武術(shù)形意拳內(nèi)功圖解

形形意拳《內(nèi)功經(jīng)》序（原文）內(nèi)功之傳，脈絡(luò)甚真，不知脈絡(luò)，勉強用之，無益有什么是脈絡(luò)呢？（見圖1內(nèi)經(jīng)圖從從原文的本身來看，脈絡(luò)涵蓋有“方法”的意思；也就是說及后面的經(jīng)文有承上啟下的作用。內(nèi)側(cè)至手指末入手三陽經(jīng)經(jīng)由手指的外側(cè)循臂頭部入頭部入足三陽經(jīng)。再由頭循背部（督脈的外側(cè)，至腳趾三陰經(jīng)。由足趾起，循踝內(nèi)側(cè)上行，至腹部，前胸（任脈三陰，再入手三陽、足三陽、足三陰，如此循環(huán)，流十十二經(jīng)的具體循行2端其支脈從腕后走食指橫側(cè)達尖與手陽明大腸經(jīng)相接（2、手陽明大腸經(jīng)。起自食指末端，沿食指背側(cè)橈側(cè)緣，上出第掌骨之入拇長伸肌腱與拇短伸肌腱的凹沿下臂背側(cè)至至肘外再經(jīng)上臂外側(cè)出肩峰頸部脊椎，返向下入鎖骨上窩，絡(luò)于肺臟，通貫橫膈，入屬大腸。其支脈，太陽經(jīng)，下沿鼻外側(cè)入上齒槽，復(fù)出繞口唇，交叉于頦唇溝中向后沿頦后下下頜角頜角頰上行耳過上沿沿發(fā)際部支脈從大迎前下走入沿喉嚨入鎖骨上經(jīng)相接（圖54、足太陰脾經(jīng)。起于足大趾尖端，沿足大趾脛側(cè)赤白內(nèi)際，經(jīng)過第一夾行咽喉食夾行咽喉食管部，連舌根，散布舌下；其支脈從胃腑別行，上流注心中，與手少陰心經(jīng)相接（55、手少陰心經(jīng)。起于心中，出屬心系，下過橫膈，聯(lián)絡(luò)小腸腑，其支陽小腸經(jīng)連接（圖6、手太陽小腸經(jīng)。起于小指外側(cè)端，沿手背外側(cè)至腕，出尺骨小頭直臟，沿臟，沿食道過橫膈，到達胃部，下行入屬小腸本腑；其支脈從沿頸上頰，至眼外眥，進轉(zhuǎn)耳內(nèi)；頰部支脈從頰部上行眼眶下旁至目內(nèi)眥，斜行而絡(luò)于顴骨與足太陽膀胱經(jīng)相連接（8支支脈從腰中分夾脊柱入膝月項支脈側(cè)緣下經(jīng)過髖關(guān)節(jié)沿股外側(cè)后緣下與腰部而下的小趾外側(cè)端，與足少陰腎經(jīng)相連接（圖9中，沿中，沿喉嚨，夾舌根；肺部支脈從肺出走，聯(lián)絡(luò)心臟，灌注胸厥陰心包經(jīng)相連接（圖1099、手厥陰心包經(jīng)。起于胸中，出屬心包絡(luò)，下過橫膈，從胸至腹依次無名指達指端，與手少陽三焦經(jīng)相連接（圖11遍遍屬上、中、下三焦；胸部支脈從胸上出鎖骨上窩，走頸項上，出于耳上方，再屈而下行，繞面頰至眼眶下；耳部支脈從膽經(jīng)相連接（圖12。走大迎和手少陽三焦經(jīng)會合于目頸與入支支脈相會合，下走胸中，過橫膈，聯(lián)絡(luò)肝臟，入屬膽腑，沿脅肋內(nèi)，與足厥陰肝經(jīng)相連接（圖132臟，聯(lián)絡(luò)臟，聯(lián)絡(luò)膽腑，上過橫膈，散布脅肋，沿喉嚨之后，過鼻咽部系，上行出額部，與督脈會合于頭頂中央；目系支脈從目系分太陰肺經(jīng)相接（圖除以上十二正經(jīng)還有奇經(jīng)八同時經(jīng)八脈是內(nèi)功八脈的詳細循1、任脈。起于會陰，上行陰毛部，沿腹內(nèi)上過關(guān)元，循腹部和胸部正中線上行至咽喉中線上行至咽喉和沖脈會合再上行環(huán)繞口經(jīng)過面頰到目眶其支脈下沖脈同起于胞中，向后貫穿脊柱的里面（142、督脈。起于會陰，上循脊柱內(nèi)部，直達腦后凹陷中的風(fēng)府腦內(nèi)，上行巔頂后沿前額下到鼻柱，于齦交穴與任脈相連接（153、沖脈。起于腹內(nèi)胞中，沿脊柱上行出于氣街，并于少陰，從橫骨沿3、沖脈。起于腹內(nèi)胞中，沿脊柱上行出于氣街，并于少陰，從橫骨沿圖）。4、帶脈。起于季肋下部，橫行環(huán)繞腰腹一周（圖17，又交于任脈之廉泉穴（圖186陽維起于諸陽經(jīng)交會處的金踝經(jīng)小腿腓側(cè)足少膽經(jīng)陽交穴，繼沿膽經(jīng)上行，與手足太陽經(jīng)、陽蹺脈會于肩后俞穴，再上行肩部和手足少陽經(jīng)會交天髎穴與肩井穴，至前額部則與足少陽膽后會督脈啞門穴（圖197、7、陰蹺脈。起于照海，上走內(nèi)踝，直上沿腎經(jīng)進入陰部，又上行2088、陽蹺脈。起于申脈穴，繞行外參由外踝上行，經(jīng)跗陽過髖部與圖1（原文）前任后氣行滾滾井池雙穴勁循循千變?nèi)f化，不離乎本，得其奧妙，方為無垠。尻尾升氣，丹田煉神，氣下于海，通入大腦內(nèi)，在這條椎管由24個椎骨和1塊骶骨與1塊尾骨所組成，為什么說內(nèi)功所煉的脈路是脊椎中的髓路而不是經(jīng)絡(luò)學(xué)的督脈循行路呢？《靈樞·經(jīng)脈篇始成，先成精，精成而腦即即人類在孕育時期最初的先由陰陽兩氣的會合由精的（男子陽精）（女子卵子陰精最高境界。獲得內(nèi)功修煉至爐火純青后的真為為什么說經(jīng)絡(luò)是易筋的內(nèi)容，而不是內(nèi)功洗髓的內(nèi)容呢？《素問（經(jīng)（中丹田稱為氣是五臟之王內(nèi)功家更強調(diào)中丹田是陽氣的是是通過中丹田（心、火氣）與下丹田（即腎的系統(tǒng)的先天的水氣）兩者間內(nèi)氣的交流，則可以生成具有根源性質(zhì)的《素問·逆調(diào)論》中云：“腎者，水也，而生于骨，腎不生，則髓不能滿，，經(jīng)過變化而成為粘稠的膏狀物，由骨腔滲透，上可以補腦髓，下行則流，（半邊鍋藏精之所采藥之處按其修煉的次以下丹精化煉煉氣化煉神還虛煉虛而合道從煉（津液化精精旺則氣足精氣神凝