江蘇省2023-2024學(xué)年高二年級上冊第一次聯(lián)考語文試卷（含答案）

2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會讓人覺得艱深晦澀。相反，它能

讓人常讀常新，隨時翻開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處。究其原因，在于其文本的

一種文學(xué)性特質(zhì)。因為這種文學(xué)性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語）的?》一文中說:

“‘四書’，最喜歡《論語》，因為最有趣。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個

一個人?！?/p>

作為言行錄，《論語》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻十分

生動可感?！蛾栘洝菲涗浟诉@樣一段對話。孔門弟子子游做了武城的邑宰，實施庫序教化，

學(xué)習(xí)禮樂的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑?，對這個小地方化民成俗如此成功喜出

望外，“莞爾而笑”說“割雞焉用牛刀”。子游回答，以前聽老師說過，君子學(xué)習(xí)了道，知了

禮樂就會愛人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就容易引導(dǎo)和管理。聽到這段話，孔子馬上正色

道，子游的話是對的，剛才說的話不過是同他開玩笑罷了。這一段文字很有戲劇性，孔子從

輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切，也體現(xiàn)了他對于

治國安邦之事的在意和敬畏。

《論語》的文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運用。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然

景物作比的句子，一句為“子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜'”，另一句為“歲寒，

然后知松柏之后凋也”。前者是對于時間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對外境磨礪下的

風(fēng)骨彰顯和生命韌性、君子人格的歌頌。正如鐘噪所說，“因物喻志，比也”。儒家的修身目

標(biāo)和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造永恒的意義和價值，超越作為人的有限性，達

成卓然和不朽。

總體而言，《論語》的文學(xué)性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，對兩千年來中國人的

國民性格具有塑造之功。每一位認(rèn)真閱讀《論語》的讀者，在掩卷之時，腦海中總會呈現(xiàn)出

一個個具體的人物形象，也常能體會到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因為《論

語》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。

（摘編自車鳳《《論語〉中的以“文”化人》）

材料二：

讀書其實從哪本書開始都可以。但是，要思。讀書就是去思，讀書是學(xué)習(xí)，思考?！皩W(xué)

而不思則罔。”《論語》第一句就是“學(xué)而時習(xí)之”，孔子不是告訴你必須如何如何，孔子的

語氣永遠(yuǎn)是：我是這么做的，這么想的，你看著辦吧。《論語》不辯論，不結(jié)論，不指示，

不居高臨下“比你較為神圣”地“啟蒙”?！墩撜Z》是討論、陳述，是對思的啟發(fā)，對經(jīng)驗的

喚醒。讀《論語》要思，要體會。真理在思的過程中敝開，就像在黑暗的洞穴里攏礦，忽然，

痛出一顆寶石。

正是那種課卓低調(diào)的語感，經(jīng)驗之思，之談，令《論語》成為一部偉大的指示，千百年

頗撲不破，故之四海而皆準(zhǔn)。我們這個時代有一種世俗化的后現(xiàn)代氛圍，解構(gòu)，調(diào)視，懷疑

一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑視傳統(tǒng)、經(jīng)驗已經(jīng)成為常識.《論語》失位已

經(jīng)若干世紀(jì)，它本來是漢語的最高之書，現(xiàn)在隨便就可以調(diào)倪、否定?？桌隙?、喪家犬，從

一個數(shù)授的嘴里說出來，埴坤都不會打一下：

《論語》在中單文明中，曾經(jīng)有著崇高地位：“世衰道微，那說暴行有作……孔子成《春

長》而亂臣賊子懼。”“天不生仲尼，萬古如長夜?！边@種崇高地位也令《論語》成為令人宣

息的救條。所以音迅激憤地說：“中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀，外國書即

使是顛唐和厭世的，但卻是活人的頻唐和厭世。我以為要少一一或者競不一一看中國書，多

看外圓書。”（《華蓋集?青年必讀書》）一個世紀(jì)過去，在讀書上，“拿來主義”已經(jīng)相當(dāng)媚

俗，看看中國的書架就知道。竊以為，“溫故知新”就像西方的文藝復(fù)興回到帝臘去找思想

資源，越來越顯得先鋅起來了。

我們這個時代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)己經(jīng)被懷疑主義、虛無主義、“一切復(fù)零，

從頭開始”“怎么都行”“唯我獨尊”摧毀，斯文掃地，煙消云散。《論語》的經(jīng)典地位早已

被解構(gòu)，去蔽?！岸Y失而求諸野”，《論語》回到了“野”，可以像它剛剛說出來的時代那樣去

傾聽，去拜讀了0完全可以想象自己就是顏淵、子路、閃子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、

冉有、季路、子游、子夏……

這個時代，可以讀《論語》了。

（摘編自于堅《可以讀〈論語〉了》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.《論語?陽貨》篇記錄了孔子與弟子子游的一場戲劇性對話，氛圍由輕松到肅穆，塑造了

真實親切的孔于形象。

B.《論語?子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌頌君子人格，借日常平實之物表達了儒

家的修身目標(biāo)和原則。

C.《論語》不作結(jié)論性的“指示”，卻成為塑造中國人文化心理及國民性格的“指示”，彰顯

了以“文”化人的魅力。

D.《論語》”溫故而知新”一說，與西方文藝復(fù)興汲取古希臘文化養(yǎng)料有相似之處，二者均

秉持“拿來主義”的原則。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（乂3分）

A.材料一中，以“氛圍感”這一富有時代特征的網(wǎng)絡(luò)流行語，生動簡潔地表達了對《論語》

深刻思想性的肯定，

B.材料二中，針對《論語》這一經(jīng)典被隨意調(diào)侃、否定的現(xiàn)狀，作者以口語化的文字形象地

寫出了自己的不滿之意。

C.材料二以隨筆式的語言，論及《論語》成為經(jīng)典、經(jīng)歷失位、回歸生活語境的過程，看似

零散瑣碎，實則脈絡(luò)清晰。

D.兩則材料都力圖拉近《論語》與當(dāng)代文化生活的距離，從不同角度引導(dǎo)讀者思考如何對傳

統(tǒng)經(jīng)典進行創(chuàng)新性閱讀。

3、下列選項與材料二的立場最為接近的一項是（）（3分）

A.《幾何原本》是歐氏幾何的奠基之作，深刻地影響了西方人的思維方式，張卜天根據(jù)數(shù)學(xué)

史家希思的英譯本，將其翻譯為中文。

B.《史記》涉及許多歷史材料，但司馬遷并沒有照搬史料，而是采用漢朝的語言講述歷史，

并于其中滲透自己對文獻的當(dāng)代理解。

C.在公祭孔子大典上，兩百位身著傳統(tǒng)服飾的儒生分列曲阜尼山孔廟道路兩側(cè)，朗誦《論語》,

展現(xiàn)了儒家文化生生不息的傳承力量。

D.河南衛(wèi)視播出了端午特別節(jié)目《洛神水賦》，片中“洛神”絕美登場，娉婷裊娜，衣袂翩

趾，再現(xiàn)了曹植名篇《洛神賦》的神韻。

4、關(guān)于讀《論語》等"中國書"這一話題，魯迅與于堅的觀點是否存在矛盾?請結(jié)合材料二談

談你的看法。（4分）

5、在傳統(tǒng)經(jīng)典作品研習(xí)活動中，你所在的小組需要完成《論語》導(dǎo)讀資料的撰寫任務(wù)，請

根據(jù)材料一、材料二為該導(dǎo)讀列出要點。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

八月的鄉(xiāng)村（節(jié)選）

蕭軍

在茂草間，人可以聽到諸多種的聲音和諧地隨伴著夜，廣茫地爬行。槍聲在這個時候也

漸漸喑啞下去，人們的腳步也開始松弛。

為著便利任是某個時間全可射擊，步槍并不拘泥，任便每人取著合適的準(zhǔn)備姿勢。他們

中有小紅臉、崔長勝等抗日農(nóng)民；有舊軍隊岀生的劉大個；還有青年學(xué)生蕭明。

每人的子彈袋全變得空虛了!病蛇般的軟垂在人們的脅下，隨著人們的腳步在動蕩。

“弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歇吧。我到對面那個小山上去擔(dān)任警戒，明天一早

晨，我們也必得趕到王家堡子……”

誰也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過小河，努力地躬下身子

爬向?qū)γ娴男∩缴先?...

“這又是犧牲了兩個弟兄!”蕭明底眼睛有點蒙朧一一悲傷和疲乏攻打著他。

老年的崔長勝說：“我呢!只要一看到蕭同志說過的‘新世界'，只要看到，只要看一眼……

我就甘心啦!一一蕭同志，你說的那樣好的世界，什么時候才能來呢?把日本兵全趕跑了就成

嗎？”

在陰夜里，蕭明走在六個人的前頭。為的不要使大家跑錯了路，眼睛常常要睜大著，這

樣工夫一久，那會發(fā)生很不好受的脹痛!汗又開始在前額和身體各部分心流。他實在自己也

估計不出“新世界”究竟誕生在那一天。不過他知道“這是一定的”，新的世界一定會來到

的。

“一定的嗎?蕭同志?啊一一”

“一定的一一“

下了這個山坡，由兩山中間鞍部又向右面折下去，底下又是一帶長谷一一

“同志們，出了這個谷口，再過一條河，對面在幾個山懷抱里的那個堡子，就是王家堡

子一一出了這個山口子，就能看到一座炮臺，炮臺上面一定有紅旗，如果他們在那里一他們

一定有人在這里等候我們……"

這是一種希望!隊尾的李三弟競唱起歌來：

起來!饑寒交迫的奴隸起來！

起來!全世界的罪人……

滿腔的熱血已經(jīng)沸騰……

作一次最后的斗爭……

舊世界……

一刻全為這歌聲感動得合唱起來。老人崔長勝流著淚。

感動地舒展著臉上的皺紋?！笆捦?，有工夫你一定也要教教我!我不是也應(yīng)該唱唱嗎?

這是再好沒有的歌啊!”

“好，現(xiàn)在我就教給你，一一來!先唱第一句：

“起來!饑寒交迫的奴隸……

起來!……”

就如軍隊行軍，或是出操時候唱歌一樣，蕭明唱一句，崔長勝和別的人們復(fù)誦一句。一

刻是整齊了!加上山谷的回應(yīng)。一一啊!這是一片轟鳴!這轟鳴一直是由山谷里傾瀉出來，向著

對面山頭上有紅旗飄動的方向，廣漠地飛撲過去……

田野上，高粱紅著穗頭，在太陽下面沒有搖曳。東北鄉(xiāng)下，收割的日子雖然一天迫近一

天，今年卻不被人們怎樣重視。村子里少壯的農(nóng)民，更是不注意到這些。鐮刀在房檐下的刀

掛上生著銹……所有的什么也沒準(zhǔn)備。全是迫切的據(jù)著自己的槍巡邏呀，守望呀……在被指

定的地方。有的時候偶然聚在一起，他們也會談?wù)撚申牪磕抢锫牭降?，是一向由他們祖先?/p>

沒聽到過的一些新的話，新的故事。在他們誰也不肯顯示自己不聰明；全要顯示自己是英勇

的，沒有一點膽怯或憐憫來殺一個日本兵，更是殺日本軍官。

“反正不是你死，就是我活!眼看日本兵一天比一天兇!我們的老婆，孩子，爸，媽，還

不是教那些王八羔子們，白用刺刀給捅了?一一司令那家伙真是條漢子，真可以?！?/p>

“聽說，這七個人……原先是九個，半路上‘過去'兩個，蕭明原先就是我們的人那不

能算數(shù)的?！?/p>

“蕭明，那小伙子也真行，本來是個學(xué)生，能和我們一樣吃苦，沒白念書?！?/p>

正午的太陽，火一般燃燒在人的頭頂上。除開煙嵋在叫得特別響亮以外，再也聽不到蟲

子的吟鳴，豬和小豬仔在村頭的泥沼里洗浴，狗的舌頭軟垂到嘴外，喘息在每個地方的墻蔭，

任狗蝸的叮咬，它也不再去驅(qū)逐。孩子們脫光了身子，肚子鼓著，趁了大人睡下的時候，偷

了園子的黃瓜在大嘴啃吃著。

這好像幾百年前太平的鄉(xiāng)村。雞鳴的聲音，徐徐起來，又徐徐地落下去，好沉靜的午天

啊！

三天以后，王家堡子成了廢墟。

彈窩在每處顯著貪婪地擴大；墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒。茅草在各處飛揚

著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到死在炕底下的尸骸。小孩的

頭顱隨便滾在天井中。

沒有死盡的狗，尾巴垂下沿著墻根跑，尋食著孩子或是大人們的尸身。到午間再也聽不

到山羊們帶著顫動的鳴叫，也沒有了一只雄雞，麻雀子們很寂寞地飛到這里又飛到那里。

（選自《“奴隸”叢書》，1934年，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是0（3分）

A.本文寫了蕭明領(lǐng)導(dǎo)的小分隊奔向王家堡子的艱苦歷程，蕭明雖然悲傷疲乏，但堅定勇敢、

身先士卒、認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛部下。

B.隊伍下了山坡繼續(xù)行軍，他們期望在王家堡能見到紅旗。紅旗，是斗爭方向的象征，她給

困難中的戰(zhàn)士帶來力量和鼓舞。

C.這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)出了主人公情感的起

伏變化和豐富的內(nèi)心世界。

D.隊伍統(tǒng)一了思想，一往無前地高舉紅旗高唱《國際歌》奔向革命的主流大軍，這歌聲給人

增添了信心和力量。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說在突出描寫人物抗擊侵略者的戰(zhàn)斗精神的同時，也寫出了抗日隊員們復(fù)雜矛盾的心態(tài)

和各種不同的性格。

B.小說具有一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛國主義情緒，雄渾遒勁，質(zhì)樸剛健，充滿了英雄主義的

音調(diào)，讀來令人感奮。

C.小說描寫了一支抗H游擊隊伍的成長，著重描寫戰(zhàn)斗者的群像，人物的性格在行軍、戰(zhàn)斗、

執(zhí)行命令的過程中展現(xiàn)。

D.這篇小說描繪了八月東北鄉(xiāng)村寧靜的畫面，語言華麗，滲透著憎恨日本侵略者、熱愛東北

故土、熱愛浴血抗?fàn)幹械娜嗣駪?zhàn)士的情感。

8.小說是如何塑造蕭明這一人物形象的?請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

9.小說結(jié)尾并未詳細(xì)交代戰(zhàn)斗過程，而是著力描繪廢墟場景，這樣寫有什么好處?請結(jié)合全

文簡要分析。（4分）

古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一■:

二十四年春，穆叔如晉。范宣子逆之，問焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何謂也?”

穆叔未對。宣子曰：“昔勻之祖，自虞以上，為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，

在周為唐、杜氏，晉主夏盟為范氏，其是之謂乎!”穆叔日：“以豹所聞，此之謂世祿，非不

朽也。魯有先大大日減文仲，既沒，其言立。其是之謂乎!豹聞之，太上有立德，其次有立

功，其次有立言，雖久不燐，此之謂不朽。若夫保姓受氏，以守宗楊，世不絕祀，無國無之。

祿之大者，不可謂不朽。”

（節(jié)選自《左傳》）

材料二：

平木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐壞漸盡泯滅而己。

而眾人之中，有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨異于草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠(yuǎn)

而彌存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之于言，是三者所/能不朽而存也。

修于身者，無所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見于言者，則又有能有不能也。施于事

矣，不見于言可也。自帶節(jié)史記所傳，其人豈必皆能言之士哉?修于身矣而不施于事不見于

言亦可也?？鬃拥茏?，有能政事者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑臥而已，其

群居則默然終日如愚人。然自當(dāng)時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而后世更百千歲，亦

未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況于言乎？

（節(jié)選自歐陽修《送徐無黨南歸序》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將停頓處的字母依次填入下面的方框內(nèi)。

（3分）

修A于身矣B而C不施D于事E不見F|于G言H亦可也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.如，意思是“去”，與《〈論語》十二章》中“如其禮樂”中的“如”意思不同。

B.廢，意思是“廢棄、停止”，與成語“廢寢忘食”中的“廢”字意思相同.

C.所以，意思是”……的原因”，與“師者，所以傳道受業(yè)”中“所以”含義不同。

D.詩書，指《詩經(jīng)》《尚書》，與《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》合稱五經(jīng)。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是0（3分）

A.范宣子認(rèn)為句之祖世代不絕，可謂不朽，而穆叔則不贊同，認(rèn)為這只能算世祿，不能算不

朽。

B.穆叔認(rèn)為保姓受氏，守護宗廟，祭祀不絕，任何一個國家都有這種情況，這是“祿之大者”。

C.在歐陽修看來，雖然圣賢與草木鳥獸一樣，終究化為腐朽，但是圣賢的德、功、言將會不

朽。

D.歐陽修認(rèn)為顏淵之所以能不朽，不在于他的德行，也不在于他的功業(yè)，而在于其不朽的言

論。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴魯有先大夫曰藏文仲，既沒，其言立。（4分）

（2）克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。（4分）

14.穆叔與歐陽修對“不朽”的認(rèn)識有哪些相同之處?（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

郡齋秋夜即事寄斛斯處士許秀才杜牧

有客誰人肯夜過，獨憐風(fēng)景奈愁何。邊鴻怨處迷霜久，庭樹空來見月多。

故國杳無千里信，采弦時伴一聲歌。馳心只待城烏曉，幾對虛檐望白河。

【注】公元842年，杜牧因受權(quán)貴排擠，外放黃州。這首詩是他在黃州任上所寫。

15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.詩歌開篇說有誰愿意虛度此良辰，流露出了詩人對時光的珍惜以及渴望有所作為的情感。

B.“獨憐”承接上句，面對眼前的秋夜之景，詩人孑然一身，生出萬般愁緒，卻始終無法排

遣。

C.頷聯(lián)以“邊鴻”“庭樹""月"等意象營造清冷空闊的意境，“迷霜久”暗示詩人貶謫此地多

時。

D.本詩語言含蓄精煉，如“千里”寫路途遙遠(yuǎn)，鄉(xiāng)心難達；“一聲”以少寫多，狀樂聲余韻

無窮。

16.這首詩歌尾聯(lián)以景物作結(jié)，請賞析其妙處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《大學(xué)之道》中，身修除了需要“格物”“致知”兩個步驟之外，另外兩個步驟是“

⑵普通人常在接近成功的時候失敗，《老子》第六十四章中給出建議“，”,

告誡人們，要不忘初心，不改始終，不到最后的勝利，絕不松懈。

⑶《春江花月夜》中的“,”兩句，把江、月、花三個意象聯(lián)系在一起，描寫

出一種夢幻般的景象。

⑷《江城子?十年生死兩茫?！芬辉~中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚

眼，竟無語凝噎”情形的兩句：“,"。

三、課內(nèi)文言知識和語言文字運用（20分）

18.下列加點的詞語，解釋有誤的一項是（）（3分）

A.質(zhì)勝文則野野：粗野、鄙俗

B.慮而后能伸得：心得，收獲

C,非所以學(xué)譽于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取

D.故有道者不處處：為，做

19.下列句子中加點詞的活用與例句相同的一項是（）（3分）

例句：先疋其心

A.見貨思齊焉B.在明明德C.自辦者也D.先調(diào)其意

20.下列各句中，與例句句式相同的一項是（）（3分）

例句：古之欲明明德于天下者

A.當(dāng)察亂何自起B(yǎng).加之以師旅

C.有時四端而自謂不能者，自賊者也D.自知者明

閱讀下面的文字，完成21?23題。（11.分）

古代漢語（特指書面語）最大的特點就是①，用它寫作詩歌和散文，可以達到回味無窮

的境界。音韻和謂、言不盡意的唐詩宋詞作為世界上最精致的詩晶享有“古漢詣之花”的美

登。同樣是寫風(fēng)雪夜歸，唐代劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個音節(jié)就已完備，

美國弗羅斯特的《雷夜林邊小駐》卻用了一百零八個音節(jié)。雖然它們都達到了②的藝

術(shù)境界，但是誰更精煉，更上口，也是一目了然。中國被稱為詩的國度，巨星璀璨代不乏人，

難道不是跟古代漢語的這個特點有著密不可分的關(guān)系嗎?

但是古代漢語也有明顯的短板，它不太適合嚴(yán)密的邏輯論證，在科學(xué)原理的表述方面，

也有些3。例如"圈，一中同長也"，很難讓剛剛啟蒙的孩子理解“中”指圓心，“長”

指半徑的長度。民間當(dāng)然不會用古代漢語這種交際工具，它不僅會抑制理論科學(xué)的發(fā)展，也

會叫三百六十行的師傅們無法授徒，他們得用各自時期的白話一一要知道，中國古代理論科

學(xué)雖無法與古希臘羅馬相比，但在各種工藝上，卻長期領(lǐng)先。這仿佛是一種悖論，其實這在

一定程度上是文、白兩種語言環(huán)境作用的結(jié)采。

21.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

22.請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得

改變原意。（4分）

23.文中畫橫線的句子運用了比喻和反問的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（4

分）

四、寫作（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《〈論語》十二章》中，提倡“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正

焉J《〈老子〉八章》中說“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！薄队?xùn)儉示康》中說

“君子寡欲則不役于物，可以直道而行?！惫糯ベt的智慧引發(fā)了我們很多思考。

現(xiàn)在的中學(xué)校園，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見不鮮，為此，學(xué)校將組織一次“做生活的

減法"的征文活動，結(jié)合上述材料，請你以學(xué)生李華的身份給你的好朋友王明寫一篇不少于

800字的書信，談?wù)勀愕母形蚝退伎肌?/p>

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

2023—2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級第一次聯(lián)考

語文答案

1.Dr解析】D.“二者均采持‘拿來主義’的原則”錯，二者的原則并非“拿來主義"，

而是認(rèn)為傳統(tǒng)文化可轉(zhuǎn)化為先鋒思想.故選D.

2.A1解析】A.“對《論語）深刻思想性的肯定”錯，"気圍感”這一網(wǎng)絡(luò)用語所表達

的是對《論語,文學(xué)性的肯定.故選A.

3.2【解析】B.“洗透自己對文獻的當(dāng)代理解”，立場與材料二最為接近.故選B.

-?.示例一：矛慮?①魯迅認(rèn)為，“中國書”大多是一些陳腐的觀點，充滿了令人窒息的教

條，頹廢和厭世的氣息，故而不建議育年讀中國書，而建議讀更有生機活力的外國書；

②于堅則認(rèn)為《論語》己從教條個化中解脫出來，獲得鮮活的生命力，因此，這個時代能

讀《論語》了，（一點2分，如有其他答案，只耍言之成理，可酌情給分）

示例二：不矛盾.①雖然從表面上看，魯迅與于堅在是否讀《論謾》等中國書這一問題上

是矛盾的，但其實質(zhì)都是主張閱讀與生活、時代密切相關(guān)的書：②二者表面上的分歧，是

源于不同時代的特點.在魯迅的時代，“中國書”是僵化的，遠(yuǎn)離生活與時代，而當(dāng)下在

懷疑主義等思想的影響下，曽被教條化的《論語》回歸了現(xiàn)實生活的土壤.（一點2分，

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

【解析】結(jié)合材料二"中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀””這種崇高地位

也令《論語》成為令人室息的教條”“我以為要少——或者竟不一看中國書，多看外國

書”可知，備迅認(rèn)為.“中國書”大多觀點陳腐、令人空息，充滿頹廢和厭世的氣息，不

建議青年讀中國書，而建議讀更有生機活力的外國書.其實質(zhì)是主張閱讀與生活、時代密

切相關(guān)的書.

結(jié)合材料二“我們這個時代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)己經(jīng)被……摧毀，斯文掃地，

煙消云散”“《論語》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去敲”“這個時代，可以讀《論語》了”

可知，于堅認(rèn)為《論語》已從教條偃化中解脫出來，獲得鮮活的生命力，因此，這個時代

能讀《論語》了.其實質(zhì)也是認(rèn)為《論語》并沒有脫離生活和時代，主張閱讀與生活、時

代密切相關(guān)的書.

5.①價值及特點筒介：《論語》在中國傳統(tǒng)文化中具有里要的價值和地位；具有文學(xué)性，

如簡約生動的人物塑造方法，運用日常*物作比等.

②閱讀方法指導(dǎo)：閱讀《論語》，應(yīng)與時代背景、個體經(jīng)驗相結(jié)合，在思考中形成個性化

的體會，挖掘《論語》對當(dāng)下生活的啟示性意義（1點2分，如有其他答案，只要言之成

理，可酌情給分）

【解析】本題考査學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力.

①價值及特點簡介：結(jié)合材料一"它能讓人常讀常新，隨時翻開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一

些細(xì)節(jié)的微妙之處.究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)””作為言行錄，《論語》

中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻十分生動可感”“《論語》的

文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運用.如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句

子”材料二“〈論語》在中華文明中，曾經(jīng)有著崇高地位“可知，《論語》在中國傳統(tǒng)文

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化中具有貴要的價值和地位I具冇文學(xué)性，如簡約生動的人物制造方法，運用日常景物作

比等.

②閱讀方法指導(dǎo)，結(jié)合材料二“讀《論語》要思，要體會”“〈論語》的經(jīng)典地位早

已被解構(gòu)，去蔽”“這個時代，可以讀《論語》了”（論過,已從敎條僵化中解脫出來，

獲得鮮活的生命力，因此，這個時代能讀，論語》了.閱讀（論語》，應(yīng)與時代背景、個

體經(jīng)驗相結(jié)合，在思芍中形成個性化的體會，挖掘〈論語》對當(dāng)下生活的啟示性意義

6.C【解析】C.“這篇小說情節(jié)曲折寓奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中”錯?這篇

小說情節(jié)比較平淡，沒有曲折髙奇，跌宕起伏，一波三折的特點.故選C.

7.Dt解析】D.T吾育華麗”錯.應(yīng)是語言樸實，具有很濃的鄉(xiāng)土攵息.故選D，

8.①側(cè)面烘托人物形象，文章通過人物對話，議論評價，刻畫了蕭明具有新思想的靑年精

于指揮，領(lǐng)導(dǎo)大家抗日救亡的形象.②語音描寫，體現(xiàn)了蕭明的治軍藝術(shù)，具有親和力?

③動作描寫，刻畫出策明主動為大家擔(dān)任警戒任務(wù)的身先士卒的形象.（1點2分，如有其

他答案，言之成理，可附情給分）

1解析】

①側(cè)面烘托人物形象.如“潸明，那小伙子也真行，本來是個學(xué)生，能和我們一樣吃

苦，沒白念書”，一路上，他同游擊隊員們一樣忍饑挨餓、飲風(fēng)宿雨，受盡了辛苦?通過

人物對話，議論評價，刻畫了蕭明具有新思想的資年聰明機智、勇敢善戰(zhàn)，也精于指揮，

領(lǐng)導(dǎo)大家抗日救亡的形象.

②語音描寫.如“弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歇吧.我到對面那個小山上去擔(dān)

任警戒，明天一早展，我們也必得趕到王家堡子……蕭明作為有理想、有文化的知識

分子，書生從軍，用“弟兄們”而不用“同志們”這一稱呼，體現(xiàn)了蕭明的治軍藝術(shù)，具有

親和力.

③動作描寫."誰也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍,走下谷底，跨過小河，

努力地躬下身子爬向?qū)γ娴男∩缴先ァ蓖ㄟ^動作描寫，刻畫出蕭明主動為大家擔(dān)任警

成任務(wù)的身先士卒的形象?

9.①結(jié)尾以簡短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘酷，賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了

心靈的震撼，豐富了讀者的想象空間?②作者釆用移情手法，描寫了被屠村后死寂、慘烈

的場景，渲染、村托了戰(zhàn)爭的慘烈和英雄的悲壯，也抒發(fā)了作者深深的悲哀之情.

（1點2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

【解析】

①由“彈窩在每處顯著貪婪地擴大：墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒.茅草在

各處飛揚著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，眼到死在炕底下的尸

価.小孩的頭顱隨便滾在天井中“可知，小說的結(jié)尾以簡短的場景描寫來描寫不忍卒睹的

掃蕩后的村莊景象，不惜筆墨，直面淋漓的鮮血，表現(xiàn)“血寫的事實"，反映戰(zhàn)爭的殘酷，

揭露鬼子的殘暴和令人發(fā)指的罪行：描寫時，運用按人、比喻等修辭手法，使人如身臨其

境.賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帯來了心靈的震撼，豐富了讀者的想象空何.

②由“沒有死盡的狗，尾巴垂下沿著墻根跑，尋自著孩子或是大人們的尸身.到午間

再也聽不到山羊們帯著幀動的鳴叫，也沒有了一只堆鳥，麻雀子們很寂変地飛到這里又飛

到那里”可知，作者采用移情手法，描寫了狗的倉皇，羊的悲鳴，麻送的寂寞.表現(xiàn)了被

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尾村后死寂、慘烈的場景，“物猶如此，人何以堪”，泡染、襯托了戰(zhàn)爭的慘烈和英雄的悲

壯，也抒發(fā)了作者深深的悲哀之情.

10.BEH（一處1分）

11.D【解析】《樂經(jīng)》屬于六經(jīng)，不屬于五經(jīng)。故選D.

12.D【解析】選項曲解文意。據(jù)文意，歐陽修認(rèn)為顏淵之所以能不朽，不在于功業(yè)，

也不在于立言傳世，而在于他的德行無人能及.故選D?

13.（D魯國有一位已故的大夫叫臧文仲，死了以后，他的言論仍存于世?（“先”“既”

“立”各1分，句意1分）

（2）約束自我，使言行都?xì)w復(fù)于先王之禮，這就是仁?一旦做到這樣了，天下人就會稱

贊你是個仁人了.（“克”"復(fù)”"一日”“歸”各1分）

14①都認(rèn)為立徳、立功、立言可以“不朽”.②立德是根本。

（答出一點得I分，答出兩點得3分）

附文言文參考譯文：

材料一：

戻公二十四年的春季，穆叔到了晉國.范宣子迎接他，詢問他說道：“古人有話說，‘比'

而不朽，這說的是什么？”穆叔沒有回答.範(fàn)宣子說：“從前我的祖先，從虛旁以上是陶

唐氏，在夏朝是御龍氏，在商朝是豕韋氏,在周期是唐氏、杜氏，晉國主持中原盟會的時

候是范氏，恐怕所說的就走這個了。巴！”穆叔說："據(jù)我所聽到的，這是世祿，不是不朽?

魯國有一位已故的大夫叫政文仲,死了以后，他的言論仍存于世.大概說的就是這個吧！

我聽說，最高的是樹立德行，其次是樹立功業(yè)，再其次是樹立于論，即使過了很久也不

會廢棄，這叫不朽。像這樣保存姓、接受氏，來守住宗廟，世代不斷絕祭祀，沒有一個國

家沒有這種情況.這是守祿中大的，不能說是不朽

材料二：

草木鳥獸被稱為物，眾人被稱為人，他們在世時雖然不同，但死亡時卻是相同的，

最終都會腐朽，消亡.而世人之中，有圣賢之人，本梟也會由生到死，但他們與草木鳥

善及世人而不同的原因，就是他們即使死了也會不朽，而且時間越遠(yuǎn)，留存得愈久。他們

之所以成為圣賢，在于他們修煉操守、處事立業(yè)、龍扌立論，這三者是讓他們能不朽而存

于世的原因.修煉個人操守的人，沒有什么是不能獲得的；在事業(yè)上施展的人，有成功的，

也有失敗的；立言著說的人，有的有這種能力，有的則沒有這種能力。定立功業(yè)的人，未

能立方傳世也可以不朽?！对娊?jīng)》《尚書》《史記》等著作中所記載的人，難道都是能立言

傳世的嗎？修煉個人操守，卻不能建立功業(yè)，也沒有立言傳世，也可以不朽?？鬃拥牡茏?/p>

中，有能建立功業(yè)的，有善于言論的。就比如顔淵這個人，他只是在窮宅陋巷曲肱而枕、

挨饑而臥罷了，在與人相處時又整天沉默寡言，像一個愚夯的人.然而在當(dāng)時孔門中眾多

弟子都推崇尊變他，認(rèn)為無人敢期望比得上他。后世千百年來，也沒有人能在德行上比得

上他。顔淵能夠不朽而存于世的原因，本來就不是憑借他的功業(yè)，何況是立言傳世呢？

15.A【解析】首聯(lián)首句的意思是，有誰愿意在深夜來拜訪我，表現(xiàn)了詩人的孤寂和落寞。

故選A.

16.①這首詩歌尾聯(lián)詩人想象城頭上的烏鴉啼叫將喚來天亮，透過眼前凌空的屋檐望見天

邊的銀河；

②尾聯(lián)之景是動與靜、近與遠(yuǎn)、聲與色、虛與實的組合，層次豐富，幽靜渺遠(yuǎn)：

③表達了詩人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落。以虛檐、白河作結(jié)，戛然而

止，言有盡而意無窮。

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【解析】

想象：深夜未成眠，等待城頭上的鴉聲喚起天色破曉，早晨內(nèi)容為所想?？筛爬椋?/p>

這首詩歌尾聯(lián)將人想象城頭上的烏鴉啼叫將喚來天亮，透過眼前凌空的屋槍柒見天邊的銀

河.

動靜結(jié)合，烏鴉啼叫為動，天邊的銀河為靜。由近景到遠(yuǎn)，凌空的屋槍為近，天邊的

銀河為遠(yuǎn).虛實結(jié)合，烏鴉啼叫為虛，凌空的屋槍為實，聲色結(jié)合，烏鴉啼叫為聲，天邊

白色的銀河為色，營造出幽靜渺遠(yuǎn)的氛圍?？筛爬椋何猜?lián)之景是動與靜、近與遠(yuǎn)、聲與

色、虛與實的組合，層次豐富,幽靜渺遠(yuǎn).

的文提到故鄉(xiāng)在千里之外，親朋杳無音信，我的心向往如車馬驅(qū)馳，表達了詩人的思

念之苦.獨自一人深夜未眠，獨對銀河，孤寂之愁以及所依托的失落?？筛爬椋罕磉_了

詩人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落.以虛檎、白河作結(jié)，戛然而止，言有盡而

意無窮.

17.（1）意誠而后心正，心正而后身修（2）慎終如始，則無敗事

（3）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰（4）相顧無言，惟有淚千行.

18.B得：處事合宜

19.D【解析】例句“先正其心”中“正”是使動用法，便……正；A項，“見賢思齊焉”

中“賢”是形容詞活用為名詞,賢能的人；B項，“在明明徳”這句話的意思是“在于

弘揚光明正大的品徳”，這句話中第一個“明”是形容詞活用為動詞，發(fā)揚、影顯：C

項，“自賊者也”中“賊”是名詞活用為動詞，傷害：D項，“先誠其意”，“誠”在這里

是使動用法，使……誠.

20.B【解析】例句：狀語后置句，“于天下明明德”.A項，賓語前置句，“自何”；B項，

狀語后置句，“以師旅加之”：C項，判斷句，“者也。表判斷；D項，賓語前置句，“知

自”.

21.①言簡意眩/言簡義豐②出神入化/爐火純蕾③捉襟見肘/力不從心

（每答對一處給1分，有錯別字不給分.如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

22.唐宋詩詞享有“古漢陪之花”的美譽，它音韻和諧，言不盡意，是世界上最精致的詩

品。（寫成兩個短句，給1分；寫成三個短句，給2分；寫成四個短句，給3分；裏達

流暢，給1分.如有其他答案，只要音之成理，可酌情給分）

23.①比喻：將歷代著名詩人比作璀璨的“巨星”，形象地寫出了他們在詩的國度中的里

要地位，表達了作者對他們的崇敬之情:②反問：用反問句表達“中國……，巨星……”

與古代漢語特點密不可分這一肯定的意思，能起到突出強調(diào)、增強氣勢的作用，可以

給讀者留下更深刻的印象。（每答出一處給2分。意思答對即可?如有其他答案，只要

言之成理，可酌情給分）

24.評分細(xì)則

一、審題

（一）材料

三則材料：第一則材料意思是君子吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏

捷，說話卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學(xué)了。強調(diào)君子對食物'

居住不要有過度的追求是好學(xué)的前提。第二則材料的意思是縱情狩獵使人心思放黑發(fā)狂，

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稀有的物品使人行為不軌,強調(diào)欲望多了人就會心智不正行為不軌.第三個材料的意思是

君子如果少貪欲就不被外物役使，可以走正直的路。強調(diào)少欲的畫耍性?

（二）任務(wù)和情境

任務(wù)：給好朋友寫一篇不少于800字的書信.

情境：學(xué)校將組織一次“做生活的減法”的征文活動，所以寫作的主體為中學(xué)生，文

章應(yīng)該表達中學(xué)生群體或個體的“感受與思考”，強調(diào)寫作者“我”的存在，提倡個性化

寫作，“我手寫我心”.考生應(yīng)從自身出發(fā)對“生活的減法”的意義進行闡發(fā)，寫出大時代

中“小我”的真實感受與思考?"結(jié)合上述材料”規(guī)定了寫作的內(nèi)容，“感受與思考”必須

基于“減法”這個核心概念.

“寫一篇書侑“己經(jīng)明確定了文體必須是書信，也明確了伯由李華寫給王明，全文應(yīng)

采用第二人稱.格式不對一律扣5分處理！

（三）具體要求

“選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題”提解考生不必面面俱到，可選取最有感受的一個

方面謀篇布局，完成作文.

二、判分提示

根據(jù)以上解讀，考生應(yīng)緊扣“生活減法”這一主題行文，“減”的對象應(yīng)該是“物質(zhì)

的欲望”，視為符合題意.

三、個案處理

1.關(guān)于抄裝，其中二分之一篇幅與原作（包括試卷其他材料，請閱卷前熟悉試卷內(nèi)容）

相同的，原則上不超過23分；三分之二篇幅與原作相同的，原則上不超過10分；內(nèi)容基

本相同的，最高不超過5分.

2.完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評分后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為

止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高不能超過40分（不滿100

字，0?4分；200字左右，5?8分；300字左右，9?15分：400字左右，16?25分：500

字左右，26?35分；600字左右，36?40分）；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分.

3.游戲人生、語言格調(diào)低下的“問鹿卷”，評分最高不得超過23分；凡思想情感庸俗

低下，即使是切題完篇，評分最高不得超過】7分；如果內(nèi)容惡俗不堪，評分最高不超過8

分；政治傾向有問題的，一律作問題卷提交.

5.卷面、錯別字扣分：每個錯（別）字扣1分，扣滿5分為止.

6.不寫作文題目的，扣2分.

四、坪分參考fit表

類別分值申題語言表達主要特征具體表現(xiàn)

立意

審題語言有特充分理解主題的內(nèi)1.能緊扣主題并有獨

一等一等上精準(zhǔn)，色,言近旨涵，基于材料生發(fā)觀到的觀點

立意遠(yuǎn)，音簡意點，能緊扣主題形成2.“減法”和“物質(zhì)欲

48?544分

深刻豐.獨到的觀點，角度選望”有機結(jié)合

60分以上

或新?lián)窬?dāng)，有層次展3.有層進式的思考，文

穎,開，結(jié)構(gòu)精巧獨特，脈清晰

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議論精準(zhǔn)、靈動、深4.語言凝練而冇特色

刻,情理相融，感染

力強.

市

題語言通暢、能理解主題的內(nèi)涵，1.有“誠法”的核心概

準(zhǔn)確.連貫、得體，基于材料生發(fā)觀點，念分析

一等下立

意言能盡意.文章觀點正確，角度2.事例的呈現(xiàn)方式簡

?18?53清晰,恰當(dāng)，層次分明