2022年中考?xì)v史(百色專用)復(fù)習(xí)教學(xué)案-專題8中外思想解放潮流

專題八中外思想解放潮流時政熱點：①習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信，強調(diào)“在新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。②習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)“要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化”。周年熱點：1787年美國憲法頒布、美國確立聯(lián)邦制235周年，提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)30周年。時期事件表現(xiàn)影響春秋時期開創(chuàng)道家學(xué)派①萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。②世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。③在政治上主張“無為而治”百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響開創(chuàng)儒家學(xué)派①核心思想：“仁”，提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。②政治思想：主張以德治國，反對苛政。③教育思想：有教無類戰(zhàn)國時期百家爭鳴墨家：主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉儒家：提出“仁政”“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下道家：強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心法家：反對空談仁義，強調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治戰(zhàn)國末期法家秦國重用法家思想進(jìn)行改革，以法治國使秦國強大起來秦朝法家建立中央集權(quán)制度，嚴(yán)刑峻法，焚書坑儒加強思想控制，但摧殘了文化漢朝漢武帝罷黜百家，尊崇儒術(shù)，興辦太學(xué)儒家學(xué)說被立為正統(tǒng)思想使儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)明朝八股取士考試的題目必須來自“四書”“五經(jīng)”；考生對題目的解釋，必須是以朱熹的《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)推動了儒學(xué)的傳承，但禁錮了知識分子的思想，不利于社會的進(jìn)步清朝實行文化專制政策大力提倡尊孔讀經(jīng)，組織人力大規(guī)模進(jìn)行整理文獻(xiàn)和編纂書籍的活動；把認(rèn)為是對清朝統(tǒng)治不利的書籍列為禁書，收繳并銷毀禁錮了人們的思想言論，嚴(yán)重阻礙了思想、學(xué)術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步事件時間代表人物核心思想作用新文化運動1915年開始陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅前期高舉“民主”“科學(xué)”旗幟，后期大力宣傳馬克思主義啟發(fā)人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件文藝復(fù)興14—17世紀(jì)但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞人文主義促進(jìn)了人們思想的解放，推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)啟蒙運動17—18世紀(jì)伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩理性主義(自由、民主、平等)為法國大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。極大地解放了人們的思想，促進(jìn)了歐洲社會的進(jìn)步；為新興資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了強大的理論武器馬克思主義的誕生——《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表1848年馬克思、恩格斯馬克思主義思想無產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，國際共產(chǎn)主義運動興起并蓬勃發(fā)展名稱內(nèi)容意義分封制西周時期，周王將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國；受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍君主專制中央集權(quán)制度確立國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)；地方實行郡縣制，郡縣的長官都由朝廷直接任免秦朝創(chuàng)立的君主專制中央集權(quán)制度為歷代王朝所沿用科舉制隋煬帝時創(chuàng)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的正式確立。以才學(xué)為選官的主要依據(jù)是中國古代選官制度的一大變革，加強了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會階層的流動，同時也推動了教育的發(fā)展；成為歷朝選拔官吏的主要制度，一直維持了約1300年政治協(xié)商制度中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開，初步建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度有利于發(fā)揚社會主義民主，充分調(diào)動了各民主黨派參政議政的積極性人民代表大會制度1954年，在北京召開第一屆全國人民代表大會，制定了《中華人民共和國憲法》，以國家根本大法的形式確定了人民代表大會制度第一屆全國人民代表大會的召開，形成了人民代表大會制度。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，為社會主義民主政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)民族區(qū)域自治制度在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，設(shè)立不同級別的民族自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)。依法自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的基本政策，是我國的一項基本政治制度，這一制度體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制1992年，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會明確提出要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和穩(wěn)定高速增長，對現(xiàn)代化建設(shè)有巨大推動作用，使中國的經(jīng)濟(jì)實力明顯增強續(xù)表名稱內(nèi)容意義英國君主立憲制于1689年頒布《權(quán)利法案》；議會行使國家最高權(quán)力，國王“統(tǒng)而不治”，君主立憲制逐漸形成限制了王權(quán)，為英國資本主義的發(fā)展提供了法律保障；為英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作了政治保障美國民主共和制(聯(lián)邦制)制定1787年美國憲法，確定美國是一個聯(lián)邦制共和國，行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國會與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡促進(jìn)美國資本主義發(fā)展，對后來很多國家的政治變革產(chǎn)生重要影響1．法家的主張是以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。2．新文化運動以《新青年》為主要陣地，高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，是我國近代史上一次空前的思想解放運動。3．近代歐洲兩次資產(chǎn)階級思想解放運動都為反對封建專制，推動資本主義產(chǎn)生和發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。4．思想解放是社會變革的先導(dǎo)，巴黎公社、俄國十月革命、中國新民主主義革命等都是對世界發(fā)展產(chǎn)生重要影響的社會實踐，所依據(jù)的理論都來自《共產(chǎn)黨宣言》。5．君主立憲制保留了封建君主，但是君主沒有實權(quán)，議會權(quán)力凌駕于王權(quán)之上，是一種民主的資本主義政治制度。1.我們對繼承中國古代思想文化遺產(chǎn)的態(tài)度。采取取其精華、去其糟粕的態(tài)度，反對對傳統(tǒng)文化的絕對肯定和絕對否定。儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，具有豐富的內(nèi)涵，我們應(yīng)該古為今用，弘揚其優(yōu)秀部分，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。2．儒家思想的現(xiàn)代價值?！耙匀藶楸尽薄懊駷橘F”思想對于協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，維護(hù)和諧社會有重要作用；民本思想對于今天“三農(nóng)”問題的解決有一定的參考價值；道德規(guī)范意識是培養(yǎng)現(xiàn)代社會公德意識、歷史使命感和責(zé)任感的一個重要渠道；“天人合一”思想強調(diào)人與自然共生并存，協(xié)調(diào)發(fā)展，對于生態(tài)文明建設(shè)具有積極指導(dǎo)作用。3．中外思想解放運動的相關(guān)史實所帶來的啟示。思想解放運動促進(jìn)了社會的進(jìn)步，我們要解放思想，勇于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)；革命與改革必須有先進(jìn)的思想理論作指導(dǎo)才能成功；實現(xiàn)現(xiàn)代化的首要條件是解放思想，更新觀念。4．歸納制度創(chuàng)新應(yīng)遵循的原則。制度創(chuàng)新要符合本國國情；制度創(chuàng)新要能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；制度創(chuàng)新要有助于國家社會穩(wěn)定和人民生活水平的提高。1．作為新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一，陳獨秀曾被人們稱為“中國思想界的清道夫”。他把“啟蒙之水”灑向那“孔孟彌漫的大道上”。這里的“啟蒙之水”是指(C)A．自強求富B．救亡圖存C．民主科學(xué)D．實業(yè)救國2．1992年，深圳廣大干部群眾進(jìn)一步解放思想、抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的熱情高漲。其原因是(B)A．中共十一屆三中全會的召開B．鄧小平南方談話的鼓舞C．香港、澳門的回歸D．中國加入世界貿(mào)易組織3．下列歷史事件，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)的是(B)A．早期殖民掠奪B．文藝復(fù)興運動C．無產(chǎn)階級運動D．思想啟蒙運動4．(2021·福州中考)通過分封制度，“周人終于建立了一個擁有廣袤領(lǐng)土的強大國家”，使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠(yuǎn)的地方。據(jù)此可知，分封制(B)A．強化了諸侯權(quán)力B．?dāng)U大了統(tǒng)治范圍C．加速了西周滅亡D．確立了君主專制5．(2021·成都中考)春秋戰(zhàn)國時期，提出“兼相愛，交相利”乃是“天下之治道”主張的思想家是(C)A．老子B．孔子C．墨子D．韓非子6．(2021·重慶中考A卷)他一改王朝之初“無為而治”的政策，加強集權(quán)和對經(jīng)濟(jì)的控制，確立儒家學(xué)說的正統(tǒng)思想地位。他是(B)A．秦始皇B．漢武帝C．隋煬帝D．唐太宗7．《明太祖論》中寫道：“故吾以為明太祖制義取士，與秦焚書無異，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心則一也?！敝v述的是明太祖為了加強專制統(tǒng)治實施(C)A．焚書坑儒B．尊崇儒術(shù)C．八股取士D．文字獄8．(2021·陜西中考)1905年8月，孫中山在日本東京成立中國同盟會。在成立大會上決定創(chuàng)辦《民報》，作為同盟會的機(jī)關(guān)報?！睹駡蟆沸麄鞯闹饕枷胧?C)A．變法救國B．民主科學(xué)C．三民主義D．扶清滅洋9．(2021·江西中考)下圖中，老年婦女的喜悅之情溢于言表，她的喜悅來自于(C)楊之光：《一輩子第一回》(國畫·1954年)A．翻身成了土地的主人B．加入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C．行使人民當(dāng)家作主的權(quán)利D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行10．(2021·衡陽中考)新中國是由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族國家，在長期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局。針對這種現(xiàn)狀，我國實行(B)A．聯(lián)邦共和制B．民族區(qū)域自治制度C．“一國兩制”D．獨立國家聯(lián)合體11．美國憲法的制定者認(rèn)為，任何政府部門都有擴(kuò)張權(quán)力的野心。而“野心必須要用野心來對抗”，只有這樣才能限制權(quán)力，保障民主。基于這一理念，1787年美國憲法規(guī)定(B)A.總統(tǒng)和議員均由選民選舉產(chǎn)生B．聯(lián)邦政府實行三權(quán)分立C．黑人和白人不能享有平等權(quán)利D．最高法院有權(quán)解釋法律12．尋跡文化源，共享文明潮。閱讀材料，完成下列要求。材料一作為一個堅定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個綜合者，他批評莊子“蔽于天而不知人”，但同時對于莊子的天論，有很多的吸收，因此發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說。——袁行霈、嚴(yán)文明等《中華文明史(第一卷)》材料二漢代人將孔子予以理想化，以此成為后代儒教歷史的起點?？梢哉f在武帝統(tǒng)治時期，儒教進(jìn)入了支持漢王朝政治的時代……——[日]鶴間和幸《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國》材料三漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國，這些國家紛紛建立孔廟，實行以儒學(xué)為主的開科取士。明清以后，孔子學(xué)說傳到了西方，歐洲一些思想家也從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。截至2020年，全球已有162個國家(地區(qū))設(shè)立了541所孔子學(xué)院和1170個孔子課堂。其中，亞洲39國(地區(qū))，孔子學(xué)院135所；非洲46國，孔子學(xué)院61所；歐洲43國(地區(qū))，孔子學(xué)院187所；美洲27國，孔子學(xué)院138所；大洋洲7國，孔子學(xué)院20所。請回答：(1)寫出材料一中荀子和莊子所屬學(xué)派，并根據(jù)材料一概括戰(zhàn)國時期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點。答：學(xué)派：荀子——儒家，莊子——道家。特點：相互論爭和批判，彼此吸收與融合。(2)結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀闳绾卫斫獠牧隙小昂蟠褰虤v史的起點”的含義。答：漢武帝采納了董仲舒罷黜百家，尊崇儒術(shù)的建議，儒家學(xué)說逐漸成為正統(tǒng)思想，一直持續(xù)2000多年。(言之有理即可)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出儒學(xué)的對外傳播說明了什么。談?wù)勗谌蛟O(shè)立孔子學(xué)院的意義。答：說明：儒學(xué)對亞洲乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。意義：有利于弘揚中華傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)中外文化的交流和人類文明的發(fā)展。13．人類創(chuàng)造歷史的一切活動都離不開指導(dǎo)人們行動的思想意識。閱讀材料，完成下列要求。材料一14—17世紀(jì)，歐洲新生的資產(chǎn)階級掀起了一場思想文化運動。這場運動的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于喚起人的覺醒，使人們把關(guān)注的重點從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·近代史編》材料二1848年，兩個德國人向全世界宣告了一種新的社會主義理論誕生。此后，這一理論成為國際無產(chǎn)階級無比銳利的思想武器，“哺育了世界西方和東方兩個半球的無產(chǎn)階級運動”，對人類社會的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料三中國必須用更為先進(jìn)的社會制度取代封建制度，整個社會才有可能繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展。戊戌變法的發(fā)動者和組織者順應(yīng)了這一社會發(fā)展趨勢和方向，打破封建思想的禁區(qū)，積極倡導(dǎo)變革和向資本主義學(xué)習(xí)，并且付諸實施，吹響了變法的號角，起到了思想啟蒙的作用?！獥罱堋段煨缱兎ǎ喊倌旰蟮姆此寂c啟示》請回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出歐洲這場“思想文化運動”的名稱及其歷史意義。答：名稱：文藝復(fù)興。歷史意義：猛烈沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們思想的解放；為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想文化條件，同時在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“新的社會主義理論誕生”的標(biāo)志。列舉這一理論“哺育了世界西方和東方兩個半球的無產(chǎn)階級運動”的具體史實(任舉兩例)。答：標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。史實：巴黎公社運動；俄國十月革命；中國新民主主義革命。(3)材料三中“這一社會發(fā)展趨勢和方向”是指什么？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，為什么說戊戌變法“起到了思想啟蒙的作用”？答：趨勢和方向：先進(jìn)的社會制度(或資本主義制度)取代封建制度。原因：戊戌變法是一次資產(chǎn)階級的愛國政治運動，具有進(jìn)步的意義；打破了封建思想的禁區(qū)，積極倡導(dǎo)變革和向資本主義學(xué)習(xí)；提倡變法并付諸實踐；廣泛傳播了資產(chǎn)階級政治學(xué)說和自然科學(xué)知識。(4)綜合上述材料，談?wù)勊枷脒M(jìn)步與社會發(fā)展的關(guān)系。答：思想進(jìn)步推動社會發(fā)展，社會發(fā)展促進(jìn)思想進(jìn)步。14．制度優(yōu)勢是國家間競爭的優(yōu)勢。我國古今的制度創(chuàng)新不勝枚舉。閱讀材料，完成下列要求。材料一東周是中國古代國家形態(tài)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時期，國家的治理方式由分封制向直接行政管理過渡，復(fù)合制國家開始向單一制國家轉(zhuǎn)變。秦朝開創(chuàng)了君主專制、中央集權(quán)、官僚制度三位一體的封建國家政治體制，兩漢進(jìn)一步完善。……奠定了古代中國遼闊版圖的基本輪廓……形成以“漢”命名的民族共同體。材