱邊跳，還有一種是雙手自由擺動(dòng)圍圓邊唱邊跳。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)湖南瑤族居住在崇山峻嶺間的峒地或山腰。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)土家族人熱愛(ài)歌舞，其中最具代表性的是銅鈴舞，它是擺手儀式中必不可少的活動(dòng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)傘舞的動(dòng)作幅度較大，節(jié)奏緊促。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)哆耶舞舞無(wú)樂(lè)器伴奏。音樂(lè)節(jié)奏性強(qiáng)，多為2/4、3/4拍子，全曲是一人領(lǐng)唱眾人合唱，歌聲和舞步融合在一起，和諧而質(zhì)樸合拍。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)湖南苗族舞蹈核心動(dòng)律來(lái)自“胸腰”，湖南湘西地區(qū)山路狹窄的原因，導(dǎo)致其動(dòng)律主要是腰的上下擺動(dòng)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)土家族先民崇拜白虎，這也是土家人唯一的圖騰。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)湖南湘西苗族的“擰”與“擺”動(dòng)律，充分的體現(xiàn)了苗族與漢族文化的高度融合。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)瑤族最為隆重的節(jié)目便是每年農(nóng)歷十月十六日的盤(pán)王節(jié)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)以蘆笙為媒，是侗族青年男女締結(jié)婚姻最常見(jiàn)的媒介之一。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)器樂(lè)伴奏是湖南少數(shù)民族舞蹈的一個(gè)重要組成部分。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)接龍儀式舉辦的內(nèi)容與順序，可將其分為五個(gè)步驟：（1）引龍（2）設(shè)龍位（3）安龍（4）祭祖先（5）祭龍神。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)侗族“坡會(huì)舞”（又名手帕舞）。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)長(zhǎng)鼓舞的動(dòng)作特點(diǎn)主要是“屈”、“顫”、“曲與擰”、“穩(wěn)”等。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)征戰(zhàn)舞蹈在小擺手舞中表演。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)人們?cè)u(píng)價(jià)長(zhǎng)鼓舞跳得好不好，就看打得矮不矮。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)下圖哪一個(gè)為侗族吊龍舞？（）

A:B:C:答案:AI參考:正確答案是C，侗族吊龍舞。\n\n侗族吊龍舞是一種源于侗族的舞蹈形式，其表演中舞者通過(guò)在竹條制成的長(zhǎng)龍上進(jìn)行吊繩、翻身、翻滾等動(dòng)作，表現(xiàn)龍的神韻和氣勢(shì)。此選項(xiàng)展示了典型的侗族吊龍舞的形象，與題干中給出的圖像