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關(guān)于禮儀和衣食住行學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解中國(guó)古代的關(guān)于衣食住行和禮儀制度的文化常識(shí)2、提高對(duì)古代文化的興趣,加深對(duì)古代社會(huì)生活的了解。第2頁,共9頁,2024年2月25日,星期天1、閱讀導(dǎo)學(xué)案《知識(shí)鏈接》
要求:勾畫重點(diǎn)內(nèi)容2、自主做《課中學(xué)習(xí)案》自主學(xué)習(xí)第3頁,共9頁,2024年2月25日,星期天1、我國(guó)古代禮儀,宴席的四面座位,以朝東坐為最尊,其次是朝南坐,再次是朝北坐,最下位是朝西坐。
2、“他日趨庭,叨陪鯉對(duì)”中的“趨”是指古人走過長(zhǎng)者尊者面前,要小步快走,以表示敬意。3、古人以吃小米為主,小米又叫稷,“稷,五谷之長(zhǎng),故立稷而祭之也?!鄙鐬樯缟?,稷為谷神,故以“社稷”代表國(guó)家。4、古人一日兩餐,第一頓飯叫朝食,太陽行至東南角叫隅中,朝食就在隅中之前,那個(gè)時(shí)刻叫做食時(shí)。依此推測(cè),大約相當(dāng)于上午九點(diǎn)左右。第4頁,共9頁,2024年2月25日,星期天5、人平時(shí)在室內(nèi),坐在席上,坐并不是現(xiàn)在的坐法,而是跪坐,跟現(xiàn)代的日本人一樣。如果把兩條腿伸在前面,想舒服一點(diǎn),叫“箕踞”,那就違背了禮法。6、南北朝以前沒有桌、椅、凳,而是坐在地上。坐時(shí)在地上鋪張席子,所以說“席地而坐”。睡覺也在席子上面,所以又有“寢不安席”、“擇席之病”的說法。稍講究一點(diǎn)的,坐時(shí)在大席子上再鋪一張小席,謂之重席。
7、
古代室內(nèi)設(shè)幾。幾為長(zhǎng)方形,不高,類似現(xiàn)在北方的炕桌或小茶幾。但作用卻與炕桌等不同,主要是為坐時(shí)憑倚以稍休息。
第5頁,共9頁,2024年2月25日,星期天
8、古人坐時(shí)兩膝著地,兩腳的腳背朝下,臀部落在腳踵上。如果將臀部抬起,上身挺直,就叫長(zhǎng)跪,又叫跽。
9、古人還有一種“不規(guī)矩”的坐法,叫箕踞。其姿勢(shì)為兩腿平伸,上身與腿成直角,形似簸箕。有他人在而箕踞,是對(duì)對(duì)方的極不尊重。
10、古代乘車,一般是一車三人。三人的位次是:尊者在左,御者在中,車右在右。如果車中尊者是國(guó)君或主帥,則居于當(dāng)中,御者在左。第6頁,共9頁,2024年2月25日,星期天11、步行的時(shí)候,“兩腳進(jìn)曰行。徐行曰步。疾行曰趨。疾趨曰走?!惫糯牡缆方蟹ㄒ卜值煤芗?xì):“一達(dá)謂之道路,二達(dá)謂之歧旁,三達(dá)謂之劇旁,四達(dá)謂之衢,五達(dá)謂之康、六達(dá)謂之莊?!惫植坏萌硕嗟牡缆方小巴ㄡ椤?,而四通八達(dá)的道路又叫“康莊大道”。12、官服分顏色從唐朝開始:三品以上紫袍,佩金魚袋;五品以上緋袍,佩銀魚袋;六品以下綠袍,無魚袋。第7頁,共9頁,2024年2月25日,星期天13、清代"頂戴花翎"禮帽,在頂珠下有翎管,質(zhì)為白玉或翡翠,用以安插翎枝。清翎枝分藍(lán)翎和花翎兩種。藍(lán)翎為鹖羽所做,花翎為孔雀羽所做?;嶙饔檬钦衙鞯燃?jí)、賞賜軍功。花翎又分一眼,二眼,三眼,三眼最尊貴;藍(lán)翎是與花翎性質(zhì)相同的一種冠飾,又稱為"染藍(lán)翎",以染成藍(lán)色的鹖鳥羽毛所作,無眼。賜予六品以下、在皇宮和王府當(dāng)差的侍衛(wèi)官員享戴,也可以賞賜建有軍功的低級(jí)軍官。14、諸侯朝見天子有三種形式:每年派大夫朝見天子稱為“小聘”;每隔三年派卿朝見天子為“大聘”;每隔五年親自朝見天子為“朝”。15、古代帝王祭祀社稷時(shí),牛、羊、豕。三牲全備為“太
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