《滕王閣序》譯文及詩(shī)文賞析6篇

《滕王閣序》譯文及詩(shī)文賞析6篇文學(xué)主張篇一王勃的文學(xué)主張表現(xiàn)為“立言見(jiàn)志”的創(chuàng)作思想、“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)”的教化功能，但王勃的作品則呈現(xiàn)出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結(jié)合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風(fēng)霜”的風(fēng)格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現(xiàn)方式。造成這種沖突的原因是王勃的文學(xué)思想雖然直接繼承其祖父王通的觀點(diǎn)，但他的文學(xué)創(chuàng)作則遵循了文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律?！峨蹰w序》全文及賞析篇二原文豫章故郡，洪都新府，星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌(ōu)越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遙臨；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暫駐。十旬休假(jià)，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。時(shí)維九月，序?qū)?shǔ)三秋。潦(lǎo)水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yán)驂騑(cānfēi)于上路，訪風(fēng)景于崇阿(ē);臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀(tīng)鳧(fú)渚(zhǔ)，窮島嶼之縈(yíng)回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥(tà)，俯雕甍(méng)，山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán)撲地，鐘鳴鼎食之家；舸(gě)艦彌津，青雀黃龍之舳(zhú)。云銷雨霽(jì)，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡(lǐ)之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。遙襟俯暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽(zūn);鄴(yè)水朱華(huā)，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄(dìmiǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)(kuài)于云間。地勢(shì)極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟呼！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛(chuǎn)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧知(在人教版中為“移”根據(jù)數(shù)本權(quán)威古籍也可為“知”)白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍(hézhé)以猶歡。北海雖賒(shē)，扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨(què)之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪(zān)笏(hù)于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對(duì)；今茲捧袂(mèi)，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。作品賞析寫(xiě)作特色一、整體感知本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運(yùn)思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、游玩的時(shí)間、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫(xiě)；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫(xiě)出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫(xiě)；第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě)轉(zhuǎn)而出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來(lái)寫(xiě)；最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫(xiě)。由此看來(lái)，全文層次井然，脈絡(luò)清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。二、局部思路揭示本文因餞別而作，但對(duì)宴會(huì)之盛僅略敘，數(shù)筆帶過(guò)，而傾全力寫(xiě)登閣所見(jiàn)之景，因景而生之情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見(jiàn)為文之功底。以第五段為例說(shuō)明作者的情感起伏脈絡(luò)：先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮唐易老，李廣難封?！倍箝L(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。三、精彩語(yǔ)句揣摩1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫(xiě)山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀，登高臨遠(yuǎn)，意心飛揚(yáng)，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫(xiě)出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！辟p析：這是全文最富思想意義的警語(yǔ)，是本文的文眼。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，由人生的離別發(fā)人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。四、《滕王閣序》寫(xiě)景四大特點(diǎn)《滕王閣序》的寫(xiě)景頗有特色，作者精心構(gòu)畫(huà)，苦苦經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用靈活多變的手法描寫(xiě)山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。1.色彩變化文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫(xiě)景物的色彩變化。如“紫電青霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫(huà)面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。2.遠(yuǎn)近變化作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎq如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖?！苞Q汀鳧渚”四句寫(xiě)閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視”二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“云銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫(xiě)法，是《滕王閣序》寫(xiě)景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。3.上下渾成“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫(xiě)景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫(huà)。4.虛實(shí)相襯“漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開(kāi)闊眼界，視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫(xiě)景之能事?？傊?，《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說(shuō)：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一?！睂?xiě)作技巧結(jié)構(gòu)第一節(jié)點(diǎn)題——第二節(jié)近境——第三節(jié)遠(yuǎn)近結(jié)合——第四節(jié)遠(yuǎn)境感悟——第五節(jié)抒懷勵(lì)志——第六節(jié)自我介紹兼回收題意——第七節(jié)收篇致謝。這是一個(gè)由淺入深的問(wèn)題。先通過(guò)點(diǎn)題，讓讀者明了當(dāng)時(shí)所處的境況。接下去描寫(xiě)近境，以人的眼目為支點(diǎn)，由近至遠(yuǎn)，第二、三、四節(jié)也就順理成章的現(xiàn)形出來(lái)了，這是一個(gè)層次感的問(wèn)題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺(jué)得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節(jié)下半截淺述至第五節(jié)加深到第六節(jié)先深又轉(zhuǎn)淺，到第七節(jié)不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。名句另解依據(jù)日藏唐本，一些專家認(rèn)為，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”中，可能是“孤霧”而不是“孤鶩”。因?yàn)?，落霞、秋水、長(zhǎng)天等都是自然景觀，冒出來(lái)動(dòng)物“孤鶩”一詞，不那么對(duì)仗。此名句，自北宋《文苑英華》本以來(lái)，兩宋、明、清，歷代官、坊諸本均作“孤鶩”，惟見(jiàn)此日藏唐本作“孤霧”。霧、鶩音近，正偽難分。日藏古本寫(xiě)于唐景龍?jiān)?公元707年)七月，距王勃《滕王閣詩(shī)序》面世不足32年，應(yīng)最接近王勃原著原始面貌。懷禪微刻《滕王閣序》懷禪微刻《滕王閣序》，其微刻單字結(jié)體整齊平正，長(zhǎng)短合度，疏密均衡；行書(shū)字字連貫，游絲牽；行氣欹正呼應(yīng)、血脈暢通。而整體布局變化錯(cuò)綜，起伏跌宕，受眾多書(shū)法和微刻愛(ài)好者所喜歡和推崇。其微刻《滕王閣序》被很多網(wǎng)站所轉(zhuǎn)載，圖片也被多個(gè)百度百科名片所選用。用典修辭(一)用典詳釋1、言簡(jiǎn)意賅，含蓄有味——明用所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐??！峨蹰w序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”“天柱高而北辰遠(yuǎn)”等句中的用典即屬明用典故?！褒埞狻敝湟?jiàn)于《晉書(shū)·張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光?！靶烊妗敝湟?jiàn)于《后漢書(shū)·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時(shí)不接來(lái)客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來(lái)訪，才設(shè)一睡榻留宿。“紫電”之典見(jiàn)《古今注·輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電?！扒嗨敝湟?jiàn)《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮?！疤熘敝湟?jiàn)《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。“北辰”之典見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國(guó)君。以上明用的典故，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語(yǔ))的效果，可謂言簡(jiǎn)意豐，辭約蘊(yùn)寓。2.隱括旨義，旨冥句中——暗用暗用指典不直錄原文，而化成自己的語(yǔ)言，使典故貼近語(yǔ)境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果?！峨蹰w序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故?！榜T唐”“李廣”兩典見(jiàn)《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見(jiàn)《后漢書(shū)》。這幾個(gè)典故比較熟悉，本文不再詳解?！柏澣敝湟?jiàn)《晉書(shū)·吳隱之傳》，廣州北20里的石門(mén)有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無(wú)厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！薄昂赞H”之典見(jiàn)《莊子·外物》，此為語(yǔ)典，車轍無(wú)水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇?！叭罴敝湟?jiàn)《晉書(shū)·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來(lái)掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛哭著回來(lái)。以上這些典故，或事或語(yǔ)，均由王勃化用為自己的語(yǔ)言，而用典中所蘊(yùn)涵的卻是作者不為當(dāng)世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強(qiáng)行振作、不甘頹廢的信念表露無(wú)遺。3.說(shuō)古喻今，比況自身——化用化用即點(diǎn)化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長(zhǎng)的事典合理化簡(jiǎn)點(diǎn)睛，以簡(jiǎn)馭繁地表達(dá)情感的用典方法?！峨蹰w序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用?！皸钜獠环辍敝湟?jiàn)《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說(shuō)《大人賦》為司馬相如所作，武帝召見(jiàn)相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個(gè)掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。以上兩個(gè)化用典故，涵蘊(yùn)深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對(duì)自己“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來(lái)，又不便直說(shuō)，乃妙筆生花，化用典故，雖說(shuō)的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無(wú)斧鑿之痕。4.多典濃縮，加強(qiáng)效果——連用連用是指作者為了加強(qiáng)表達(dá)效果而在一句之中驅(qū)遣幾個(gè)典故來(lái)表達(dá)思想感情的用典方式?！峨蹰w序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)”句中連用四個(gè)典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。“謝家寶樹(shù)”之典見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，謝安問(wèn)子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎茫恐蹲又x玄答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳?！庇駱?shù)即寶樹(shù)，比喻不辱門(mén)庭的好子弟?！懊鲜戏监彙敝湟?jiàn)《烈女傳·母儀篇》，據(jù)說(shuō)孟母為教育兒子而三遷擇鄰?！磅帉?duì)”之典見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過(guò)庭”，孔子教誨他應(yīng)學(xué)習(xí)《詩(shī)》《禮》。“龍門(mén)”之典見(jiàn)《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)?！币陨纤膫€(gè)典故在句中連用，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。(二)本文的借代和謙辭1、辨識(shí)六處借代用法1.棨戟遙臨：棨戟代閻公。2.襜帷暫駐：襜帷代車駕，實(shí)代宇文氏。3.仙人之舊館：代滕王閣。4.帝閽：天宮的看門(mén)人。屈原《離騷》：“吾令~開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。”5.奉宣室：代入朝做官。6.撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。2、了解六個(gè)禮貌謙辭1.家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方(指洪州);年幼無(wú)知，(卻有幸)參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。2.勃，三尺微命，一介書(shū)生。三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。三尺：指衣帶下垂的長(zhǎng)度。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長(zhǎng)度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。紳，指衣帶結(jié)余下垂的部分。微命，即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級(jí)的官職。三尺微命，指地位卑微。一介：一個(gè)。3.他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。趨庭，快步走過(guò)庭院，這是表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對(duì)，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里聆聽(tīng)教誨。通假字：儼=嚴(yán)(儼驂騑于上路)銷=消(云銷雨霽)名家評(píng)論王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信，勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆，延讓賓客，勃不辭。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報(bào)云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常談。”又報(bào)云：“星分翼軫，地接衡廬?！惫勚?，沉吟不語(yǔ)。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。(五代·王定?！短妻浴?勃六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁。勃文章邁捷，下筆則成，尤好著書(shū)，撰《周易發(fā)揮》五卷及《次論》等書(shū)數(shù)部，勃亡后，并多遺失。有文集三十卷。勃聰警絕眾，于推步歷算尤精，嘗作《大唐千歲歷》。(《舊唐書(shū)·文苑傳》)六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書(shū)》讀之，作《指瑕》以其失。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿。尤喜著書(shū)。(《新唐書(shū)·文藝傳》)某小組：篇三駢體文的主要特點(diǎn)駢體文的名稱和駢體的起源駢體文，產(chǎn)生于魏晉時(shí)代，在六朝則廣為流行，又叫“駢文”“駢儷文”。兩匹馬并駕叫做駢，夫妻成雙稱做儷，“駢儷”的名稱，正是概括了這種文體的主要特點(diǎn)——語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的平行、對(duì)偶而來(lái)的'。駢文到中晚唐以后，特別是在宋代，一般又稱它為“四六文”。這是因?yàn)轳夡w文在句式上多以四字句和六字句為主的緣故。《文心雕龍·章句篇》說(shuō)：“筆句無(wú)常，而字?jǐn)?shù)有常，四字密而不促，六字格而非緩，或變之以三、五，蓋應(yīng)變之權(quán)節(jié)也。”這就是說(shuō)，駢體文章一般以四字、六字句為主體，間或也用三或五字句，但那只是為調(diào)和一下音節(jié)，偶然插用罷了。駢體文的幾個(gè)主要特點(diǎn)：（一）全篇文章都是用對(duì)偶句組成，而且對(duì)偶相當(dāng)精巧工整，如人名對(duì)人名、數(shù)字對(duì)數(shù)字、顏色對(duì)顏色、地名對(duì)地名、動(dòng)物對(duì)動(dòng)物等等。還可用一些反義詞配對(duì)。（二)對(duì)偶句用四字句和六字句組成。一般說(shuō)來(lái)“四六”的基本結(jié)構(gòu)有五種，是由對(duì)仗來(lái)決定的。(1）四字句和四字句組成為上、下聯(lián)相對(duì)。(2)六字句和六字句組成上、下聯(lián)相對(duì)。(3)上四、下四和上四、下四組成為上、下兩個(gè)長(zhǎng)聯(lián)相對(duì)。(4)上四、下六和上四、下六組成上、下兩個(gè)長(zhǎng)聯(lián)相對(duì)。(5)上六、下四和上六、下四組成上、下兩個(gè)長(zhǎng)聯(lián)。（三)在聲韻上，駢體文可以分為有韻駢文和無(wú)韻駢文兩類。到了唐代，隨著具有嚴(yán)密格律的“律詩(shī)”的出現(xiàn)，駢體文在平仄格律的要求上，也日趨嚴(yán)格了。駢體文運(yùn)用平仄的規(guī)律，跟“律詩(shī)”中的律句大致相同，即要求在一句之中，平節(jié)和仄節(jié)交替；上下聯(lián)之中，平節(jié)和仄節(jié)相反(以平對(duì)仄，以仄對(duì)平）。（四)在用詞上注重藻飾和用典。所謂用典，《文心雕龍·事類》篇說(shuō)：“事類(按即指用典）者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也。”這就是說(shuō)，用典的目的是在于援引古人、古事和古人的話來(lái)加強(qiáng)論據(jù)，證明自己的觀點(diǎn)是古已有之，是正確的。但駢體文的用典，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這一目的。駢體文的作者往往是出于要使文章典雅，或炫耀自己的讀書(shū)淵博，而肆意追求多用典故，以至到了“殆同書(shū)鈔”的地步。如果讀者沒(méi)有歷史和古書(shū)的廣博知識(shí)，讀起駢體文來(lái)就會(huì)如墜五里云霧，難于索解了。以上是從語(yǔ)句、韻律和用詞等幾個(gè)方面講駢體文的某些特點(diǎn)，至于在創(chuàng)作上，古文講“氣勢(shì)”，而駢文講“氣韻”；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗，在風(fēng)格上也是不同的。在中國(guó)文章中，除韻散之分外，又有駢、散的區(qū)分，這是中國(guó)古代文學(xué)史上所獨(dú)有的現(xiàn)象。推進(jìn)新課篇四授課地點(diǎn)：計(jì)算機(jī)教室?！峨蹰w序》的中心思想：篇五作者從敘寫(xiě)洪州的形勝入手，極盡鋪陳誼染版之能事，把宴權(quán)會(huì)盛況，膝王閣內(nèi)外上下的景物描寫(xiě)得淋漓盡致。然而王勃并非為游山玩水而來(lái)，他只是路過(guò)此地，被這里的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴游盛會(huì)的聚散聯(lián)想到人生的窮通離合，禁不住“興盡悲來(lái)”，自會(huì)有一番感概要抒發(fā)的。也就是說(shuō)，在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下，作者舉目遠(yuǎn)眺，盡情嬉游，可是天高地遠(yuǎn)，宇宙無(wú)垠，他忽然覺(jué)得人生短促，萬(wàn)事萬(wàn)物的變化都有定數(shù)，感概油然而生。多媒體課件展示：篇六一、賞對(duì)偶句。大家再瀏覽一下全文，數(shù)一數(shù)全文有多少個(gè)字沒(méi)有運(yùn)用到對(duì)偶句中去。生沒(méi)有成對(duì)的，只有“嗟乎”“所賴”“勃”“嗚呼”“云爾”九個(gè)字。師可見(jiàn)，駢體文的一個(gè)最大特點(diǎn)就是通篇對(duì)偶。我們已經(jīng)查找到了這樣的資料：（1）“四四對(duì)”如：南昌故郡，洪都新府。（2）“六六對(duì)”如：儼驂？NF566?于上路，訪風(fēng)景于崇阿。（3）“四四、四四對(duì)”如：層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地。（4）“四六、四六對(duì)”如：鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。（5）“六四、六四對(duì)”如：屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。此外“三三對(duì)”，如:“披繡闥，俯雕甍。”“七七對(duì)”，如：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！睅熣?qǐng)誦讀課文的一個(gè)片段，體會(huì)探究一下，駢體文通篇的對(duì)偶句有何妙用呢？對(duì)偶這種修辭手法，可以取得語(yǔ)句上整齊、對(duì)稱之美，使得字句整齊，音韻鏗鏘。師通篇采用對(duì)偶，可稱得上氣勢(shì)非凡、華麗非凡了。唐代柳宗元在《乞巧文》中形容以四、六字句為主的駢儷文是“駢四儷六，錦心繡口”。二、選摘成語(yǔ)。請(qǐng)同學(xué)們梳理一下文章，本文創(chuàng)造了許多豐富多彩的詞語(yǔ)，有一些今天已經(jīng)成為成語(yǔ)。請(qǐng)把這些成語(yǔ)篩選出來(lái)。生物華天寶、人杰地靈、高朋滿座、鐘鳴鼎食、興盡悲來(lái)、萍水相逢、命途多舛、馮唐易老、李廣難封、老當(dāng)益壯、白首之心、窮且益堅(jiān)、青云之志、謝家寶樹(shù)。還有幾個(gè)詞語(yǔ)也類似今天的成語(yǔ)，比如“東隅已逝，桑榆非晚”類似今天的“失之東隅，收之桑榆”，“有懷投筆”類似今天的“投筆從戎”。師這些成語(yǔ)的意義你都能理解嗎？生有許多過(guò)去不理解，現(xiàn)在看看書(shū)下注釋，基本都能理解了。師請(qǐng)同學(xué)們就一兩個(gè)例子賞析一下，本篇用這些成語(yǔ)，有什么好處？生比如說(shuō)“物華天寶”“人杰地靈”：地上物產(chǎn)的光彩，散發(fā)為天上的寶氣；地方有許多杰出人物，景物也非常美好，成為一方名勝。用兩個(gè)成語(yǔ)，盛贊了洪州地方物產(chǎn)豐富，人物杰出，對(duì)仗工整而語(yǔ)言簡(jiǎn)練，并且不著痕跡地贊美了主人和來(lái)賓。生“命途多舛”短短四字，道盡了王勃一生的坎坷遭遇，語(yǔ)氣中充滿了感傷、嘆息。語(yǔ)言簡(jiǎn)練而意味無(wú)窮。師成語(yǔ)語(yǔ)言簡(jiǎn)練而內(nèi)涵豐富。文章中其他的四字詞語(yǔ)，也都是極為精練而韻味雋永的。只不過(guò)因?yàn)檎Z(yǔ)義深?yuàn)W，今天沒(méi)有廣為流傳使用，也就沒(méi)有成為“成語(yǔ)”。如“俊采星馳”“云銷雨霽”“逸興遄飛”等。但一些文學(xué)大家卻常在文章中使用這類詞語(yǔ)，可見(jiàn)王勃《滕王閣序（并詩(shī)）》對(duì)漢語(yǔ)言貢獻(xiàn)之大，影響之久遠(yuǎn)。三、探究“藻飾”特點(diǎn)，賞佳句名言。所謂藻飾，即追求詞藻華麗。我們都學(xué)過(guò)“意象”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。在《滕王閣序（并詩(shī)）》第二段的寫(xiě)景中，作者鋪陳了大量的意象，同時(shí)用了大量生動(dòng)