“啟示型試題”解題指津

精品文檔-下載后可編輯“啟示型試題”解題指津【題型解析】

詞典中對“啟示”的解釋為：啟發(fā)指示，使有所領悟?！皢⑹拘驮囶}”就是要求同學們在閱讀一篇文章或一段材料后，說說自己的閱讀啟示和感悟。它常以問答題的形式出現(xiàn)，考查同學們的閱讀理解能力和語言表達能力。

同一篇文章，不同的人閱讀后，自然會獲得不同的啟示和感悟，正如于丹所說“千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得”。因此，“啟示型試題”的最大特點是具有很強的開放性。但是，同學們獲得啟示和感悟的來源是試題所提供的材料，也就是說，試題在具有開放性的同時又兼有限制性的特點，對這一點，我們一定不能忽視。

近幾年來，“啟示型試題”進入了許多省市的中考試卷，并且大都出現(xiàn)在分值不菲的閱讀壓軸題的位置上，成為中考試題的一大熱點。

【試題回放】

（2022年安徽省中考試題）閱讀下面的文字，回答問題。

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

問題：讀了上文，你獲得了哪些啟示？

【答題策略】

站在不同的角度，我們可以獲得不同的啟示。

從學習態(tài)度方面，可以得到如下啟示：

1.學習的動力源自濃厚的興趣；

2.向人求教要謙虛誠懇；

3.學習要勤奮刻苦；

4.以讀書為樂，就會不畏艱難。

從學習方法方面，可以獲得如下啟示：

1.學習要敢于發(fā)問；

2.學習要有主動性；

3.書非借不能讀。

從學習環(huán)境方面，可以獲得如下啟示：

1.苦難是一所最好的學校；

2.要珍惜優(yōu)越的學習、生活條件。

“啟示型試題”屬于開放型試題，它要求同學們在充分閱讀、理解材料的基礎上，從多角度、多元化地思考問題，進行富有創(chuàng)意的表達。它沒有設統(tǒng)一的標準答案，適合展現(xiàn)同學們的個性和特長，因而大家可以根據(jù)自己的理解自由發(fā)揮，只要做到言之有理、自圓其說即可。

解答“啟示型試題”，要把握以下三個關鍵點：

一要正確把握文本的主旨。試題提供的材料是我們獲得啟示和感悟的依據(jù)，是思維的起點，它規(guī)定了思維的方向。因此，認真閱讀文本、把握并概括文本的主旨，是準確答題的前提。如果忽視了這一點，另起爐灶談啟示，天馬行空談感悟，就會離題萬里。

二要全面聯(lián)系個人積累。這一點是試題考查的要旨之所在。閱讀是個性化的行為，閱讀文本，不僅要讀懂文本的意思，更重要的是要讀出“自己”的感悟。因而，在解答時，一定要充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和閱讀積累，尋找與材料的契合點、聯(lián)系點、生發(fā)點，這樣得到的啟示才是深刻的，這樣獲得的感悟才是獨特的，這樣給出的答案才有現(xiàn)實意義。

三要準確進行語言表述。根據(jù)材料得出了啟示，形成了感悟，最后還要用語言準確地表達出來。在組織語言時，要按照簡明、連貫、得體的要求，切忌不著邊際地泛泛而談。

【真題訓練】

（2022年重慶市中考試題）閱讀下面的文言文，回答問題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進。期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

問題：鄒忌向齊王進諫，《出師表》中諸葛亮向后主劉禪進諫，他們采用的方式有什么不同？這對我們與人交往有何啟示？

【答案示例】

在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌采用了以事設喻、委婉規(guī)勸的方法；而《出師表》中的諸葛亮則采用了直言勸諫的方法。

這對我們和人交際有兩點啟示：一是說話要看對象，二是說話要講究方式。具體來說，就是要看對方和自己的關系如何，是親密還是生疏，是多年相交的老朋友還是初次見面、還不太了解的新朋友。此外還要看對方的性格是外向還是內(nèi)向。如果對方的性格外向，說話可以直截了當；如果對方的性格內(nèi)向，可采用委婉的說話方式，含蓄地指出對方的不足和過錯，讓人更容易接受。

【前景預測】

英國哲學家約翰·洛克說過：“閱讀只是用堆積的知識來充實大腦，只有思考才能使我們讀過的東西真正成為自己的?！薄墩Z文課程標準》也明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，要珍視學生獨特的感受、體驗和