2024年江蘇省蘇州市昆山市八校聯(lián)考中考4月階段陽(yáng)光測(cè)評(píng)語(yǔ)文試卷

八校聯(lián)考九年級(jí)語(yǔ)文第一部分（18分）1.閱讀下面的文字，按要求答題。（8分）那是細(xì)雨迷蒙里悠長(zhǎng)又寂寥的小巷，那是一種超凡而不脫俗的雅致，和深藏而不露的豐富，仿佛是深入骨髓的tián靜。少了一些喧囂之感，多了幾縷清悠之氣。這氣正是來(lái)自靜mì的蘇州小巷，，也來(lái)自“庭院深深深幾許”。這氣是從古雅素樸的線裝書(shū)中飄yì而出的，是從灑脫瀉意的青花瓷里盤(pán)旋而至的，是在那伴著昆曲票友們咿咿呀呀拍曲的笛音里回環(huán)往復(fù)的，是在那窮極樓閣廊臺(tái)之變化的蘇州園林里修liàn而成的。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)漢字。tián靜靜mì飄yì修liàn（2）文中有兩個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來(lái)并改正。①改為②改為（3）為上面文段橫線處填入的句子，以下排列最適合的一項(xiàng)是A．來(lái)自錚錚的青石板，來(lái)自古色幽然的木柵板，來(lái)自簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的石庫(kù)門(mén)，來(lái)自高高的風(fēng)火墻B．來(lái)自錚錚的青石板，來(lái)自高高的風(fēng)火墻，來(lái)自簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的石庫(kù)門(mén)，來(lái)自古色幽然的木柵板C．來(lái)自錚錚的青石板，來(lái)自高高的風(fēng)火墻，來(lái)自簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的石庫(kù)門(mén)，來(lái)自燦爛飛揚(yáng)的丁香花D．來(lái)自高高的風(fēng)火墻，來(lái)自燦爛飛揚(yáng)的丁香花，來(lái)自錚錚的青石板，來(lái)自簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的石庫(kù)門(mén)2.請(qǐng)你將有關(guān)作者和詩(shī)文補(bǔ)充完整。（10分）歷代文人志士面對(duì)個(gè)人際遇的變化時(shí)總是感慨良多。蘇軾在密州出獵時(shí)發(fā)出感慨“①__________，西北望，射天狼”;張養(yǎng)浩經(jīng)過(guò)潼關(guān)，發(fā)現(xiàn)“傷心秦漢經(jīng)行處，②__________”;范仲淹在邊塞憂國(guó)思鄉(xiāng)，“濁酒一杯家萬(wàn)里，③___________”;④目送武判官歸去_____寫(xiě)下“⑤_____，雪上空留馬行處”這樣帳然苦失的詩(shī)句;革命烈士秋瑾在《滿江紅》中“⑥__________、青衫濕”一句，抒發(fā)了知音難覓的苦悶心情。家國(guó)之變更引發(fā)詩(shī)者情思.辛棄疾在《⑦_(dá)_____·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“了卻君王天下事，⑧__________”的詞句，表達(dá)自己抗金復(fù)國(guó)建動(dòng)立業(yè)的雄心:《出師表》中諸葛亮“⑨___________，奉命于危難之間”，以期恢復(fù)漢朝基業(yè);文天祥在國(guó)破家亡之期，依然發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，⑩____________的最強(qiáng)音，令人感懷。第二部分（52分）（一）名著閱讀（6分）3．閱讀選段，結(jié)合整部作品來(lái)揣摩，下面哪一項(xiàng)最有可能是吳敬梓的寫(xiě)作用意？（）王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過(guò)了。那黑云邊上，鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來(lái)，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。樹(shù)枝上都像水洗過(guò)一番的，尤其綠得可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去，王冕看了一回，心里想道：“古人說(shuō)：‘人在圖畫(huà)中’，其實(shí)不錯(cuò)!可我這里沒(méi)有一個(gè)畫(huà)工，把這荷花畫(huà)他幾枝，也覺(jué)有趣!”又心里想道：“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事？我何不自畫(huà)他幾枝？”（選自《儒林外史》第一回）A．細(xì)致描繪了雨后的湖光山色，突出了自然明亮可愛(ài)之美，實(shí)則是含蓄地交代了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，暗示士人的春天已經(jīng)到來(lái)。 B．王冕覺(jué)得畫(huà)荷有趣，認(rèn)為自己一定可以學(xué)會(huì)，后來(lái)果然全縣聞名。作者意在告訴讀者：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。 C．荷即蓮，出淤泥而不染，作者細(xì)寫(xiě)荷的情狀和王冕對(duì)荷的喜愛(ài)，且把它放在第一回，是想通過(guò)王冕來(lái)“敷陳大義”“隱括全文”。 D．作者寫(xiě)王冕賞荷的際遇，是想把王冕塑造成畫(huà)家的形象，從而引出下文時(shí)知縣、翟買(mǎi)辦索畫(huà)等情節(jié)，在對(duì)比中表現(xiàn)時(shí)知縣等人的心機(jī)。4．2024年是吳敬梓誕辰323周年。為紀(jì)念《儒林外史》這部巨著，請(qǐng)你從下列四個(gè)人物中任選一個(gè)，設(shè)計(jì)一張人物紀(jì)念郵票，并說(shuō)一說(shuō)你的設(shè)計(jì)構(gòu)思。A．嚴(yán)監(jiān)生B．王冕C．周進(jìn)D．匡超人選：設(shè)計(jì)構(gòu)思：___________________________________________（二）古詩(shī)文閱讀（18分）閱讀下面古詩(shī)文，完成題目。[甲]臣竊惟海內(nèi)涂炭，四十余栽矣！赤子①嗷嗷無(wú)告，不可以不拯；國(guó)家憑陵之恥，不可以不雪；陵寢不可以不還；輿地不可以不復(fù)。此三尺變子之所共知，曩獨(dú)畏其強(qiáng)耳。韓信有言：“能反其道，共強(qiáng)易弱?！睕r今虜首庸儒，政令日馳，舍戎狄鞍馬之長(zhǎng)，而從事中州浮靡之習(xí)，君臣之間，日趨怠情。自古夷狄之強(qiáng)，未有四五十年而無(wú)變者，稽之天時(shí)，揆②之人事、當(dāng)不遠(yuǎn)矣。不于此時(shí)早為之圖，縱有他變，何以乘之？萬(wàn)一朋人懲創(chuàng)，更立令主③；不然，豪杰并起，業(yè)歸他姓；則南北之患方始。又況南渡已久，中原父老，日以殂謝④，生長(zhǎng)于戎，豈知有我？（節(jié)選自陳亮《中興論》）[乙]虜人之地，東薄于海，西控于夏，南抵于淮，北極于蒙，地非不廣也；虜人之財(cái)，簽兵于民而無(wú)養(yǎng)兵之費(fèi)，靳思于郊而無(wú)泛恩之賞，又輔之以歲幣之相仍，橫斂之不恤，則財(cái)非不多也；沙漠之地，馬所生焉；射御長(zhǎng)技，人皆習(xí)焉，則其兵又可調(diào)之眾矣。以此之形，時(shí)出而震我，那在所可慮，而臣獨(dú)以為不足恤者，益虜人之地雖名為廣，其實(shí)易攻，惟其無(wú)事，兵劫形制，若可糾合，一有驚擾，則忿怒紛爭(zhēng)，割據(jù)蜂起。（節(jié)選自辛棄疾《美芹十論》）[丙]南歌子⑤（宋）陳亮池草抽新碧，山桃褪小紅。尋春閑過(guò)小園東。春在亂花深處、鳥(niǎo)聲中。游鐙歸敲月，春衫醉舞風(fēng)。誰(shuí)家三弄學(xué)元戎⑥。吹起閑愁、容易上眉峰。[注釋]：①赤子：指百姓。②揆：估量，揣測(cè)。③更立令主：另立各的國(guó)君。④殂謝：死亡衰退。⑤這首詞是陳亮閑置期間所作。⑥“三弄”指代簫管；“元戎”，泛指軍事。5．下列各項(xiàng)句子中加點(diǎn)字的解釋相同的一項(xiàng)是（）A．浮靡之習(xí)望其旗靡（《曹劌論戰(zhàn)》）B．豪杰并起并殺兩尉（《陳涉世家》）C．其實(shí)易攻以五十里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．兵劫形制增其舊制（《岳陽(yáng)樓記》）6．辛棄疾的《美芹十論》共有十個(gè)篇章，[乙]文選段出處正確的一項(xiàng)是A．《察情》B．《觀釁》C．《詳戰(zhàn)》D．《審勢(shì)》7．把文中劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①稽之天時(shí)，擺之人事，當(dāng)不遠(yuǎn)矣。②一有驚擾，則忿怒紛爭(zhēng)，割據(jù)蜂起。8．下列有關(guān)[丙]詩(shī)的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“尋春閑過(guò)小園東”寫(xiě)出暮春時(shí)節(jié)，詞人尋見(jiàn)春天的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)其內(nèi)心暫時(shí)的閑適。B．“春在亂花深處、鳥(niǎo)聲中”，一個(gè)“亂”字，不僅實(shí)寫(xiě)花亂，更暗寫(xiě)詞人內(nèi)心之亂。C．“游鐙歸敲月”，一個(gè)“敲”字，以春游歸來(lái)月下敲門(mén)之聲反襯出周?chē)澜绲撵o謐。D．“春衫碎舞風(fēng)”表面看上似乎寫(xiě)出詞人落拓不羈，實(shí)則表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂與痛苦。9．請(qǐng)根據(jù)[甲][丙]詩(shī)文的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“吹起閑愁、容易上眉峰”中“閑愁”的理解。10．“能反其道，其強(qiáng)易弱”，強(qiáng)的一方也可以變成弱的一方，請(qǐng)結(jié)合[甲][乙]兩文內(nèi)容，用自己的話說(shuō)一說(shuō)金國(guó)可能由強(qiáng)變?nèi)醯脑颉＃ㄈ┈F(xiàn)代文閱讀閱讀下面三則材料，完成11-13題。（9分）材料一《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》央視熱播詩(shī)歌與繪畫(huà)，同為中國(guó)最古老，也最具有生命力的文化創(chuàng)作活動(dòng)，千百年來(lái)記錄著中華文明的發(fā)展歷程，傳承著中華文化的智慧結(jié)晶，彰顯著中華民族的精神。文化節(jié)目《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》便是將詩(shī)畫(huà)這兩種文化載體緊密結(jié)合，當(dāng)詩(shī)情與畫(huà)意在節(jié)目中自然相融，一種連接古今的詩(shī)畫(huà)意境奔涌而來(lái)。??《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》從近千個(gè)作品中篩選出40余幅畫(huà)作和50多首詩(shī)文，講述詩(shī)畫(huà)背后的歷史故事、人文精神，描繪中華民族精神命脈的時(shí)代長(zhǎng)圖。節(jié)目共十一期，對(duì)經(jīng)典詩(shī)畫(huà)作品進(jìn)行主題化呈現(xiàn)和創(chuàng)新性解讀，帶受眾領(lǐng)略詩(shī)筆與畫(huà)筆共同繪就的中華風(fēng)采：風(fēng)骨中國(guó)的精神底色、山河中國(guó)的壯美遼闊、樂(lè)舞中國(guó)的多彩藝術(shù)、四時(shí)中國(guó)的流轉(zhuǎn)生息、田園中國(guó)的自然樂(lè)趣、靈韻中國(guó)的生命活力、禮儀中國(guó)的大國(guó)氣度、雅趣中國(guó)的格調(diào)意境、營(yíng)造中國(guó)的智慧美學(xué)、色彩中國(guó)的繽紛璀璨、匠心中國(guó)的砥礪奮斗。??《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》將詩(shī)畫(huà)這兩種文化載體緊密結(jié)合，當(dāng)詩(shī)情與畫(huà)意在節(jié)目中自然相融，一種連接古今的詩(shī)畫(huà)意境奔涌而來(lái)，例如南宋趙伯駒的名畫(huà)《江山秋色圖》卷，作為北京故宮博物院借出的珍藏文物在香港展出?！对?shī)畫(huà)中國(guó)》特別邀請(qǐng)了香港演員汪明荃用粵語(yǔ)領(lǐng)誦唐代王灣的《次北固山下》，用詩(shī)歌體會(huì)畫(huà)中意境。??《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》以詩(shī)、畫(huà)、音、舞、劇、曲等藝術(shù)為“食材”，XR、CG、裸眼3D、全息影像等科技手段為“調(diào)味”，熬制中國(guó)精神風(fēng)骨與審美旨趣的“老湯”，并通過(guò)電影級(jí)別的拍攝與制作方式，烹飪出“想象走入現(xiàn)實(shí)”的文化佳肴，每一期節(jié)目“開(kāi)卷”將觀眾帶入詩(shī)畫(huà)的歷史之中，“入卷”以賞心悅目的呈現(xiàn)對(duì)詩(shī)畫(huà)之美進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，“賞卷”在多維思考的碰撞中激活作品的時(shí)代價(jià)值，“合卷”則定格經(jīng)典演繹畫(huà)面，為整場(chǎng)“丹青旅程”徐徐落幕。譬如在首期播出的節(jié)目中，老戲骨李光復(fù)化身“山間行者”，踏入北宋畫(huà)家范寬的《溪山行旅圖》，沿著極具絹畫(huà)質(zhì)感的山道攀援而上，笑看大美風(fēng)光。事實(shí)上，這幅《溪山行旅圖》，由中央美術(shù)學(xué)院的師生將其細(xì)細(xì)拆分出80多個(gè)元素，以超過(guò)1000小時(shí)的努力將各個(gè)元素重新繪制，再通過(guò)三維建模進(jìn)行組合。（摘自2022年9月13日《新快報(bào)》，有刪改）材料二優(yōu)酷發(fā)布2022傳統(tǒng)文化節(jié)目報(bào)告中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)將至，優(yōu)酷發(fā)布《2022傳統(tǒng)文化節(jié)目數(shù)據(jù)報(bào)告》。《報(bào)告》顯示，國(guó)風(fēng)國(guó)潮成熒屏生力軍，9.5億人次通過(guò)觀看視聽(tīng)節(jié)目擁抱傳統(tǒng)文化。年輕人與傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)雙向奔赴，90后00后觀看占比七成?！秶?guó)家寶藏之文物季》《典籍里的中國(guó)第二季》《元宵奇妙游》等節(jié)目最受年輕人歡迎，傳統(tǒng)文化節(jié)目持續(xù)出圈。_________，消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)顯著提升。青年人喜愛(ài)觀看傳統(tǒng)文化節(jié)目的原因是什么？超六成Z世代認(rèn)為，傳統(tǒng)文化節(jié)目場(chǎng)景和劇情設(shè)計(jì)等極具感染力，傳達(dá)了中華傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的重要途徑，如今，傳統(tǒng)文化節(jié)目深入人心，眾多受訪網(wǎng)友表示，內(nèi)容形式深度創(chuàng)新，以視覺(jué)上的“新奇特”豐富藝術(shù)創(chuàng)作空間，充分闡釋了中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，讓傳統(tǒng)文化大放異彩。（摘自2023年2月4日新浪網(wǎng)，有刪改）材料三傳統(tǒng)文化節(jié)目引領(lǐng)熒屏?xí)r尚新春伊始，傳統(tǒng)民俗氛圍正濃厚，一批深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目火爆熒屏，全國(guó)觀眾文化自信明顯增強(qiáng)，精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。其中，不少節(jié)目深入挖掘詩(shī)書(shū)畫(huà)等古老文化載體的豐富內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，使人們尤其是年輕人徜徉在精彩的視聽(tīng)畫(huà)廊，愉悅身心、陶冶情操、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升境界、凈化心靈。??《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》中，朗誦表演藝術(shù)家瞿弦和與舞者李響以詩(shī)舞的巧妙結(jié)合演繹唐伯虎筆下雪景；《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里，現(xiàn)代虛擬仿真技術(shù)打造的數(shù)字人蘇東坡跨越時(shí)空，與真人演員飾演的黃庭堅(jiān)在電視舞臺(tái)還原了當(dāng)年的鄱陽(yáng)湖相會(huì)，為選手出考題；總臺(tái)春晚舞臺(tái)上的創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳?國(guó)色》以舞為語(yǔ)、以曲為韻，將桃紅、凝脂、細(xì)葉、群青等有著優(yōu)美名字的中國(guó)色娓娓道來(lái)；歌手王晰和北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的小號(hào)手朱德恩在《經(jīng)典詠流傳?大美中華》中把二十四節(jié)氣唱成歌……文人墨客的至高理想、勞動(dòng)人民的生活細(xì)察、古今同頻的家國(guó)情愫，在演與唱、秦與舞中盡數(shù)迸發(fā)，以中國(guó)式審美為中國(guó)電視的傳統(tǒng)文化之旅揭開(kāi)序幕，讓傳統(tǒng)文化的富礦經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，散發(fā)出耀眼光芒。這些文化節(jié)目將詩(shī)情畫(huà)意，古人哲思，今人體驗(yàn)融會(huì)貫通，創(chuàng)造出承載中華文化、中國(guó)精神的全新文化產(chǎn)品，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出中華文明的偉大成就和思想成果。（摘自2023年2月8日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）11．根據(jù)材料一，說(shuō)說(shuō)《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》這一文化節(jié)目的創(chuàng)新性體現(xiàn)在哪些方面？12．根據(jù)材料二中圖1的內(nèi)容，補(bǔ)出橫線上缺失的句子。13．結(jié)合三則材料，說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)文化引領(lǐng)熒屏?xí)r尚對(duì)青年成長(zhǎng)的價(jià)值和意義。閱讀下面這篇文章，完成下面小題。（19分）拓印畫(huà)里的美金岳清??①在松陽(yáng)，我總覺(jué)得自己醉了。那些日子，整個(gè)松陽(yáng)都在蒙蒙煙雨中沉浮。那些青山白霧、黃墻翠竹，總在我眼前不斷變幻。我還記得那松陽(yáng)白老酒，還有包裝盒上的拓印畫(huà)。??②我們那天是坐車(chē)上的山。來(lái)時(shí)有小雨，山上大霧彌漫。下車(chē)時(shí)看到一個(gè)木牌：松莊。四周全是山，松莊就在山底，一條小溪環(huán)村，仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中。小溪兩邊，老屋傍水而建，黛磚黑瓦，青山碧水，那色調(diào)寧?kù)o、恬淡，有一種獨(dú)特的意韻。??③屋內(nèi)泥墻上掛著許多畫(huà)，我在一幅拓印畫(huà)前駐足良久。畫(huà)面僅盈尺，上面有黑乎乎的四個(gè)手印，四個(gè)大拇指上居然用黃色顏料點(diǎn)綴成四個(gè)神態(tài)各異的鴨頭，或驚呼，或疑惑，或恬靜。上方是一只被驚起的肥大白鵝，白鵝右側(cè)散落著幾只稚態(tài)可掬的小鴨。這一下，畫(huà)面活起來(lái)了。似乎來(lái)了危險(xiǎn)，白鵝先受驚，揚(yáng)頭振翅欲飛，下面一只黑鴨聞風(fēng)呼喚自己的孩子，另一只卻一臉懵懂，而小鴨們?nèi)匀挥迫蛔缘?，?shí)在是意趣盎然。??④我想，這么有創(chuàng)意的作品，應(yīng)該出自某位藝術(shù)家之手，但畫(huà)上的落款寫(xiě)得歪歪扭扭。有人從旁介紹，作者是隔壁的村民葉奶奶，已經(jīng)七十多歲了。屋主人指著邊上的一張照片：“喏！就是她?！彼┲Х壬弦?，黑色褲子，頭頂已是白發(fā)，兩條粗大的麻花辮子卻黑得發(fā)亮，眼睛笑成了一條縫。主人說(shuō)，葉奶奶每天早上四點(diǎn)多去田頭勞作，每年五月份開(kāi)始赤腳，一年四季喝自家做的端午茶。她是個(gè)爽朗熱心的人，隔三岔五給鄰居們送一把豆角或者莧菜，所以人緣很好。葉奶奶熱愛(ài)拓印畫(huà)，用手掌拓，用手指拓，用腳掌拓，也用蔬果拓，青椒、土豆、菜心、檸檬、蘋(píng)果……再看墻上，我被另一幅色彩豐富的拓印畫(huà)吸引住了。那是一個(gè)粗糙的瓦罐，里面插著一把搖曳的山花，紅的、黃的、紫的，重重疊疊，散而不亂。枝干纖細(xì)，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇?fù)碓谝黄鸬幕ǎ炙坪鯓?gòu)成了一朵更大的花。我受到了感染，似乎聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)里的笑聲和歌聲。那笑聲與歌聲一浪一浪地涌過(guò)來(lái)，使我陶醉。??⑤我還沉浸在想象中，主人輕輕拉了我一把，用手指指另一張照片。照片上是一個(gè)赤膊的老人，坐在自家門(mén)前，古銅色的皮膚，頭發(fā)花白。主人說(shuō)，這位葉阿公更年長(zhǎng)，今年八十多歲了。那天主人請(qǐng)村里人來(lái)作拓印畫(huà)，葉阿公來(lái)了，從山上摘了茶葉，拓了四幅作品，分別表現(xiàn)山村的春夏秋冬，一鳴驚人。我一邊聽(tīng)，一邊品味墻上的畫(huà)。不得不佩服葉阿公，這些葉子在他的手中千變?nèi)f化，形態(tài)、疏密、層次、色彩、方向，無(wú)不恰到好處。這紛紛落葉昭示著四季更迭，昭示著自然的法則，也流露著人與自