2023年4月自考00468德育原理試題及答案含解析

德育原理年月真題

0046820234

1、【單選題】提出包含德育、智育、體育的比較系統(tǒng)的紳士教育思想的是

夸美紐斯

洛克

A:

涂爾干

B:

杜威

C:

答D:案：B

2、【單選題】德育是有目的地促進(jìn)個(gè)體思想品德社會(huì)化。這一觀點(diǎn)是

德育轉(zhuǎn)化說(shuō)

德育內(nèi)化說(shuō)

A:

德育內(nèi)外化說(shuō)

B:

德育建構(gòu)說(shuō)

C:

答D:案：B

3、【單選題】人們對(duì)德育活動(dòng)預(yù)先設(shè)定的結(jié)果的價(jià)值期待指的是

德育本質(zhì)

德育功能

A:

德育目的

B:

德育效果

C:

答D:案：C

4、【單選題】體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，指導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的德育功能是

經(jīng)濟(jì)功能

文化功能

A:

政治功能

B:

生態(tài)功能

C:

答D:案：D

5、【單選題】德育目的是對(duì)學(xué)生接受德育影響后品德發(fā)展?fàn)顟B(tài)做出的某種設(shè)想，表達(dá)的是對(duì)

某種理想品德發(fā)展?fàn)顟B(tài)的期待。這指的是德育目的的

抽象性

預(yù)期性

A:

B:

可能性

共同性

C:

答D:案：B

6、【單選題】我國(guó)古代儒家道德教育的目的是培養(yǎng)具有卓越或完美道德人格的“圣人”“君

子”，這一德育目的屬于

社會(huì)本位的德育目的

個(gè)人本位的德育目的

A:

精英主義的德育目的

B:

平民主義的德育目的

C:

答D:案：C

7、【單選題】道德教育的目標(biāo)不是現(xiàn)成的，而是由教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中相互作用、相互

協(xié)商而生成的。這說(shuō)明教師是

道德教育者

道德實(shí)踐者

A:

道德示范者

B:

學(xué)生道德學(xué)習(xí)的合作者

C:

答D:案：D

8、【單選題】品德修養(yǎng)是學(xué)生作為道德成長(zhǎng)的主體對(duì)自身的思想品德不斷反思和完善的過(guò)

程，這體現(xiàn)的學(xué)生品德修養(yǎng)特點(diǎn)是

自覺(jué)性

內(nèi)省性

A:

自主性

B:

實(shí)踐性

C:

答D:案：C

9、【單選題】德育課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)和組織主要依據(jù)兒童品德心理發(fā)展的階段特點(diǎn)，這體現(xiàn)德

育課程內(nèi)容具有

層次性

綜合性

A:

理論性

B:

整體性

C:

答D:案：A

10、【單選題】德育的基本屬性是

目的屬性

過(guò)程屬性

A:

方法屬性

B:

結(jié)果屬性

C:

答D:案：B

11、【單選題】學(xué)校德育長(zhǎng)期受人詬病的核心問(wèn)題是

知行脫節(jié)

灌輸方法

A:

理論說(shuō)教

B:

內(nèi)容龐雜

C:

答D:案：A

12、【單選題】德育活動(dòng)主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)是

創(chuàng)造性

實(shí)踐性

A:

自主性

B:

主動(dòng)性

C:

答D:案：A

13、【單選題】?jī)x式有助于學(xué)生形成全面的道德關(guān)系，作為道德關(guān)系邏輯圈層的第一個(gè)關(guān)系

是

處理好個(gè)人與自我的關(guān)系

處理好個(gè)體與集體之間的關(guān)系

A:

處理好個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系

B:

處理好個(gè)人與自然的關(guān)系

C:

答D:案：A

14、【單選題】學(xué)生品德評(píng)價(jià)的調(diào)節(jié)功能是指

品德評(píng)價(jià)將引導(dǎo)學(xué)生的品德朝著德育目標(biāo)所規(guī)定的方向發(fā)展

品德評(píng)價(jià)可以科學(xué)地鑒別學(xué)生品德發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與不足，從而為進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)校德育、提高

A:

學(xué)生的思想道德水平提供依據(jù)

B:

品德評(píng)價(jià)能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的言論和行為，為做好教學(xué)和教育管理工作服務(wù)

在評(píng)價(jià)學(xué)生品德時(shí)，教師通過(guò)揚(yáng)善抑惡，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，進(jìn)而可以達(dá)到強(qiáng)化良

C:

好品質(zhì)、抑制不良品質(zhì)的教育效果

D:

答案：C

15、【單選題】依據(jù)德育資源空間分布的不同，可以把德育資源分為

素材性德育資源和條件性德育資源

隱性德育資源和顯性德育資源

A:

校內(nèi)德育資源和校外德育資源

B:

現(xiàn)實(shí)德育資源和網(wǎng)絡(luò)德育資源

C:

答D:案：C

16、【單選題】教師對(duì)德育資源的開(kāi)發(fā)和利用首要的是形成

先進(jìn)的德育理念

德育主體意識(shí)

A:

德育生態(tài)意識(shí)

B:

德育創(chuàng)新意識(shí)

C:

答D:案：A

17、【單選題】社區(qū)環(huán)境對(duì)青少年道德的影響有三個(gè)特征，可概括為

“任何人”“任何時(shí)候”“任何地點(diǎn)”

“無(wú)主體”“無(wú)時(shí)序”“無(wú)定域”

A:

“差異性”“不規(guī)范性”“兩面性”

B:

“多端性”“偶發(fā)性”“不可控性”

C:

答D:案：A

18、【單選題】德育環(huán)境既非“憑空”產(chǎn)生，也不能脫離一定的社會(huì)發(fā)展階段而單獨(dú)存在，

這說(shuō)明德育環(huán)境的

普遍性

建構(gòu)性

A:

歷史性

B:

價(jià)值性

C:

答D:案：C

19、【單選題】依據(jù)影響源覆蓋范圍的不同，將學(xué)校外部環(huán)境分為

宏觀社會(huì)環(huán)境、中觀社會(huì)環(huán)境和微觀社會(huì)環(huán)境

社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化系統(tǒng)

A:

社區(qū)和大眾傳媒

B:

家庭和同輩群體

C:

D:

答案：A

20、【單選題】?jī)r(jià)值澄清模式的價(jià)值澄清四大要素是以生活為中心、接受現(xiàn)實(shí)、鼓勵(lì)進(jìn)一步

思考和

增強(qiáng)自主意識(shí)

培養(yǎng)個(gè)人能力

A:

形成獨(dú)立品格

B:

調(diào)控個(gè)人行為

C:

答D:案：B

21、【簡(jiǎn)答題】為什么說(shuō)德育具有個(gè)體智能發(fā)展功能？它主要表現(xiàn)在哪些方面？

答案：（1）對(duì)美好事物的追求需要個(gè)體的智能發(fā)展水平和創(chuàng)造性的支持，兩個(gè)體智能發(fā)

展又受到人的價(jià)值觀影響與制約，因此，德育在個(gè)體智能發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用。

（2）德育對(duì)個(gè)體智能發(fā)展的功能主要表現(xiàn)在：支配并制約著個(gè)體智能發(fā)展的方向；促進(jìn)

個(gè)體創(chuàng)造性人格的實(shí)現(xiàn)；激發(fā)個(gè)體管能發(fā)展的動(dòng)力和熱情。

22、【簡(jiǎn)答題】德育內(nèi)容選擇的影響因素有哪些？

答案：德育內(nèi)容選擇的影響因素分內(nèi)部因素和外部因素。影響德育內(nèi)容選擇的內(nèi)部因素主

要有德育目的、學(xué)生的身心發(fā)展水平和需要；影響德育內(nèi)容選擇的外部因素主要有社會(huì)的

發(fā)展需求、民族文化傳統(tǒng)、偶發(fā)因素。

23、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述游戲的含義及其德育價(jià)值。

答案：游戲是學(xué)生從學(xué)習(xí)的義務(wù)中抽身而出，放松身心并自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造精神的完

全隨意的活動(dòng)。游戲的德育價(jià)值表現(xiàn)在（1）游戲活動(dòng)蘊(yùn)藏著德育契機(jī)；（2）游戲中有豐

富的道德資源；（3）游戲?yàn)閷W(xué)生提供道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

24、【簡(jiǎn)答題】學(xué)生品德評(píng)價(jià)實(shí)踐中需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題有哪些？

答案：（1）注重多元評(píng)價(jià)，擯棄片面以學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的品德發(fā)展；（2）強(qiáng)調(diào)綜合

評(píng)價(jià)，避免用認(rèn)知評(píng)價(jià)取代學(xué)生品德的整體發(fā)展；（3）突出過(guò)程評(píng)價(jià)，防止片面追求

“科學(xué)化”的量化評(píng)價(jià)；（4）強(qiáng)化評(píng)價(jià)的教育性，淡化品德評(píng)價(jià)的評(píng)比和篩選功能。

25、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述德育環(huán)境及其對(duì)于學(xué)校德育的作用。

答案：（1）德育環(huán)境是指對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)以及德育活動(dòng)開(kāi)展具有影響作用的各種社會(huì)條

件的總和。（2）德育環(huán)境對(duì)于學(xué)校德育的作用：指導(dǎo)作用，指德育環(huán)境以較為硬性的

方式為學(xué)校德育活動(dòng)指定基本的方向或者路徑；引導(dǎo)作用，指德育環(huán)境以各種方式引領(lǐng)學(xué)

校德育的發(fā)展；補(bǔ)充作用，指德育環(huán)境對(duì)于學(xué)校德育活動(dòng)種種側(cè)面的彌補(bǔ)、擴(kuò)展或者充

實(shí)：阻礙作用，指德育環(huán)境對(duì)于德育活動(dòng)的弱化作用。

26、【論述題】試論如何合理運(yùn)用獎(jiǎng)懲法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。

答案：獎(jiǎng)懲法是通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰這兩種積極和消極的強(qiáng)化方式去影響學(xué)生道德行為的教育

方法。（1）運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的德育方法要注意：獎(jiǎng)勵(lì)指向的不僅是成功的結(jié)果，而且是獲得

成功的過(guò)程；要注意獎(jiǎng)勵(lì)的頻率和程度；注意靈活運(yùn)用不同的獎(jiǎng)勵(lì)方式；無(wú)論何種形式的

獎(jiǎng)勵(lì)，本質(zhì)上都應(yīng)是精神上的獎(jiǎng)勵(lì)；獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)當(dāng)盡可能面向全體學(xué)生，以形成集體道德輿

論，獲得學(xué)生群體的道德支持。（2）運(yùn)用懲罰的德育方法要注意：懲罰的目的是教

育，不能為了懲罰而懲罰；懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理、公平、準(zhǔn)確，要造免主觀、武斷和隨意的

懲罰；不能刻板使用懲罰手段；懲罰要與對(duì)學(xué)生的尊重相結(jié)合，要注意時(shí)機(jī)、場(chǎng)合和火

候；要特別注意懲罰的場(chǎng)合，適合公開(kāi)的懲罰應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)民主，獲得學(xué)生群體的道德支

持。

27、【論述題】結(jié)合實(shí)際，從德育資源開(kāi)發(fā)和利用的角度談?wù)剬?duì)提升教師德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)

識(shí)。

答案：（1）教師是德育資源最具影響力的生命載體，同時(shí)也是德育資源開(kāi)發(fā)和利用的重

要主體性途徑，需要提升自我的德育專(zhuān)業(yè)水平以發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮各種德育資源應(yīng)有的德育價(jià)

值。（2）教師的德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括專(zhuān)業(yè)倫理和德育專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能等方面，教師只有

具備這些德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才會(huì)形成明確自覺(jué)的德育資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能

力。。教師德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升是德育資源能夠得到有效開(kāi)發(fā)利用的重要主體性條件。

（3）教師德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升既需要源于外部的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)機(jī)會(huì)和支持，又需要教師個(gè)體

內(nèi)部的自覺(jué)和自我提升。教育行政管理部門(mén)應(yīng)將德育專(zhuān)業(yè)化知識(shí)、能力培訓(xùn)納入教師專(zhuān)業(yè)

培訓(xùn)體系，為教師德育素養(yǎng)提升提供外部支持；學(xué)校應(yīng)面統(tǒng)德育專(zhuān)業(yè)化形成校本培訓(xùn)課程

和德育教研活動(dòng)，針對(duì)住地增強(qiáng)教師的德育能力。教師要深切關(guān)心學(xué)生道德發(fā)展，形成強(qiáng)

烈的自我提升的自覺(jué)和動(dòng)力。要求結(jié)合實(shí)際展開(kāi)，如沒(méi)有結(jié)合實(shí)際的酌情扣分。

28、【案例分析題】案例材料《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的

意見(jiàn)》提出，“教師承擔(dān)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負(fù)著塑造靈魂、

塑造生命、塑造人的時(shí)代重任，是教育發(fā)展的第一資源，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

的重要基石“”把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會(huì)主義核心價(jià)

值觀貫穿教書(shū)育人全過(guò)程，突出全員全方位全過(guò)程師德養(yǎng)成，推動(dòng)教師成為先進(jìn)思想文化的

傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者”“引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立

學(xué)、以德施教、以德育德，堅(jiān)持教書(shū)與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道與關(guān)注社

會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，爭(zhēng)做＇四有”好教師，全心全意做學(xué)生錘煉品格、

學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”。問(wèn)題：請(qǐng)你結(jié)合上述材料，談?wù)剬?duì)教師育人

角色的看法。

答案：（1）學(xué)校德育中教師的育人角色是通過(guò)教師在德育過(guò)程中的行為來(lái)表征和實(shí)現(xiàn)

的，它包括教師在德育教學(xué)中的一整套行為規(guī)范，以及人們對(duì)教師的角色期待。（2）

德育中教師的育人角色體現(xiàn)為：教師是道德教育者，也是道德學(xué)習(xí)者。教師一方面肩負(fù)

著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任，要成為學(xué)生全面發(fā)展的引路人，另一方面教

師也有自我發(fā)展的需要，需要在認(rèn)知、情感、思想政治、道德品質(zhì)等方面不斷學(xué)習(xí)、提

高。教師是道德示范者，也是道德實(shí)踐者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，教師要利用學(xué)

生善于模仿的天性，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，將優(yōu)良品質(zhì)潛移默化地滲入學(xué)生的日常生

活，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生活的智慧和道德的意義。作為道德實(shí)踐者的教師，需要不斷完善自

身，真正做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德。教師是道德知識(shí)的傳遞者，

也是學(xué)生道德學(xué)習(xí)的合作者。教師擔(dān)當(dāng)著承接過(guò)去與未來(lái)的角色，需要傳播人類(lèi)文明、開(kāi)

發(fā)人