2014年1月自考00504藝術(shù)概論試題及答案含解析

藝術(shù)概論年月真題

00504-sc20141

1、【單選題】提倡“以美育代宗教”的是

柏拉圖

席勒

A:

蔡元培

B:

王國維

C:

答D:案：C

解析：提倡“以美育代宗教”的是蔡元培。

2、【單選題】藝術(shù)意境的構(gòu)成特征是

傳神寫照

情景交融

A:

氣韻生動

B:

借古開今

C:

答D:案：B

解析：情景交融這是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。P99

3、【單選題】《登幽州臺歌》的作者是

王維

陳子昂

A:

蘇軾

B:

白居易

C:

答D:案：B

解析：《登幽州臺歌》的作者是陳子昂。

4、【單選題】“卡塔西斯”（Catharsis）意為

悲劇

喜劇

A:

凈化

B:

升華

C:

D:

答案：C

解析：凈化——卡塔內(nèi)斯（Katharsis）。P35

5、【單選題】被譽為“現(xiàn)代形式的藝術(shù)學(xué)之父”的是

阿貝·巴托

塞尚

A:

席勒

B:

康拉德·費德勒

C:

答D:案：D

解析：康拉德·費德勒被譽為“現(xiàn)代形式的藝術(shù)學(xué)之父”。P3

6、【單選題】以注重特征的思想首先打破基于完善論的傳統(tǒng)美學(xué)觀的藝術(shù)流派是

古典主義

現(xiàn)實主義

A:

浪漫主義

B:

表現(xiàn)主義

C:

答D:案：C

解析：首先是浪漫主義，以注重特征的思想開始打破了基于完善論的傳統(tǒng)美學(xué)觀，為現(xiàn)代

主義藝術(shù)觀的形成奠定了基礎(chǔ)。P3

7、【單選題】主張“寓教于樂”的西方文藝思想家是

賀拉斯

柏拉圖

A:

亞里士多德

B:

畢達(dá)哥拉斯

C:

答D:案：C

解析：賀拉斯認(rèn)為詩歌應(yīng)“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。P32

8、【單選題】“天地與我同一，萬物與我并生”一語表達(dá)了如下哪一種思想？

移情論

天人合一

A:

以大觀小

B:

人與物游

C:

D:

答案：B

解析：“天地與我同一，萬物與我并生”是天人合一的思想。

9、【單選題】主張作畫“妙在似與不似之間”的現(xiàn)代中國畫家是

黃賓虹

吳冠中

A:

傅抱石

B:

齊白石

C:

答D:案：D

解析：主張作畫“妙在似與不似之間”的現(xiàn)代中國畫家是齊白石。

10、【單選題】第一個把藝術(shù)家描述為“天才”的思想家是

柏拉圖

亞里土多德

A:

歌德

B:

康德

C:

答D:案：D

解析：第一個把藝術(shù)家描述為“天才”的思想家是康德。

11、【單選題】主張“美是理念的感性顯現(xiàn)”的思想家是

洛克

博克

A:

笛卡兒

B:

黑格爾

C:

答D:案：D

解析：黑格爾把藝術(shù)定義為“美是理念的感性顯現(xiàn)”。P134

12、【單選題】色彩三要素是指色相、色度和

明暗

色性

A:

色域

B:

色調(diào)

C:

答D:案：B

解析：色彩三要素是指色相、色度和色性。P148

13、【單選題】在書法中，由單字的點畫組織形成的間架結(jié)構(gòu)叫做

筆法

墨法

A:

章法

B:

結(jié)體

C:

答D:案：D

解析：結(jié)體又稱結(jié)字，是單字中點畫的組織而形成的字的間架結(jié)構(gòu)。P193

14、【單選題】美聲唱法起源于

法國

奧地利

A:

意大利

B:

俄羅斯

C:

答D:案：C

解析：美聲唱法誕生于17世紀(jì)的意大利。P219

15、【單選題】既具有個性化特點、又揭示出普遍性的藝術(shù)學(xué)范疇被稱為

藝術(shù)情節(jié)

藝術(shù)直覺

A:

藝術(shù)典型

B:

藝術(shù)靈感

C:

答D:案：C

解析：既具有個性化特點、又揭示出普遍性的藝術(shù)學(xué)范疇被稱為藝術(shù)典型。

16、【單選題】西方繪畫的主要畫種是

水彩畫

水粉畫

A:

蛋彩畫

B:

油畫

C:

答D:案：D

解析：油畫是西方繪畫的主要畫種。P153

17、【單選題】把“詩教”和“樂教”作為重要教育途徑的思想流派是

道家

儒家

A:

禪宗

B:

墨家

C:

答D:案：B

解析：在中國傳統(tǒng)儒家思想中，“詩教”和“樂教”一直是重要的教育途徑。P32

18、【單選題】被德國藝術(shù)史學(xué)家溫克爾曼形容為“高貴的單純，靜穆的偉大”的藝術(shù)種類

是

古希臘藝術(shù)

中世紀(jì)藝術(shù)

A:

文藝復(fù)興藝術(shù)

B:

新古典主義藝術(shù)

C:

答D:案：A

解析：在《古代藝術(shù)史》中，溫克爾曼將古典藝術(shù)的特質(zhì)概括為“高貴的單純，靜穆的偉

大”。P133

19、【單選題】與藝術(shù)學(xué)關(guān)系最密切的學(xué)科是

美學(xué)

哲學(xué)

A:

心理學(xué)

B:

歷史學(xué)

C:

答D:案：A

解析：與藝術(shù)學(xué)關(guān)系最密切的是美學(xué)。P2

20、【單選題】京劇的前身是

滬劇

川劇

A:

秦腔

B:

昆曲

C:

答D:案：D

解析：昆曲在原有民間地方向腔的基礎(chǔ)上，融合其他唱腔因素，以唱腔的綜合性和動作的

舞蹈性，為創(chuàng)立中國戲曲藝術(shù)體系做出了表率。P244

21、【多選題】時空綜合藝術(shù)所包含的藝術(shù)門類有

文學(xué)

音樂

A:

戲劇

B:

舞蹈

C:

電影

D:

答E:案：CDE

解析：時空綜合藝術(shù)包括舞蹈、戲劇和影視。P231

22、【多選題】古希臘的偉大悲劇家有

索?？死账?/p>

阿里斯托芬

A:

歐里庇得斯

B:

維吉爾

C:

埃斯庫羅斯

D:

答E:案：ACE

解析：古希臘出現(xiàn)了三大悲劇家——埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯。P240

23、【多選題】關(guān)于裝置藝術(shù)的正確描述有

等于行為藝術(shù)

場地+材料+情感

A:

20世紀(jì)80年代進(jìn)入中國

B:

注重環(huán)境性

C:

作品具有穩(wěn)固性

D:

答E:案：BCD

解析：裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里，將人類日常生活中的已消費或未消費

過的物質(zhì)文化實體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示

個體或群體豐富的精神文化意蘊的藝術(shù)形態(tài)。簡單地講，裝置藝術(shù)，就是“場地+材料+情

感”的綜合展示藝術(shù)。裝置藝術(shù)在中國是20世紀(jì)80年代才開始被認(rèn)識和興起的。因為，

美國著名的波普藝術(shù)家勞申柏格曾于80年代來中國美術(shù)館辦了一次展覽。裝置藝術(shù)是可

變的藝術(shù)。裝置藝術(shù)首先是一個能使觀眾置身其中的、三度空間的“環(huán)境”，這種“環(huán)

境”包括室內(nèi)和室外，但主要是室內(nèi)。

24、【多選題】藝術(shù)欣賞的特點包括

審美愉悅性

非邏輯性

A:

體驗直接性

B:

道德性

C:

再創(chuàng)造性

D:

答E:案：ACE

解析：在藝術(shù)鑒賞過程中，審美體驗是指鑒賞主體在審美直覺的基礎(chǔ)上，以自身審美經(jīng)驗

為基礎(chǔ)，調(diào)動想象、情感等心理能力，潛入到作品規(guī)定的情景之中，獲得心靈的愉悅。藝

術(shù)欣賞是一種主動積極的活動，藝術(shù)鑒賞具有再創(chuàng)造性。P119-123

25、【多選題】在下列藝術(shù)門類中，按照接受方式劃分出的門類有

造型藝術(shù)

表演藝術(shù)

A:

視覺藝術(shù)

B:

聽覺藝術(shù)

C:

語言藝術(shù)

D:

答E:案：CD

解析：按照人們對藝術(shù)作品的感知方式，可以把藝術(shù)分為視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)

和想象藝術(shù)。P134

26、【判斷題】藝術(shù)歷史繼承性的核心要素是對前人藝術(shù)中思想內(nèi)容的繼承。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：藝術(shù)歷史繼承性的核心要素是對藝術(shù)形式和技藝方面的繼承。P20

27、【判斷題】文學(xué)是一種想象性藝術(shù)。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：文學(xué)是以口頭語言或記載語言的書面文字為物質(zhì)材料，來塑造形象的藝術(shù)，是純粹

的語言藝術(shù)。P223

28、【判斷題】中國園林藝術(shù)體現(xiàn)出人對大自然的支配態(tài)度。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：受“天人合一”哲學(xué)思想的支配，中國園林十分推崇自然情趣，重視山水的自然形

象，園中布局一般以山水為主體，建筑被置于風(fēng)景之中，與山水融成一片，不像西方園林

建筑那樣對整個園區(qū)結(jié)構(gòu)起主宰作用。P187

29、【判斷題】波普藝術(shù)是一種遠(yuǎn)離大眾、主張自我表現(xiàn)的藝術(shù)。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：“波普”（Pop），是英文Popular的縮寫，意為流行的、大眾的。P62

30、【問答題】簡述藝術(shù)的社會功能，并說明其實現(xiàn)途徑的特點。

答案：（1）藝術(shù)的認(rèn)識功能，是指入們以藝術(shù)鑒賞為途徑，去了解自然，認(rèn)識社會，把

握歷史，感悟人生，起到擴(kuò)大生活視野，增進(jìn)知識信息，獲得智慧啟迪和指導(dǎo)生活的作

用。（2）藝術(shù)的教育功能，是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動、在洞察真與美的同時，得到

善的啟迪，進(jìn)而潛移默化地引起思想、情操、理想和追求的變化，從倫理意義上提高人生

觀世界觀的層次，過上一種道德的生活。（3）藝術(shù)的審美功能，是指通過藝術(shù)鑒賞，

得到精神享受，滿足審美需要。P30-P34

31、【問答題】什么是藝術(shù)風(fēng)格？

答案：藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家通過藝術(shù)作品從整體上所呈現(xiàn)出來的代表性特征。P102

32、【問答題】簡述藝術(shù)接受過程中的審美期待。

答案：在藝術(shù)鑒賞活動中，審美期待的深度和廣度、水平的高低，是由以文化藝術(shù)修養(yǎng)為

中心的鑒賞者的綜合素質(zhì)所決定的。姚斯曾把鑒賞者的審美期待意向稱為“期待視野”。

每個鑒賞者總是從自己特定的期待視野出發(fā)，進(jìn)入鑒賞過程的。期待視野不同，可以形成

不同的鑒賞角度，形成不同的理解，賦予作品不同的意義，甚至?xí)x作品原有的意義框

架,產(chǎn)生出創(chuàng)作者根本意想不到的意義來。P120-121

33、【問答題】試舉例談?wù)勀銓Α八囆g(shù)語言”的理解。

答案：藝術(shù)語言是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作最根本的物質(zhì)載體和符號媒介。藝術(shù)創(chuàng)作過程就是

藝術(shù)家利用藝術(shù)語言塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)藝術(shù)意蘊的過程。在藝術(shù)作品的構(gòu)成要素中，藝

術(shù)語言是最基層、必須具備的一個層面，是藝術(shù)作品最基本的存在方式。例如繪畫以畫

筆、油彩、筆墨、畫布、宣紙等物質(zhì)材料作為自己的藝術(shù)語言媒介。P89

34、【問答題】試舉例闡述藝術(shù)對個體人生的價值。

答案：（1）藝術(shù)疏導(dǎo)情感；（2）藝術(shù)恢復(fù)人的知覺；（3）藝術(shù)擴(kuò)大人生視野；

（4）藝術(shù)激發(fā)生命運動。P35-P37

35、【名詞解釋】藝術(shù)傳達(dá)

答案：指藝術(shù)家借助物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將藝術(shù)構(gòu)思形成的

審美意象物態(tài)化，是個體審美表現(xiàn)活動。

36、【名詞解釋】藝術(shù)靈感

答案：藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)過冥思苦想而峰回路轉(zhuǎn)、茅塞頓開的心理狀態(tài)，是在持續(xù)不

斷的精神追求中飛躍呈現(xiàn)的心理活動形式，具有突發(fā)性、頓悟性、創(chuàng)造性