期中選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練60題【范圍：第1~2單元】-2023-2024學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講（部編版）

-2024年七年級(jí)歷史（上）期中期末一站式復(fù)習(xí)期中選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練60題【范圍：第1-2單元】學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________1．我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)最早的古人類是距今約170萬年的元謀人。我們之所以稱其為“人”，其主要依據(jù)是（

）A．來自《史記》上記載 B．考古發(fā)現(xiàn)他們可以吃燒熟的食物C．其長(zhǎng)相和現(xiàn)代人相同 D．考古發(fā)掘出一些粗糙的石制工具2．“公元1965年中國(guó)冰川學(xué)家進(jìn)行考察時(shí)，在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)了“元謀猿人”。主要發(fā)現(xiàn)有猿人的左、右上內(nèi)側(cè)門齒兩顆……后來在元謀猿人化石所在的褐色粘土層里，發(fā)現(xiàn)用石英巖打制的刮削器四件，在這個(gè)地區(qū)還采集到其它的石制品十幾件?！?jīng)鑒定，元謀人是在我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的人類?！鄙鲜霾牧险f明“元謀人是在我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的人類”的主要證據(jù)是（

）A．文獻(xiàn)記載 B．猿人化石及其遺存 C．口口相傳 D．神話傳說3．人類對(duì)火的認(rèn)識(shí)、使用和掌握，是人類認(rèn)識(shí)自然并利用自然來改善生產(chǎn)和生活的第一次實(shí)踐。獲知北京人會(huì)使用火是通過（

）A．神話傳說 B．文獻(xiàn)資料 C．考古發(fā)現(xiàn) D．大膽猜想4．北京人、山頂洞人都過著集體生活。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物。請(qǐng)問他們過著集體生活的根本原因是（

）A．氣候惡劣 B．生產(chǎn)力水平低下C．貧窮 D．大部分人不會(huì)制作工具5．在山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)了大量的穿孔獸牙、海蚶殼、小石珠、魚骨等。其中的小石珠制作得最精細(xì)，它們一面磨平，一面打制，鉆孔處還被染成紅色。這表明山頂洞人（

）A．是已知中國(guó)最早的原始人類 B．已經(jīng)有了審美觀念C．手工制造業(yè)已達(dá)到發(fā)達(dá)水平 D．進(jìn)入了新石器時(shí)代6．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計(jì)上共同印證了我國(guó)原始居民（

）A．開始飼養(yǎng)家禽家畜 B．會(huì)制作陶器C．具有樸素審美觀念 D．會(huì)農(nóng)業(yè)種植7．下列“史料實(shí)證”中，能夠反映出我國(guó)長(zhǎng)江流域河姆渡居民文化特征的是（

）①豬紋陶缽：②人面魚紋彩陶盆；③干欄式建筑；④半地穴式圓形房屋A．①② B．②③ C．②④ D．①③8．下圖是中國(guó)新石器時(shí)代的兩種房屋復(fù)原圖，造成其樣式差異的主要原因是（

）

半地穴式房屋

干欄式房屋A．不同地區(qū)人們的審美觀念 B．不同地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平C．不同地區(qū)的文化繁榮 D．不同地區(qū)的自然地理環(huán)境9．下圖是《河姆渡遺址》郵票，展示了我國(guó)河姆渡居民的生產(chǎn)生活狀況。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）①他們種植的農(nóng)作物是水稻

②他們主要使用青銅農(nóng)具③他們居住的是干欄式房屋

④他們已學(xué)會(huì)了制作舟船A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④10．小明同學(xué)最近參觀了位于陜西西安東部某新石器時(shí)代重要人類的遺址，他最有可能在博物館看到的文物是（

）A．能發(fā)出七階音階的骨笛 B．繪有人面魚紋的彩陶盆C．中國(guó)最早的木結(jié)構(gòu)水井 D．象征軍事指揮權(quán)的玉鉞11．蘇州張家港市東山村遺址M90號(hào)墓為崧澤文化早期墓葬，距今約5800年。墓內(nèi)共出土器物65件（套），有陶器33件（套）、玉器19件、石器13件，其墓內(nèi)隨葬品的種類和數(shù)量不僅十分豐富，更是有象征著軍權(quán)的具有禮儀性質(zhì)的石鉞等器物。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．仍處于舊石器時(shí)代 B．最早從事農(nóng)業(yè)耕種C．已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)分化 D．炎黃傳說得到證實(shí)12．中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”“農(nóng)業(yè)穩(wěn)，天下穩(wěn)”。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，標(biāo)志著（

）A．中華大地進(jìn)入“新石器時(shí)代” B．奴隸制國(guó)家的建立C．原始部落興起和發(fā)展 D．原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展13．下列三幅圖片中的文物共同反映了我國(guó)先民的（

）陜西寶雞出土的小口尖底陶瓶（約公元前5000前3000年）河南陜縣出土的陶釜、陶灶（約公元前5000一前3000年）山東泰安出土的白陶鬶（約公元前4200一前2500年）A．農(nóng)耕工具豐富多樣 B．商品貿(mào)易較為活躍C．陶器文化歷史悠久 D．彩陶藝術(shù)絢麗多彩14．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約5300—4000年、分布于長(zhǎng)江下游的良渚文化不僅有犁耕和引水灌田等先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，而且擁有陶器、木器、竹器、絲麻紡織、玉雕以及鬢漆等多種手工業(yè)。據(jù)此可知，良渚文化（

）A．證明了長(zhǎng)江流域已進(jìn)入青銅文明 B．代表了高度發(fā)達(dá)的早期中原文化C．體現(xiàn)了先民在生產(chǎn)勞動(dòng)中的智慧 D．反映了早期不同文明區(qū)域的交流15．炎帝對(duì)中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下列關(guān)于傳說中炎帝的發(fā)明的敘述，正確的有（

）①教民開墾耕種

②種植五谷

③制作樂器琴瑟

④建造宮室

⑤制造船只A．①②③④ B．①②③ C．②④ D．④⑤16．“漂漂亮亮寫字，堂堂正正中國(guó)人。”在我國(guó)，漢字的淵源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，相傳文字的發(fā)明者（

）A．黃帝 B．倉頡 C．嫘祖 D．伶?zhèn)?7．“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆倪@段話中可以看出華夏民族（

）A．由炎帝和黃帝創(chuàng)立 B．發(fā)祥的是黃河流域C．諸族雜居，在不斷交往中交融而成 D．交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就18．傳說在五六千年前的一場(chǎng)戰(zhàn)役中，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，大敗蚩尤部落。炎帝和黃帝部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。請(qǐng)問這場(chǎng)戰(zhàn)役發(fā)生在（

）A．涿鹿 B．牧野 C．長(zhǎng)平 D．城濮19．《禮記》中所說的“天下為公，選賢與能”的社會(huì)現(xiàn)象最早出現(xiàn)于什么時(shí)期（

）A．山頂洞人時(shí)期 B．半坡人時(shí)期 C．黃帝、炎帝時(shí)期 D．堯舜禹時(shí)期20．《尚書》被列為儒家十三經(jīng)之一，最早記有“禪讓”之事。其中，《堯典》中有“堯舜禪讓”，《大禹謨》則有“舜禹禪讓”的記載。那么，“堯、舜、禹”“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是（

）A．治水功績(jī) B．實(shí)力強(qiáng)大 C．賢德之人 D．領(lǐng)地眾多21．《史記·夏本紀(jì)》中記載，□治水期間，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，其治水成功促進(jìn)了黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。材料中□處應(yīng)是（

）A．堯 B．舜 C．鯀 D．禹22．“大規(guī)模的宮殿建筑群，都邑格局和作坊遺址，出土的萬余件文物，確立了二里頭遺址作為中國(guó)第一個(gè)王朝都城的歷史地位，這一考古發(fā)現(xiàn)成為打開中華文明起源的鑰匙?！辈牧现械摹暗谝粋€(gè)王朝”是指（

）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周23．小明正在修補(bǔ)一本殘舊的《中華上下五下年》，在書中有這么一段話：“禹死后，啟繼承父位，從此……制代替……制，……天下變成……天下?！睔埲辈糠挚赡苁牵?/p>

）A．世襲制，禪讓制；公，家 B．禪讓制，選舉制；家，公C．禪讓制，世襲制；公，家 D．選舉制，禪讓制；公，家24．位中國(guó)導(dǎo)游給外國(guó)朋友介紹夏、商、西周歷史，他將夏桀、商紂王和周厲王三人歸為一類，其標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（

）A．他們都建立了一個(gè)新的王朝 B．他們都以統(tǒng)治殘暴著稱C．他們都重用人才，改革內(nèi)政 D．他們都輕徭薄賦，愛民如子25．“殷墟是中國(guó)至今第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成，是商朝后期政治、經(jīng)濟(jì)中心?！蹦敲?，曾遷都到殷的商朝統(tǒng)治者是（

）A．商湯 B．盤庚 C．武丁 D．商紂王26．商朝因戰(zhàn)亂、環(huán)境變化曾多次遷都,都城在遷到殷后統(tǒng)治才穩(wěn)定下來。遷都到殷的王是（

）A．湯 B．盤庚 C．紂 D．桀27．電視劇《封神榜》中：“武王伐紂”一集演繹了“周武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，攻取并占領(lǐng)商都朝歌”的故事。那么，“武王伐紂”發(fā)生在哪一年？（

）A．公元前2070年 B．公元前1600年C．公元前771年 D．公元前1046年28．《史記》中提到：武王追思先圣王……封尚父于營(yíng)丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公爽于燕；封弟叔鮮于管；封弟叔度于蔡。余各以次受封。由此可見，今天“齊魯銀行”、“齊魯工業(yè)大學(xué)”等以“齊魯”冠名所涉及的歷史上的有關(guān)制度是（

）A．世襲制 B．分封制 C．郡縣制 D．井田制29．?dāng)?shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺。其中，④處應(yīng)該是（

）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周30．《禮記?王制》記載，西周時(shí)期50歲以上老人免除徭役，60歲以上免除兵役。至80歲者，一個(gè)兒子可以免除一些義務(wù)。這反映了西周

（

）A．分封制度得到推廣 B．依據(jù)年齡免除徭役C．重視敬老機(jī)制建設(shè) D．徭役兵役十分繁重31．青銅器的命名有其固有的原則和方法。有的“自載其名”，有的則是“以器型功用定之”。如圖是出土于湖南寧鄉(xiāng)炭河里的商代青銅器精品，可以為其命名為（

）A．司母戊鼎 B．利簋 C．四羊方尊 D．毛公鼎32．司母戊鼎是世界上最重的國(guó)之重器，鼎腹內(nèi)鑄有“司母戊”三個(gè)字。雖然已經(jīng)過去3000多年，依然彰顯著王家之氣。它反映了哪一時(shí)期的青銅鑄造技術(shù)（

）A．原始社會(huì)時(shí)期 B．夏朝時(shí)期C．商朝時(shí)期 D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期33．中國(guó)的青銅器之多之重要，在世界上是少有的。古書說：“國(guó)之大事，在祀在戎。”可見當(dāng)時(shí)我國(guó)的青銅器主要屬于（

）A．農(nóng)具和酒器 B．禮器和用具 C．禮器和兵器 D．兵器和農(nóng)具34．傳說中蠶叢是蜀地首先稱王的人，他的眼睛向前突出。如下圖所示文物與蠶叢形象吻合。由此可見（

）1986年四川三星堆出土的縱目面具A．傳說與神話都是真實(shí)的歷史 B．傳說中蘊(yùn)含著一定的歷史信息C．傳說的歷史價(jià)值遠(yuǎn)超考古發(fā)現(xiàn) D．考古是了解歷史真相唯一途徑35．2022年亮相中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)舞臺(tái)的青銅大面具是三星堆文化典型器物，讓人們領(lǐng)略了中國(guó)古代青銅文明的絢爛多彩。青銅文明主要反映的是我國(guó)（

）A．原始社會(huì)居民的生活 B．商周時(shí)期的文明成就C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紛爭(zhēng) D．秦漢時(shí)期的統(tǒng)一局面36．圖“國(guó)”字是不同時(shí)期的寫法。據(jù)此可知（

）A．漢字是我國(guó)唯一的文字 B．漢字的發(fā)展一脈相承C．漢字的演變由簡(jiǎn)到繁 D．漢字都用形聲造字法37．甲骨文使用多種造字方法。其中最原始和最為進(jìn)步的造字方法分別是（

）A．形聲、象形 B．會(huì)意、假借C．象形、形聲D．象形、指事38．李華同學(xué)圍繞“從漢字演變看中國(guó)書法藝術(shù)”這一項(xiàng)目整理了下面一組文字，據(jù)此歸納文字在演變并成為書法藝術(shù)的歷程中，呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是（

）甲骨文金文小篆隸書楷書草書行書A．望文生義，圖形勾畫 B．由繁到簡(jiǎn)，由具體到抽象C．指示符號(hào)，左右結(jié)構(gòu) D．變化較大，由整齊到凌亂39．下圖屬于春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是（

）A．B．

C．

D．

40．春秋時(shí)期，商業(yè)活動(dòng)十分活躍，其中很多城市開設(shè)了商品交換市場(chǎng)。除此之外，商業(yè)活躍還表現(xiàn)在（

）A．鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn) B．金屬貨幣被更多地使用C．各國(guó)積極進(jìn)行變法改革 D．青銅、冶鐵等都有所發(fā)展41．江蘇省常州市淹城春秋樂園是國(guó)內(nèi)首家以春秋文化為主題的夢(mèng)幻樂園，于2010年五一期間揭開了神秘面紗，正式與國(guó)內(nèi)外游客見面。春秋樂園體現(xiàn)出的這一時(shí)期最顯著的特點(diǎn)是（

）A．霸主“尊王攘夷”，輔助弱小國(guó) B．弱小諸侯依賴周天子C．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，分裂趨勢(shì)加強(qiáng) D．王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸42．《論語》云：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。（管仲做桓公的宰相，在諸侯國(guó)中稱霸，一度匡定天下，百姓至今仍然享受他帶來的好處）”這則材料中“霸諸侯”的是（

）A．齊桓公 B．晉文公 C．楚莊王 D．秦穆公43．春秋時(shí)期，楚莊王曾派人去周王室問九鼎的輕重。他的目的是（

）A．解開九鼎重量之謎 B．希望收藏具有特殊意義的九鼎C．希望取代周王的天子地位 D．表示對(duì)周王的謙卑和尊重44．文物是我們研究歷史的重要依據(jù)。湖北省荊州市江陵縣望山楚墓出土了勾踐劍動(dòng)回和夫差矛。與這兩件文物相關(guān)的成語是（

）A．退避三舍 B．紙上談兵 C．朝秦暮楚 D．臥薪嘗膽45．“春秋之初，楚國(guó)是中原諸侯國(guó)里的南方蠻夷……到楚莊王時(shí)期，楚國(guó)文化正潛移默化地成為華夏文化的一部分……楚人已經(jīng)完全接受了中原文化，與中原人無異?！笨梢?，春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸（

）A．嚴(yán)重破壞人民的生產(chǎn)生活 B．使諸侯國(guó)數(shù)量不斷減少C．加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治地位 D．客觀上促進(jìn)了民族交融46．“始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。”引自《三字經(jīng)》，其中的“七雄”是指（

）A．齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 B．楚、秦、趙、宋、魏、齊、韓C．晉、楚、齊、韓、趙、燕、魏 D．吳、魏、燕、趙、楚、秦、韓47．經(jīng)過春秋近300年的紛爭(zhēng)，大部分小諸侯國(guó)初兼并，幾個(gè)大諸侯國(guó)左右著政局，維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全崩潰。戰(zhàn)國(guó)初年的諸侯國(guó)只有十幾個(gè)，其中最強(qiáng)的有“戰(zhàn)國(guó)七雄”。這說明（

）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 B．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來深重災(zāi)難C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)了民族交融 D．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)48．湖北是楚國(guó)故地，是楚文化的發(fā)源地和核心區(qū)、先秦時(shí)期被稱為“南蠻”。春秋時(shí)期齊桓公曾以“尊王攘夷”的名義征伐楚國(guó)，后來楚國(guó)又北上中原爭(zhēng)霸，逐漸躋身于“春秋五霸”、“戰(zhàn)國(guó)七雄”之列。這一現(xiàn)象說明（

）

周初分封形勢(shì)圖

戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖A．周王室逐漸衰微 B．華夏文化圈逐漸擴(kuò)展C．分封制已經(jīng)瓦解 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立49．蔡澤評(píng)價(jià)商鞅：夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，……故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯，成秦國(guó)之業(yè)。上述評(píng)價(jià)中“秦?zé)o敵于天下，立威諸侯，成秦國(guó)之業(yè)”主要著眼于商鞅變法的（

）A．原因 B．過程 C．特點(diǎn) D．影響50．商鞅變法是當(dāng)時(shí)成效最大的一場(chǎng)變法。商鞅變法的措施中，最能體現(xiàn)新興地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)訴求的是（

）A．確立縣制 B．廢除井田制 C．獎(jiǎng)勵(lì)耕織 D．獎(jiǎng)勵(lì)軍功51．仔細(xì)觀察都江堰示意圖中的“內(nèi)江、外江”。這一工程的巧妙設(shè)計(jì)，其主要作用在于（

）A．儲(chǔ)備江水 B．存積泥沙 C．改道運(yùn)輸 D．防洪灌溉52．老子主張“無為而治”，孔子提倡“為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”。他們提出這些主張的共同目的是（

）A．推崇西周制度 B．支持兼并戰(zhàn)爭(zhēng) C．解決社會(huì)問題 D．追求精神自由53．孔子是古代東方最偉大的教育家，是中國(guó)第一位專業(yè)教師，他一生從教，在教育方面的成就很大，有弟子三千，來自各個(gè)諸侯國(guó)，出身于不同的階級(jí)和階層，各色人物都有。這體現(xiàn)了孔子教育思想中的（

）A．溫故知新 B．學(xué)思結(jié)合 C．有教無類 D．不恥下問54．“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！睂?duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是（

）A．以“德”教化人 B．有教無類C．因材施教 D．當(dāng)仁不讓于師55．諸子百家指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有獨(dú)到見解的個(gè)人和群體?！盀檎缘拢┤绫背?，居其所而眾星共之”，這一見解應(yīng)該出自哪一歷史人物（

）A．孔子 B．孟子 C．莊子 D．韓非56．易中天說：“這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷，這也是一場(chǎng)歷時(shí)三百年之久的跨世紀(jì)大辯論。儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無窮的魅力?！边@場(chǎng)“跨