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PAGEPAGE1人教版必修五同步訓(xùn)練一、語段閱讀閱讀下面的文字,完成1~4題。歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥?,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí),感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!1.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.悟已往之不諫諫:挽回B.審容膝之易安容膝:形容居室狹小,僅能容膝C.善萬物之得時(shí)善:羨慕D.帝鄉(xiāng)不可期帝鄉(xiāng):皇帝的居所,這里指仕途解析:選D。帝鄉(xiāng):天帝居住的地方,指仙境。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.①門雖設(shè)而常關(guān)②舉世譽(yù)之而不加勸B.①登東皋以舒嘯②伏惟圣朝以孝治天下C.①胡為乎遑遑欲何之②之二蟲又何知D.①既自以心為形役②有鳥焉,其名為鵬解析:選A。A.而:都是轉(zhuǎn)折連詞,卻。B.以:相當(dāng)“而”,表承接;用。C.之:動(dòng)詞,到;代詞,這。D.為:介詞,表被動(dòng);動(dòng)詞,叫做。3.下列對文中句子的解說有誤的一項(xiàng)是()A.問征夫以前路,恨晨光之熹微:向士兵打聽前面的路,遺憾的是天剛剛放亮。B.乃瞻衡宇,載欣載奔:寫初見家門時(shí)的歡欣雀躍之態(tài),簡直像小孩子那樣天真。C.云無心以出岫,鳥倦飛而知還:既是寫景,也是抒情,作者出仕本屬“無心”;又像那歸飛之鳥,對官場仕途已十分厭倦。D.悅親戚之情話,樂琴書以消憂:聽家人談?wù)勚脑挘郧贂鵀橛H密的伴侶,塵俗不染于心,也足以樂而忘憂了。解析:選A。A項(xiàng),“征夫”是行人的意思。4.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文是晉安帝義熙元年(405)作者辭去彭澤令回家時(shí)所作,抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。分“序”和“辭”兩節(jié),“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。B.通過對田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌,表明他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治,尤其是仕宦生活的不滿和否定,反映了他蔑視功名利祿的高尚情操,也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。C.“三徑就荒,松菊猶存”中“松菊”,既是庭院實(shí)景的描寫,又有象征意義。松菊象征高潔的品格,松菊猶存喻堅(jiān)韌芬芳的節(jié)操仍在。D.結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”體現(xiàn)了陶潛那種順應(yīng)自然,樂夫天命超生死的思想,完全流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒,這是他人性弱點(diǎn)的主要表現(xiàn)。解析:選D。從詩中看,“這是他人性弱點(diǎn)的主要表現(xiàn)”有誤。二、語言運(yùn)用5.請參照下面材料中畫線的部分,另選兩位我國古代詩人及其名句,仿寫句子。要求結(jié)構(gòu)一致。生活是什么?每個(gè)人都有不同的理解。陶淵明說,生活是“采菊東籬下,悠然見南山”的恬靜;______________;________________。答案:示例:白居易說,生活是“更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然”的閑適蘇軾說,生活是“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的曠達(dá)6.閱讀下面的材料,用簡潔的語言概括出“代際公平”的三項(xiàng)基本原則。(不超過30字)“代際公平”指當(dāng)代人和后代人在利用自然資源、滿足自身利益、謀求生存與發(fā)展上權(quán)利均等,當(dāng)代人必須留給后代人生存和發(fā)展的必要環(huán)境資源和自然資源。每一代人應(yīng)該為后代人保存自然和文化資源的多樣性,避免限制后代人的權(quán)利,使后代人有和前代人相似的可供選擇的多樣性。每一代人都應(yīng)該保證地球的質(zhì)量,在交給下一代時(shí),不比自己從前一代人手里接過來時(shí)更差,也就是說,地球沒有在這一代人手里受到破壞。每代人應(yīng)該對其成員提供平行接觸和使用前代人的遺產(chǎn)的權(quán)利,并且為后代人保存這項(xiàng)接觸和使用權(quán),使下一代人也能接觸到隔代遺留下來的東西。答:(1)________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________(3)________________________________________________________________________答案:(1)保存選擇的多樣性原則;(2)保存質(zhì)量原則;(3)保存接觸權(quán)與使用權(quán)原則。一、基礎(chǔ)考查1.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A.眷然有歸歟之情(思戀的樣子)情在駿奔(騎著快馬奔跑)B.非矯厲所得(造作勉強(qiáng))眄庭柯以怡顏(斜視院子里)C.當(dāng)斂裳宵逝(收拾衣裝)悟已往之不諫(不能挽回)D.倚南窗以寄傲(寄托傲然自得的情懷)感吾生之行休(將要結(jié)束)解析:選A?!膀T著快馬奔跑”不正確,此處“駿”是“名詞作狀語”,應(yīng)譯為“像駿馬奔馳一樣……”。2.下列句中加點(diǎn)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是()例句:猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝A.悅親戚之情話 B.園日涉以成趣C.或命巾車,或棹孤舟 D.眄庭柯以怡顏解析:選B。例句“宵”,名詞作狀語,在夜里。A項(xiàng),“悅”,意動(dòng)用法,以……為喜悅;B項(xiàng),“日”,名詞作狀語,每天,天天;C項(xiàng),“棹”,名詞作動(dòng)詞,用槳?jiǎng)?;D項(xiàng),“怡”,使動(dòng)用法,使……愉快。3.下列各句中加點(diǎn)詞語古今意思完全一致的一項(xiàng)是()A.悅親戚之情話 B.將有事于西疇C.既窈窕以尋壑 D.善萬物之得時(shí)解析:選D。A.情話:古指知心話,今指男女間談情說愛的話;B.有事:古指耕種之事,今泛指所有遇到的事情;C.窈窕:古指幽深、曲折的樣子,今指女子文靜而美好。4.下列語句從句式角度看,與例句特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是()例句:既自以心為形役A.農(nóng)人告余以春及 B.遂見用于小邑C.問征夫以前路 D.尋程氏妹喪于武昌解析:選B。B項(xiàng),與例句均為被動(dòng)句,其余各項(xiàng)均為介賓短語后置句。二、閱讀理解閱讀下面的文字,完成5~8題。晉故征西大將軍長史孟府君傳陶淵明君諱嘉,字萬年,江夏鄂人也。君少失父,奉母、二弟居。娶大司馬長沙桓公陶侃第十女,閨門孝友,人無能間,鄉(xiāng)里稱之。沖默①有遠(yuǎn)量②,弱冠,儔類成敬之。同郡郭遜,以清操知名,時(shí)在君右,常嘆君溫雅平曠,自以為不及。遜從弟立,亦有才志,與君同時(shí)齊譽(yù),每推服焉。由是名冠州里,聲流京邑。太尉潁川庾亮,以帝舅民望,受分陜之重,鎮(zhèn)武昌,并領(lǐng)江州。辟君部廬陵從事。下郡還,亮引見,問風(fēng)俗得失。對曰:“嘉不知,還傳當(dāng)問從吏。”亮以塵尾掩口而笑。諸從事既去,喚弟翼語之曰:“孟嘉故是盛德人也?!本绒o出外,自除吏名,便步歸家;母在堂,兄弟共相歡樂,怡怡如也。旬有余日,更版為勸學(xué)從事。時(shí)亮崇修學(xué)校,高選儒官,以君望實(shí),故應(yīng)尚德之舉。舉秀才,又為安西將軍庾翼府功曹,再為江州別駕、巴丘令、征西大將軍譙國桓溫參軍。君色和而正,溫甚重之。九月九日,溫游龍山,參佐畢集,四弟二甥成在坐。時(shí)佐吏并著戎服,有風(fēng)吹君帽墮落,溫目左右及賓客勿言,以觀其舉止。君初不自覺,良久如廁,溫命取以還之。廷尉太原孫盛為諮議參軍,時(shí)在坐,溫命紙筆,令嘲之。文成示溫,溫以著坐處。君歸,見嘲笑而請筆作答,了不容思。文辭超卓,四座嘆之。奉使京師,除尚書刪定郎,不拜。孝宗穆皇帝聞其名,賜見東堂,君辭以腳疾,不任拜起③,詔使人扶入。君在朝隤然,仗正順而已。門無雜賓,嘗會神情獨(dú)得,便超然命駕,徑之龍山,顧景酣宴,造夕乃歸。后以疾終于家,年五十一。贊曰:孔子稱:“進(jìn)德修業(yè),以及時(shí)也?!本宓负忾T④,則令聞孔昭⑤;振纓公朝⑥,則德音⑦允集。道悠運(yùn)促,不終遠(yuǎn)業(yè),惜哉!仁者必壽,豈斯言之謬乎!(選自《陶淵明集》,有刪節(jié))【注】①?zèng)_默:淡泊恬靜。②遠(yuǎn)量:氣量大。③不任拜起:不能行使拜見的禮節(jié)。④清蹈衡門:指隱居在家之時(shí)。⑤令聞孔昭:美好的名聲很顯著(即美名遠(yuǎn)揚(yáng))。⑥振纓公朝:指出仕為官。⑦德音:道德聲譽(yù)。5.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.由是名冠州里冠:位居第一B.時(shí)亮崇修學(xué)校崇:重視C.有風(fēng)吹君帽墮落墮落:脫落D.文成示溫,溫以著坐處示:告訴解析:選D。示:擺出來給人看或指出來使人知道。6.下列各組語句中,全都表明孟嘉“沖默”品性的一組是()①人無能間,鄉(xiāng)里稱之②嘉不知,還傳當(dāng)問從吏③君既辭出外,自除吏名,便步歸家④以君望實(shí),故應(yīng)尚德之舉⑤奉使京師,除尚書刪定郎,不拜⑥君辭以腳疾,不任拜起A.①④⑥ B.③⑤⑥C.②③④ D.①②⑤解析:選B。①是說孟嘉孝敬長輩,兄弟和睦,無人能使他們相互疏遠(yuǎn),為此受到當(dāng)?shù)厝说姆Q贊。②表明孟嘉誠實(shí)。④是說憑孟嘉的名望和才能,符合重視道德修養(yǎng)的職務(wù)。7.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.孟嘉雖然少年喪父,但是對母親非常孝順,對兄弟友愛,得到了鄉(xiāng)里人的稱贊;他恬淡且有氣量令同輩人敬重。B.孟嘉與同郡的郭遜及其堂弟郭立在當(dāng)時(shí)的名聲相當(dāng),但二人對孟嘉十分推崇與佩服,都認(rèn)為自己的才德不如孟嘉。C.孟嘉曾任江州別駕、巴丘縣令、征西大將軍譙國人桓溫的參軍。孟嘉被桓溫看重,是因?yàn)樗麨槿撕蜌舛艺?。D.孟嘉無論在朝做官還是隱居在家,道德聲譽(yù)都很高;但由于早逝,因而沒能成就一番大業(yè),讓人感到十分可惜。解析:選B。“孟嘉與同郡的郭遜及其堂弟郭立在當(dāng)時(shí)的名聲相當(dāng)”理解錯(cuò)誤,應(yīng)是孟嘉與郭立的名聲相當(dāng),而郭遜的名聲在孟嘉之上。從原文中“時(shí)在君右”一句可知。8.把閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君諱嘉,字萬年,江夏鄂人也。譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)母在堂,兄弟共相歡樂,怡怡如也。譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)見嘲笑而請筆作答,了不容思。文辭超卓,四座嘆之。譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:(1)孟君諱名嘉,字萬年,是江夏郡鄂縣人。(2)母親健在,兄弟共相歡樂,一家人和悅歡快。(3)見嘲笑自己的文章后,便請求紙筆作答,完全不加考慮。文辭超眾卓越,四周在座的人為之贊嘆。參考譯文:孟君諱名嘉,字萬年,是江夏郡鄂縣人。孟嘉少年喪父,奉養(yǎng)母親同二弟住在一起。娶大司馬長沙桓公陶侃的第十女為妻,在家孝敬長輩,兄弟和睦,無人能使他們相互疏遠(yuǎn),為此受到當(dāng)?shù)厝说姆Q贊。孟嘉淡泊恬靜,有氣量,二十歲時(shí),同輩人都敬佩他。同郡的郭遜,以清高的節(jié)操而聞名,當(dāng)時(shí)名聲在孟嘉之上,他常贊嘆孟嘉溫文儒雅、平易曠達(dá),認(rèn)為自己不如孟嘉。郭遜的堂弟郭立,也是有才華有志向的人,他與孟嘉同時(shí)代而名聲相當(dāng),卻常推崇佩服孟嘉。因此孟嘉聞名鄉(xiāng)里,蜚聲京城。太尉庾亮是穎川人,他以皇帝舅父的身份和在國內(nèi)的威望,擔(dān)負(fù)輔佐朝政的重任,坐鎮(zhèn)武昌,兼任江州刺史。他征召孟嘉為其所部廬陵郡從事。一次孟嘉下郡回來,庾亮召見,問他下面風(fēng)俗好壞。孟嘉回答說:“孟嘉不知道,待我回旅舍時(shí)問問隨從的小吏?!扁琢聊弥鲏m尾掩口而笑。諸位從事離開后,庾亮叫來弟弟庾翼并對他說:“孟嘉畢竟是有盛德之人啊?!泵霞胃孓o出來之后,自己除去其從事的官名,就步行還家;母親健在,兄弟共相歡樂,一家人和悅歡快。過了十多天,孟嘉被改任為勸學(xué)從事的官職。當(dāng)時(shí)庾亮重視修建學(xué)校,選拔德高望重者為儒官,憑著孟嘉的名望和實(shí)才,所以符合這一重視道德修養(yǎng)的職務(wù)。孟嘉被推舉為優(yōu)秀人才,又做過安西將軍庾翼府的功曹,還做過江州別駕、巴丘縣令、征西大將軍譙國人桓溫的參軍。孟嘉為人和氣而且正派,桓溫非常看重他。九月九日,桓溫游龍山,所部參佐官吏全都到齊,他的四弟二甥也都在座。當(dāng)時(shí)下屬官員都穿著軍裝,一陣風(fēng)將孟嘉的帽子吹落在地,桓溫目示左右及賓客不要講話,以觀孟嘉的舉止。孟嘉開始并沒在意,過了好一陣子起身上廁所去了,桓溫叫人把帽子撿起還給孟嘉。廷尉太原人孫盛任諮議參軍,當(dāng)時(shí)在座,桓溫使人拿來紙筆,讓他作文嘲笑孟嘉。文章寫好后給桓溫看,桓溫把它放在孟嘉的坐處。孟嘉返回坐處,見嘲笑自己的文章后,便請求紙筆作答,完全不加考慮。文辭超眾卓越,四周在座的人為之贊嘆。奉命出使京城,被任命為尚書刪定郎,他沒有接受任命。孝宗晉穆帝司馬聃聽說了他的聲名,要在東堂親自召見孟嘉,孟嘉以腳疾為借口推辭不去,說自己不能行使拜見的禮節(jié),皇帝還是下詔命人將他扶入東堂相見。孟嘉在州府隨順和氣,只是憑著自己的正直和順而待人接物罷了。家中沒有閑雜的客人來往,遇到內(nèi)心有所感觸體悟,就命人駕車,徑直去龍山,欣賞周圍的美景,痛快地飲酒,到傍晚才回來。后來孟嘉因病在家去世,終年五十一歲。贊語是:孔子曾說:“提高道德修養(yǎng),增進(jìn)業(yè)務(wù)知識,是想及時(shí)為世所用?!泵霞我愿邼嵉那椴匐[居柴門之時(shí),則美名遠(yuǎn)揚(yáng);出仕做官之時(shí),則道德聲譽(yù)很高。天道悠遠(yuǎn)而人命短促,沒能終成大業(yè),多么可惜啊!仁愛的人必定長壽,這話豈不是說錯(cuò)了么!三、語言表達(dá)9.(原創(chuàng))根據(jù)下面三段話的內(nèi)容,概括出其主要信

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