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2023年北京市通州高二(下)期末語(yǔ)文試卷及答案
本試卷共8頁(yè),150分??荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘??忌鷦?wù)必將答案答在答題卡
上,在試卷上作答無(wú)效??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。
一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面材料,完成1-5題。
材料一
簡(jiǎn)牘是紙張發(fā)明前中國(guó)古人用于書(shū)寫(xiě)文字的載體。根據(jù)長(zhǎng)寬尺寸,分為不同
類(lèi)別:長(zhǎng)條形較窄的稱(chēng)簡(jiǎn),長(zhǎng)方形較寬的稱(chēng)牘。
簡(jiǎn)一般長(zhǎng)約23厘米,寬度在0.5~1厘米,一般每簡(jiǎn)寫(xiě)一行字。根據(jù)材質(zhì)
不同,分為竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)。我國(guó)南方盛產(chǎn)竹子,所以目前發(fā)現(xiàn)的多為竹簡(jiǎn)。而
西北地區(qū)氣候干燥,竹子較少,多為術(shù)質(zhì)簡(jiǎn),所用木材一般為胡楊、紅柳、
松木三種。牘比較寬,有的可寬至6厘米,長(zhǎng)度多與普通簡(jiǎn)相同,多為木
制,用來(lái)寫(xiě)信或抄錄醫(yī)方、歷譜等,墓中發(fā)現(xiàn)的牘大多用來(lái)記錄隨葬的物品
目錄。
古時(shí)在竹簡(jiǎn)上記事,先以火烤青竹,使水分如汗?jié)B出,便于書(shū)寫(xiě),并免蟲(chóng)蛀,
這道工序叫汗青。將竹火炙去汗后,刮去青色表皮,以便書(shū)寫(xiě)和防蠹,這就
是殺青。殺青完成后,竹簡(jiǎn)才能供書(shū)寫(xiě)所用。古人以"汗青"喻史書(shū),如文天
祥就寫(xiě)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句;木簡(jiǎn)是否也存在類(lèi)似
的"殺青"工序,文獻(xiàn)沒(méi)有記載。陳夢(mèng)家考察武威出土的木簡(jiǎn),認(rèn)為除少數(shù)受
潮彎曲外,十分之九都是平直的,看來(lái)木簡(jiǎn)是經(jīng)過(guò)風(fēng)干工序的。
將簡(jiǎn)用繩子編連起來(lái),就制成簡(jiǎn)冊(cè)。在殷商甲骨卜辭中已有"冊(cè)"字,為簡(jiǎn)冊(cè)
之形,編有兩道書(shū)繩;又有"典"字,為冊(cè)在幾上之形?!渡袝?shū)?多士》記載:
"惟殷先人,有冊(cè)有典。”《尚書(shū)?金滕)記載:周武王有疾,周公為之祈福,
“史乃冊(cè)祝"。又《詩(shī)經(jīng)?出車(chē)》日:"畏此簡(jiǎn)書(shū)。"可知最晚在商周時(shí)期,已經(jīng)
有了條狀的簡(jiǎn)和編連之冊(cè)。
在紙發(fā)明以前,簡(jiǎn)牘在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期是中國(guó)書(shū)籍的最主要形式,對(duì)后世
產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)的書(shū)籍有豎行的界欄,展開(kāi)的書(shū)頁(yè)看起來(lái)亦如同簡(jiǎn)
冊(cè)。我們今天仍在使用的許多詞匯如"冊(cè)""篇""編""連篇累牘""韋編三絕"等,
都與簡(jiǎn)牘的形制有關(guān)「‘殺青""汗青""罄竹難書(shū)”等則與簡(jiǎn)牘的制作和用材有
關(guān)廠‘刪改""刀筆吏"等則與簡(jiǎn)牘時(shí)代的文具書(shū)刀有關(guān)1‘尺牘""封緘"等則與簡(jiǎn)
牘時(shí)代的文書(shū)制度有關(guān)。
(取材于馬玉蕓的相關(guān)文章)
材料二
古人也以絲帛為書(shū)寫(xiě)的材料。但絲帛較責(zé),故大多只用來(lái)抄寫(xiě)重要的典籍和
繪圖。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),竹、木制成的簡(jiǎn)牘是最流行的文字載體。漢時(shí)出
現(xiàn)了紙,并逐漸推廣使用,但簡(jiǎn)牘卻沒(méi)有因此被迅即淘汰,而是與紙共存了
數(shù)百年。《桓玄偽事》中記載:“古無(wú)紙,故用簡(jiǎn),非主于敬也。今諸用簡(jiǎn)
者,皆以黃紙代之。”可知在4世紀(jì)末的東晉中期,經(jīng)統(tǒng)治者頒今后才廢止
簡(jiǎn)牘。由此算來(lái),簡(jiǎn)牘在中國(guó)的使用歷史至少有千余年。
與紙相比,簡(jiǎn)牘較為費(fèi)材,制作與攜帶也不算方便。然而在秦漢時(shí)期,中央
集權(quán)制的帝國(guó)就是以大量的簡(jiǎn)牘制作的官文書(shū)來(lái)運(yùn)作政務(wù)和推行統(tǒng)治的。
據(jù)《史記?秦始皇本紀(jì)》記載,秦時(shí)天下大小事皆決于上,秦始皇日夜所讀的
官文書(shū)"至以衡石量二王充《論衡?別通篇》說(shuō),"漢所以能制九州者,文書(shū)
之力也,以文書(shū)御天下"。而從出土簡(jiǎn)牘實(shí)物來(lái)看,秦漢時(shí)期的官文書(shū)不僅
數(shù)量驚人,種類(lèi)眾多,格式也頗為繁復(fù)。這些用簡(jiǎn)牘來(lái)記錄和承載的法律、
政令、計(jì)賬、戶(hù)籍、券書(shū)等,對(duì)于龐大帝國(guó)的體制維系和管理都起了相當(dāng)重
要的作用。
簡(jiǎn)牘雖顯笨重,卻相當(dāng)耐久。大量的典籍,因當(dāng)初被抄寫(xiě)于簡(jiǎn)冊(cè)而流傳下來(lái)。
這不僅是指我們今日所見(jiàn)出土簡(jiǎn)牘中的古書(shū),也是指那些自“簡(jiǎn)牘時(shí)代"而流
傳至"印刷術(shù)時(shí)代”的古書(shū)。值得注意的是,紙雖輕便,但脆弱易毀,故今存
早于唐代的用紙書(shū)寫(xiě)的史料極為罕見(jiàn)。有學(xué)者指出,紙?jiān)谄浒l(fā)明之初,或許
對(duì)于書(shū)籍并不是一件好事。因?yàn)橛∷⑿g(shù)的出現(xiàn)是在數(shù)百年之后,其時(shí)不少用
紙抄寫(xiě)的書(shū)籍已經(jīng)散失,相反的,那些用簡(jiǎn)冊(cè)抄寫(xiě)的更為古老的書(shū)籍卻得以
長(zhǎng)久存留。
自上個(gè)世紀(jì)初以來(lái),一批又一批的簡(jiǎn)牘在中國(guó)各地陸續(xù)岀土。其中時(shí)代最早
的是湖北隨州戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙墓所出的竹簡(jiǎn),時(shí)代最晚的是新疆羅布泊樓
蘭遺址、民豐尼雅遺址和吐魯番晉墓所出土的晉簡(jiǎn)。這些簡(jiǎn)牘的內(nèi)容甚為豐
富,不僅有多種文書(shū)檔案,還有大量的書(shū)籍、私人信件、歷譜以及喪葬用的
遣冊(cè)等,具有很高的史料價(jià)值,也是寶貴的書(shū)法墨跡。
(取材于馬怡的相關(guān)文章
1.根據(jù)材料一,下列表述正確的一項(xiàng)是(3分)
A.簡(jiǎn)、牘的區(qū)別主要在于其材質(zhì)。
B.每一片竹簡(jiǎn)只能書(shū)寫(xiě)一行文字。
C.十分之九的木簡(jiǎn)是經(jīng)過(guò)風(fēng)干工序的。
D.如今使用的一些詞匯與簡(jiǎn)牘形制等有關(guān)。
2.根據(jù)材料一,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.通常一片牘比一片簡(jiǎn)記錄的文字應(yīng)更多。
B.汗青和殺青是在簡(jiǎn)上書(shū)寫(xiě)前的必備工序。
C."留取丹心照汗清"中的"汗青”是指史書(shū)。
D.殷商甲骨卜辭中的"冊(cè)"字應(yīng)該是象形字。
3.根據(jù)材料二,下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料,因?yàn)閮r(jià)格較貴而難以推廣普及。
B.與紙相比,簡(jiǎn)牘的制作和攜帶雖不方便但留存長(zhǎng)久。
C.紙雖輕便但脆弱易毀,以致在其發(fā)明之初沒(méi)有推廣。
D.在印刷術(shù)出現(xiàn)之前,很多用紙抄寫(xiě)的書(shū)籍已經(jīng)散失。
4.根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.簡(jiǎn)牘時(shí)代古人通常把隨葬的物品目錄記錄在牘上。
B.由《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》等文獻(xiàn)記載可推測(cè)簡(jiǎn)冊(cè)出現(xiàn)時(shí)期。
C.秦漢時(shí)期的皇帝閱讀了大量用簡(jiǎn)牘記錄的官文書(shū)。
D.簡(jiǎn)牘從商周到晉代一直是中國(guó)書(shū)籍的最主要形式。
5.請(qǐng)綜合材料一和材料二,概述簡(jiǎn)牘對(duì)于中國(guó)文化的價(jià)值。(6分)
二、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面文言文,完成6-10題。
天下分爭(zhēng)之余,兵戈乍息,則人民之生必蕃。此往來(lái)之?dāng)?shù),不爽之幾也。當(dāng)
其未定,人習(xí)于亂,而偷以生,以人之不足,食地之有余,民之不勤于自養(yǎng)
也,且習(xí)以為常。治其亂定而生齒蕃,后生者且無(wú)以圖存,于斯時(shí)而為之君
者將如之何?蕃庶而無(wú)以緩之則亂,然則人民之乍然而蕃育也,抑有天下者
之憂(yōu)也。雖然,王者又豈能他為之賜哉?抑豈容作聰明、制法令以為所哉?
唯輕徭薄賦,擇良有司以與之休息,漸久而自得其生,以相忘而輯寧爾。
五代南北之戰(zhàn)爭(zhēng),民之存者僅矣。周滅齊而河北定,隋滅陳而天下一,于是
戶(hù)口歲增。京輔、三河地少人眾,且無(wú)以自給。隋乃遣使均田,以謂各得有
其田以贍生也。唯然而民困愈三矣。
人則未有不自謀其生者也,上之謀之,不如其自謀;上為謀之,且弛其自謀
之,而后生計(jì)愈盛,故勿憂(yōu)人之無(wú)以自給也。若其終不可給,必將改圖而求
所以生。上唯無(wú)以?shī)Z其治生之力,寬之于公,而天地之大,山澤之富,有余
力以營(yíng)之,而無(wú)不可以養(yǎng)人。今隋之所謂戶(hù)口歲增者,豈徒民之自增邪?蓋
上精察于其數(shù)以斂賦役者之增之也。人方驟蕃,地未盡辟,效職力于為工為
賈以易布粟、園林畜牧以廣生殖者未遑,而亟登之版籍,則衣食不充。非民
之?dāng)?shù)盈,地之力欠,而實(shí)籍其戶(hù)口者之無(wú)余,而役其戶(hù)口者不酌其已盈而減
其賦也。乃欲奪人之田以與人,使相傾相怨以成乎大亂哉!故不十年而盜賊
竟起以亡隋。民之不輯也久矣!考其時(shí),北筑長(zhǎng)城,東巡泰岳,作仁壽宮,
而丁夫死者萬(wàn)計(jì)。別宮十二,相因營(yíng)造,則其剔丁莊以供土木也,不待煬帝
之驕淫,而民已無(wú)余地以求生矣。乃姑為均田以塞其丐免之口,故日唯然而
民困愈亟也。
夫王者之有其土若無(wú)其土也,而后疆圉以不荒;有其民若無(wú)其民也,而后御
眾而不亂;夫豈患京輔、三河地少而人貧哉?鄧、禹之多男子也,各授以業(yè),
不奪此子之余以給彼子也。寬之恤之,使自贍之,數(shù)十年而生類(lèi)亦有序,而
不憂(yōu)人滿(mǎn)。漢文、景得此道也,故天下安而漢祚以長(zhǎng)。隋之速亡也,不亦宜
乎?均田令行,狹鄉(xiāng)十畝而籍一戶(hù),其虐民可知矣。則為均田之說(shuō)者,王者
所必誅而不赦,明矣。
(取材于《讀通鑒論》)
6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解稱(chēng),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.則人民之生必蕃蕃:增多
B.不爽之幾也爽:清爽
C.蕃庶而無(wú)以綏之則亂綏:安撫
D.考其時(shí)考:考察
7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)
A.以人之不足若甚憐焉,而卒以禍
B.民之不勤于自養(yǎng)也石之鏗然有聲者
C.雖然然居吾鄉(xiāng)
D.而民已無(wú)余地以求生矣徐而察之
8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.以相忘而輯寧爾
就會(huì)舍棄(叛亂)而(渴望)安寧了
B.唯然而民困愈三矣
正因?yàn)檫@樣(隋搞均田制),百姓陷入困境的更多了
C.而亟登之版籍
卻急忙地登錄在戶(hù)籍上
D.則為均田之說(shuō)者,王者所必誅而不赦
為均田制度辯解的人,君王必定誅殺不予赦免
9.根據(jù)文意,下列理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.久經(jīng)戰(zhàn)亂之后人口的增加、會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)動(dòng)蕩。
B.允許百姓自謀生計(jì),可以讓百姓實(shí)現(xiàn)自給自足。
C.京輔、三河地少人多,因而不應(yīng)當(dāng)推行均田制。
D.文章運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等方法論證觀點(diǎn)。
10.請(qǐng)結(jié)合文章第二段和第三段的內(nèi)容,概括作者認(rèn)為“民困”的原因。(6
分)
三、本大題共5小題,共30分。
閱讀下面詩(shī)歌,完成11-13題。(共12分)
宴清都?秋感
吳文英⑴
萬(wàn)里關(guān)河眼。愁凝處,渺渺殘照紅斂。天低遠(yuǎn)樹(shù),潮分?jǐn)喔郏坊鼗吹?。?/p>
鞭⑵又指孤店。對(duì)玉露金風(fēng)送晚。恨自古、才子佳人,此景此情多感。
吳王故苑【3】。別來(lái)良朋鴉集,空嘆蓬轉(zhuǎn)。揮毫記燭【雨,飛觴趕月,夢(mèng)銷(xiāo)
香斷。區(qū)區(qū)去程何限。倩片紙、丁寧過(guò)雁。寄相思,寒雨燈窗,芙蓉舊院。
注釋?zhuān)骸?】吳文英:南宋詞人,此詞是他離開(kāi)故地蘇州漂泊淮地時(shí)所作。
其詞作多曲折地傳達(dá)眷念家國(guó)的感情?!?】吟鞭:詩(shī)人的馬鞭,多形容行
吟的詩(shī)人?!?】吳王故苑:指蘇州古跡?!?】記燭:在燭上刻記號(hào)來(lái)記做
詩(shī)的快慢多少。
11.下列對(duì)詞句的分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.上片"萬(wàn)里"三句,開(kāi)篇寫(xiě)詞人遠(yuǎn)望所見(jiàn),境界闊大,奠定了全詞的感情基
調(diào)。
B.上片"吟鞭"一句,寫(xiě)詞人用馬鞭遙指路邊客店,于動(dòng)作中暗示出詞人的境
況。
C.下片"吳王"三句,實(shí)寫(xiě)詢(xún)?nèi)伺c友人相聚的歡樂(lè)場(chǎng)景,大家紛紛感嘆時(shí)間飛
逝。
D.下片中的“寄相思"三句,追憶詞人與故人雨中夜話(huà)的情景,表達(dá)了思念之
情。
12.下列對(duì)這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A."玉露金風(fēng)"與秦觀的"金風(fēng)玉露一相逢"所表達(dá)的情感一致。
B."丁寧過(guò)雁"與李清照"雁過(guò)也,正傷心"的"雁"寓意是相同的。
C.作者推己及人,想到從古到今,很多才子佳人因別離而感傷。
D.詞人善于將寫(xiě)景、敘事、抒情融為一體,語(yǔ)言凝練,格調(diào)蒼涼。
13.本詞運(yùn)用了多種手法,表達(dá)作者的愁情。請(qǐng)結(jié)合具體詞句,舉一例加以
賞析。(6分)
14.在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。(8分)
(1)《登快閣》中,黃庭堅(jiān)用樹(shù)、山、天、江、月勾畫(huà)出一個(gè)闊大幽遠(yuǎn)的
境界",",讓人不禁想起杜甫"無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”
的名句。
(2)柳宗元在《種樹(shù)郭橐駝傳》中,通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹(shù)之道的記述,說(shuō)明
了郭橐駝種果樹(shù)優(yōu)于他人的原因,在于",:也告訴我們應(yīng)遵循
事物的自然天性和發(fā)展規(guī)律做事。
(3)陸游在《臨安春雨初霽》頷聯(lián)中,借雨后初晴的明媚春光含蓄地表達(dá)
了自己的落寞之情:
(4)有同學(xué)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)差,不能正確辨別網(wǎng)絡(luò)信息。請(qǐng)你用《石鐘山記》
中的語(yǔ)句",",可乎?"提醒同學(xué)擦亮雙眼,不要為虛假信息所騙。
15.根據(jù)要求,回答問(wèn)題。(共10分)
或日:"以德報(bào)怨,何如?"子日:"何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。"(《論
語(yǔ)?憲問(wèn)》)
(1)請(qǐng)解釋"以直報(bào)怨"中"直"的意思。(2分)
(2)面對(duì)提問(wèn),孔子并沒(méi)有簡(jiǎn)單給出答案。這體現(xiàn)了孔子怎樣的教學(xué)思想?
(3分)
(3)“以德報(bào)怨"和"以直報(bào)怨",你更同意哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)聯(lián)系文學(xué)作品或現(xiàn)實(shí)
生活舉一例說(shuō)明。(5分)
四、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面作品,完成16-19題。
有所思
①我們開(kāi)車(chē)在海島西北處折向僧州方向。駛出高速轉(zhuǎn)入縣道,看到路標(biāo)上中
和鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)后不久,東坡書(shū)院便出現(xiàn)在視野里。
②對(duì)我來(lái)說(shuō),這是一個(gè)埋藏心底的夙愿,是一次延遲過(guò)久的拜謁。腳步一邁
進(jìn)書(shū)院門(mén)口,我就提醒自己要將心情平復(fù)下來(lái),盡量充分地把映入眼簾的一
切收藏銘記,刻錄于心底,就像熟誦蘇本版的許多詩(shī)詞名篇一樣。
③我慢慢地走動(dòng),仔細(xì)地觀看,想象當(dāng)年他在此地的日常行止。在"東坡居
士"雕像前,我端詳他竹笠木履、手持書(shū)卷的飄逸身影。他迎面走來(lái),一直
走進(jìn)了青史,攜帶著無(wú)數(shù)迷人的傳說(shuō)。在他收徒授課的載酒堂,我眼前仿佛
幻化出當(dāng)年的誦讀場(chǎng)景,”書(shū)聲瑯瑯,弦歌四起",穿越千年傳通到耳畔。這一
片荷花池塘,他該多次與隨侍身邊的三子蘇過(guò)一同走過(guò)?這一排檳榔樹(shù)下,
或許正是他初遇那個(gè)七十多歲農(nóng)婦的地方?“內(nèi)翰昔日富責(zé),一場(chǎng)春夢(mèng)",老
婆婆對(duì)他說(shuō)出這樣富含哲理的話(huà),今他刮目相看,既詫異又歡喜,從此徑呼
其為"春夢(mèng)婆"。
④雖然是初次來(lái)此,但周邊環(huán)境風(fēng)景,庭院建筑,卻恍若相識(shí)已久。經(jīng)由熟
讀這一時(shí)期的蘇東坡作品和有關(guān)他的傳記,我對(duì)東坡在此地的三年生涯,早
已經(jīng)了然于心。
⑤"問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州僧州",在《自題金山畫(huà)像》一詞中,蘇東坡用
一種自嘲的口氣,總結(jié)了自己坎坷蹭蹬的一生。他的非凡生涯的最后一段時(shí)
光,是在這座偏遠(yuǎn)的海島上度過(guò)的。
⑥在漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),海南島都是放逐之地。流放的罪臣,貶謫的高官,自中
原渡海而來(lái)時(shí),大都懷著一顆赴死之心。蘇東坡也不例外。當(dāng)他以六十二歲
高齡被貶赴此地時(shí),在致友人的信中他這樣寫(xiě)道:"某垂老投荒,無(wú)復(fù)生還
之望。昨與長(zhǎng)子邁訣,已處置后事矣。今到海南,首當(dāng)作棺,次便作墓。"
可謂沉痛黯然。甫一落腳,他又寫(xiě)道:"此間食無(wú)肉,病無(wú)藥,居無(wú)室,出
無(wú)友,冬無(wú)炭,夏無(wú)寒泉,然亦未易悉數(shù),大率皆無(wú)爾。"死神扇動(dòng)巨大的
翅膀,陰影仿佛隨時(shí)都會(huì)降臨。
⑦但天性的達(dá)觀豪邁,讓蘇東坡很快就坦然接受了命運(yùn)的安排。盡管環(huán)境惡
劣,"嶺南天氣卑濕,地氣蒸海,而海南為甚。夏秋之交,物無(wú)不腐壞者。
人非金石,其何能久?"但他仍能找出自我寬解的理由:"然僧耳頗有老人,
年百余歲者,往往而是,八九十者不論也。乃知壽天無(wú)定,習(xí)而安之,則冰
蠶火鼠,皆可以生。"
⑧境由心生,別人望而生畏的荒蠻禁地,對(duì)于他也不是多么可怕了。時(shí)間流
淌,他越來(lái)越喜歡上了這里,諸般物事都變得可親。他寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)心志:"他
年誰(shuí)作輿地志,海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)""我本僧耳氏,寄身西蜀州”……此地就是家
鄉(xiāng),而富庶繁華的川地故里反而成為他鄉(xiāng),發(fā)生在文字中的置換,對(duì)應(yīng)的是
心境轉(zhuǎn)振。新皇即位,他接到大赦令,渡海北歸,在船上,他寫(xiě)下這樣的句
子"九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生",一以貫之地宣示了他那無(wú)可比擬的
樂(lè)觀主義。在這個(gè)海島上,他將苦中作樂(lè)的情懷,隨遇而安的稟賦,發(fā)揮得
酣暢淋漓。
⑨海南是他苦難的深淵,但又何嘗不是他榮譽(yù)的峰巔?三年謫居中,他寫(xiě)下
了大量作品,成為其創(chuàng)作生涯的一個(gè)高產(chǎn)期。而著述之外,他的另一樁足以
彪炳史冊(cè)的巨大事功,是給這片土地播撒了文明教化的種子。他居島三年間,
大力倡導(dǎo)詩(shī)書(shū),勸課農(nóng)耕,開(kāi)啟民智,促進(jìn)了多方面的明顯進(jìn)步。在他登島
之前,海南從來(lái)無(wú)人進(jìn)士及第。他設(shè)壇講學(xué)后數(shù)年,就有學(xué)生成為海南歷史
上第一個(gè)舉人。此后一直到明清時(shí)代,海南人考取科舉者眾多,以至于有“海
濱鄒魯”的稱(chēng)譽(yù)。清代《瓊臺(tái)紀(jì)事錄》一書(shū)記載:"宋蘇文忠公之謫僧耳,講
學(xué)明道,教化日興,瓊州人文之盛,實(shí)自公啟之。"蘇東坡在海南的地位,
相當(dāng)于孔子在中原。他個(gè)人的厄運(yùn),卻成就了整個(gè)海島的幸運(yùn)。
⑩這座熱帶島嶼,大自然的力量恣肆奔放。熾熱的陽(yáng)光下,樹(shù)木花草的闊大
枝葉和濃烈色彩是生命力放縱吶喊的表情。臺(tái)風(fēng)肆虐處,濁浪排空,檣傾楫
摧;暴雨降臨時(shí),天昏地暗,撼山拔樹(shù)。但對(duì)我來(lái)說(shuō),每一次想到這個(gè)地方
時(shí),眼前浮現(xiàn)更多的都是蘇東坡的形象。這個(gè)貶客身上發(fā)出的力量,有著相
似的氣魄和強(qiáng)度。
?聯(lián)想到蘇東坡早年的詩(shī)篇,其中有這樣的句子:"人生到處知何似?應(yīng)似
飛鴻踏雪泥。"他是將人生看作一次游歷的,既然如此,路途中就可能遭逢
種種境遇,有明月映平湖,也有罡風(fēng)卷黃沙,只能全盤(pán)照收,禍福由之,無(wú)
法討價(jià)還價(jià),挑三揀四。海島三年,是他的生之行旅中的一段兇險(xiǎn)途程,但
他履險(xiǎn)如夷,將劫難化作了生命的養(yǎng)料。
?這樣推想下來(lái),思緒就越來(lái)越清晰,越來(lái)越接近一個(gè)讓我感到鼓舞的念
頭,接近一種救贖的可能性:如果他能夠這樣想這樣做,我們?yōu)槭裁淳筒荒埽?/p>
至少讓自己在深沉的悲哀中,能夠稍稍透一口氣。
?這時(shí)候,我才明確地意識(shí)到我這次來(lái)瞻仰東坡故居的全部動(dòng)機(jī)。
(取材于彭程的同名散文)
16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.早已經(jīng)了然于心了然:放下
B.坎坷蹭蹬的一生蹭蹬:失意
C.對(duì)應(yīng)的是心境的轉(zhuǎn)操轉(zhuǎn)摭:轉(zhuǎn)換
D.彪炳史冊(cè)的巨大事功彪炳:照耀
17.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.蘇軾被貶到海南島,由絕望赴死到坦然接受,進(jìn)而心生歡喜、安之樂(lè)之。
B.蘇軾播撒文明教化的種子,使得海南教化日興,其影響一直到明清時(shí)期。
C.這篇文章多處運(yùn)用了引用這種修辭手法,使語(yǔ)言生動(dòng)形象,富有感染力。
D.作者寫(xiě)在東坡故居的所感所思,字里行間充溢著對(duì)蘇子的無(wú)限敬仰之情。
18.請(qǐng)概括第六段在文中的作用。(6分)
19.文章結(jié)尾說(shuō)“我才明確地意識(shí)到我這次來(lái)瞻仰東坡故居的全部動(dòng)機(jī)”,請(qǐng)
簡(jiǎn)要概括作者的“全部動(dòng)機(jī)、(6分)
五、本大題共3題,共66分。
20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(6分)
①傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化,要立足鄉(xiāng)村和農(nóng)民主體。②只有扎根泥土,文化才
能枝繁葉茂。③"蕭鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存",古樹(shù)、祠堂、山歌、
民俗??????鄉(xiāng)親們身邊的景和事,最能引起共鳴,蘊(yùn)藏著深厚的文化,具備旺
盛的生命力。④像北方的泥塑面雕,南方的飯稻羹魚(yú),都與農(nóng)民日常的生產(chǎn)
生活息息相關(guān)。⑤挖掘和涵養(yǎng)鄉(xiāng)土文化,要從這些接地氣的內(nèi)容入手,突出
地域和鄉(xiāng)土特色,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,把文化種到心坎里,讓
那些記憶里的鄉(xiāng)愁重新煥發(fā)生命力O
(1)下列說(shuō)法正確的一頊?zhǔn)?3分)
A.②句中的“文化"不能放到"只有"的前面。
B.③句中的省略號(hào)可以換成"等"。
C.③句中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句不存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。
D.④句中的“息息相關(guān)"可換成"休戚相關(guān)"。
(2)在不改變句意的情況下,將⑤句畫(huà)線(xiàn)的3個(gè)句子改寫(xiě)為一組排比句,
每句以“讓”為開(kāi)頭,將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在答題卡上。(3分)
21.微寫(xiě)作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。
(1)校學(xué)生會(huì)將舉辦讀書(shū)節(jié)活動(dòng),為鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,需要設(shè)計(jì)一份文
字版海報(bào)。請(qǐng)你圍繞"讓閱讀為青春增色”這一主題,寫(xiě)一段文字。
要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)練,有吸引力。
(2)假如你是北京大觀園志愿講解員,你希望為游客著重介紹大觀園中的
哪一處景觀(或居所)?請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹該景觀(居所),并說(shuō)明介紹的理由。
要求:符合原著內(nèi)容,理由合理。
(3)請(qǐng)以“漫步運(yùn)河畔”為題目,寫(xiě)一段抵情文字或一首小詩(shī)。
要求:感情真摯,語(yǔ)言生動(dòng),有感染力。
22.作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答
題卡上。
(1)"時(shí)代楷模"萬(wàn)步炎同志帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)聚焦國(guó)家重大戰(zhàn)略需求,三十多年如
一日扎根海洋資源勤探技術(shù)研究在碧海深藍(lán)里"鉆"研。2021年4月7日,
萬(wàn)步類(lèi)團(tuán)隊(duì)自主研制的“海牛II號(hào)"海底鉆機(jī)深鉆231米,一舉刷新了世界
深海海底鉆機(jī)鉆探深度。"國(guó)之所需,吾之所向",是萬(wàn)步他帶領(lǐng)的“海牛人”的
一種信仰與精神。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,自選角度,自擬題
目,寫(xiě)一篇論文。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。
(2)在我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,總有那么一部書(shū),一個(gè)人,一方水土,甚至一
種心境……讓我們得到撫慰,找到心靈的家園。
請(qǐng)以“吾心安處”為題目,寫(xiě)一篇記敘文。
要求;思想健康;內(nèi)容合理、充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。
通州區(qū)2022-2023學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)
語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2023年7月
一、本大題共5小題,共18分。
1.(3分)D[A項(xiàng)曲解文意;B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì);C項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。]
2.(3分)B[曲解文意。]
3.(3分)C[無(wú)中生有。]
4.(3分)D[缺少限制條件。]
5.(6分)答案示例:
(1)簡(jiǎn)牘是紙張發(fā)明前古人書(shū)寫(xiě)的文字載體,是中國(guó)書(shū)籍的最主要形式。
(2)簡(jiǎn)牘對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,影響了古代書(shū)籍的版式,豐富了漢語(yǔ)詞匯。
(3)簡(jiǎn)牘的內(nèi)容豐富,具有很高的史料價(jià)值,也是寶貴的書(shū)法墨跡。
【共6分。答岀1點(diǎn)給2分。言之有理即可酌情給分?!?/p>
二、本大題共5小題,共18分。
6(3分)B「爽"意思為"差錯(cuò)"。]
7.(3分)A[A項(xiàng)兩句中的"以"都是介詞,"因?yàn)?。B項(xiàng)第一句中的"之"是助詞,
位于主謂之間,取消句子獨(dú)立性;第二句中的"之"為助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
C項(xiàng)第一句中的"然"是代詞,"這樣”;第二句中的"然"是連詞,表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)
第一句中的"而,,是連詞,表轉(zhuǎn)折;第二句中的"而"是連詞,表修飾。]
8.(3分)D[應(yīng)為"那么鼓吹(宣揚(yáng))均田制度的臣子"。]
9.(3分)A[如果不加以安撫就會(huì)引起統(tǒng)治者的憂(yōu)慮。]
10.(6分)答案示例:
(1)五代南北方的戰(zhàn)爭(zhēng),百姓大量減少,沒(méi)有讓百姓休養(yǎng)生息。
(2)地少人多,推行均田制,剝奪一戶(hù)人家的土地給與另一家,造成民怨
沸騰。
(3)隋文帝增加百姓戶(hù)籍,大興土木,增添百姓的賦稅徭役負(fù)擔(dān)。
【共6分。意思對(duì)可酌情給分。】
三、本大題共5小題,共30分。
11.(3分)C
12.(3分)A[反用《鵲橋仙》,寫(xiě)出詞人遠(yuǎn)離親友的孤單。]
13.(6分)答案要點(diǎn):
手法:景情關(guān)系類(lèi)(借景抒情、情景交融、寓情于景);暗示、象征;想象、虛
實(shí)結(jié)合;化用、比喻。
情感:國(guó)運(yùn)衰微的哀愁與悵惘;羈旅孤獨(dú)、漂泊無(wú)定的愁苦;離別的愁苦、
思念故人(親人、友人等)之情;對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷念等。
【共6分。詞句、手法各1分,手法的分析(應(yīng)與情感對(duì)應(yīng))2分,情感(具體
化)2分。】
14.(8分)
(1)落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明
(2)能順木之天以致其性焉爾
(3)小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花
(4)事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)
【共8分,每空1分。有錯(cuò)別字或多字少字該句不得分。]
15.(10分)
(1)正直公平。(2分)
(2)"夫子循循然善誘人""不憤不啟,不俳不發(fā)"(原句、解釋都給分),以理服
人、啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)思想。(3分)
(3)答案略。(舉例2分,分析3分。)(5分)
四、本大題共4小題,共18分。
16.(3分)A["了然",明白。]
17.(3分)C["使語(yǔ)言生動(dòng)形象,富有感染力”錯(cuò),不能一概而論?!?/p>
18.(6分)答案要點(diǎn):
(1)承接上文,交待了蘇東坡被貶謫的惡劣環(huán)境,是荒蠻偏遠(yuǎn)的放逐之地,
貧瘠得"大率皆無(wú)爾"。
(2)說(shuō)明了蘇東坡懷著赴死之心來(lái)海南,沉痛黯然。
(3)開(kāi)啟下文,與蘇東坡后來(lái)的態(tài)度形成對(duì)比,突出了他面對(duì)困厄樂(lè)觀、
曠達(dá)的個(gè)性和造福一方的情懷。
【共6分,意思對(duì)即可酌情給分,】
19.(6分)答案提示:
(1)拜謁東坡書(shū)院是期待多年的愿望,為滿(mǎn)足夙愿而來(lái)。
(2)作者充分領(lǐng)略到蘇東坡面對(duì)失意的樂(lè)觀、曠達(dá)精神。
(3)汲取精神養(yǎng)分,增添面對(duì)困厄的勇氣,實(shí)現(xiàn)自我教贖。
【共6分。意思對(duì)即可酌情給分?!?/p>
五、本大題共3題,共66分。
20.(6分)
(1)B(3分)
(2)答案示例:讓地域和鄉(xiāng)土特色得到突出,讓農(nóng)民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得
以充分調(diào)動(dòng),讓文化(種到)根植于心坎里。(3分)
21.略。
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