音樂讀書筆記

篇一：音樂學(xué)習(xí)。讀書筆記。音樂學(xué)習(xí)，就像其他學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣，可用一般的學(xué)習(xí)理論為依據(jù)進行考察，從中來看它如何適應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的總體學(xué)習(xí)安排。從學(xué)習(xí)領(lǐng)域來說一個便利的音樂學(xué)習(xí)的方法可從三個領(lǐng)域考察發(fā)展，即認知領(lǐng)域、技能領(lǐng)域和情感領(lǐng)域。所謂認知領(lǐng)域就是涉及學(xué)問和事實的世界以及學(xué)問的應(yīng)用與理解。認知學(xué)習(xí)可用語言的闡述，它是明顯的和可測量的。而技能領(lǐng)域涉及行動技能的世界，是身體和精神的結(jié)合。對情感領(lǐng)域的了解和困難頗多。涉及到感情、敏銳、看法和價值推斷。總體來說，這些對于兒童了解生活是很重要的。在發(fā)展全面的音樂實力的時候，也要強調(diào)認知領(lǐng)域和技能領(lǐng)域的實力。音樂是高度綜合的藝術(shù)，它發(fā)展人們的全部三個領(lǐng)域，但把它強調(diào)情感的發(fā)展作為首要作用。如今藝術(shù)得到了普遍的留意和探討，它不僅對人們有益，而且它們引進學(xué)校課程后還改善了閱讀、科學(xué)等“基礎(chǔ)教學(xué)”學(xué)科。在學(xué)校中，藝術(shù)教學(xué)安排的新發(fā)展也使得藝術(shù)課對學(xué)生的全面發(fā)展起到了特別重要的作用。通過第三章學(xué)習(xí)理論與音樂學(xué)習(xí)了解到布魯納關(guān)于認知理論為我們供應(yīng)的一個可以用于音樂教化實踐的理論框架。布魯納特別重視認知發(fā)展的探討。他強調(diào)說：“一個教學(xué)理論事實上就是關(guān)于怎樣利用各種手段幫助人成長和發(fā)展的理論?！痹谒磥?，認知發(fā)展是探討教學(xué)問題的基礎(chǔ)。在教學(xué)時，假如忽視認知發(fā)展以及它的各種制約因素和可能利用的機會，那的確是會出餿辦法的。由此布魯納提出來三個系統(tǒng)或模式，人們也通過這個三個系統(tǒng)，從內(nèi)心展示了他們對世界的體驗。這三個系統(tǒng)是表演系統(tǒng)、圖像或意象系統(tǒng)，以及符號系統(tǒng)。以上三種再現(xiàn)表象期是相互聯(lián)系的。人的智力發(fā)展始終會沿著這三種表象系統(tǒng)的依次前進。教化過程的核心在于創(chuàng)建條件和供應(yīng)幫助，使兒童的認知發(fā)展從表演式再現(xiàn)表象到映像式再現(xiàn)表象，到象征式再現(xiàn)表象。布魯納也指出，這三個再現(xiàn)表象期之間是怎樣過渡的，“這仍是一個有爭議的尚難解答的問題?！痹谒磥恚瑳]有教學(xué)理論的認知心理學(xué)是元的放矢，忽視兒童相識發(fā)展的教學(xué)理論也將是一無所得。布魯納關(guān)于動機思想對音樂學(xué)習(xí)的另一個方面也具有意義，他提出了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機理論。布魯納強調(diào)，在認知學(xué)習(xí)過程中要留意兒童學(xué)習(xí)的心理傾向和動機。這是教學(xué)活動成敗的異樣重要因素。他認為動機分內(nèi)在動機和外在動機?！靶缕嫘摹薄ⅰ案偁幜Α?、“認同”、“互惠性”都是促使兒童學(xué)習(xí)的時間會更長、效果會更好。因此，老師要充分留意促進兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，它們比“獎賞”、“競爭”等外在動機更重要。因為內(nèi)在動機促使兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機。兒童的智力、身體與情感發(fā)育的一般特點可能是一樣的，但是，兒童的認知發(fā)展并不是受年齡的肯定限制，在很大程度上，教化條件會影響兒童的認知發(fā)展。老師要擅長對兒童的實力做出推斷，按個別狀況和參考社會的預(yù)料標準來估計兒童的須要和實力。隨著年齡的增長，新奇心也隨之增加，我們要把這種新奇心引導(dǎo)到主動的學(xué)習(xí)中去，一邊是學(xué)習(xí)達到滿足的程度。兒童加入集體后，起先對其他文化感愛好，也簡潔選擇成年人做樣板，這就意味著我們也是須要始終保持著對音樂的鉆研精神，起帶頭作用。在教化的過程中我們要適當(dāng)?shù)谋硌菖c指責(zé)，賜予支持與關(guān)愛。同時要留意兒童在音樂方面生理成長特征。篇二：音樂讀書筆記音樂讀書筆記《中小學(xué)音樂教化》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教化、學(xué)術(shù)溝通等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)學(xué)問層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教化工作有了新的相識，結(jié)合自己的教學(xué)狀況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)愛好，留意引導(dǎo)參加。一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著親密的聯(lián)系。生動好玩，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱忱和求知愛好，也能促進學(xué)生深化思索，使學(xué)生自始至終以主動、主動的看法和旺盛的精力參加活動。愛好能集中孩子的留意力，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中，激發(fā)愛好的導(dǎo)入方法很多，故事法、嬉戲法、情境法、探討法、投影法等等，但依據(jù)所教的內(nèi)容做到新奇新穎，豐富多彩，運用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲得學(xué)問的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生深厚的愛好。二、培育愛好，調(diào)動參加目前，大部分老師已經(jīng)留意到了培育學(xué)生自主實力的重要性，但有些時候還難免存在著機械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動的接受學(xué)問，感受不到參加和思索的樂趣，自然會影響教學(xué)效果。在音樂課堂上，視唱練習(xí)是一個薄弱的環(huán)節(jié)，也是我始終頭疼的問題，終歸我們學(xué)校的學(xué)生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理學(xué)問，所以對于這塊的教學(xué)，我想應(yīng)當(dāng)要重點抓。之前看過很多優(yōu)秀老師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進行協(xié)助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點，這樣做的優(yōu)點是能讓學(xué)生盡快地駕馭歌曲，但缺點是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點，很難活躍起來，甚至沒有愛好。我認為在教學(xué)過程中想方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺、解決實力的問題，效果會更好。從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已留意課堂上培育學(xué)生的自主實力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機械接受理解的地位，體會不到參加之樂，思維之趣，勝利之悅。視唱教學(xué)始終是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進行視唱練習(xí)時，以往的做法是：教學(xué)生認清唱名，視唱前就做一些協(xié)助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點，該留意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。這樣做的優(yōu)點是學(xué)生對于歌譜的相識和音樂理論學(xué)問由生疏和困難逐步了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有愛好，建議老師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)覺問題、解決問題的實力。三、剛好評價，主動參加音樂課堂上對學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對素養(yǎng)好的學(xué)生，因為它們的勝利率比較高、自信念比較強，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素養(yǎng)較弱的學(xué)要捕獲他們的閃光點，這樣可以激發(fā)他們的自信念，促進了他們的參加意識。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主體地得到發(fā)展，是素養(yǎng)則其人教化的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參加是學(xué)習(xí)的行動因素”。愛好是參加的“向?qū)А保瑓⒓邮谴当閻酆弥ǖ拇猴L(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中，把握好愛好和參加這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素養(yǎng)好的學(xué)生，因為它們的勝利率比較高、自信念比較強，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素養(yǎng)較差的學(xué)要捕獲他們的閃光點，如個別五音不全的學(xué)生，他歌頌得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，老師應(yīng)剛好的評價“很不錯，以后還要多練。”激發(fā)了后進生的自信念，促進了后進生的參加意識。在老師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。所以，我覺得結(jié)合以上三點來力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的老師就應(yīng)當(dāng)主動反思、勤于反思?？傊吨行W(xué)音樂教化》以豐富的課堂教學(xué)形式表達出來，很好地幫助了我們音樂老師整理教學(xué)思想，提升了教化理念，并主動探究與實踐的結(jié)合，特殊留意把教學(xué)理論和探討成果運用于實際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時也留意將教學(xué)閱歷總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感受很深，留給我思索的也很多篇三：《音樂理論》讀書筆記《音樂理論》讀書筆記最近看了一本關(guān)于音樂理論的書，看看蠻有意思的。很多概念是民樂的樂理中沒有系統(tǒng)探討或記錄的。很多人有這樣一種錯覺，就是肯定音高辨別實力比相對音高鑒別實力要更重要。事實上，比較音肯定高鑒別實力與相對音高鑒別實力就和比較蘋果和橙子一樣，是沒什么意義的?？隙ㄒ舾吆拖鄬σ舾叩谋鎰e事實上是兩個不同的，但是卻互補的技術(shù)，都是可以通過后天的訓(xùn)練達到的。davidlucasburge說過，肯定音高鑒別就和用眼睛辨別顏色一樣，當(dāng)聽到一個音的時候，具有音高鑒別實力的人不須要調(diào)音器就可以告知你這個音是什么。甚至有的人可以說出這個音是以什么頻率的a作為標準音的(442，443，444??)。經(jīng)過視察，我發(fā)覺，具有音高鑒別實力的人以學(xué)西洋樂器的為主，尤其是學(xué)鋼琴的。而相對音高的鑒別，就是可以通過耳朵，聽出音程關(guān)系，也就是說，具有相對音高鑒別實力的人不肯定可以聽出一個和弦里的每個音高，但是可以辨別出和弦的類型，比如說“大三和弦”一類。通常我們在調(diào)音的時候，調(diào)地一根弦主要是跟標準音對，其次根弦的時候，我們往往會聽和第一根弦的音程關(guān)系來做調(diào)整，這就是相對音高鑒別的一個很常見的應(yīng)用。那么，兩樣技術(shù)怎么合作呢?簡潔來說，相對音高鑒別可以告知你和弦的性質(zhì)，而決對音高鑒別可以告知你和弦詳細的位置是什么?；蛟S，有的人會有疑問，“假如一個人駕馭了肯定音高鑒別，不是可以很輕松地找出聽到的音程關(guān)系嗎?”事實上并不是這樣的，有的人可以聽出不同的音高，卻辨別不出和弦的種類，和弦的類型與其說是一種樂理概念，更多是一種感覺。就好比我們學(xué)語言，筆畫構(gòu)成了一個個我們熟識的字，就似乎音符構(gòu)成了我們熟識的音程，可是字只有放在句子里才會有精確的含義，就似乎和弦，只有在樂句里才有含義。有的人認為肯定音高辨別比相對音高辨別更為重要和干脆，事實上不然，音樂不是由單個的音符組成的，相對音高辨別實力可以讓你在聽到音樂的第一瞬間，辨別出音樂的旋律性。以《無窮動》為例，能夠辨別決對音高的人聽《無窮動》會聽到很多升升降降的音，而只能夠辨別相對音高的人，可能會發(fā)覺中間有些部分其實是一個轉(zhuǎn)調(diào)。信任很多人也有這樣一中經(jīng)驗，聽一首歌，很好聽，很喜愛，然后自己拉著玩，這是因為我們的相對音高辨別關(guān)系幫我們確定了旋律，但是當(dāng)我們找到樂譜一看，似乎我們并沒有找對調(diào)，這就是沒有決對音高辨別實力的缺點了。這兩種實力，聽起來很高深，但是都是可以通過訓(xùn)練達到的。篇四：讀書筆記-音樂讓你的生活更精彩讀書筆記音樂讓你的生活更精彩依據(jù)慣例，每年假期，學(xué)校都要布置一項作業(yè)就是要寫一篇讀書筆記，所以就想選一本跟音樂有關(guān)的書籍。很早就聽說過，前國務(wù)院副總理李嵐清不僅是一名政治家，也是一位學(xué)者和藝術(shù)家。他愛好廣泛，有著深厚的學(xué)養(yǎng)，對文化藝術(shù)也有著真誠的酷愛和執(zhí)著的追求，先后被國外數(shù)所高校授予名譽博士。從領(lǐng)導(dǎo)崗位退休以后，他還身體力行，主動推動中國教化事業(yè)的發(fā)展，，讀書創(chuàng)作，致力于文化藝術(shù)尤其是高雅音樂的普及推廣。于是，我就去百度搜了一下李嵐清的在多所高校的講話視頻，一看就是兩個小時，引人入勝。他說，人肯定要有愛好，這樣的生活才能夠豐富，人活著也就比較歡樂，從他的講座里感到李嵐清的音樂修養(yǎng)極高。摘錄筆記：1、音樂在人類社會生活的各個方面，都始終發(fā)揮著特別重要的作用。在我國傳統(tǒng)文化里，“樂”具有很高的地位，經(jīng)常與“禮”一起，并稱“禮樂”?！岸Y”的功能是規(guī)范人的外在行為，“樂”的功能則是調(diào)整人的內(nèi)在精神，使之平和中正?？鬃诱f的“移風(fēng)易俗，莫擅長樂”，就體現(xiàn)了這種禮樂觀，同時強調(diào)了“樂”的教化功能。“樂”對中國古代文化的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。因此，只有禮樂并重，才能使整個社會具有和諧的秩序。在某種意義上，可以說中國古代文化就是“禮樂文化”。2、科學(xué)上的創(chuàng)新思維光靠嚴密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往起先于形象思維。所以，我認為音樂的學(xué)問和修養(yǎng)，對培育人的創(chuàng)新思維實力是有幫助作用的。在這里，我主要強調(diào)音樂教化對于培育高素養(yǎng)人才的作用。有很多事例表明，要想成為一名高素養(yǎng)的學(xué)問分子，就必需接受肯定的藝術(shù)教化，具備肯定的藝術(shù)修養(yǎng)；若要成為某一方面的大師級人物，就更應(yīng)如此。3、最近有一些現(xiàn)代認知科學(xué)探討表明，音樂訓(xùn)練不僅有助于提高音樂認知實力本身，而且對記憶實力、手部運動實力的提高等都頗有好處；音樂還可以調(diào)整人的心情，影響人的心理狀態(tài)。假如在兒童時期就對孩子進行包括音樂在內(nèi)的各種訓(xùn)練，這不僅能提升他們的樂感，而且會有益于他們的運動限制、記憶實力和思維發(fā)展，即使腦的功能得到更多的開發(fā)。4、人們對音樂的喜好雖然有主觀因素，但音樂本身也有高雅和低俗、好聽與不好聽的區(qū)分。那么究竟什么是好的音樂呢？我們通常把經(jīng)過人們的長期欣賞而篩選、保留下來的，能夠“久盛不衰，百聽不厭”的，古今中外的優(yōu)秀音樂稱為“經(jīng)典音樂”。這種音樂通常藝術(shù)語言豐富，表現(xiàn)技法精湛，具有較高的文化內(nèi)涵和純正的藝術(shù)品質(zhì)，以及長久的藝術(shù)生命力。觀賞這樣的音樂，能夠提高人的審美品位，提升人的精神境界，培育人的思維實力，特殊是形象思維實力，有助于培育高素養(yǎng)人才。5、音樂和其他藝術(shù)一樣，能幫助我們?nèi)俊㈤_發(fā)大腦的功能，從而提高形象思維實力。其實，還可以進而提高創(chuàng)新思維實力。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我的科學(xué)成就，很多是受音樂啟發(fā)得來的。”在他的科學(xué)創(chuàng)建過程中，音樂的確給了他很多啟發(fā)，從而激發(fā)了他的創(chuàng)建熱忱和靈感。6、好的音樂，在給人以美的享受的同時，還可以陶冶人珍惜美妙事物的情操，激勵人們?nèi)ヌ嵘陨淼木窬辰纾非蟾呱械木裆?。好的音樂，我們都能從中獲得美的享受、精神的愉悅和思想上的提升。我們不要太介意“懂不懂”音樂，更不要讓它成為享受和感受音樂的障礙。7、音樂是人類不行缺少的精神食糧。經(jīng)典音樂的內(nèi)容往往深刻而豐厚，是人生體驗的升華和思想情感的流露，能夠滿足個人乃至整個人類深層次的精神需求。而流行音樂的內(nèi)容一般較為淺顯，有追求外在形式美的傾向，往往滿足的是人的淺層次的精神需求。因此，我認為，“經(jīng)典音樂”這一課，青年摯友們遲早要補上，要提高音樂審美的修養(yǎng)，否則就會影響身心的健康發(fā)展和成長。8、音樂不僅有助于許久記憶，而且對于當(dāng)下的工作和學(xué)習(xí)效率的提高也有干脆的作用。很多人可能都有這樣的體會，在工作和學(xué)習(xí)的環(huán)境中輕輕播放適合自己的美麗音樂，能提高思維的靈敏性。9、在看書、寫作、休息時，輕輕的播放一些背景音樂特殊是輕音樂，不但可以提高效率，也可以培育我們對音樂的愛好。10、我認為，任何人都離不開音樂。沒有音樂的生活是無法想象的。音樂與語言一樣是人類所不行或缺的；音樂可以培育人們廣袤的胸襟，調(diào)整人與社會、人與人之間的關(guān)系，培育群體意識；同時，好的音樂有助于提高工作和學(xué)習(xí)效率。我在職的時候，音樂是我業(yè)余生活的一部分，除在辦公室等公共場合不聽音樂之外，我在家無論是辦公、學(xué)習(xí)，還是休息，總是喜愛輕輕地放些音樂。現(xiàn)在退休了，音樂則成了我整個生活的一部分了。最終，李嵐清將自己對音樂的愛好與理解以及音樂對工作的幫助、對人生的啟悟，以深厚的音樂素養(yǎng)和睿智的語言，為我們打開了嶄新的視野：我想送給大家的幾句話是：音樂的魅力在于它能使學(xué)習(xí)更有實效，思維更有創(chuàng)意，工作更有效率，領(lǐng)導(dǎo)更有藝術(shù)，生活更有情趣，人生更加豐厚！我希望大家都能成為音樂愛好者！音樂的修養(yǎng)須要一個很長的過程，通過讀了這本書，再加上平常自己的音樂積累，我現(xiàn)在感覺聽一些經(jīng)典的曲子，假如真正能夠深化進去，就好比在讀書，只不過是靠耳朵來“讀”，那些有明的作曲家無不有著坎坷的經(jīng)驗，通過聽他們的曲子，通常能給我們以鼓舞。有時間就來聽聽音樂吧？音樂讓你的生活更精彩！篇五：音樂讀書筆記音樂讀書筆記《中小學(xué)音樂教化》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教化、學(xué)術(shù)溝通等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)學(xué)問層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教化工作有了新的相識，結(jié)合自己的教學(xué)狀況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)愛好，留意引導(dǎo)參加。一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著親密的聯(lián)系。生動好玩，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱忱和求知愛好，也能促進學(xué)生深化思索，使學(xué)生自始至終以主動、主動的看法和旺盛的精力參加活動。愛好能集中孩子的留意力，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中，激發(fā)愛好的導(dǎo)入方法很多，故事法、嬉戲法、情境法、探討法、投影法等等，但依據(jù)所教的內(nèi)容做到新奇新穎，豐富多彩，運用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲得學(xué)問的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生深厚的愛好。二、培育愛好，調(diào)動參加目前，大部分老師已經(jīng)留意到了培育學(xué)生自主實力的重要性，但有些時候還難免存在著機械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動的接受學(xué)問，感受不到參加和思索的樂趣，自然會影響教學(xué)效果。在音樂課堂上，視唱練習(xí)是一個薄弱的環(huán)節(jié)，也是我始終頭疼的問題，終歸我們學(xué)校的學(xué)生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理學(xué)問，所以對于這塊的教學(xué)，我想應(yīng)當(dāng)要重點抓。之前看過很多優(yōu)秀老師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進行協(xié)助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點，這樣做的優(yōu)點是能讓學(xué)生盡快地駕馭歌曲，但缺點是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點，很難活躍起來，甚至沒有愛好。我認為在教學(xué)過程中想方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺、解決實力的問題，效果會更好。從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已留意課堂上培育學(xué)生的自主實力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機械接受理解的地位，體會不到參加之樂，思維之趣，勝利之悅。視唱教學(xué)始終是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進行視唱練習(xí)時，以往的做法是：教學(xué)生認清唱名，視唱前就做一些協(xié)助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點，該留意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)