河南省信陽(yáng)某中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期08月月考政治試題

信陽(yáng)高中（北湖校區(qū)）2023-2024學(xué)年高一上期08月月考

政治試題

命題人：王東審題人：王朝正

注意事項(xiàng)：

1.考試時(shí)間40分鐘,共60分。

2.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

3.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上，不要把答案填寫(xiě)在非答題區(qū)域。

一、單選題（每題2分，共40分）

1.“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得?

不過(guò)幾千寒熱……"毛澤東在《賀新郎?讀史》中用115字提綱挈領(lǐng)，俯察審視

，

勾畫(huà)出了人類(lèi)社會(huì)從蠻荒的原始社會(huì)到青銅文明，再到封建時(shí)代近5000年的歷

史進(jìn)程。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，下列解讀正確的有

①"小兒時(shí)節(jié)"，喻指人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段

②"人猿相揖別"，標(biāo)志人類(lèi)邁入文明時(shí)代的門(mén)檻

③，，銅鐵爐中翻火焰，，，體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力在不斷發(fā)展

④"不過(guò)幾千寒熱”，說(shuō)明社會(huì)形態(tài)自發(fā)地由低級(jí)向高級(jí)更替

A.①③B.①④C.②③D.②④

2.2023年2月，學(xué)堂梁子遺址入選2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。它位于今天

湖北省十堰市哪陽(yáng)區(qū)，整個(gè)遺址面積約124200平方米，發(fā)現(xiàn)石制品300多件，

主要是以當(dāng)?shù)氐[石為原料制作的大型石器，有石核、石片、尖狀器等。對(duì)于該遺

址所處歷史時(shí)期描述合理的是

①人們共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料

②出現(xiàn)鐵制工具和封建君主專(zhuān)制

③出現(xiàn)文字，金屬工具得到廣泛使用

④人們主要以采集天然食物為生

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，人們只能共同占有生產(chǎn)資料、共同勞動(dòng)、共同分配，

因而不存在生產(chǎn)資料私有制。原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸

盛行，生產(chǎn)資料由氏族公有慢慢變成了家庭私有。由此可見(jiàn)

①私有制產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果比體

②家庭的產(chǎn)生是原始氏族瓦解的動(dòng)因

③勞動(dòng)工具私有標(biāo)志私有制的確立

④氏族公有制和落后的生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)

A.①②B.①④C.②③D.③④

4、隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，對(duì)于原始社會(huì)解體過(guò)程正確的

是

A.個(gè)體勞動(dòng)盛行T貧富分化加劇T生產(chǎn)力發(fā)展一私有制確立一原始社會(huì)解體

B?個(gè)體勞動(dòng)盛行T生產(chǎn)力發(fā)展―私有制確立T貧富分化加劇T原始社會(huì)解體

C.生產(chǎn)力發(fā)展T個(gè)體勞動(dòng)盛行一貧富分化加劇T私有制確立一原始社會(huì)解體

D?生產(chǎn)力發(fā)展一個(gè)體勞動(dòng)盛行一私有制確立T貧富分化加劇T原始社會(huì)解體

5.在奴隸制近乎絕跡的20世紀(jì)中葉，殘酷的農(nóng)奴制堡壘卻還存留在中國(guó)西藏。

當(dāng)時(shí)，占人口不足5%的“三大領(lǐng)主”（官家、貴族和寺院上層僧侶）幾乎占有西

藏全部財(cái)富，而占人口95%的農(nóng)奴和奴隸卻掙扎在生死線(xiàn)上。舊西藏“三大領(lǐng)主”

掌握著絕對(duì)權(quán)力，農(nóng)奴只是領(lǐng)主“會(huì)說(shuō)話(huà)的牲口”和"會(huì)走路的工具"。下列對(duì)材料

信息解讀正確的是

①奴隸毫無(wú)人身自由，在領(lǐng)主的強(qiáng)制下勞動(dòng)Y

②國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具

③奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都被"三大領(lǐng)主”占有和支配

④奴隸擁有自己的生產(chǎn)工具甚至少量土地

A.①③B.①④C.②③D.②④

6.恩格斯說(shuō)：“在新的設(shè)防城市的周?chē)倭⒅呔膲Ρ诓⒎菬o(wú)故：它們的塹壕

成了氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經(jīng)高聳入文明時(shí)代了。''這句話(huà)說(shuō)明

①奴隸制度的產(chǎn)生建立在氏族制度解體的基礎(chǔ)之上

②在這一階段人類(lèi)共同占有生產(chǎn)資料，通過(guò)國(guó)家這一工具來(lái)管理社會(huì)

③奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入了文明時(shí)代

④奴隸制度日漸成為了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙

A.①③B.①④C.②③D.②④

7.恩格斯說(shuō)：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史

的發(fā)展規(guī)律。”即人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史必然經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、

資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展階段。下列說(shuō)

法正確的是

A.原始社會(huì)中人們平等互助、平均分配產(chǎn)品，是人類(lèi)社會(huì)的“黃金時(shí)代”

B.奴隸主對(duì)奴隸殘酷剝削和壓迫，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的退步

C.在封建社會(huì)，封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)

D.資產(chǎn)階級(jí)采取緩和階級(jí)矛盾的措施能從根本上解決資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)

8.唐代詩(shī)人白居易作品《觀(guān)刈麥》寫(xiě)到"復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，

左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸?！睂?duì)詩(shī)歌中

描述的社會(huì)現(xiàn)象，下列理解正確的是

①農(nóng)民被逼迫屈從于地主階級(jí)的奴役和剝削

②農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果被強(qiáng)迫用來(lái)繳納地租

③農(nóng)民院全沒(méi)有土地是導(dǎo)致其日益貧困的根本原因

④生產(chǎn)社會(huì)化與土地地主占有之間的矛盾日益尖銳

A.①②B.①③C.②④D.③④

9.”杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九

月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣(mài)地

納官租，明年衣食將何如。"節(jié)選唐代詩(shī)人白居易的《杜陵叟》。下列對(duì)詩(shī)歌中

所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象分析正確的是

①農(nóng)民有一定的人身自由，能夠比較自主地進(jìn)行勞動(dòng)

②有少量土地歸農(nóng)民自己，農(nóng)民仍不得不依附于地主

③地主以收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果

④君主專(zhuān)制國(guó)家暴力統(tǒng)治，激起農(nóng)民階級(jí)反攪地主階級(jí)

A.①②B.②③C.①④D.③④

10.唐朝是中國(guó)古代貢茶制度形成的重要時(shí)期?！皰懈鹕响ケ?，蓬頭入荒榛”“選納

無(wú)晝夜，搗聲昏繼晨”描述了唐朝貢茶院采茶制茶的場(chǎng)景。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)的

貢茶院”有房屋三十余間，役工三萬(wàn)人”“工匠千余人”，創(chuàng)造了制作茶餅的蒸青制

法，專(zhuān)門(mén)為朝廷制作貢茶。由此可見(jiàn)，貢茶制度

①一定程度上能推動(dòng)制茶技術(shù)的進(jìn)步

②維護(hù)了封建地主階級(jí)的利益和特權(quán)

③反映了農(nóng)民被迫勞動(dòng)，毫無(wú)人身自由

④促進(jìn)專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，推動(dòng)資本主義萌芽

A.①②B.①③C.②④D.③④

11.2022年7月10日，“意大利之源——古羅馬文明展”在北京開(kāi)幕。古羅馬文明

是西方文明的一個(gè)重要源頭，通常指從公元前9世紀(jì)初至公元476年在意大利半

島中部興起、發(fā)展的文明。古羅馬文明時(shí)期處于奴隸社會(huì)階段，而同一時(shí)期的中

國(guó)則經(jīng)歷了從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的發(fā)展，歷經(jīng)了東周（包括春秋、戰(zhàn)國(guó)）、秦

漢、三國(guó)、兩晉幾個(gè)朝代。由此可以判斷出

①在中國(guó)的春秋時(shí)期，私有制逐漸確立起來(lái)，社會(huì)貧富分化加劇

②在古羅馬文明時(shí)期，由部落聯(lián)盟演化出的最早的國(guó)家才開(kāi)始出現(xiàn)

③在中國(guó)的秦漢時(shí)期，鐵制農(nóng)具得到了廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步

④在古羅馬文明時(shí)期，奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾是當(dāng)時(shí)的主要矛眉

A.①②B.①④C.③④D.②③

12.西漢晁錯(cuò)在《論貴粟疏》中講到：“今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人……

四時(shí)之間亡日休息……勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令

而暮當(dāng)具（如數(shù)繳納），有者半賈而賣(mài)，亡者取倍稱(chēng)之息，于是有賣(mài)田宅、鬻子

孫以?xún)攤咭印?材料反映當(dāng)時(shí)

①?lài)?guó)家存在不同階級(jí)，統(tǒng)治階級(jí)在生產(chǎn)關(guān)系中占明顯優(yōu)勢(shì)

②農(nóng)民階級(jí)地位低下，被統(tǒng)治階級(jí)以多種形式剝削和壓迫

③封建土地所有制下，地主占有絕大部分土地和勞動(dòng)成果

④面對(duì)殘酷剝削壓迫，農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止

A.①②B.①④C.②③D.③④

13.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，必須具備兩個(gè)基本條件，即

①資本家占有一切生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值

②失去生產(chǎn)資料和人身自由的勞動(dòng)者出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家

③要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣(mài)勞動(dòng)力的人

④要有開(kāi)辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本

A.①②B.③④C.①③D.②④

14.“資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來(lái)受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、

律師、教士、詩(shī)人和學(xué)者變成了它出錢(qián)招雇的雇傭勞動(dòng)者。資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在

家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系?！薄豆伯a(chǎn)黨

宣言》中的這一論斷表明

A.資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的根本條件

B.資產(chǎn)階級(jí)滅亡的歷史必然性

C.資本主義生產(chǎn)方式下扭曲的社會(huì)關(guān)系

D.資產(chǎn)階級(jí)赤裸裸的剝削方式

15.大量事實(shí)表明，種族不平等在美國(guó)依舊是一個(gè)制度性、系統(tǒng)性問(wèn)題。各類(lèi)隱

性種族不公在美國(guó)無(wú)處不在，少數(shù)族裔普遍感到生活在“另一個(gè)美國(guó)美國(guó)國(guó)內(nèi)

存在的系統(tǒng)性種族主義現(xiàn)象

①表明資本主義社會(huì)的形成充滿(mǎn)暴力與奴役

②是美國(guó)社會(huì)一切矛盾和沖突的根本原因

③根源在于生產(chǎn)資料資本主義私人占有制度

④預(yù)示資本主義最終要被社會(huì)主義所取代

A.①②B.①③C.②④D.③④

16.在對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的批判性考察中，馬克思發(fā)現(xiàn)了資本就是一個(gè)“活生生

的矛盾”，由資本所構(gòu)筑的世界也就是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的世界。下列選項(xiàng)能夠準(zhǔn)確

反映資本主義社會(huì)矛盾的是

①資本主義社會(huì)的剝削與以往階級(jí)社會(huì)的剝削相同，都是對(duì)剩余價(jià)值的剝肖

②資本主義社會(huì)存在著生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾

③資本主義社會(huì)的矛盾可以通過(guò)提高無(wú)產(chǎn)階級(jí)待遇解決

④資本主義社會(huì)存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

A.①②B.①③C.②④D.③④

17、2023年3月，作為科技界的金融引擎的硅谷銀行宣布倒閉，輿論一片嘩然，

美國(guó)歷史上第二大銀行倒閉案誕生。對(duì)此，《紐約郵報(bào)》刊文稱(chēng)，正是美國(guó)政府

糟糕的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)力才造成此次惡果。這一事例的發(fā)生告訴我們

①資本主義始終無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

②資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是此事發(fā)生的直接原因

③資本主義制度有其自身無(wú)法克服的毒瘤

④美國(guó)政府無(wú)法化解資本主義社會(huì)的基本矛盾

A.①②B.①③C.②④D.③④

18.近年來(lái)美國(guó)推出一輪又一輪大手筆的財(cái)政金融刺激措施，加劇了財(cái)富向富裕

階層集中，使得貧富鴻溝越來(lái)越深，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，美國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)滿(mǎn)是窮

人的富國(guó)。這一現(xiàn)象的本質(zhì)是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立是資本主義社會(huì)的基本矛盾

B.以生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的痼疾

C.資本主義基本矛盾是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源

D.資本主義終究要被社會(huì)主義所取代是歷史發(fā)展必然趨勢(shì)

19.有預(yù)測(cè)認(rèn)為，在地緣政治沖突持續(xù)、逆全球化趨勢(shì)加劇、疫情擾動(dòng)的背景下，

能源危機(jī)等因素持續(xù)助推高通脹，美國(guó)加息政策及經(jīng)濟(jì)悲觀(guān)預(yù)期將帶來(lái)市場(chǎng)需求

萎靡、金融市場(chǎng)動(dòng)蕩等，2023年在多方因素的交錯(cuò)下，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生

的概率進(jìn)一步增大。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是

①經(jīng)濟(jì)危機(jī)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后無(wú)法避免的

②經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)上是資本主義社會(huì)基本矛盾的外化

③經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)受政治經(jīng)濟(jì)等諸多因素的影響

④經(jīng)濟(jì)全球化是導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因

A.①③B.①④C.②③D.②④

20.資本主義社會(huì)的形成，絕不是一個(gè)田園詩(shī)般的過(guò)程，而是一個(gè)充滿(mǎn)侵略、征

服、掠奪殘殺和奴役的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是“用血和火的文字載入人類(lèi)編年史的”。

這表明資本主義社會(huì)資本原始積累的實(shí)質(zhì)是

A.資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)

B.勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進(jìn)行積累

C.資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者

D.通過(guò)暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離，把大量財(cái)富集中在資本家手中

二、非選擇題（共20分）

21.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一在中石器時(shí)代，距今約8000?15000年前，以石片、石器和細(xì)石器

為代表工具，石器已小型化，這一時(shí)期細(xì)石器被大量使用。新石器時(shí)代始于距今

IOOOO年前的人類(lèi)原始氏族的繁榮時(shí)期，以磨制的石斧、石鋒、石鑿和石鏟，琢

制的磨盤(pán)和打制的石錘、石片、石器為主要工具。

鄂溫克族是生活在我國(guó)東北地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，17世紀(jì)末還處于原始社

會(huì)狀態(tài)，他們圍獵時(shí)男女老少一起出動(dòng)，無(wú)論誰(shuí)打中獵物，都是每戶(hù)一份，即使

打中一只山雞，也是有幾戶(hù)分幾份。

材料二在奴隸制度下，奴隸被看成是“會(huì)說(shuō)話(huà)的工具”。在莊園、礦山里，

奴隸主揮舞著手中的皮鞭，強(qiáng)迫奴隸用十分簡(jiǎn)陋的工具從事極度繁重的勞動(dòng)。為

了防止奴隸逃跑，奴隸主還給奴隸戴上沉重的腳鐐。然而，正是這些奴隸，在極

端惡劣的環(huán)境中，以他們的艱苦勞動(dòng)，創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神文化。

（1）材料一體現(xiàn)了