黑龍江省大慶市2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)第一次質(zhì)檢語(yǔ)文試題及答案解析

2023-2024學(xué)年黑龍江省大慶市高三（上）第一次質(zhì)檢

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

宋徽宗初年，呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》，把以黃庭堅(jiān)、陳師道為首

的詩(shī)歌流派取名為“江西詩(shī)派”。“江西”即宋代的江南西路，黃、陳

等人都習(xí)禪甚深，所以呂本中用這個(gè)詞來(lái)稱呼詩(shī)派。呂本中的《江西詩(shī)

社宗派圖》是他少年所作，所列25人中除陳師道以外，只有少數(shù)作品有

較多的流傳，但呂本中所提出的江西詩(shī)派確實(shí)是符合事實(shí)的，詩(shī)派成員

大都直接或間接地受到黃庭堅(jiān)的影響與指點(diǎn)，確實(shí)是聲同氣應(yīng)的詩(shī)歌流

派。

宋初以來(lái)，宋人對(duì)唐詩(shī)中的典范不斷進(jìn)行新的選擇，這種選擇沿著道

德判斷和美學(xué)判斷兩條途徑同步進(jìn)行，那就是以平淡為美。蘇軾和黃庭

堅(jiān)一向被看作宋詩(shī)的典型代表。蘇軾論詩(shī)最重陶淵明，黃庭堅(jiān)則更推崇

杜甫晚期的詩(shī)。蘇、黃的詩(shī)學(xué)理想貌似有異，那是一種超越了雕潤(rùn)絢爛

的古老風(fēng)格，到了北宋中葉，在這樣的背景下，黃庭堅(jiān)舉起了以杜甫為

詩(shī)家宗族的大旗。到了宋末，便把杜甫稱作江西詩(shī)派之“祖”，把黃庭

堅(jiān)、陳師道、陳與義三人推為詩(shī)派之“宗”，也是一個(gè)以地域命名的影

響最大的詩(shī)歌流派。

黃庭堅(jiān)、陳師道去世以后，詩(shī)壇的空氣趨于凝固。當(dāng)時(shí)宋代詩(shī)歌特征

已基本定型，黃、陳法度森嚴(yán)的創(chuàng)作更為青年人提供了法則和規(guī)范，吟

詠書齋生活，推敲文字技巧，這也是當(dāng)時(shí)整個(gè)詩(shī)壇的傾向。

突然發(fā)生的靖康事變打破了詩(shī)壇沉悶的空氣。公元1127年，金人的

鐵蹄踏入北宋都城汴京，宋徽宗、欽宗二帝被俘北去，史稱“靖康之變”。

這可以算是北宋最大的歷史事件。因?yàn)椤熬缚抵儭?，?shī)人們的生活顛

沛流離，詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容、意象、題材、風(fēng)格均發(fā)生了變化。亂離之苦、

家國(guó)之思涌現(xiàn)到詩(shī)歌題材當(dāng)中。

進(jìn)入南宋以后，黃庭堅(jiān)詩(shī)風(fēng)的影響逐漸減弱，代之而起的是一種輕快

圓美的新風(fēng)格。與此同時(shí)，所謂“活法”是主張既有的法則而自有所得，

其中并沒(méi)有特定的風(fēng)格論內(nèi)容。但由于當(dāng)時(shí)盛行的詩(shī)歌法則都源于黃庭

堅(jiān)的江西詩(shī)派。

（摘編自王晶《江西詩(shī)派的形成及對(duì)后世的影響》）

材料二：

文學(xué)總是于不斷創(chuàng)新中發(fā)展前進(jìn)的。在文學(xué)的創(chuàng)新中，社會(huì)的政治經(jīng)

濟(jì)狀況、時(shí)代氛圍以及文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律，都起著重要的制約作用

一般認(rèn)為，以曹丕的《典論?論文》為標(biāo)志，文學(xué)進(jìn)入了自覺的時(shí)代，

魏晉時(shí)期是中國(guó)文學(xué)自覺的起點(diǎn)。曹丕在論及文學(xué)創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)“文以氣

為主”，這里的“氣”是作為人的一種心理、生命狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)而存

在的，從而決定作家文學(xué)創(chuàng)作的整體風(fēng)貌。我們可以認(rèn)為，文學(xué)的自覺

是作家主體對(duì)自我意識(shí)的體認(rèn)后的一種文學(xué)創(chuàng)作的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下,

作家有意識(shí)、有目的地進(jìn)行創(chuàng)作

中國(guó)文學(xué)發(fā)展的實(shí)際表明，文學(xué)主體意識(shí)總是處于不斷弱化和強(qiáng)化的

過(guò)程之中的，就南宋中興時(shí)期而言，是江西詩(shī)派的主體意識(shí)在一定程度

上弱化而趨于失落后的強(qiáng)化和回歸，正是由于此才有可能形成南宋詩(shī)歌

創(chuàng)作的最高峰。江西詩(shī)派自黃庭堅(jiān)始，“資書以為詩(shī)”，“詞意高勝”

要從學(xué)問(wèn)中來(lái)，惠洪《冷齋夜話》卷一曾引黃庭堅(jiān)語(yǔ)云：“不易其意而

造其語(yǔ)，謂之換骨法，謂之奪胎法?！睆拇丝梢钥闯觯S庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)作詩(shī)

要注意在前人文辭文意上引申加工。黃庭堅(jiān)的本意是借鑒和利用前人優(yōu)

秀的文學(xué)遺產(chǎn)，他自己也精于此道，并且取得了不少的成績(jī)，同時(shí)又追

求奇崛瘦硬的詩(shī)風(fēng)，這樣就必然填塞典故，把創(chuàng)作活動(dòng)引入狹隘的境地。

因此，才力低下的江西后學(xué)以此法為詩(shī)

江西詩(shī)派的后學(xué)者在前人之后亦步亦趨，不敢稍逾規(guī)矩，逐漸喪失了

創(chuàng)作主體的能動(dòng)性。這樣，即從生活中尋找詩(shī)思，以生活和情感作為表

現(xiàn)對(duì)象。從而使得文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)審美放棄了對(duì)主體意識(shí)的把握，這就

必然導(dǎo)致詩(shī)思的枯竭而使得創(chuàng)作進(jìn)入困境，即使有所創(chuàng)作，沒(méi)有個(gè)性，

當(dāng)然也就不可能有真正意義上的創(chuàng)新。因此，從黃庭堅(jiān)到江西詩(shī)派末流，

詩(shī)人的主體意識(shí)處于不斷的弱化之中。

(摘編自顏文武《論南宋中興詩(shī)人對(duì)江西詩(shī)派的超越》)

(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.《江西詩(shī)社宗派圖》所列25人中，大多數(shù)人沒(méi)有作品流傳下來(lái)，

可見該詩(shī)派成員的創(chuàng)作水平參差不齊。

B.江西詩(shī)派中的成員大都與佛教頗有淵源，他們的詩(shī)歌具有禪意美,

往往流露出一種與世無(wú)爭(zhēng)的生活情緒。

C.受當(dāng)時(shí)整個(gè)詩(shī)壇創(chuàng)作傾向的影響，黃庭堅(jiān)、陳師道在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)

更加注重吟詠書齋生活，推敲文字技巧。

D.江西詩(shī)派后學(xué)者的主體意識(shí)不斷弱化，他們逐漸喪失從生活中尋

找詩(shī)思的能力，其作品的創(chuàng)新度也不高。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.“靖康之變”是北宋時(shí)期一起重大的歷史事件，江西詩(shī)派的創(chuàng)作

深受此事件的影響，題材等方面都發(fā)生了變化。

B.文學(xué)的發(fā)展并不是一成不變的，而時(shí)代普遍的社會(huì)心理和文學(xué)家

個(gè)體的心理對(duì)文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展起著決定性作用。

C.黃庭堅(jiān)等人的創(chuàng)作為后學(xué)者提供了法則和規(guī)范，江西詩(shī)派的后學(xué)

者受到這種法則和規(guī)范的約束，不敢稍逾規(guī)矩。

D.魏晉時(shí)期一般被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)自覺的起點(diǎn)，魏晉時(shí)期的詩(shī)人們

能夠有意識(shí)地表現(xiàn)自己的生命情感和審美理想。

（3）下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)曹丕“文以氣為主”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是一

A.是以綴慮裁篇，務(wù)盈守氣，剛健既實(shí)（劉勰《文心雕龍》）

B.悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。（宋玉《九辯》）

C.五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時(shí)。（《素問(wèn)》）

D.流辟訛越帽濫之音出，則滔蕩之氣、邪慢之心感矣。（《呂氏春

秋》）

（4）江西詩(shī)派在形成和演變的過(guò)程中受到哪些外部事件的影響？

請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。

（5）金人王若虛在他的《濾南詩(shī)話》中批評(píng)道：“魯直（黃庭堅(jiān)）

論詩(shī)，有‘奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金'之喻，特剽竊之黠者耳（只是狡猾

的抄襲者）?！睂?duì)此，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共1小題，16分）

2.（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

農(nóng)民進(jìn)城

阿成

古時(shí)候稱岳父為“老泰山”。這里的老泰山是我的岳父，也是志強(qiáng)的

舅舅。志強(qiáng)是老泰山帶到城市的農(nóng)村親戚當(dāng)中成就最大的一位，現(xiàn)在他

已經(jīng)是B市的一家民營(yíng)醫(yī)藥公司的董事長(zhǎng)。

志強(qiáng)是老泰山同父異母的姐姐的孩子。對(duì)老泰山來(lái)說(shuō)，姐姐的孩子無(wú)

疑是最親的了。志強(qiáng)的父親在鄉(xiāng)供銷社上班，每個(gè)月有固定的工資，東

北農(nóng)村稱“老疙瘩”。父母和兩個(gè)哥哥大事小事都讓著他。志強(qiáng)在家里

就相當(dāng)于現(xiàn)在的“富二代”。

自從父親去世以后，志強(qiáng)似乎一夜之間就長(zhǎng)大了。他本質(zhì)上是一個(gè)自

信的人，認(rèn)為自己是這個(gè)家中唯一的一個(gè)能有點(diǎn)兒出息的男子漢，干一

番事業(yè)。

志強(qiáng)是這么想的，也是這么做的。

當(dāng)然，無(wú)論你多么年輕，有什么樣的美麗夢(mèng)想和追求，一切都是零。

時(shí)代的了不起就在于它不僅出英雄，也出機(jī)會(huì)。

志強(qiáng)是最后一批蹤到大慶應(yīng)聘的青年農(nóng)民。他身份也由農(nóng)民變成了工

人，從而完成了他人生征途上的第一次飛躍。在大慶油田，志強(qiáng)的工作

是看守“磕頭機(jī)”（泵站），但夏天蚊子咬，冬天滴水成冰，把臉割得

生疼....

當(dāng)浩蕩的東風(fēng)把無(wú)邊的沼澤她吹干的時(shí)候，他決定去省城找大男（我

的老泰山），“探討”一下關(guān)于人生之路的多種可能。

到了省城，志強(qiáng)做的第一件事，就是請(qǐng)老泰山喝酒。志強(qiáng)選了一家專

營(yíng)當(dāng)?shù)赝敛说男★堭^，但全是純粹的農(nóng)村菜。志強(qiáng)點(diǎn)了四個(gè)菜和廉價(jià)的

“散摟子”（土燒酒）。此時(shí)的老泰山已經(jīng)從省里的杏林醫(yī)藥集團(tuán)公司

辦公室主任的位置退了下來(lái)。老泰山很欣賞志強(qiáng)請(qǐng)吃的這家小飯館，讓

他回憶起當(dāng)年他剛進(jìn)城時(shí)的情景，況且“散摟子”又是他當(dāng)年的最愛，

真的是久違啦。

爺兒倆喝得挺開心。志強(qiáng)一邊喝一邊夸奪其談，把翦男當(dāng)成聽眾了，

暢談自己的夢(mèng)想、自己的追求。那一刻他完全進(jìn)入角色了（像舞臺(tái)劇似

的）。老板娘像貓似的伏在柜臺(tái)上饒有興趣地聽著。

志強(qiáng)說(shuō)（眼睛里還含著淚花花），大舅，您外甥，我，在大荒原上的

小泵房里的孤燈之下就已經(jīng)下定了決心，一定要在城里干一番事業(yè)。我

媽，老疙瘩，難得你有這份志氣，讓他幫忙給你指指道兒，干成功了

老泰山叭地一擺筷子，說(shuō)，臭小子，口才不錯(cuò)，行，老泰山抿了一口

酒，問(wèn)，老疙瘩

志強(qiáng)說(shuō)，大舅，不是有那么一句話嗎，親不親鄉(xiāng)里人”。何況我還是

你的親外甥呢，你不幫我誰(shuí)幫我呀？是不是

老泰山說(shuō)，你只說(shuō)對(duì)了三分之一。我要說(shuō)一個(gè)啥意思呢？別看你爸在

供銷社工作，除了你偷吃供銷社的小食品，不懂得生意經(jīng)。懂嗎？志強(qiáng)

說(shuō)，不是……太懂。

老泰山說(shuō)，演員靠什么？靠嗓子，靠表演。工人靠什么？靠技術(shù)。吹

糖人兒的靠什么？靠手藝。那么，重要的是靠口才。拙嘴笨腮的人干不

了買賣，做不好生意。做了也得賠。別說(shuō)你是我的外甥，不具備我說(shuō)的

這些本事和才能我也幫不了你。你可能要問(wèn)，為啥呀？不為啥，是坑你。

懂嗎？

志強(qiáng)騰地站起來(lái)說(shuō)，大舅，我爹死得早，那，你想干什么呢？志強(qiáng)說(shuō)，

我想開一家藥店。

大舅說(shuō)，傻小子，開藥店可不像你上下嘴唇這么一碰那么簡(jiǎn)單。首先

你得有資質(zhì)，你是醫(yī)生....這些你都不具備，怎么開藥店？

志強(qiáng)說(shuō)，我學(xué)。

老泰山說(shuō)，有兩條路，現(xiàn)在你就放棄一切，準(zhǔn)備考資質(zhì)。三年五年的

時(shí)間吧。不過(guò)，我猜想你也沒(méi)有那么大的耐心。還有一條，是掛名兒的。

志強(qiáng)說(shuō)，緊張啥呀緊張，大舅

老泰山說(shuō)，當(dāng)舅舅的，先替你擔(dān)一些風(fēng)險(xiǎn)。除此之外，那就是開藥店

的啟動(dòng)資金。

志強(qiáng)的臉喇一下子變了顏色，一半兒黃，一半兒紫，可是我……老泰

山說(shuō)，是不是褂兜比你的臉還干凈？行啦，到時(shí)候你就當(dāng)你的經(jīng)理就是

了。有一條，我可不是白投入，我所有的投入你要還我。三分利，可以

吧？志強(qiáng)說(shuō)，啥也不說(shuō)了，全都是感謝。

老泰山說(shuō)，還有，你不能給我丟臉，大舅，咱們老賈家世世代代啥時(shí)

候出過(guò)壽種？老泰山問(wèn)，大舅，我覺得B市人民更需要我。我有一個(gè)目

標(biāo)....

老泰山心想，這是一句假話，什么B市人民更需要你，啥目標(biāo)？

志強(qiáng)說(shuō)，我想做一個(gè)像您一樣的成功人物。

誰(shuí)都不知道一個(gè)人會(huì)被對(duì)方的哪句話擊中。但志強(qiáng)的這句話把老泰山

感動(dòng)著了。盡管老泰山心里明白，這小兔崽子何止要像自己一樣，就憑

他眼睛里那股兇光，保不齊還會(huì)變成“扔下棍子打花子”的主呢。但是，

話都說(shuō)到這兒了，老姐姐在農(nóng)村也不容易。

(有刪改)

(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭解釋了“老泰山”的含義，說(shuō)明志強(qiáng)、“我”和老泰

山之間的關(guān)系，意在突出老泰山將志強(qiáng)一手帶出來(lái)是出于親人情結(jié)。

B.志強(qiáng)雖然是家里的“老疙瘩”，但是他非常自信，是一個(gè)敢想、

敢闖、口才扎實(shí)的人

C.志強(qiáng)請(qǐng)老泰山喝酒，選擇了一家專營(yíng)當(dāng)?shù)赝敛说男★堭^，說(shuō)明

志強(qiáng)是一個(gè)趨炎附勢(shì)的人，摸透了老泰山的心理。

D.老泰山在從志強(qiáng)的成長(zhǎng)環(huán)境、職業(yè)需要的能力、創(chuàng)業(yè)的條件等

方面指導(dǎo)志強(qiáng)時(shí)，提出了一年后以三分利收回投入的要求，可見老泰

山的狡猾。

(2)下列對(duì)文章內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭交代了志強(qiáng)在父親在世與去世后的心態(tài)變化，暗示了

志強(qiáng)一家生活境況的改變，同時(shí)也展現(xiàn)了他精神層面的成長(zhǎng)。

B.文章語(yǔ)言平易淺切，比喻親切自然，形象地刻畫出人物的性格

特征，又具有諷刺意味，頗具匠心。

C.老泰山愿意扶持外甥志強(qiáng)，說(shuō)明血緣、親緣關(guān)系是農(nóng)民進(jìn)城的

一條重要途徑，這符合《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”的特征。

D.作者將人物放在特定的時(shí)代背景之下，通過(guò)他們命運(yùn)的變化,

透視了中國(guó)的滄桑巨變

(3)農(nóng)民進(jìn)城的推動(dòng)力有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述。

（4）如果《文學(xué)評(píng)論》雜志社邀請(qǐng)你對(duì)《農(nóng)民進(jìn)城》進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，

請(qǐng)從“老泰山”或者“志強(qiáng)”這兩個(gè)人物中選擇一個(gè)，圍繞“情懷?

智慧”這樣的主題寫下你的點(diǎn)評(píng)思路。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

新州司馬盧杞遇赦，移吉州長(zhǎng)史，謂人曰：“吾必再入?！蔽磶祝?/p>

（唐德宗），執(zhí)以白盧翰、劉從一曰：“盧杞作相，致鑾輿播遷，奈何

遽遷大郡！愿相公執(zhí)奏?！焙驳炔粡模崛瞬葜?。乙卯，高執(zhí)之

不下，且奏：“杞極惡窮兇百辟疾之若仇六軍思食其肉何可復(fù)用？”上

不聽。補(bǔ)闕陳京、趙需等上疏曰：“杞三年擅權(quán)，百揆失敘，天地神祇

所知，必失萬(wàn)姓之心。”丁巳，袁高復(fù)于正牙論奏。上日：“杞已再更

赦。"高日：“赦者止原其罪，不可為刺史?！标惥┑纫酄?zhēng)之不已，曰：

“杞之執(zhí)政，則奸黨皆唾掌而起?！鄙洗笈?，左右辟易，此國(guó)大事，當(dāng)

以死爭(zhēng)之?！鄙吓越?。戊午，上謂宰相：“與杞小州刺史，可乎？”

李勉曰：“陛下欲與之，雖大州亦可，其如天下失望何！”壬戌使謂袁

高日：“朕徐思卿言，誠(chéng)為至當(dāng)。”又謂李泌日：“朕已可袁高所奏?！?/p>

泌日：”累日外人竊議，比陛下于桓、靈；今承德音!”上悅。杞竟卒

于澧州。

四年春二月，李泌自陳衰老，獨(dú)任宰相，既未聽其去，乞更除一相。

上日：“朕深知卿勞苦，人言杞奸邪，朕殊不覺其然?！泵谌眨骸叭搜?/p>

杞奸邪而陛下獨(dú)不覺其奸邪，豈有建中之亂乎？杞以私隙殺楊炎，擠顏

真卿于死地，賴陛下圣明竄逐之，人心頓喜，亂何由弭？”

（選自《資治通鑒?唐紀(jì)》，有刪改）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

杞極惡A窮兇B百辟疾之C若仇D六軍思E食F其肉G何H可

復(fù)用

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是______

A.“赦者止原其罪”與“而不知其所止”（《赤壁賦》）兩句中的

“止”意思不同。

B.“上怒稍解”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）兩句中的

“解”意思不同。

C."陛下欲與之”與“失其所與”（《燭之武退秦師》）兩句中的

“與”意思相同。

D.“朕己可袁高所奏”與“秦地可盡王也”（《鴻門宴》）兩句中

的“可”意思不同。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.盧杞在遇到大赦調(diào)任吉州長(zhǎng)史時(shí)頗為悲觀，因?yàn)樗J(rèn)為自己必定

會(huì)再次入獄，然而不久后發(fā)生的事卻并不像他事先所預(yù)料的那樣。

B.應(yīng)命起草詔書的袁高反對(duì)讓盧杞擔(dān)任饒州刺史，他找到宰相盧翰、

劉從一并明確地表明自己反對(duì)的理由，希望二人能夠堅(jiān)持上奏。

C.陳京、趙需等上表，認(rèn)為盧杞獨(dú)掌大權(quán)三年之久，禍亂朝政，如

對(duì)盧杞這樣的巨奸加以寵幸，將會(huì)失去天下百姓的心。

D.盧杞當(dāng)政之時(shí)，百官常常內(nèi)心深感恐懼，感覺隨時(shí)可能會(huì)遭受殺

身之禍

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①使謂袁高曰：“朕徐思卿言，誠(chéng)為至當(dāng)?！?/p>

②累日外人竊議，比陛下于桓、靈；今承德音

（5）四年春二月，在與唐德宗談?wù)摫R杞時(shí)李泌是從哪幾個(gè)方面答

復(fù)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

發(fā)華州留別張侍御

劉禹錫

束簡(jiǎn)下延閣，買符驅(qū)短轅。

同人惜分袂，結(jié)念醉芳樽。

切切別弦急，蕭蕭征騎煩。

臨岐無(wú)限意，相視卻忘言。

［注］此詩(shī)寫于劉禹錫與張侍御分別之時(shí)。當(dāng)時(shí)，劉禹錫自洛陽(yáng)西上

長(zhǎng)安，巧遇朋友張侍御奉調(diào)華州，后劉禹錫繼續(xù)赴長(zhǎng)安，與張侍御分

別。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.一、二句通過(guò)幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)作刻畫，表明將要離開華州之事，

照應(yīng)了題目中的“發(fā)”。

B.頷聯(lián)先以“同人”表明雙方關(guān)系，再寫分別餞行場(chǎng)面，“惜”

“醉”二字彰顯情感至深。

C.尾聯(lián)二人歧路分別之“意”與王勃詩(shī)中“無(wú)為在歧路，兒女共

沾巾”表達(dá)的情意相同。

D.詩(shī)歌用“分袂”“別弦”“岐”等表示離別之意的詞語(yǔ)，強(qiáng)化

了離別時(shí)的依依惜別之情。

（2）本詩(shī)頸聯(lián)在用詞和抒情上富有特色。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《陳情表》中，李密在陳述家族人丁單薄之后，用

“，”表現(xiàn)了自己無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的處境。

（2）在《屈原列傳》中，司馬遷評(píng)價(jià)《離騷》的內(nèi)容包含了真理

道德和國(guó)家管理的兩句是“,”。

（3）登高賦詩(shī)是中國(guó)文人的傳統(tǒng)，“登高”有“登山”“登樓”

“登臺(tái)”“登塔”等形式，唐人借登高來(lái)言愁敘悲的詩(shī)句有

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

明鏡所以照形，古事所以知今。對(duì)今天的人們而言，透過(guò)方方圓圓的

窗口可以窺見古人的生活、科技、藝術(shù)和審美情趣。甄選的200多面形

態(tài)各異、風(fēng)格精絕、涵蓋從戰(zhàn)國(guó)到明、清等各個(gè)歷史時(shí)期的主要鏡種的

院藏銅鏡的展覽展示出銅鏡延續(xù)數(shù)千年的旺盛生命力。

華夏先祖臨水照影，所用的水鑒逐漸演變?yōu)榍嚆~制作的鏡鑒。在隋唐

時(shí)期，中國(guó)迎來(lái)銅鏡發(fā)展史上的鼎盛期。隋代銅鏡①其中十二生肖

紋鏡、團(tuán)花紋鏡最有特點(diǎn)，前者脫胎于新莽時(shí)期，而后者又為唐朝銅鏡

業(yè)爭(zhēng)相模仿。宋金時(shí)期，市井生活豐富多彩，銅鏡采用含錫量較低的黃

銅，這就使得銅鏡更注重實(shí)用。在紋飾表現(xiàn)上，隨著政治的清明，市井

生活的豐富多彩，文化藝術(shù)發(fā)展的②,銅鏡上出現(xiàn)了商

標(biāo)銘文等內(nèi)容，展現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)生活題材活潑生動(dòng)，并富有人文氣息。

明清時(shí)期的銅鏡鑄造呈③—之勢(shì)，缺乏漢唐鏡的神韻。清代中晚期，

更加明亮的玻璃鏡逐漸取代銅鏡o然而，伴隨了中國(guó)人

數(shù)千年的銅鏡已成為一種文化意象，源自鏡鑒的思想光芒一直映照至今。

（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)

序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

（3）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“窗口”所用修辭手法不同

的一項(xiàng)是

A.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

B.碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

C.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

D.暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

7.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

在三伏天，太陽(yáng)的位置不是最高，日照不是最長(zhǎng)，為什么呢？

雖然地球被濃密的大氣層所包裹，但是，太陽(yáng)光并不是直接加熱靠近

地面的表層空氣，①地面再通過(guò)紅外輻射、空氣對(duì)流和水分蒸發(fā)把

熱帶給空氣。每平方米的地表上面，有約10噸的空氣，可以儲(chǔ)存大量的

熱。這就使地表的溫度不會(huì)太高。到了晚上，②O

這，地球上的晝夜溫差只有幾攝氏度到十幾攝氏度。因此，每天的平均

溫度就不完全取決于從太陽(yáng)得到多少熱量，③,即積累

的熱量的凈變化。

三伏天，她球每天接收到的熱量還是超過(guò)散失的熱量，所以溫度不斷

升高。夏季雨水多，水的熱容量比干空氣要大得多，這也是天氣悶熱的

重要原因。加上七八月，使天氣晴朗少云，有利于陽(yáng)光照地面輻射增溫

（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)

容貼切

（2）請(qǐng)根據(jù)第三自然段內(nèi)容簡(jiǎn)述“三伏天”成為一年當(dāng)中最熱的

天氣的原因。

四、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中我們常常接觸到很多信息，有些是真的，有些是虛假的，面對(duì)

這樣的現(xiàn)象，有的人根據(jù)興趣進(jìn)行篩選，有的人根據(jù)需要進(jìn)行選擇……

但是信息自有其是非曲直。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少

于800字。

參考答案

1.（1）DA.“大多數(shù)人沒(méi)有作品流傳下來(lái)”錯(cuò)誤。B.“他們的詩(shī)

歌具有禪意美，往往流露出一種與世無(wú)爭(zhēng)的生活情緒”無(wú)中生有。C.

“受當(dāng)時(shí)整個(gè)詩(shī)壇創(chuàng)作傾向的影響，黃庭堅(jiān)，推敲文字技巧”因果倒

So

(2)B"時(shí)代普遍的社會(huì)心理和文學(xué)家個(gè)體的心理對(duì)文學(xué)的創(chuàng)新

發(fā)展起著決定性作用”錯(cuò)誤。

(3)AA.意思是構(gòu)思為文，要保持充盈的氣勢(shì)，然后有外在的鮮

明之采。B.是在講秋天的氣氛令人悲傷。C.是在講氣候。D.是在談?wù)?/p>

社會(huì)風(fēng)氣。

(4)①嚴(yán)酷的政治局勢(shì)使江西詩(shī)派注重個(gè)人生活和文字技巧；

②靖康之難使江西詩(shī)派抒寫亂離之苦和家國(guó)之思。

(5)黃庭堅(jiān)具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，他善于借鑒和利用

前人優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，因此他創(chuàng)作的詩(shī)歌獲得了世人的認(rèn)可，把讀書

作為創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵，會(huì)在創(chuàng)作時(shí)填塞典故，把創(chuàng)作活動(dòng)引入狹隘的

境地。

2.(1)BA.“意在突出老泰山將志強(qiáng)一手帶出來(lái)是出于親人情結(jié)”

過(guò)度解讀。C.“說(shuō)明志強(qiáng)是一個(gè)趨炎附勢(shì)的人”錯(cuò)誤。D.“可見老泰

山的狡猾”錯(cuò)誤，老泰山在從志強(qiáng)的成長(zhǎng)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)的條件等方面指

導(dǎo)志強(qiáng)時(shí)，可見老泰山的聰明。

(2)B"諷刺意味”錯(cuò)誤。

(3)①農(nóng)民對(duì)美好、富裕生活的追求；③時(shí)代浪潮的裹挾。

(4)示例一：①老泰山，接受志強(qiáng)請(qǐng)客，非常喜歡土菜；②老泰

山，點(diǎn)撥支持志強(qiáng)開藥店；③老泰山，并要求志強(qiáng)一年后以三分利還

款。

示例二：①志強(qiáng)，從小就有志向，表現(xiàn)了他的目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)，先賽到

大慶應(yīng)聘完成身份轉(zhuǎn)變，表明了他能抓住機(jī)遇和充分利用條件，得到

大舅的幫助，表明他懂得感恩。

3.（1）BDG

（2）C“意思相同”錯(cuò)誤。陛下打算給盧杞官做，給予/失去了自

己的同盟者，結(jié)交。

（3）A頗為悲觀，因?yàn)樗J(rèn)為自己必定會(huì)再次入獄，根據(jù)原文“未

幾，“吾必再入”是盧杞認(rèn)為他一定能夠再次回到朝廷。

（4）①（唐德宗）派人對(duì)袁高說(shuō)：“朕慢慢考慮你說(shuō)的話，確實(shí)

是極為恰當(dāng)?shù)?。?/p>

②這些天以來(lái)，外面的人都在私下里議論、靈帝，這是堯！

（5）①盧杞善于偽裝，引起動(dòng)亂，禍亂國(guó)家，將盧杞趕了出去。

參考譯文：

新州司馬盧杞遇大赦，他對(duì)人說(shuō)：“我一定能夠再次回到朝廷，唐德

宗果然任命他為饒州刺史，他拿著詔書告訴宰相盧翰，導(dǎo)致皇帝流亡在

外，怎么能夠突然之間把他升遷到大郡去呢。”盧翰等不聽。乙卯（十

九日），袁高拿著制書不肯下發(fā)，百官痛恨他如同仇敵，他怎么可以再

次被重用呢。補(bǔ)闕陳京，使百官失去次序，為華夏和蠻夷各族所共同唾

棄，必定會(huì)失去萬(wàn)民的心，袁高再次在正殿向唐德宗論奏此事?！痹?/p>

說(shuō)：“赦書只是寬宥他的