2021年1月自考00504藝術(shù)概論試題及答案含解析

藝術(shù)概論年月真題

0050420211

1、【單選題】“一切藝術(shù)都追求達到音樂狀態(tài)”是_____的觀點。

叔本華

尼采

A:

孟德斯鳩

B:

貝多芬

C:

答D:案：A

解析：世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達。它是各種藝術(shù)當中第一位的，帝王式的藝

術(shù)，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術(shù)的目的?！灞救A

2、【單選題】斯坦尼斯拉夫斯基主張在舞臺上有_____。

史詩性質(zhì)

離間效果

A:

有規(guī)律的自由動作

B:

第四堵墻

C:

答D:案：D

解析：1887年法國戲劇家讓·柔璉最早使用“第四堵墻”這個術(shù)語，斯坦尼斯拉夫斯基在

他的表演、導演理論中使用的“第四堵墻”所反映的正是這樣的觀念。

3、【單選題】藝術(shù)家主體世界表達心靈思想的不同方式，我們可以叫做心靈思想的____或者

心靈思想的異在。

他在

存在

A:

今在

B:

近在

C:

答D:案：B

解析：我們可將藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)主體精神和藝術(shù)家傳達自我思想情致的方式，大體上分為

三個交叉性層次：一是直接表現(xiàn)主體世界思想情致、直接呈現(xiàn)心靈的藝術(shù)，二是表現(xiàn)思想

情致、呈現(xiàn)心靈過程的動的藝術(shù)，三是呈現(xiàn)思想心靈存在的藝術(shù)，呈現(xiàn)思想心靈異在的

藝術(shù)

4、【單選題】19世紀油畫作品《播種》是哪位藝術(shù)家的作品?

莫奈

馬奈

A:

列維坦

B:

凡·高

C:

答D:案：D

解析：《播種者》是梵高創(chuàng)作于1888年6月的一幅畫布油畫

5、【單選題】歌德耗費60年創(chuàng)作成功的詩劇____，其題材是來自長期流傳的民間傳說。

《伊利亞特》

《浮士德》

A:

《奧德賽》

B:

《李爾王》

C:

答D:案：B

解析：歌德耗費60年才創(chuàng)作的詩劇是的《浮士德》。

6、【單選題】“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且還是希臘藝術(shù)的土壤”出自思想家

____的觀點。

毛澤東

荷馬

A:

恩格斯

B:

馬克思

C:

答D:案：D

解析：希臘一切文學藝術(shù)作品，大多以神話為題材。希臘文學中沒一部完整的神話。散見

于希臘的各種文學作品中，因此希臘的文學作品保留了希臘神話。希臘神話的地位和影響

是無可比擬的，其思想性和藝術(shù)性都達到相當?shù)母叨?。希臘神話是希臘藝術(shù)的土壤，從歷

史角度，說明后世希臘藝術(shù)，從希臘神話發(fā)展而來，根治于希臘神話，其創(chuàng)作的方向、思

想、手法等都從希臘神話中吸取營養(yǎng)和靈感。希臘神話是希臘藝術(shù)的土壤，包含著人們對

自然奧秘的理性思索，孕育著歷史和哲學觀念的萌芽，同時對后來的西方藝術(shù)產(chǎn)生深遠的

影響。因此，馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤。”

7、【單選題】命運是藝術(shù)作品中常見的主題，代表作品有_____。

《俄狄浦斯王》

《魂斷藍橋》

A:

《牡丹亭》

B:

C:

《羅密歐與朱麗葉》

答D:案：A

解析：《俄狄浦斯王》是古希臘作家索福克勒斯創(chuàng)作的劇本，約公元前431年演出?！抖?/p>

狄浦斯王》戲劇，取材于希臘神話傳說中關(guān)于俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型

意義的希臘悲劇沖突——人跟命運的沖突。

8、【單選題】____是音樂表達感情的重要語言之一，它被認為是音樂的靈魂。

旋律

音響

A:

節(jié)奏

B:

調(diào)式

C:

答D:案：A

解析：音樂語言的主要因素是旋律、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)拍、和聲、曲式等，旋律是

音樂的靈魂。

9、【單選題】“搜盡奇峰打草稿”是______的言論。

石濤

朱耷

A:

張璪

B:

黃賓虹

C:

答D:案：A

解析：“搜盡奇峰打草稿”是清初“四僧”之一石濤的美學觀點，語出《苦瓜和尚畫語

錄·山川》：“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。搜盡奇峰打

草稿也。山川與予神遇而跡化也，所以終歸之于大滌也。”主張藝術(shù)應(yīng)來源于生活，并通

過融入主觀的感受和理解，使之高于生活。

10、【單選題】黑格爾曾說:“______總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠的一種東西。”

意味

意象

A:

意蘊

B:

意境

C:

答D:案：C

解析：黑格爾認為意蘊總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠的一種東西。

11、【單選題】藝術(shù)風格是一個藝術(shù)家的藝術(shù)個性______地在作品中表現(xiàn)出的獨特藝術(shù)面

貌。

穩(wěn)定

動態(tài)

A:

張揚

B:

潛在

C:

答D:案：A

解析：在現(xiàn)實藝術(shù)實踐中，藝術(shù)家具備獨特的藝術(shù)個性的標志就是形成自己的藝術(shù)風

格。藝術(shù)風格是一個藝術(shù)家的藝術(shù)個性穩(wěn)定地在作品中表現(xiàn)出的獨特藝術(shù)面貌，它體現(xiàn)著

藝術(shù)家的審美理想和藝術(shù)追求。

12、【單選題】我國近代教育家、書法家、音樂家____是“二十文章驚海內(nèi)”的藝術(shù)大師，

臨終前書寫了“悲欣交集”四字，表達了他對人生、對社會的深刻認識和感悟。

朱熹

李叔同

A:

阿炳

B:

聶耳

C:

答D:案：B

解析：我國近代教育家、書法家、音樂家李叔同（弘一大師）是“二十文章驚海內(nèi)”的

藝術(shù)大師，造詣遍及詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學等藝術(shù)門類，豐富的閱歷和藝

術(shù)天賦使他對人生領(lǐng)悟有了獨特理解，臨終時書寫“悲欣交集”四字，寥寥四字，體現(xiàn)

了他對人生、對社會的深刻認識。

13、【單選題】藝術(shù)由古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，由“再現(xiàn)”轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”那條橫平線上的第一人是

_____。

高更

畢加索

A:

凡高

B:

塞尚

C:

答D:案：D

解析：塞尚是站在西方藝術(shù)由古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，由“再現(xiàn)”轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”那條橫平線上的

第一個人；他被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”；

14、【單選題】唐代張璪提出了_____的命題。

“身即山川而取之”

“吾師心，心師目，目師華山”

A:

“外師造化，中得心源”

B:

“唯有聽樂讀詩，心靈才能與華山之美相協(xié)調(diào)”

C:

答D:案：C

解析：“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論。是中國美學史上

“師造化”理論的代表性言論。

15、【單選題】17世紀著名的荷蘭大師____給后世留下了約600幅油畫，1300余幅版畫，

2000幅速寫、素描。

畢加索

梵·高

A:

達芬奇

B:

倫勃朗

C:

答D:案：D

解析：1669年10月4日，窮困與寂寞的倫勃朗終于離開了人世，他給后世留下了大約

600幅油畫，1300余幅版畫，2000多幅速寫與素描。

16、【單選題】“力的圖式”是格式塔心理學家____提出的。

克萊夫·貝爾

黑格爾

A:

阿恩海姆

B:

羅丹

C:

答D:案：C

解析：“異質(zhì)同構(gòu)”是“格式塔”心理學的理論核心。格式塔心理學派把自然、社會、

人、宇宙作為物理的、生理的、生命的、心理的整體，完整形來認識，并提出“異質(zhì)同構(gòu)

論”來解釋審美經(jīng)驗的形成。特別是其代表人物魯?shù)婪?阿恩海姆認為世間萬物都可歸結(jié)

為某種“力的圖式”。任何事物只要其“力的圖式”在結(jié)構(gòu)上同人類情感中力的作用相似

相近，達到同樣豐富復(fù)雜的水平，那么這些事物就具有了與人的感情相應(yīng)和的形態(tài)，具有

了再現(xiàn)性的或表現(xiàn)性的或象征性的審美價值，從而獲得認同。

17、【單選題】中國書法，作為一種情感符號的____表現(xiàn)藝術(shù)，它召喚的審美經(jīng)驗，越來

越多地引起國際藝術(shù)鑒賞家、美學家的注意和研究的興趣。

具象性

抽象性

A:

B:

辯證性

哲理性

C:

答D:案：B

解析：中國書法，作為一種情感符號的抽象性藝術(shù)，它召喚的是審美經(jīng)驗。

18、【單選題】藝術(shù)批評被稱為

“運動著的美學”

“行走中的美學”

A:

“對立著的美學”

B:

“欣賞中的美學”

C:

答D:案：A

解析：藝術(shù)批評被稱為“運動著的美學”，它通過對藝術(shù)作品的描述、闡釋、鑒賞、分析

的評價，作用于欣賞活動、從而促進社會性美育。P237

19、【單選題】《黃河大合唱》的作曲家是_____。

舒伯特

貝多芬

A:

聶耳

B:

冼星海

C:

答D:案：D

解析：《黃河大合唱》是冼星海最重要的也是影響力最大的一部大型合唱聲樂套曲。作于

1939年3月，并于1941年在蘇聯(lián)重新整理加工。

20、【單選題】一般來說____的總體程序由對自然的審美觀照，心靈化意象到物態(tài)化意象，

最終產(chǎn)生產(chǎn)品。

藝術(shù)鑒賞

藝術(shù)批評

A:

藝術(shù)創(chuàng)作

B:

藝術(shù)欣賞

C:

答D:案：C

解析：一般來說，藝術(shù)創(chuàng)作的總體程序由對自然的審美觀照，心靈化意象到物態(tài)化意象，

最終產(chǎn)生作品。藝術(shù)欣賞的總體程序則由對作品的審美觀照，把握物態(tài)化意象，轉(zhuǎn)型為和

創(chuàng)作者心靈化意象相重合又相移位的再造性心靈意象，在審美心胸經(jīng)受震蕩和凈化的過程

中，回返自然。這一欣賞過程的完成，也是精神上一次飛行和自我超越過程的完成。因

此，真正的藝術(shù)欣賞給人帶來新的審美體驗、審美愉悅、審美快感以至審美迷狂。

21、【多選題】下列哪幾種藝術(shù)形態(tài)的感性內(nèi)容占優(yōu)勢?

音樂

繪畫

A:

雕塑

B:

舞蹈

C:

詩歌

D:

答E:案：ABCD

解析：時間藝術(shù)，首推音樂，包括文學（詩詞）與音樂的綜合形式，有時也把文學（詩

詞）視為時間藝術(shù)之一?？臻g藝術(shù)，首推繪畫和雕塑藝術(shù)。建筑作為造型的綜合形式，

也是一種重要的空間藝術(shù)。雕塑作為空間藝術(shù)，和繪畫有很大不同。雕塑的最大特點，

也是它最大的優(yōu)勢，在于其三度空間性。雕塑這一特點和優(yōu)勢，給予觀賞者足以享有無

數(shù)的、奇妙的角度，來進行觀察、欣賞和感悟。舞蹈是人類最古老的藝術(shù)活動之一，它

在史前已獲得了較高程度的發(fā)展。舞蹈是人用自己的身體按照一定的節(jié)奏所進行的連續(xù)

性的運動，它既是時間的藝術(shù)，又是空間的藝術(shù)。

22、【多選題】戲劇戲曲中的動作包括_____。

言語動作

舞蹈動作

A:

靜止動作

B:

音響動作

C:

直覺動作

D:

答E:案：ACD

解析：戲劇動作作為一種表現(xiàn)手段，它來源于生活，但不等同于生活中的動作?？梢愿鶕?jù)

戲劇動作的實際完成方式,把它分為:外部形體動作、言語動作、靜止動作等等，現(xiàn)代戲劇

提供了一些新的動作成分，最有表現(xiàn)力的是音響。音響在戲劇中本來是動作的輔助成分，

或用以再現(xiàn)動作的環(huán)境，或用以烘托人物的內(nèi)心情緒

23、【多選題】亞里士多德解釋藝術(shù)模仿現(xiàn)實的對象有_____。

現(xiàn)實中已有的

現(xiàn)實中可能有的

A:

現(xiàn)實中應(yīng)該有的

B:

現(xiàn)實中沒有的

C:

現(xiàn)實中不該有的

D:

E:

答案：ABC

解析：亞里士多德解釋藝術(shù)模仿現(xiàn)實的對象：現(xiàn)實中已有的、現(xiàn)實中可能有的、現(xiàn)實中應(yīng)

該有的

24、【多選題】下列屬于貝多芬的作品有_____。

《第九交響曲》

《悲愴奏鳴曲》

A:

《第五交響曲》

B:

《命運交響曲》

C:

《月光》

D:

答E:案：ABCDE

解析：貝多芬的主要作品（1）交響曲貝多芬C大調(diào)第一交響曲貝多芬D大調(diào)

第二交響曲貝多芬bE大調(diào)第三交響曲(英雄)貝多芬bB大調(diào)第四交響曲貝

多芬c小調(diào)第五交響曲(命運)貝多芬F大調(diào)第六交響曲(田園)貝多芬A大調(diào)第

七交響曲貝多芬F大調(diào)第八交響曲貝多芬d小調(diào)第九交響曲(合唱)（2）協(xié)奏

曲貝多芬D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲貝多芬C大調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲貝多芬c小調(diào)第三

鋼琴協(xié)奏曲貝多芬bE大調(diào)第五鋼琴協(xié)奏曲(皇帝)（3）序曲貝多芬《科里奧

蘭》序曲貝多芬《萊奧諾拉》序曲貝多芬《菲岱里奧》序曲貝多芬《愛格蒙

特》序曲（4）其他貝多芬G大調(diào)小提琴浪漫曲貝多芬F大調(diào)小提琴浪漫曲

貝多芬鋼琴奏鳴曲《悲愴》貝多芬鋼琴奏鳴曲《月光》貝多芬鋼琴奏鳴曲《熱

情》貝多芬鋼琴奏鳴曲《黎明》貝多芬鋼琴奏鳴曲《田園》貝多芬鋼琴奏鳴曲

《暴風雨》貝多芬鋼琴曲《致愛麗斯》貝多芬土耳其進行曲

25、【多選題】創(chuàng)新是藝術(shù)家的使命，原因在于_____。

創(chuàng)新是社會生活演進的客觀要求

創(chuàng)新是藝術(shù)欣賞者審美需求變化決定的

A:

創(chuàng)新是一個藝術(shù)家的價值體現(xiàn)所在

B:

創(chuàng)新是藝術(shù)市場調(diào)節(jié)的結(jié)果

C:

創(chuàng)新是藝術(shù)行為的需要

D:

答E:案：ABC

解析：1創(chuàng)新是社會生活演進的客觀要求。2創(chuàng)新是藝術(shù)欣賞者審美要求有變化決定

的。人類社會生活的演進必然帶動欣賞者群體審美心理、審美理想、審美需求的變化，藝

術(shù)家自然也就應(yīng)該隨之求變。3創(chuàng)新是一個藝術(shù)家的價值體現(xiàn)所在。藝術(shù)創(chuàng)新是藝術(shù)

家的神圣使命，藝術(shù)家用其全部藝術(shù)實踐和作品完成這個使命。一個藝術(shù)家只有執(zhí)著于藝

術(shù)的創(chuàng)新，才能體現(xiàn)自己藝術(shù)活動的價值，正是歷史上一代代藝術(shù)家的不斷變革、不斷創(chuàng)

新、不斷開拓，才推動了人類藝術(shù)的繁榮發(fā)展、推動了人類文明的進程。藝術(shù)家的個性在

藝術(shù)創(chuàng)作中起著主導作用，其個性表現(xiàn)在兩個方面：藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的審美感受和認識

的獨特性與創(chuàng)作過程中在表現(xiàn)方法上的獨特性。

26、【判斷題】藝術(shù)具有精神生產(chǎn)的特征，也具有_物質(zhì)_生產(chǎn)的特征。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：√

27、【判斷題】蒙太奇一詞來自_英語_，是建筑學中一個名詞的譯音，是裝配和構(gòu)成的意

思。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：?，法語

28、【判斷題】中國書法的學習中有三點要領(lǐng):一曰讀書，二曰閱世，三曰_臨池_。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：√

29、【判斷題】文藝復(fù)興時期的偉大畫家達·芬奇是再現(xiàn)論的_發(fā)明者_和實踐者。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：?，闡發(fā)者

30、【判斷題】_具象性_的表現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗，具有更深邃的精神性。

正確

錯誤

A:

B:

答案：B

解析：?，抽象性

31、【名詞解釋】“潛意識學說”

答案：弗洛伊德美學把藝術(shù)看作是個人潛意識的象征表現(xiàn)，而“潛意識”的真正內(nèi)容

則是被壓抑的性欲，藝術(shù)活動（創(chuàng)作和欣賞）是擺脫這種被壓抑苦悶的一種“誘惑的

獎賞”。

32、【名詞解釋】藝術(shù)的社會功用

答案：（1）審美功用；（2）認識功用；（3）社會組織功用。

33、【名詞解釋】“要用最大的功力打進去，要用最大的勇氣打出來”

答案：該言論是現(xiàn)代著名畫家李可染提出的。這一提法完整詮釋了藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的實

踐過程：對待傳統(tǒng)要研究、要深入進去，沒有相當?shù)墓α托摒B(yǎng)便不能得到傳統(tǒng)神髓，而

吸取傳統(tǒng)營養(yǎng)之后又絕不能被傳統(tǒng)所淹沒，必須從傳統(tǒng)中沖出來，形成自己獨特的藝術(shù)面

目，這時就需要超人的勇氣才能做到，這樣經(jīng)歷一入一出的艱辛過程，藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)

新活動才達到成熟的程度。

34、【簡答題】“自然”作為哲學、美學之根系，包括哪三個層面的含義?

答案：第一層面指客觀自然文化，包括社會生活。第二層面指主體心靈，在中國人看來

心靈乃自然的一部分。第三層面，“自然”直指藝術(shù)品質(zhì)，它要求高水準的藝術(shù)必須做出

“合乎自然”的表達。

35、【簡答題】簡述再現(xiàn)藝術(shù)召喚審美經(jīng)驗為什么具有特殊動情力。

答案：一方面，因為再現(xiàn)的美，是來自存在于客觀現(xiàn)實中人人熟悉的、可能發(fā)現(xiàn)的美，所

以無比親切。另一方面，又因為再現(xiàn)的美，絕非人人都能夠發(fā)現(xiàn)，更非人人都曾體驗過如

同藝術(shù)家那樣的心靈歷程，所以它又無比新鮮，它是陌生的、未知的世界。在雙重心緒交

感沖突中產(chǎn)生的驚喜，也是一種美的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的驚喜，從而喚起從來沒有過的新的

審美經(jīng)驗和快感。

36、【簡答題】繪畫發(fā)展史上運用色彩傳達審美經(jīng)驗大體有幾種方式?分別有什么特征?

答案：繪畫發(fā)展史