【傳媒視野下播音主持藝術(shù)的要素探析8600字（論文）】

傳媒視野下播音主持藝術(shù)的要素分析目錄引言 11播音主持藝術(shù)形象的相關(guān)概述 11.1播音主持藝術(shù)視覺形象的內(nèi)涵 11.2傳媒視野下播音主持藝術(shù)形象的重要性 12播音主持藝術(shù)要素分析——以《快樂大本營》為例 12.1形象要素 22.2個人能力要素 22.3語言能力要素 42.4綜合運用能力 42.5社會價值 43傳媒視野下播音主持藝術(shù)要素的優(yōu)化提升 53.1提高播音主持人外在形象同觀眾之間的聯(lián)系 53.2增強播音主持人對大眾文化的學習和應(yīng)用 53.3提升播音主持人對語高藝術(shù)的利用 63.4把握正確的輿論導向，豐富藝術(shù)內(nèi)涵 73.5促使播音主持人對社會價值的掌握 7結(jié)論 8參考文獻 9引言隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，電視媒體逐漸成為現(xiàn)代大眾傳播和接受信息的重要途徑，而播音主持作為電視媒體傳播過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，在電視媒體中占有一席之地。在當前的傳媒領(lǐng)域中，電視媒體要想抓住機遇，更好的應(yīng)對新媒體所帶來的沖擊與挑戰(zhàn)，就需要以受眾需求為核心出發(fā)點，來不斷提升電視媒體的傳播效果，強化電視節(jié)目的感染性[1]。一般來說，播音主持人的工作是傳達媒體信息，但作為媒體工作者中引導性較強的一種職業(yè)，播音主持藝術(shù)水平的高低，直接影響了受眾的心理和節(jié)目的質(zhì)量和傳播效果。從某種意義上說，媒體的欄目、節(jié)目是否受到歡迎，與主持人有很大的關(guān)系；播音主持工作具體到人的層面，外在形象、內(nèi)在氣質(zhì)和語言特點等，都屬于主持藝術(shù)的要素范疇。播音主持作為電視節(jié)目的主要構(gòu)成部分，從傳媒視野下進行分析，播音主持人自身藝術(shù)形象與藝術(shù)素養(yǎng)的提升，在很大程度上能夠提升播音主持人的個人魅力值，進而在賦予電視節(jié)目以獨特風格魅力的同時，強化節(jié)目的影響力與感染力，在滿足受眾審美之需、激發(fā)受眾情感共鳴的基礎(chǔ)上，為促進電視媒體實現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展奠定基礎(chǔ)。對此，本文旨在以《快樂大本營》為例，分析傳媒視野下播音主持藝術(shù)的要素，并結(jié)合實際，提出幾點針對性的提升播音主持人藝術(shù)形象的建議，從而確保播音主持人形象的提升，保障播音主持行業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展。1播音主持藝術(shù)形象的相關(guān)概述1.1播音主持藝術(shù)視覺形象的內(nèi)涵播音主持人的形象亦即電視節(jié)目的播出形象，是為了更好地達到電視節(jié)目播出的效果，而且節(jié)目的中心主題也能夠更好的詮釋。電視播播音主持的綜合藝術(shù)形象是其自身人格魅力、知識內(nèi)涵、閱歷以及價值導向等綜合作用的結(jié)果，更甚者，電視播音主持本身堅持的輿論導向、所傳達的價值內(nèi)涵遠遠高于其本身的人生閱歷與人格魅力[2]。1.2傳媒視野下播音主持藝術(shù)形象的重要性眾所周知，電視作為現(xiàn)代傳遞信息的重要途徑和方式，在電視傳媒的整體發(fā)展中發(fā)揮著重大的作用，而在實際的電視傳媒運作過程中，一個節(jié)目的認可度和喜愛度，往往取決于播音主持人的藝術(shù)形象和自身主持風格，這不光是觀眾了解電視節(jié)目的重要窗口和方式，也是播音主持藝術(shù)的重要要素之一，只有主持人具有良好的藝術(shù)形象和藝術(shù)氣質(zhì)，才能夠擁有更多的信息接受人群，從而確保電視信息良好的傳遞出去[3]。在當前傳統(tǒng)媒體視野下，如何積極提高播音主持的藝術(shù)形象和藝術(shù)氣質(zhì)，已經(jīng)成為播音發(fā)展中的重要問題，這也是電視節(jié)目爭取更大發(fā)展空間的基礎(chǔ)和重要前提。2播音主持藝術(shù)要素分析——以《快樂大本營》為例2.1形象要素基于傳媒視野下，對于電視節(jié)目而言，視覺要素是提升節(jié)目傳播效果與影響力的關(guān)鍵所在，因而，對于播音支持而言，就需要注重提升主持人的外在形象魅力，以此來強化對受眾的吸引力，促使主持人外在形象能夠成為節(jié)目內(nèi)容實現(xiàn)有效傳播的基礎(chǔ)。不同的節(jié)目對主持人外在形象有著不同的要求，比如在新聞類節(jié)目中，播音主持人需要以正式的著裝為基礎(chǔ)，相應(yīng)妝容發(fā)型等所營造出的形象氣質(zhì)能夠與節(jié)目內(nèi)容相契合;而在綜藝類節(jié)目中，相應(yīng)主持人的衣著發(fā)型以及裝飾等則需要在確保穿著得體、與節(jié)目內(nèi)容相呼應(yīng)的同時，彰顯出時尚氣息并營造出輕松愉快的氛圍[3]。例如，青春一直是《快樂大本營》主持人造型的主要元素。改版后的大本營，主持人在著裝上下了很大一番功夫。造型設(shè)計新穎獨特時尚，不僅贏得了年輕朋友們的喜愛，也與其俏皮搞怪的快樂節(jié)目風格相融合。同時還結(jié)合主持人的主持風格與性格特征等情況進行服裝設(shè)計，例如吳昕與謝娜，吳昕展現(xiàn)的是小巧伶俐，而謝娜的著裝往往顯得更為古靈精怪?！犊鞓反蟊緺I》原導演汪炳文說：“我們幕后要做的一項重要工作，就是從著裝、發(fā)型上確立主持人的風格，使他們一上臺就獲得輕松娛樂的現(xiàn)場感覺?！薄犊鞓反蟊緺I》主持人走的是本色路線，將主持人最本色的一面呈現(xiàn)給觀眾，不掩飾每位主持人的缺點，這與很多節(jié)目將主持人形象美化包裝不同。就這樣，在觀眾的眼中，“快樂家族”中的成員仿佛成了觀眾自己身邊的朋友，可親身接觸，那么地真實與親切。就如杜海濤的小瞇眼，何炅1.65m的身高，常常在節(jié)目中就被放大與調(diào)侃。再如謝娜大大咧咧那豪放的性格，也常常成為被“捉弄”的對象。例如:何炅：“娜娜，我覺得《快樂大本營》如果請任何一位美女來，對你來說都是一種威脅?！敝x娜：“和這三位瑞麗的封面模特站在一起，那簡直就是自取其辱，所以我堅決不能站過去?！迸c其刻意地為主持人打造光鮮的外表，還不如將他們最真實的一面呈現(xiàn)給觀眾的面前。事實也證明了，這樣不僅不會有損主持人的形象，反而讓觀眾更真切地感受到了主持人的真誠與可愛，在無形中拉近了主持人與觀眾間的距離。2.2個人能力要素對于播音主持人而言，個人能力素質(zhì)的高低直接關(guān)系到了一檔節(jié)目的質(zhì)量，只有相應(yīng)主持人具備較高的專業(yè)能力與從業(yè)經(jīng)驗，才能夠形成獨特的主持風格，并借助個人魅力來賦予節(jié)目以內(nèi)涵，為提升節(jié)目的收視率奠定基礎(chǔ)。而何為出色的主持人，就是在主持的過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)對節(jié)目整體節(jié)奏的掌控，并具備深厚的文化內(nèi)涵底蘊與良好的隨機應(yīng)變能力，進而以個人的能力來贏得受眾的認可[4]。何炅是我國知名電視節(jié)目主持人，擔任北京外國語大學外語系教師。自1998年開始至此，何炅在湖南衛(wèi)視主持的《快樂大本營》欄目十幾年了。此外，他還曾主演《正德演義》等影片，并發(fā)行了音樂專輯與文學作品，尤其2004年發(fā)行的歌曲《梔子花開》受到了大家的好評。何炅于1974年4月出生于湖南省長沙市。1986年9月進入湖南師范大學附中讀書。1992年9月他被保送到北京外國語大學阿拉伯語系學習，1997年7月，他大學畢業(yè)留任北京外國語大學阿拉伯語系教師。之后，他于1998年進入湖南衛(wèi)視，之后便成為炙手可熱的知名主持人。在內(nèi)地娛樂圈，何炅絕對算得上是最紅的藝人之一。身為北京外國大學教師的他，又同時主持著中國幾檔最紅的電視節(jié)目，其中最出名的當屬湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》?！翱鞓穫鬟f者”這個身份，何炅已經(jīng)擔任了十幾年，在所有人眼中，他儼然已成了“快樂家族”的家長，更被大家比喻成“快樂家族”的“定海神針”?？催^《快樂大本營》，尤其是到過節(jié)目現(xiàn)場的觀眾都能明顯感覺到，何炅拿捏節(jié)目流程、調(diào)節(jié)氣氛的主持功力相當了得。面對不同的嘉賓，何炅總能化身為不同的“身份”，很好地把握住嘉賓的情緒與心理，主持過程不缺氣勢，也不乏溫情。在生活中，這個自稱在臺下就是個“不說話，聚會時只喜歡給別人添茶倒水”的男人，不管走到哪里都摘不掉“老好人”的贊譽。臺灣明星潘瑋柏更是曾公開表達過對他的感謝：“何老師，我記得我的第一張專輯發(fā)片記者會是你幫忙弄的，我才有今天啊，恩人多謝啦!”在臺上，他是個發(fā)光體，耀眼全場；在臺下，他沉默低調(diào)，和藹體貼。何炅說自己是個快樂的人，他誓言要將自己的快樂傳遞給所有人。何炅剛出道時，就以清秀陽光的形象和睿智幽默的口才吸引了電視機前的觀眾，在主持湖南衛(wèi)視《快樂大本營》和其他節(jié)目中，他處理突發(fā)問題時表現(xiàn)出來的冷靜和理智，以及鬼馬精靈地插科打諢，蘊藏智慧的幽默言語，贏得了觀眾的認可。2009《快樂女聲》總決賽的現(xiàn)場，當選手程晨被淘汰時，她向主持人與觀眾道別，黯然說：“走了?！边@時候，何炅意味深長地說：“走了，是對過往旅程的告別，也是新一段征程的出發(fā)?！薄白吡恕币痪鋫械牡绖e話，卻被何炅以一句哲思慧言賦予其正面積極的意義，隱喻終點也就是起點。就此，悲傷的氣氛開始轉(zhuǎn)為明亮的色調(diào)，顯示了何炅把控現(xiàn)場的超常能力。伍佰做客《快樂大本營》宣傳自己的新專輯《太空彈》時，謝娜試圖說服伍佰摘下墨鏡，伍佰笑笑婉拒了她的要求。而何炅機智地對伍佰說：“在大家的印象里，你一直都是戴著墨鏡。觀眾都想一窺你的廬山真容，倘若你摘下墨鏡，觀眾看清了真實的你，才不會像在‘太空’一樣，如墮云里霧里?！蔽榘垡恍?，摘下墨鏡示人。伍佰是個富有才華的音樂人，一向低調(diào)，喜戴墨鏡。為了順應(yīng)觀眾的要求，何炅巧言說服伍佰摘下墨鏡，借物入題，不乏哲思慧言。從他的新專輯《太空彈》著手，勸他摘下墨鏡呈現(xiàn)一個全貌的伍佰，那樣觀眾才不會像身處“太空”而迷糊，其勸說人的高超技巧讓人嘆服[5]。2.3語言能力要素語言架起了人與人之間溝通的橋梁，對于電視節(jié)目的播音主持人而言，個人的語言能力在很大程度上影響到了節(jié)目的播出效果[6]。語言能力不僅包括了文字語言，同時還包含了肢體語言，而多種語言形式的融合運用，在很大程度上會賦予節(jié)目以生命力與感染力，營造出良好的視聽效果。同時，良好的語言能力也是避免發(fā)生尷尬與冷場的保障，進而才能夠為提升節(jié)目播出的質(zhì)量奠定基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的《快樂大本營》主持人整體狀態(tài)更為生活化，這種狀態(tài)無形間帶動了語言表達上的活潑?，F(xiàn)場即興發(fā)揮是《快樂大本營》主持人語言的一大特點。改版后，節(jié)目在對主持人語言的剪輯上最大限度地保留了原生態(tài)，如果某一位主持人出現(xiàn)了口誤，那么其他主持人會用調(diào)侃或者“嘲笑”的方式對尷尬進行化解。這樣，口誤也幽默，節(jié)目的娛樂精神得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，最大限度地娛樂了觀眾[7]。舞臺上出現(xiàn)的“小狀況”原味呈現(xiàn)，在一定程度上也消除了主持人與觀眾之間的距離感，增加對節(jié)目的親近因素。2.4綜合運用能力所謂的綜合運用能力指的是播音支持人要基于節(jié)目所呈現(xiàn)出的特性下，以自身多方面能力素質(zhì)的綜合運用來提升節(jié)目質(zhì)量與播出效果[8]。尤其是當前很多節(jié)目會以直播的方式進行播出，加上節(jié)目播出的受眾范圍極為廣泛，面對多元化的受眾需求，要想避免顧此失彼，最大程度的拓展受眾氛圍，提升節(jié)目收視率，就需要播音主持人具備較高的綜合能力素質(zhì)[9]。具體而言，要在具備較高專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)的同時，能夠基于節(jié)目的特性下，以自身的能力素質(zhì)來凸顯出節(jié)目的呈現(xiàn)效果。2005年下半年，《快樂大本營》為擺脫固定節(jié)目形式帶給觀眾的審美疲勞，策劃推出了“閃亮新主播”主持人選秀活動，掀起了繼“超女”之后湖南衛(wèi)視又一輪收視熱潮。打破傳統(tǒng)的主持人選拔方式，用電視選秀的方式來選拔主持人，調(diào)動觀眾的參與熱情，用觀眾的喜好來決定候選者的去留。2006年3月《快樂大本營》的舞臺上出現(xiàn)了五個主持人，除何炅、李維嘉與謝娜外，從“閃亮新主播”選出的杜海濤與吳昕也加入了主持陣營。一檔綜藝節(jié)目，五位主持人，并冠以“快樂家族”的名號，活躍了大本營的舞臺。2.5社會價值社會文化領(lǐng)域是由播音主持人的藝術(shù)形象以及社會綜合因素共同構(gòu)成。播音主持藝術(shù)形象具體包含性格特性、社會經(jīng)歷、人格魅力、藝術(shù)形象等方而的內(nèi)容，其在影視節(jié)目中能夠發(fā)揮社會學價值以及價值取向等效果，可以讓人在觀看影視節(jié)目的同時獲得一定的審美感受。為了更好得樹立社會形象，開發(fā)社會藝術(shù)功能，應(yīng)重視播音主持人對審美、認識上的培養(yǎng)以及教育，以期達到最終目的[10]?！犊鞓反蟊緺I》根據(jù)青少年的性格特征、行為習慣、文化消費方式等來設(shè)計節(jié)目與游戲環(huán)節(jié)，所請的嘉賓都是在青少年當中擁有高知名度的或者為青少年所推崇的人，如周杰倫、阮經(jīng)天等這些符合青年受眾的興趣的人?！犊鞓反蟊緺I》不斷改版，以倡導“全民娛樂”為宗旨，致力于大眾文化市場的培育，就是熟知特定受眾的收視心理的選擇。深入到目標受眾的意識中去，進而讓節(jié)目的生命力不斷增強。通過選擇各種途徑進入青少年心中的娛樂形象作為節(jié)目嘉賓，使得這些年輕人在收看《快樂大本營》時產(chǎn)生心理期待和心理滿足。通過名人延續(xù)自己或者發(fā)泄自己的快樂熱情。因此，節(jié)目一出來就受到青年觀眾的歡迎。要一檔節(jié)目滿足所有受眾的需求是不現(xiàn)實的也是不可能的。有的娛樂節(jié)目往往把所有社會階層作為自己的受眾，而眾口難調(diào)反而使得節(jié)目吃力不討好。娛樂節(jié)目的“窄播”在當前節(jié)目的受眾競爭已成必然。節(jié)目的受眾選擇要根據(jù)欄目特征，抓住特定收視人群的心理特征、興趣愛好進行有針對性的傳播，唯有如此，節(jié)目的延續(xù)才有可能。3傳媒視野下播音主持藝術(shù)要素的優(yōu)化提升傳媒視野下播音主持藝術(shù)要素主要由外在形象、個人修養(yǎng)、語高藝術(shù)、對傳媒規(guī)律的綜合應(yīng)用等方面綜合構(gòu)成。目前，播音主持藝術(shù)要素對于播音主持個人，對電視節(jié)目，對于觀眾個人都有重要的影響作用。所以隨著社會主義的發(fā)展，播音主持通過把握時代發(fā)展規(guī)律，依據(jù)電視節(jié)目定位，立足觀眾需求，實現(xiàn)藝術(shù)要素的優(yōu)化提升[11]。3.1提高播音主持人外在形象同觀眾之間的聯(lián)系一名優(yōu)秀的播音主持人不僅要有良好的外在形象，還應(yīng)具備相應(yīng)的內(nèi)涵。這里的外在形象不是指外貌，而是指播音主持人要有現(xiàn)代化的審美能力，具備一定的親和力。播音主持不是一份高高在上的職業(yè)，而是在主持的過程中與觀眾和嘉賓進行互動，因此，主持的過程中，無時無刻不再與觀眾或嘉賓溝通，但高高在上的形象是很難讓這種溝通繼續(xù)下去的，從而使得主持無法順利進行。對此，播音主持人需要增強自身的親和力，打造接地氣的形象，從而讓觀眾和嘉賓更易親近，在節(jié)目中也就會更加放得開，不會扭捏，從而影響節(jié)目的播出，在提升自己親和力方面[12]，播音主持人可以過同領(lǐng)導和記者一起下鄉(xiāng)，同觀眾的溝通交流，了解觀眾所接受的外在形象和服飾打扮，實現(xiàn)觀眾、電視節(jié)目、播音主持三位的全面性和和諧性。從而增加觀眾對播音主持外在形象的認同，最終實現(xiàn)外在藝術(shù)形象的優(yōu)化提升。3.2增強播音主持人對大眾文化的學習和應(yīng)用播音主持人不能僅僅擁有一個良好的視覺形象，還應(yīng)當具備豐富的知識以及內(nèi)涵。否則，其職業(yè)生涯將會十分短暫，還會給電視節(jié)目的發(fā)展帶來直接影響。因此，播音主持人應(yīng)當具備專業(yè)素養(yǎng)以及較高的個人素質(zhì)。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的快速發(fā)展，電視節(jié)目越來越多，播音主持人也越來越多，主持內(nèi)容更是復雜多樣[13]。人們在看完節(jié)目之后，常會對播音主持人進行一番評論，如果某位播音主持人在主持節(jié)目時，只有視覺形象，沒有任何內(nèi)涵，會降低人們對節(jié)目內(nèi)容的探知興趣，進而降低整個節(jié)目的收視率。因此，播音主持人除了注重自身的形象塑造外，還需要加強自身的文化學習，特別是大眾文化，不斷豐富自己的文化知識結(jié)構(gòu)，從而可以在主持的過程中更加得心應(yīng)手，隨機應(yīng)變[14]。對此，播音主持人可以通過下鄉(xiāng)活動，增加對大眾文化知識的學習，將個人氣質(zhì)、思想感情和審美趨勢盡量靠近觀眾，從而拉近同觀眾的距離，在電視節(jié)目的播音中，充分利用在這些知識，如掌握民間工藝的制作工藝，在娛樂節(jié)目或訪談節(jié)目這類較為輕松的電視節(jié)目中使用這些知識點來增加節(jié)目的趣味性?！犊鞓反蟊緺I》中，經(jīng)常講某一地區(qū)的食物搬到舞臺前進行制作，在這過程中，何靈等人對該食物的文化背景等進行介紹。3.3提升播音主持人對語高藝術(shù)的利用通過下鄉(xiāng)活動，播音主持人了解到不同觀眾對于語高的要求具有差異性，播音主持在電視節(jié)目中加強對語高藝術(shù)的綜合使用，提高語高的邏輯性、科學性和合理性，形成符合各階層觀眾的審美需求[15]。如現(xiàn)如今風行的選秀節(jié)目，播音主持的語高要風趣，同時要合理地將選手介紹出來。《我是歌手》電視節(jié)目中，對播音主持的選用具有較大的突破，使參賽歌手同時兼任播音主持。這有效拉近了播音主持同節(jié)目的聯(lián)系，從語高風格中體現(xiàn)節(jié)目特點。信息時代的到來給人們的日常生活帶了諸多改變，電視節(jié)目在傳播各類信息的過程中，更加重視語言的使用，在使用各類語言的同時，也更加注重時代文化背景。電視節(jié)目播音主持這件工作會有多種條件限制，所以，電視傳播語言在表達形式上也對播音主持人提出了新的要求。電視節(jié)目的畫面感，也就是新鮮感與連續(xù)感，能使電視節(jié)目的敘事過程更加順暢，從而在短時間內(nèi)完成播放[16]。為此，電視節(jié)目在播音與畫面的同步性，要求播音主持人具備一定的聲畫駕馭能力，并且可以在短時間內(nèi)適應(yīng)審美特點。特別是在正式亮相時，播音主持人必須要使用語言表達技巧，外加身體動作、手勢，以及相應(yīng)的面部表情，在鏡頭前把握位置與分寸。這些還需要播音主持人全面考慮機位、現(xiàn)場條件以及背景音樂等。電視傳媒有著特殊的綜合審美特點，可以把各類藝術(shù)以及非藝術(shù)形式進行有效的融合、滲透，在其他藝術(shù)形式中進行學習，通過獨有的電視語言傳播藝術(shù)的表現(xiàn)力。簡單來講，電視傳媒能夠?qū)蕵放c審美等外在元素融合起來，促使電視節(jié)目表現(xiàn)的審美藝術(shù)傳達出新型的視覺、聽覺效果。電視節(jié)目的播音主持人除了要采納以及借鑒其他播音主持人的主持形式之外，還要分析大眾對待不同事物時的審美需求，這樣才能更好地滿足大眾各種各樣的審美需求。3.4把握正確的輿論導向，豐富藝術(shù)內(nèi)涵隨著人們生活水平不斷提高，印刷式的信息傳播方式，比如報紙、書刊等，已經(jīng)遠遠不能滿足社會發(fā)展的需求，廣播電視媒體成為目前傳媒形式的主流。對于廣播電視節(jié)目來說，其內(nèi)容和內(nèi)涵對于其收視率和發(fā)展有著舉重若輕的作用[17]。這對播音主持人的專業(yè)才能就有了更高的要求。播音主持人在新媒體領(lǐng)域，受到諸多觀點和輿論的影響，但作為一個重要的發(fā)聲群體，播音主持人本身具備發(fā)聲的作用，因此，在主持的過程中，難免會表達自己的觀點，但為了確保觀點被更多的觀眾所接受，播音主持人需要把握好正確的輿論導向，是自己的觀點可以起到引導輿論往正確的方向發(fā)展。從事播音主持工作的人不僅要有自身的人格魅力、閱歷、知識內(nèi)涵和價值導向等，還需要堅持和把握正確的輿論導向、傳達出遠超自身人格魅力與人生閱歷的，具有極高價值內(nèi)涵的新聞內(nèi)容是十分重要的。因此，在現(xiàn)代社會傳媒視角下，播音主持自身的藝術(shù)內(nèi)涵需要綜合性的考慮各種類型的藝術(shù)要素、實行正確的節(jié)目定位和內(nèi)容規(guī)劃、保證輿論導向的正確性，從而可以向受眾傳播正確的價值觀，進而使播音主持在現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域中扮演的道德不范者角色的意義可以被更好的詮釋出來[18]。3.5促使播音主持人對社會價值的掌握隨著社會矛盾的增多，電視節(jié)目所要承擔社會責任也越來越多，播音主持也自然而然地承擔起分析新聞背景、社會話題等。所以播音主持應(yīng)以社會現(xiàn)實為依托，以新聞記者為榜樣，掌握現(xiàn)實社會的方向，以揭露人們關(guān)心的社會問題為己任，從社會價值上體現(xiàn)播音主持的藝術(shù)元素[19]。從另一方面說，播音主持藝術(shù)形象在社會文化視域中的成功并不是由單一因素決定的，而是由多種社會化因素綜合作用及共同構(gòu)建的結(jié)果，每個電視欄目在組織、定位及策劃方面都有一定的差異存在，在社會文化領(lǐng)域內(nèi)，由于不同的道德示范、政府喉結(jié)及社會聲音等社會功能，使得審美價值得以體現(xiàn)。例如中央電視臺《新聞聯(lián)播》中的張宏民、邢質(zhì)斌及王寧等主播，他們在對時政新聞、國際時事進行播音時，更多地是將國家形象的傳播進行體現(xiàn)，向大眾宣傳的是國家的政策方針，由于他們代表的是國家意志，這也就決定了他們要有嚴肅的神情、莊重的著裝和一絲不茍的態(tài)度。比如曝光類電視新聞節(jié)目《焦點訪談》，其欄目的價值定位是“時事追蹤報道、分析新聞背景、透視社會熱點、評說大眾話題”，主持人的責任是以揭露社會陰暗面為主，為民立命，以媒體發(fā)聲，實行的是職責道義，他們懷著強烈的使命感和社會責任感詮釋社會呼喚正義的愿望，鞭策著不公，這些播音員主持人形象深入人心，其社會價值遠遠超過了主持人自身的藝術(shù)內(nèi)涵[20]。結(jié)論傳媒視野下，播音主持藝術(shù)的要素包括視覺形象與內(nèi)涵，發(fā)聲與語言表達技巧，價值取向以及綜合作用。在播音主持的過程中，從業(yè)人員只有表現(xiàn)出自己的風格，流露真實的情感，不矯揉造作、不虛偽包裝，才能在這一職業(yè)中取得良好的成績。本文以《快樂大本營》為例，分析了播音主持藝術(shù)要素，并提出了幾點提升播音主持藝術(shù)的幾點建議，包括提高播音主持人外在形象同觀眾之間的聯(lián)系、增強播音主持人對大眾文化的學習和應(yīng)用、提升播音主持人對語高藝術(shù)的利用、把握正確的輿論導向，豐富藝術(shù)內(nèi)涵以及促使播音主持人對社會價值的掌握等，從而可以為一個播音主持人變成優(yōu)秀的播音主持人提供一定的參考，加強與傳媒受眾深入情感交流，實現(xiàn)情感上的共鳴，充分發(fā)揮播音主持藝術(shù)要素的功能，對我國傳媒事業(yè)發(fā)展有巨大的推動作用。參考文獻[1]周浩.傳媒視野下播音主持藝術(shù)的要素分析[