2023年廣東省廣州市中學(xué)高一期末語文測試卷（6月）

2023年廣東省廣州市中學(xué)期末語文測試卷（6月）?學(xué)生版

現(xiàn)代文閱讀（共2小題）

1.閱讀下面的文字，完成各題。

材料一

今年國際博物館日的主題是“博物館的力量”，強調(diào)博物館擁有影響人類世界的巨大潛力和強大能力，呼吁

各界共同建設(shè)更美好的未來。國際博物館協(xié)會同時提出了“數(shù)字化與可及性創(chuàng)新”，旨在通過數(shù)字技術(shù)讓博物館

成為創(chuàng)新的樂園并應(yīng)用于日常生活。5月22日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進實施國家文化

數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，更是對像博物館這樣的國家文化數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略提出了指導(dǎo)意見。

在數(shù)字經(jīng)濟時代和國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的大背景下，上?？萍拣^積極主動擁抱互聯(lián)網(wǎng)，全力打造“管理平臺

化、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、決策數(shù)據(jù)化”的“三館合一”智慧場館，并積極探索文化與科技融合的新場景、新業(yè)態(tài)及新模

式。

科技館充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)、4K/8K+5G高清技術(shù)、物聯(lián)感知、虛擬現(xiàn)實（AR）、增強現(xiàn)實（VR）、

全息投影等數(shù)字化技術(shù)，持續(xù)提升展覽吸引力、科學(xué)傳播力、創(chuàng)新驅(qū)動力以及技術(shù)滲透力，致力于為觀眾提供多

方位、沉浸式的文化數(shù)字化體驗場景。

（摘編自《用數(shù)字技術(shù)“復(fù)活”古代科技成果》《科技日報》）

材料二

“故宮《石渠寶笈》繪畫數(shù)字科技展”首展將于7月2日亮相西安。該展以“行走的故宮文化”為主題，將

傳統(tǒng)繪畫作品與數(shù)字技術(shù)融合，打破文化、藝術(shù)、科技界限，讓觀眾沉浸在中國傳世名畫的意境之中，與古人進

行一場超越時空的文化對話體驗。

《石渠寶笈》是一部集清宮書畫收藏之精華的大型書畫著錄叢書，收錄中國上迄魏晉，下至清代，近兩千年

書畫名家的作品，如《洛神賦圖》《清明上河圖》《千里江山圖》《五牛圖》等。經(jīng)過故宮博物院專家、文化藝術(shù)

學(xué)者共同研究探討，大展甄選出《石渠寶笈》中數(shù)十幅最具代表性書畫作品，以1：1的比例還原仿制，在展出

中采用MR混合現(xiàn)實技術(shù)、全息多媒體技術(shù)、AI智能人臉識別等數(shù)字科技手段，對經(jīng)典畫作進行創(chuàng)意詮釋。

大展按畫作內(nèi)容分為“觀山、游云、賞花、浴馬、入宴、時趣”六大主題數(shù)字體驗區(qū)，將名家畫作意境轉(zhuǎn)變

為美輪美奐的可感可觸空間。步入《千里江山圖》，觀眾將領(lǐng)略12米長卷的青綠山水綿延山河，駐足其間，山水

環(huán)繞，動靜互補，情景交融……

故宮博物院近年來不斷守正創(chuàng)新，讓典藏文物“活起來，走出去”，用新穎別致的方式講述中華古代優(yōu)秀璀

璨文明，讓古代文物煥發(fā)新的活力。通過這樣的科技展形式，讓中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到更好的傳播，增強文化自

信，發(fā)揚文化傳承。

（摘編自《數(shù)字科技讓古畫"活”起來》《泉州晚報》）

材料三

古籍數(shù)字化平臺需突破學(xué)術(shù)圈的壁壘，激活學(xué)者的研究成果，將學(xué)術(shù)研究前沿成果轉(zhuǎn)化為社會大眾共享的文

化資源。學(xué)界和業(yè)界應(yīng)將一些資源以授權(quán)的方式開放供學(xué)術(shù)研究使用，并為學(xué)術(shù)成果展示提供平臺，將有潛質(zhì)的

成果商業(yè)化，為后續(xù)研究提供支持，在保護學(xué)術(shù)研究的同時保證商業(yè)利益。

古籍整理平臺不僅是一個系統(tǒng)，還代表著一整套的商業(yè)模式。中華書局古聯(lián)公司總經(jīng)理洪濤認為，作為商業(yè)

化大型古籍數(shù)據(jù)機構(gòu)，如何面向多類型用戶，集合多種技術(shù)功能，提高編輯的生產(chǎn)效率；探索與高校合作設(shè)置網(wǎng)

絡(luò)學(xué)院等途徑，建立人才培養(yǎng)機制，為古籍整理出版儲備人才等都是亟須完善的問題。

（摘編自《數(shù)字化助力古籍活化傳承》“中國社會科學(xué)網(wǎng)”）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.通過“數(shù)字化與可及性創(chuàng)新”的手段發(fā)揮“博物館的力量”，可以讓博物館成為創(chuàng)新高地并走進尋常生活。

B.“故宮《石渠寶笈》繪畫數(shù)字科技展”打破文藝與科技的壁壘，數(shù)字技術(shù)的運用給觀眾帶來了沉浸式體驗。

C.故宮博物院采用新穎別致的方式來講述中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們的傳統(tǒng)文化才能得到更好的繼承與傳播。

D.古籍整理平臺具有雙重屬性，即系統(tǒng)性和商業(yè)模式，借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)可以提升工作效率，助力古籍傳承。

（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.上?？萍拣^打造“三館合一”的智慧場館，是基于時代特征和國家戰(zhàn)略的背景，具有創(chuàng)新意義。

B.“行走的故宮文化”主題展運用現(xiàn)代科技，還原古人生活狀態(tài)，用創(chuàng)意詮釋的方法融入現(xiàn)代生活。

C.突破學(xué)術(shù)圈壁壘，激活科研成果并實現(xiàn)社會共享，以利于后續(xù)研究開展，是古籍數(shù)字化平臺職責。

D.三則材料都關(guān)注數(shù)字技術(shù)與古代文化融合，認為傳承古代文化科技的手段均為充分運用數(shù)字技術(shù)。

（3）數(shù)字化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的傳播有何積極作用？結(jié)合相關(guān)材料簡要分析。

2.有閱讀下面的文字，完成問題。

手推車

艾青

在黃河流過的地域

在無數(shù)的枯干了的河底

手推車

以唯一的輪子

發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音

穿過寒冷與靜寂

從這一個山腳到那一個山腳

徹響著

北國人民的悲哀

在冰雪凝凍的日子

在貧窮的小村與小村之間

手推車

以單獨的輪子

刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡

穿過廣闊與荒漠

從這一條路

到那一條路

交織著

北國人民的悲哀

1938年初

（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A詩的開頭，寫在陰暗的天穹下，手推的輪子在北方無數(shù)干了的河底上發(fā)出的刺耳驚心的尖音，也是北人民悲哀

的心聲。

B.兩節(jié)詩分別是兩幅色調(diào)陰沉的畫，詩歌的幾組意象的色彩與情感基調(diào)雖不一致，但都渲染出壓在北國人上的沉

沉的悲哀。

C.詩歌平白曉暢，在看似平靜、不動色的詩句下掩藏著深沉的情感，仿佛是火山即將爆前的寧靜，蘊含了翻天覆

地的能量。

D.“手推車”作為客觀物象，是詩人傳達悲哀思緒的媒介，只有一個輪子的手推車成了北國人民生活苦痛的符號,

醒目而獨特。

（2）這首詩里，“手推車”在不同層面具有豐富的意蘊，請結(jié)合有關(guān)內(nèi)容簡要分析。

（3）有人認為艾青的這首詩，體現(xiàn)了聞一多說現(xiàn)代詩歌要有“建筑美（形式上講究齊整對稱）和“音樂美”（重

節(jié)奏，詩句的音節(jié)數(shù)量相等）的主張，請結(jié)合本詩簡要分析。

二.文言文閱讀（共1小題）

3.閱讀蘇軾的《放鶴亭記》，完成下列小題。

熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升

高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨缺其西一面。而山人之亭，適當其缺。

春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。

山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則俵東山而歸,

故名之曰"放鶴亭”。

郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君,

未可與易也！《易》曰：'鳴鶴在陰，其子和之。'《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天。'蓋其為物清遠閑放，超然

于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其

國。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者，而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。

嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國。而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能

為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也

山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌目：鶴飛去兮西山之缺高翔而下覽兮擇所適翻然斂翼婉將

集兮忽何所見矯然而復(fù)擊獨終日于澗谷之間兮,啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履,

葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留?！?/p>

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.鶴飛/去兮西山之缺/高翔而下/覽兮/擇所適/翻然斂翼/婉將集兮忽何/所見矯然而復(fù)擊

B.鶴飛去兮/西山之缺/高翔而下/覽兮擇所適/翻然斂翼/婉將集兮/忽何所見/矯然而復(fù)擊

C.鶴飛/去兮西山之缺/高翔而下覽兮/擇所適/翻然斂翼/婉將集兮忽何/所見矯然/而復(fù)擊

D.鶴飛去兮/西山之缺/高翔而下覽兮/擇所適/翻然斂翼/婉將集兮/忽何所見/矯然而復(fù)擊

(2)結(jié)合所學(xué)課文，下列各項中的解說不正確的一項是

A.“獨缺其西一面。而山人之亭，適當其缺”和“適得府君書，明日來迎汝”中的“適”意義相同，都可解釋為

“恰好、正巧”。

B.“縱其所如，或立于陂田”和“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”中的“縱”和“如”的意義相同，“縱”可解

釋為“任、聽憑”，“如”可解釋為“到、往”。

C.“得異境焉，作亭于其上”中的“于”是介詞，可解釋為“在”；“此非孟德之困于周郎者乎”中的“于”表被

動，可翻譯為“被”。

D.“其下有人兮，黃冠草履”中的“其”是代詞；“其孰能譏之乎？”的“其”表反問語氣，可譯為“難道”；“既

其出，則或咎其欲出者”中的第二個“其”是助詞，無實意。

(3)下列各句對文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項是

A.文章開篇用直敘的方法，交代了山人建亭的時間、地點和緣由，并用一組節(jié)奏明快的排比句描寫了放鶴亭四季

優(yōu)美景致，情文并茂。

B.文章第二段由亭及鶴，通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明放鶴亭得名的原因。表面寫鶴的自由自在無拘無束,

也暗喻了隱士之樂。

C.第三段作者把“南面之君”和“山林遁世之士”對比，旨在說明由于地位不同，為樂迥異，即使尊貴如南方的

君子，也有不易之處。

D.文章最后以放鶴、招鶴之歌作結(jié)，對隱士之樂加以詠嘆，顯得意境悠遠，余韻綿長，也暗含作者厭倦仕途、向

往隱居之樂的情思。

（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①以為荒惑敗亂，無若酒者，而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。

②謹癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

三.詩歌閱讀（共1小題）

4.閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

木蘭花?汝陰湖上同東坡用六一韻

陳師道

湖平木落搖空闊。葉底流泉鳴復(fù)咽，酒邊清漏往時同，花里朱弦纖手抹。

風(fēng)光過手春冰滑。十事違人常七八。不將白發(fā)并黃花，擬下清流攬明月。

（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是

A.詞開篇狀景，展現(xiàn)了一幅空闊靜寂的湖上秋景圖：水流平緩，木葉搖落，水天闊遠。

B.“往時同”，以今追昔；“春冰滑”，凸顯時光易逝，抒盛景難在、昔盛今衰之慨。

C.人生太多不如意事，但詞人毫不在意，不顧秋涼，不顧年老，興致高昂，要下水摘月。

D.這首詞將寫景、敘事、議論巧妙地融合在一起，可謂情由境出，情至行隨，無生硬之感。

（2）詞中“葉底流泉鳴復(fù)咽”一句與白居易《琵琶行》中“幽咽泉流冰下難”選用了相同的意象流水聲，但表

達的內(nèi)容和情感卻不同，請結(jié)合詩歌簡要分析。

四.默寫（共1小題）

5.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《侍坐》中面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴之后“，”的美麗動

人的景象。

（2）韓愈在《師說》中揭露了當時士大夫階層",”的普遍心理，這種心理影響了

人們的擇師標準。

（3）張孝祥在《念奴嬌?過洞庭》里用“,”表明自己的光明磊落、襟懷坦白。

五.語言表達（共1小題）

6.微寫作。

按要求作答。不超過150字。

城市廣場設(shè)計雷同化，流行歌曲創(chuàng)作雷同化，旅游商品銷售雷同化……近年來，諸如此類的現(xiàn)象屢見不

鮮。請寫一段文字表達你對這一現(xiàn)象的看法。要求：觀點明確，言之成理，條理清晰。

六.作文（共1小題）

7.《紅樓夢》寫眾人參觀大觀園，賈寶玉對園中景觀發(fā)表了這樣的看法：瀟湘館有自然之理，得自然之氣，稻香村

則是人力穿鑿扭捏而成；古人造園提倡“天然圖畫”，不應(yīng)該“非其地而強為地，非其山而強為山”。

上述“天然觀”能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇議論文。要求：（1）自

擬題目；（2）不少于800字。

七.語言文字應(yīng)用（共1小題）

8.閱讀下面的文字，完成問題。

夕陽西下，一道耀眼綠光從波光粼粼的河面輕盈掠過，消失在河岸低矮的混交林里，這是為數(shù)不多的過

客永留腦海的美麗畫面。（），人們才看清這神奇綠光化身為鳥，驚艷俗世一一體型龐大，頭小頸長，尾上覆

羽宛如拂塵仙帚，渾身金光碧翠，奪人眼目，驚呆眾生。震驚之后，細細觀賞神鳥，姿態(tài)優(yōu)雅若天鵝，體型雍容

比大鵬，尤以滿身流光溢彩的顏色令人①0空山密林間，一聲聲高亢入云、震耳欲聾的鳴叫，簡

直攝人心魄，疑入仙境。

猶如披掛無數(shù)珍珠項鏈的脖頸，顏色閃耀，先是翠綠加淺金色，靠近腹部金色愈加濃重，像一枚枚亮閃

閃的小金而，下背紫銅色泛起幽藍的光，尾羽末端有眼狀斑紋，翠金為主，深藍和靛紫細致鑲嵌，這就是綠孔雀。

綠孔雀年產(chǎn)蛋量只有印度本土藍孔雀年產(chǎn)蛋量的一半不到，孵化率和幼鳥成活率遠低于藍孔雀，因而顯

得更加珍貴。綠孔雀孵化期一般比雞多一個星期，大約28天。有的雌孔雀孵蛋時不敢離窩太遠，隨便吃兩口填

飽肚子就繼續(xù)堅守，②地等待幼鳥出殼，有的雌孔雀吃不了苦，生性貪玩，被天敵厥了空，就③

了。一個月后，“消失”的雌孔雀帶著兩三只活潑的“丑小雞”再次出現(xiàn)，初次晉升父親的雄綠孔雀便擁有了自

己的“門戶

（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

（2）把下面幾個句子按順序填入文段括號中（只填序號）。

①扭轉(zhuǎn)玲瓏腦袋和柔軟長頸

②顧盼生波

③落在臨水河灘上

④綠光從常綠闊葉林中滑翔而下

⑤抖擻華美羽毛

（3）文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請分析其表達效果。

答案版

現(xiàn)代文閱讀（共2小題）

1.【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材

料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做

好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定

答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。

【解答】（1）C.“我們的傳統(tǒng)文化才能得到更好的繼承與傳播”錯誤，原文“通過這樣的科技展形式，讓中國傳

統(tǒng)優(yōu)秀文化得到更好的傳播，增強文化自信，發(fā)揚文化傳承”。

故選：Co

（2）B.“用創(chuàng)意詮釋的方法融入現(xiàn)代生活”錯誤，原文“故宮博物院近年來不斷守正創(chuàng)新，讓典藏文物'活起

來，走出去'，用新穎別致的方式講述中華古代優(yōu)秀璀璨文明，讓古代文物煥發(fā)新的活力”，沒有說到“用創(chuàng)意詮

釋的方法融入現(xiàn)代生活”。

故選：B?

（3）“旨在通過數(shù)字技術(shù)讓博物館成為創(chuàng)新的樂園并應(yīng)用于日常生活”，用數(shù)字技術(shù)“復(fù)活”古代科技成果，助

推創(chuàng)新并應(yīng)用于日常生活?！肮蕦m博物院近年來不斷守正創(chuàng)新，讓典藏文物'活起來，走出去'，用新穎別致的方

式講述中華古代優(yōu)秀璀璨文明，讓古代文物煥發(fā)新的活力。通過這樣的科技展形式，讓中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到更

好的傳播，增強文化自信，發(fā)揚文化傳承”，生動講述古代文明，讓古代文物煥發(fā)活力，讓中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得

到更好的傳遞，增強文化自信，發(fā)揚文化傳承。“古籍數(shù)字化平臺需突破學(xué)術(shù)圈的壁壘，激活學(xué)者的研究成果，

將學(xué)術(shù)研究前沿成果轉(zhuǎn)化為社會大眾共享的文化資源。學(xué)界和業(yè)界應(yīng)將一些資源以授權(quán)的方式開放供學(xué)術(shù)研究使

用，并為學(xué)術(shù)成果展示提供平臺”，突破行業(yè)壁壘，激活研究成果，實現(xiàn)社會大眾共享。

答案：

（1）C

（2）B

（3）①用數(shù)字技術(shù)“復(fù)活”古代科技成果，助推創(chuàng)新并應(yīng)用于日常生活。②生動講述古代文明，讓古代文物煥

發(fā)活力，讓中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到更好的傳遞，增強文化自信，發(fā)揚文化傳承。③突破行業(yè)壁壘，激活研究成果,

實現(xiàn)社會大眾共享。

2?【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法，仔細比對各個選項,

作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌主要物象的理解和分析能力。答題時要通讀全詩，結(jié)合詩句概括意象的特點，并分析

意象中寄寓的詩人的思想感情。

（3）本題考查學(xué)生對詩歌表達技巧的理解和分析能力。答題時要讀懂全詩，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

【解答】（1）B.“色彩與情感基調(diào)雖不一致，但都渲染出……”說法錯誤，應(yīng)該是“色彩與情感基調(diào)都是一致的,

共同渲染出……二

故選：B?

（2）從表層來看，獨輪的手推車本身就是一種貧窮、落后、艱難的標志；“唯一的輪子”機械簡單，難以平衡,

“手推”純靠人力，勞作艱辛。是落后的運輸工具。從深層來看，“在無數(shù)的枯干了的河底”“使陰暗的天穹痙攣

的尖音”“穿過寒冷與靜寂，從這一個山腳到那一個山腳”“穿過廣闊與荒漠”，手推車在廣闊而嚴酷的環(huán)境中，

以其孤獨的外形與痙攣的尖音，艱難前行。這里的獨輪車是北方農(nóng)民勞作的工具，也是他們悲苦生活的化身，“痙

攣的尖音”是北國人民對苦難的吶喊和控訴，而荒涼土地上縱橫交織的“轍跡”是無數(shù)沉痛與寂寞的生命重壓的

印跡，這些形象暗示著北國人民經(jīng)歷的人生道路負載著漫長的不安與悲苦；總之，手推車是掙扎在水深火熱之中

的廣大北國人民的象征。

（3）聞一多說現(xiàn)代詩歌要有“建筑美（形式上講究齊整對稱）和“音樂美”（重節(jié)奏，詩句的音節(jié)數(shù)量相等），

本詩就具有這些特征。首先“建筑美”體現(xiàn)在詩歌形式上：兩節(jié)詩各九行，對應(yīng)句子字數(shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，形式

齊整對稱，表現(xiàn)了行文的規(guī)范和結(jié)構(gòu)的嚴謹。

本詩同時具有“音樂美”。本詩的兩節(jié)詩中，采用反復(fù)修辭，“一個山腳”“一條路”“北國人民的悲哀”等詞句反

復(fù)使用，使詩歌富有復(fù)沓、回環(huán)的音樂效果。詩歌雖沒有嚴格的韻腳，但大體押“i”韻，體現(xiàn)音樂之美。

另外，“發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音”和“刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡”等詩句，在內(nèi)容和情感上前后呼

應(yīng)，更增加了全詩的“建筑美”和“音樂美”。

答案：

（1）B

（2）①從表層來看，獨輪的手推車本身就是一種貧窮、落后、艱難的標志；②從深層來看，手推車孤獨的外形

與痙攣的尖音含有刺激性，“痙攣的尖音”是北國人民的控訴，而荒涼土地上縱橫交織的“轍跡”是無教沉痛與

寂寞的生命重壓，暗示著北國人民經(jīng)歷的人生道路負載著漫長的不安與悲苦；③總之，手推車是掙扎在水深火熱

之中的廣大北國人民的象征。

(3)①本詩具有“建筑美”。兩節(jié)詩句式一致，可謂形式齊整對稱，表現(xiàn)了行文的規(guī)范和結(jié)構(gòu)的嚴謹②本詩具有

“音樂美”。本詩的兩節(jié)詩中，“一個山腳”“一條路”“北國人民的悲哀”等詞句反復(fù)使用，富有復(fù)沓、回環(huán)的效

果。③另外，“發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音”和“刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡”等詩句，在內(nèi)容和情感上

前后呼應(yīng)，更增加了全詩的“建筑美”和“音樂美”。

賞析：

這首詩寫于1938年初。當時，中國士兵在津浦北線、在殘壁廢壘間浴血抗戰(zhàn)，艾青為民族解放戰(zhàn)爭所振奮，

從南方來到北方。在北方，他看到了抗戰(zhàn)的持久與艱巨，也目睹了黃河流域民生之多難。在這里，有的人照舊窮

奢浮佚，尋歡作樂，而人民一一詩人的父老兄弟，則在生死線上掙扎；黃土地一一民族與人民的母親，為悲哀的

風(fēng)卷去了春天的綠色和秋陽的光輝，凍結(jié)在寒冷與靜寂里。

艾青在談到《手推車》時曾對筆者說：“這首詩是關(guān)于北方農(nóng)村的寫景。我用它來表現(xiàn)北方農(nóng)民在戰(zhàn)爭年代

的艱苦。凡爾哈侖寫農(nóng)村的破落與城市的觸角，啟發(fā)了我寫中國黃河流域日益增長的苦難。”這首詩以“手推車”

的抒情形象，凝煉而深沉地吟唱了黃河流域農(nóng)民無法平復(fù)的悲哀，表達了詩人的憂患意識。

當我們在細細品味這首《手推車》時，可以發(fā)現(xiàn)詩人借助的藝術(shù)手段是象征法。所謂象征，就是在事象的外形與

蘊含的觀念之間，或直接或間接地尋求某種聯(lián)系，成為從此一世界達至彼一天地的橋梁。在這首詩里，“手推車”

是作為掙扎在水深火熱之中的廣大北國人民的象征性外形符號出現(xiàn)的。它具有三種特色：其一，“手推車”的外

形本身已包容某種意味，說明著貧窮、落后、艱難；其二，在“手推車”的背后及其深處，提示著北國農(nóng)民經(jīng)歷

過漫長的不安與悲苦的人生道路，載負過荒涼土地多少沉痛與寂寞的生命重壓；其三，“手推車”孤獨的外形與

痙攣的尖音含有刺激性，詩人敏銳地捕捉剎那的一瞥與瞬間的情思，造成一種氣氛和情調(diào)，以此探掘那種潛藏在

心靈深處的感悟，喚起讀者的共鳴。

應(yīng)當說，這種象征技法使《手推車》更富有寓意與啟示的藝術(shù)效果?？梢栽O(shè)想一下，如果以“北方農(nóng)民的

苦難與悲哀”為題材，寫實型詩歌可能非常具體地描寫農(nóng)民種種遭際的凄慘、命運的坎坷等外部客觀現(xiàn)象，讓你

目不忍睹并引起神經(jīng)的震顫，但也容易鋪陳，流于巨細不遺的描繪；浪漫型詩歌往往側(cè)重于哀痛與悲憤的激情之

抒發(fā)，乃至熱衷于感情幻想而忘卻理智與靜觀，憑借豐盛的想象力從不可見、不可思議的事物中獲取奇峭的詩美；

而《手推車》屬象征型表達，它取濃縮的手段，把“手推車”這一表面上與“苦難與悲哀”并無直接關(guān)聯(lián)的事象，

置于特定的時空一一冰雪凝凍的日子里、灰黃廣闊的荒漠上吱啞獨行的情狀，在“瞬間”把握與表現(xiàn)出來。至于

詩的意義，有待讀者去解釋和充實。也就是說，“手推車”作為客觀事象，只是詩人傳達悲哀思緒的媒介，詩所

寄寓的深廣的憂憤，要遠遠超出手推車的事象本身。

這首《手推車》將“外形”與“內(nèi)容”相融和，還表現(xiàn)出象征詩共通的對于音樂性的追求。音樂是以節(jié)奏

與旋律作用于人們神經(jīng)，在音波的抑揚頓挫、輕重高低中表現(xiàn)情感的力量?！妒滞栖嚒分w現(xiàn)律動，可從下列方

面去鑒賞：格律比較齊整，形式上講究對稱，即空間的對稱和對位，表現(xiàn)在進行的規(guī)范和行文的嚴謹（但不失流

暢），從而提供了詩歌穩(wěn)定的音樂性的外部形式；兩大段詩中，多見語句的疊用，這對于吟詠來說，容易取得復(fù)

沓、回環(huán)的音樂效果；再從詩的內(nèi)在節(jié)奏去看，“發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音"和''刻畫在灰黃土層上的深深

的轍跡”相呼應(yīng)，始終隨著“手推車”的運行，傳送既不合理卻又十分諧和的生活的顫聲，低緩郁結(jié)，曲終而余

韻不絕，使全詩貫串了隱隱哀波的流動。

文言文閱讀（共1小題）

3.【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文

中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中相關(guān)解說的辨析能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各

個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出

正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的

翻譯。

【解答】（1）句意：鶴飛去呀，飛向西山的山口。高高地飛翔而向下俯瞰啊，選擇想要去的地方；忽然收斂羽翼

好像準備降落，忽然又像是看到了什么，矯健地重新振翅高飛。

“鶴飛去兮”，“兮”，句末語氣詞，斷句的標志，后面斷開，排除AC；

“高翔而下覽兮”，“兮”，句末語氣詞，斷句的標志，其后應(yīng)斷開；且“下”作“覽”的狀語，不可斷開，據(jù)此,

排除B。

故選D。

（2）A.“意義相同，都可解釋為‘恰好、正巧錯誤?！斑m得府君書，明日來迎汝”中“適”意思是“剛剛”。

句意：唯獨缺它的正西一面。山人的亭子恰好對準著那個缺口/剛才得到太守的信，明天就要來迎娶你。

故選Ao

（3）C.“旨在說明由于地位不同，為樂迥異，即使尊貴如南方的君子，也有不易之處”錯誤。其一，第三段旨

在歌頌隱逸之樂；其二，句子含義理解有誤，句意為“（隱逸之樂）即使是朝南稱尊的君主，也不能跟他交換”。

故選C。

（4）①“荒惑”，放蕩迷惑；“徒。這類人；“全”，保全。譯文：認為使人放蕩迷惑、使政治腐敗國家動蕩的，

沒有比酒更厲害的了?？墒莿⒘?、阮籍這類人，卻因此保全了他們的真性并名傳后世。

②“謹”，謹慎；“癢序”，學(xué)校；“申”，申明；“頒。通假字，通“斑”；”負戴于道路”，狀語后置句，應(yīng)為“于

道路負戴”。譯文：認真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或頂

著東西了。

答案：

(1)D

(2)A

(3)C

(4)①認為使人放蕩迷惑、使政治腐敗國家動蕩的，沒有比酒更厲害的了?？墒莿⒘妗⑷罴@類人，卻因此保

全了他們的真性并名傳后世。

②認真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或頂著東西了。

參考譯文：

熙寧十年秋，彭城暴發(fā)洪水，云龍山人張君的草屋，洪水漫上他家大門的一半。第二年春天，洪水退去，

山人搬家到故居的東面，在東山的山腳下。山人登高眺望，發(fā)現(xiàn)了一塊奇異的地方，就在那里造了一座亭子。彭

城的山嶺環(huán)繞著四周，隱約地像個大環(huán)；唯獨缺它的正西一面。山人的亭子恰好對準著那個缺口。春夏兩季交替

的時候，草木茂盛，與天際相接；秋月冬雪，使廣闊的大地一片潔白。在刮風(fēng)下雨、陰暗晴朗的時候，山間的景

色瞬息萬變。

山人有兩只鶴，很馴順，而且善于飛翔。早晨，山人就朝著西山的缺口把它們放出去，任憑他們自由飛翔，

它們有時停在水邊田里，有時飛翔到白云之上，傍晚便向著東山飛回，所以，給亭子起名叫“放鶴亭”。

郡守蘇軾時常帶著賓客僚屬去拜望山人，在這座亭子上喝酒，感到很快樂。于是向山人敬酒并告訴他說：

“您知道隱居的快樂嗎？即使是朝南稱尊的君主，也不能跟他交換?！兑捉?jīng)》上說：'鶴在隱蔽幽深的地方鳴叫，

它的雛鶴也會隨聲應(yīng)和它。’《詩經(jīng)》上說：'鶴在沼澤深處鳴叫，聲音一直傳到天上。'這是因為清高閑逸，超脫

世俗之外，所以《易經(jīng)》和《詩經(jīng)》都把它比作圣人、君子。歸隱而有道德的士人，親近它，賞玩他，好像是有

利而無害的，然而衛(wèi)懿公喜歡鶴，卻使他的國家滅亡。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，都認為使人放蕩迷惑,

使政治腐敗國家動蕩的，沒有比酒更厲害的了?？墒莿⒘?、阮籍這班人，卻因此保全了他們的真性并名傳后世。

唉！南面而坐的君主，即使像鶴那樣清高閑逸的飛禽也不能愛好，愛好就會亡國。然而，超脫世俗隱居山林的賢

士，即使是酒這樣讓人放蕩迷惑，使政治腐敗國家動蕩的東西，愛好它也不能為害，何況愛好鶴呢？由此看來，

國君和隱士的快樂是不能相提并論的?！?/p>

山人聽了這番話以后高興地笑著說：“是這樣的道理啊！”于是，作了放鶴和招鶴的歌，說“鶴飛去呀，飛

向西山的山口。高高地飛翔而向下俯瞰啊，選擇想要去的地方；忽然收斂羽翼好像準備降落，忽然又像是看到了

什么，矯健地重新振翅高飛。獨自整天飛翔在山澗峽谷中，嘴啄青苔而步行在白石之上。鶴歸來吧，飛到東山的

北面。那下邊有個人，頭戴黃帽，足登草鞋，身穿葛衣在彈奏著琴弦。他親自耕種自食其力，用剩余的糧食喂飽

你們。歸來吧，歸來吧，西山不可以久留?！?/p>

三.詩歌閱讀（共1小題）

4.【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的

判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容和情感比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較

和分析。

【解答】（1）B.“昔盛今衰”錯?！帮L(fēng)光過手春冰滑”意為“昔日風(fēng)光如同春天的冰一般，經(jīng)手而易散”表達對

舊日風(fēng)光的懷念，側(cè)重凸顯時光易逝、盛景難復(fù)，但并不涉及“昔盛今衰之慨”。

故選B。

（2）“湖平木落搖空闊。葉底流泉鳴復(fù)咽”，先寫木葉搖落，再寫葉底泉水“鳴復(fù)咽”，說明秋日水淺，流動不暢。

這句描摹秋日葉落水淺，水流阻塞不暢，水聲嗚咽的情景，不免使詞人哀愁。結(jié)合“不將白發(fā)并黃花，擬下清流

攬明月”，雖時光易逝，多事違人，但詞人不作低回悲嘆之語，卻以此為鋪墊，反襯出一襟豪氣：“不將”“擬”

表現(xiàn)出豪情高致。

“幽咽泉流冰下難”以聲摹聲，琵琶女彈奏的琵琶聲像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音，“幽咽”

之聲，悲抑哽塞，似訴心中的憂愁暗恨?！叭鳌保炊闷溘E，卻聽得哀怨凄涼的幽咽之聲透過寒氣徹骨的冰層發(fā)

出艱澀沉悶的低吼，而這種聲音又好像“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強化了聽覺形象的冷澀，以哀聲抒愁情。

答案：

（1）B

（2）①“葉底流泉鳴復(fù)咽”描摹秋日葉落水淺，水流阻塞不暢，水聲嗚咽的情景，不免使詞人哀愁，但又激起

詞人的豁達豪邁之情；②“幽咽泉流冰下難”以聲摹聲，琵琶女彈奏的琵琶聲像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚

咽斷續(xù)的聲音，似訴心中的憂愁暗恨，以哀聲抒愁情。

四.默寫（共1小題）

5.【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關(guān)名句。

【解答】故答案為：

（1）風(fēng)乎舞雪詠而歸（重點字：零）

（2）位卑則足羞官盛則近諛（重點字：諛）

（3）孤光自照肝肺皆冰雪（重點字：肺）

五.語言表達（共1小題）

6.【分析】本題考查學(xué)生的微寫作能力。要求表達對城市廣場設(shè)計雷同化，流行歌曲創(chuàng)作雷同化，旅游商品銷售雷

同化等現(xiàn)象的看法，答題時要根據(jù)題干設(shè)置的情境和要求合理擬寫。對于“城市廣場設(shè)計雷同化，流行歌曲創(chuàng)作

雷同化，旅游商品銷售雷同化”等現(xiàn)象，考生應(yīng)持否定態(tài)度，關(guān)鍵是陳述理由或提出合理化建議。

【解答】示例：城市廣場設(shè)計、流行歌曲創(chuàng)作、旅游商品銷售不應(yīng)雷同化。城市廣場設(shè)計應(yīng)突出地方建筑藝術(shù)特

色突出其地方自然特色，適應(yīng)當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。流行歌曲?chuàng)作要體現(xiàn)情感的豐富性，要讓歌曲充滿

生命力；旅游商品銷售應(yīng)該定位于景區(qū)人文精神的發(fā)現(xiàn)和實踐，深入挖掘并還原和提升景區(qū)文化價值，成為景區(qū)

的標志。

六.作文（共1小題）

7.【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力，這是一道材料作文題。

材料由兩部分組成。

第一部分是敘事性材料。材料選自《紅樓夢》中“大觀園試才題對額”這一情節(jié)，賈寶玉當眾評論大觀園景觀。

他認為，瀟湘館的布局“有自然之理，