自我意識與心理健康

關(guān)于自我意識與心理健康YOURSITEHERE

世界上最難認識的就是你自己。

——蘇格拉底對自己有一個公正、客觀的態(tài)度……是一種首要的品質(zhì)，它是其它方面得以發(fā)展的基礎(chǔ)。

——奧爾波特第2頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

自我意識影響著一個人如何認識世界及其行為表現(xiàn)。在同樣環(huán)境中經(jīng)歷同樣事件的人，會產(chǎn)生不同的看法與行為，這主要是由于不同的人具有不同的自我意識。即不同的人具有不同的特點，如不同的追求、喜惡、優(yōu)劣方面、情緒特征、思維模式、交往方式等。是否能正確地認識自己、肯定自己，會對事業(yè)與生活的成敗產(chǎn)生一定的影響。事實上，人們的許多痛苦、挫折就是由于不正確是了解自己造成的。自我意識是心理健康的一個標(biāo)志。第3頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

第一節(jié)自我意識及其內(nèi)容自我意識代表著一個人對自己比較穩(wěn)定的認知和看法。大學(xué)期間又是自我意識發(fā)展最快的時期，同時也是走向社會的準(zhǔn)備時期，因此，學(xué)會了解自己并清楚自己是什么人，對人生的發(fā)展具有重要意義。第4頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

第一節(jié)自我意識及其內(nèi)容自我意識代表著一個人對自己比較穩(wěn)定的認知和看法。大學(xué)期間又是自我意識發(fā)展最快的時期，同時也是走向社會的準(zhǔn)備時期，因此，學(xué)會了解自己并清楚自己是什么人，對人生的發(fā)展具有重要意義。第5頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE姓名、性別、專業(yè)：身體、健康、外貌：注意力、記憶、思維、推理：情緒方面：談?wù)勀銓ο铝懈鞣矫娴脑u價或感覺：【了解自己】個人價值及能力等的評價：與他人交往的狀況價值觀（最重要的是什么、最痛恨什么等）、人性：在家庭中的情況：第6頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

一、自我意識指個人作為主體的“我”對自己以及自己周圍的關(guān)系的認識。自我意識并不是天生的，而是通過與他人互動并逐漸形成對自己的看法；不論這些看法是否正確，都會對我們產(chǎn)生影響。【知識課堂】第7頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

二、喬韓窗口理論

美國心理學(xué)家Jone和Hary提出的關(guān)于人自我認識的理論，被稱為喬韓窗口理論。人對自己的認識是一個不斷探索的過程，因為每個人的自我都有四部分：別人和自己都知道到的公開的自我；別人知道而自己不知道的盲目的自我；別人不知道而自己道的秘密的自我；別人和自己都不了解的未知的自我。別人和自己都認識的自我所占比例越大，自我認識就越正確，自我評價就越全面，心理就越健康，越有利于自我發(fā)展。因此，真實呈現(xiàn)自我，讓他人了解真實的自己，避免誤解，有助于自身發(fā)展。若經(jīng)常以假象來掩飾自己，會造成沉重的心理負擔(dān)或者人格扭曲，危害心理健康。為了全面了解自己，應(yīng)主動詢問他人的看法，觀察和分析他人對自己的態(tài)度。但他人的看法是否客觀、正確需要自己不斷地思考，檢證?！局R課堂】第8頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

三、自我意識與腦功能的關(guān)系人體生物性紊亂能夠破壞各種健全的自省和自我認知模式，人要保持自我意識，需要大腦右額葉正常發(fā)揮功能?！局R課堂】第9頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE閱讀下面的故事，回答問題：

一只山羊在覓食的時候發(fā)現(xiàn)一處菜園和遠方的一座果園。它猶豫著應(yīng)該吃哪種才好。幾經(jīng)考慮后，它決定到菜園里享受白菜的滋味，但卻發(fā)現(xiàn)菜園的柵欄很密，要擠進去沒那么容易。這時候，他看見自己的影子在太陽的照射下，顯得很長很長，山羊心里想：“我長的這么高，一定可以吃到樹上的果子，果子可是比白菜多汁又鮮美呢！”于是山羊朝果園奔去。等山羊到達果園的時候，已經(jīng)中午了，日正當(dāng)中，山羊的影子變得很小一團，山羊看了，感嘆地說：“唉！原來我長得這么矮小，怎么吃得到樹上的果子呢？還是回去吃白菜吧！”于是，山羊轉(zhuǎn)身跑回菜園。

等到山羊再次來到柵欄外的時候，太陽已經(jīng)快下山了，山羊的影子又因為太陽斜射的關(guān)系，變得很長很長。山羊看了，懊惱地說：“我干嘛跑回來呢？憑我這么大的個子，吃樹上的果子根本沒問題阿！”

山羊的問題是什么？如何找到解決問題的方法？你有過類似山羊的情況嗎？【成長導(dǎo)航】第10頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE一、自我意識的分類自我意識是多維度、多層次和復(fù)雜心理系統(tǒng)，可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進行分類。（1）從內(nèi)容上自我意識可分為：生理自我：個體對自己的存在、行為，對自己身體、外貌、體能等方面的意識。社會自我：個體對自己在各種社會關(guān)系中的角色、地位、權(quán)力、義務(wù)、人際關(guān)系等方面的意識。心理自我：個體對自己的人格特點、價值取向、心理狀態(tài)、心理過程等方面的意識（2）從自我認識中的自我觀念看，可分為：現(xiàn)實自我：個體從自我的角度出發(fā)，對軀體、行為、人格、角色、價值觀等特點的認識。投射自我：想象他人對自己的評價理想自我：個人想到達到的完善的形象。（3）按心理結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式，即知、情、意可分為“自我認識、自我體驗、自我控制”。自我意識的分類見下表【擴展思考】第11頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE【擴展思考】第12頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE二、自我意識的三種心理作用：（1）保持內(nèi)在一致性。個人需要按照保持自我看法一致性的方式行動，起著引導(dǎo)個人行為的作用。如：假如我自認為是一個樂于助人的人，那么就會經(jīng)常幫助他人，即使有時吃虧，但為了使內(nèi)心沖突減小，保持我是樂于助的人，還是會照樣繼續(xù)幫助他人。（2）決定個人對經(jīng)驗的解釋。同樣的事件，對不同的人可能有不同的解釋。如同樣是失戀，樂觀的人將失戀解釋為兩人不適合，提前結(jié)束是值得慶幸的事；自卑的人可能將失戀理解為自己無能、過分夸大弱點，擔(dān)心沒人會愛自己。（3）決定著人們的期望。如清朝巨貪和珅因“善解高宗意，且常出奇招，傳頌一時”深得乾隆皇帝寵信，因此，他認為自己一定會安享晚年，不會因貪而喪命?！緮U展思考】第13頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE二、自我意識的三種心理作用：（1）保持內(nèi)在一致性。個人需要按照保持自我看法一致性的方式行動，起著引導(dǎo)個人行為的作用。如：假如我自認為是一個樂于助人的人，那么就會經(jīng)常幫助他人，即使有時吃虧，但為了使內(nèi)心沖突減小，保持我是樂于助的人，還是會照樣繼續(xù)幫助他人。（2）決定個人對經(jīng)驗的解釋。同樣的事件，對不同的人可能有不同的解釋。如同樣是失戀，樂觀的人將失戀解釋為兩人不適合，提前結(jié)束是值得慶幸的事；自卑的人可能將失戀理解為自己無能、過分夸大弱點，擔(dān)心沒人會愛自己。（3）決定著人們的期望。如清朝巨貪和珅因“善解高宗意，且常出奇招，傳頌一時”深得乾隆皇帝寵信，因此，他認為自己一定會安享晚年，不會因貪而喪命。三、了解自我意識的方法：如測試、量表、自我反省、他人評價、個人經(jīng)歷分析等。

【擴展思考】霍蘭德職業(yè)傾向測試量表第14頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE第二節(jié)大學(xué)生自我意識的特點與常見自我意識偏差

大學(xué)生自我意識的發(fā)展表現(xiàn)出明顯的矛盾性，即“理想自我”、“投射自我”與“現(xiàn)實自我”不一致，這種矛盾運動的結(jié)果，絕大多數(shù)大學(xué)生向積極方面轉(zhuǎn)化，達到新的水平上的積極同一。少數(shù)大學(xué)生也會向消極方面轉(zhuǎn)化，達到消極同一。第15頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE1．不用思考，憑感覺，用幾種動植物來代表自己過去的我：現(xiàn)在的我：將來的我：2．想想看，在上一題中為什么作出那樣的選擇？3．在過去的歲月里，哪些人稱贊過你哪些方面？4．在過去的歲月里，哪些人對你哪些方面不滿意？5．你如何看待他人對你的看法？6．總體而言，你對自己的滿意或接納程度如何？【了解自己】第16頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

一、自我意識的形成和發(fā)展，受到個體所處家庭環(huán)境及教育方式、學(xué)校老師、同輩群體、個性特征和社會環(huán)境的影響，同時自我也是在變化之中，因此，在自我意識的形成和發(fā)展過程中難免會出現(xiàn)偏差。大學(xué)生常見自我意識偏差（1）過分低估自我（2）過度自我接受（3）過分追求完美（4）過分以自我為中心【知識課堂】第17頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

二、研究發(fā)現(xiàn)，人們在認識自我時存在下列現(xiàn)象：不加考慮地接受與自我有關(guān)的積極反饋，卻仔細地審查和反駁與自我有關(guān)的消極反饋；人們更容易記住積極信息；以有利于他們表明他們擁有好的特質(zhì)的方式回憶過去，以使他們堅信他們擁有積極特質(zhì)，沒有消極特質(zhì)的方式來反省他們自己?！局R課堂】第18頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE三、

心理學(xué)家埃里克森認為青年期最重要的特征是個人同一性的出現(xiàn)。同一性是指能發(fā)現(xiàn)事物的異同，形成它們內(nèi)在相同和連續(xù)感。如青年能將自己的過去、現(xiàn)在和將來綜合成一個有意義的“自我”整體。個體對自己的能力、興趣、理想、價值觀、性格特征、交友方式、職業(yè)發(fā)展以及其他身心特點的基本認識與認可。否則會出現(xiàn)同一性混亂，不能很好地確定自我形象和人生目標(biāo)，出現(xiàn)焦慮和不安，甚至產(chǎn)生一定的內(nèi)心痛苦，人格障礙、精神疾患等均與此有關(guān)。培養(yǎng)與發(fā)展自我統(tǒng)一性是青少年心理成熟與心理健康的焦點?！局R課堂】第19頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

心理學(xué)家經(jīng)過研究對自我的認同作出了下面的分類：

1．自我肯定型——積極統(tǒng)一的類型

其特點是正確的理想自我與進步的現(xiàn)實自我占優(yōu)勢，理想自我與現(xiàn)實自我能通過積極的矛盾斗爭達到的統(tǒng)一，轉(zhuǎn)化為積極的自我。

2．自我矛盾型——自我的再統(tǒng)一比較困難的類型

其特點是內(nèi)心矛盾的強度大或延續(xù)時間比較長，新的自我久久不能確立，積極的自我難以產(chǎn)生，自我調(diào)節(jié)缺乏穩(wěn)定性和確定性。

3．自我否定型——消極的統(tǒng)一類型

其特點是對現(xiàn)實自我的評價過低，理想自我與現(xiàn)實自我差距過大，心理上常處于一種消極防衛(wèi)狀態(tài)。有的人常用自我安慰原諒自已，在一定程度上放棄理想自我，以保持現(xiàn)實自我；有的人則沒有什么發(fā)自內(nèi)心需求的理想自我，自我意識的發(fā)展只處于消極應(yīng)付的狀態(tài)?！境砷L導(dǎo)航】第20頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

4．自我擴張型——消極的統(tǒng)一類型且?guī)в形：π?/p>

其特點是對現(xiàn)實自我過度高估，虛假的理想自我占優(yōu)勢，理想自我與現(xiàn)實自我的統(tǒng)一是虛假的。這種類型的人往往過度欣賞自己，悅納自己，其表現(xiàn)可分為兩種：一種是缺乏理智，情緒沖動時不能控制。偶有“一得”、“一見”就以為自己已經(jīng)達到了十分了不起的地步。另一種是用“幻想我”、“假想我”、“理想我”代替“現(xiàn)實我”，偽造一個能使他滿意并自我陶醉于其中的典型形象來充當(dāng)真實的我。典型者的表現(xiàn)為白日夢，自吹自擂、自己覺得自己的形象十分高大、可愛，別人大多也會這樣看，否則一定是在嫉妒自己。嚴(yán)重者可能導(dǎo)致反社會行為，甚至違法犯罪。

5．自我萎縮型——消極的統(tǒng)一類型且?guī)в形：π?/p>

其特點是理想自我極度缺乏或喪失，對現(xiàn)實自我又深深不滿，自卑心理非常嚴(yán)重，導(dǎo)致自我拒絕的心理，甚至出現(xiàn)理想自我與現(xiàn)實自我的對抗。這種類型的人也極少，嚴(yán)重者可以導(dǎo)致精神分裂癥或因絕望而輕生。

以上分類是比較典型的情況，與自己進行對照，通過比較，你又發(fā)現(xiàn)了自己哪些特點呢？【成長導(dǎo)航】第21頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

思考：通過這個故事，在認識自我的過程中，對于他人的褒貶你什么啟發(fā)？【擴展思考】第22頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE第三節(jié)自我意識的完善

自我意識與個體發(fā)展、心理健康相關(guān)，而自我意識本身的復(fù)雜性與大學(xué)生自我認識的矛盾性交織在一起，使得客觀認識自我、接納自我，調(diào)整自我，完善自我非常重要。第23頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

指導(dǎo)語：下面是一些個人對自己看法的陳述，填答時，請您看清每句話的意思，然后圈選一個數(shù)字（1代表該句話完全不符合您的情況，2代表比較不符合您的情況，3代表不確定，4代表比較符合您的情況，5代表完全符合您的情況）以代表該句話與您現(xiàn)在對自己的看法相符合的程度，每個人對自己的看法都有其獨特性，因此答案是沒有對錯的，您只要如實回答就行了?！玖私庾约骸孔晕液椭C量表(SCCS)第24頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

一、自我意識要達到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？健全的自我意識標(biāo)準(zhǔn)：（1）自知之明。對自己有比較清楚、全面、客觀的認識。（2）整合的自我意識。自我認知、自我體驗、自我控制協(xié)調(diào)一致。（3）自我肯定。對自己應(yīng)該是積極肯定的，獨立的并與外界保持一致。（4）理想自我與現(xiàn)實自我統(tǒng)一，理想自我與現(xiàn)實自我基本一致，有積極的目標(biāo)意識和內(nèi)省意識，積極進取?！局R課堂】第25頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

二、完善自我的方法客觀、正確和全面地認識自我客觀地評價自我悅納自我有效地調(diào)節(jié)自我定期自我反省關(guān)注自我成長【知識課堂】第26頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

三、悅納自我：是指個體對自身以及自身所具特征所持的一種積極的態(tài)度，即能欣然接受自己現(xiàn)實中的狀況，不因自身優(yōu)點而驕傲，也不因自己的缺點而自卑。四、完善自我是終極一生的過程。【知識課堂】第27頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE

尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。

——屈原1、瞧，我真棒（1）來自家庭的表揚是：（2）來自家庭之外的稱贊是：（3）他人不知道，但自己認為不錯的方面是：2、我也不完美我不滿意的方面是：3、悅納自我（1）想想古今中外你崇拜的名人，他們完美得沒有缺點嗎？如果有，是哪些？（2）對你不滿意的方面，哪些可以改變？哪些無法改變？（3）對于可以改變的，你將如何改變它？（4）愿意讓那些無法改變的不足之處與你相伴嗎？為什么？【成長導(dǎo)航】第28頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE一、對自我意識的認識，也經(jīng)歷了由神秘到經(jīng)驗、再到科學(xué)證實的過程。詹姆斯、弗洛伊德、奧爾波特、米德、哈特曼、埃里克森從經(jīng)驗的角度對自我意識進行了研究；隨著認知科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家們在實驗中有新發(fā)現(xiàn)，提出了元認知模型系統(tǒng)理論。二、自我意識的發(fā)展人作為主體對自己以及自己與客觀世界關(guān)系的意識的發(fā)展過程。人的自我意識是在實踐活動、社會交往中發(fā)展起來的。它從發(fā)生到相對穩(wěn)定成熟，大致要經(jīng)歷25年左右。期間不同的發(fā)展特點構(gòu)成不同質(zhì)的階段。兒童生來并無自我意識，只是到1周歲左右，才逐漸把自己的動作與動作對象區(qū)分開，把自己和自己的動作區(qū)分開，把自己作為活動的主體，意識到自我的存在和力量。2周歲左右兒童開始使用“我”這個詞，把自己作為主體與客體分開，標(biāo)志著自我意識的發(fā)生。

【擴展思考】第29頁,共35頁，2024年2月25日，星期天YOURSITEHERE隨著生活范圍的擴大，語言的交往，幼兒的社會性、認知開始發(fā)展，自我評價、自我體驗、自我控制開始發(fā)生，獨立性、目的性、自覺性也得以發(fā)展，能運用行動規(guī)則評價事物的好壞，在一定程度上調(diào)節(jié)、控制自己的行為。小學(xué)兒童可從道德原則、主觀動機上評價自己行為的好壞，特別是中年級兒童，自我評價的獨立性、批判性得以發(fā)展，自尊心、榮譽感、責(zé)任感得以發(fā)展，并學(xué)會了有意識調(diào)節(jié)自己的行為，養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣。少年期，自我意識發(fā)生質(zhì)變，初一學(xué)生的自我評價由具體性向抽象性轉(zhuǎn)化，初三學(xué)生的自我評價由外部行為向內(nèi)心品質(zhì)轉(zhuǎn)化，獨立性迅速發(fā)展，能認識到自己的外部特征，還能反觀自己的內(nèi)心世界，意識到自己的人格。他們開始關(guān)注自己是一個什么樣的人，但自我評價仍具有片面性、主觀性和被動性，往往過高或過低地評價自己，人格發(fā)展還未成熟。青年期，自我意識急劇發(fā)展，趨向成熟。他們不僅關(guān)注自己是什么樣的人，而且強烈關(guān)注自己將成為什