2022-2023學(xué)年浙江省七彩陽(yáng)光聯(lián)盟高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高中語(yǔ)文名校試卷PAGEPAGE1浙江省七彩陽(yáng)光聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一近年來(lái)，重慶話、河南話、貴州話、山東話、廣西話等方言的段子大量地涌入了影視作品、短視頻平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)綜藝，各類“方言梗”乍一聽(tīng)再怎么艱澀奇怪，在循環(huán)播放一兩遍之后，即使是從小生長(zhǎng)在普通話環(huán)境里的人也會(huì)覺(jué)得有趣親切。我們不禁要問(wèn)，方言是“土氣”的存在嗎？“方言?！绷餍械谋澈笥性鯓拥奈幕J(rèn)同？回答這些問(wèn)題，就不能不聊到漢語(yǔ)的特點(diǎn)。漢語(yǔ)是一種方言種類繁多、文化內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言，除普通話外，還有十大方言，內(nèi)部差異巨大，特別是我國(guó)的東南地區(qū)，有很多方言土語(yǔ)之間完全無(wú)法通話。在全球化和城鎮(zhèn)化的高速進(jìn)程中，方言日漸式微，保護(hù)傳承方言文化現(xiàn)已成為國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)的重要組成部分，也是社會(huì)大眾的共同愿望。方言文化保護(hù)傳承和普通話推廣普及并不矛盾，因?yàn)閮烧哂懈髯缘氖褂每臻g和圈層。普通話是國(guó)家通用語(yǔ)言，在公共場(chǎng)所、教育、行政和傳媒中具有法定語(yǔ)言的地位，學(xué)習(xí)和使用普通話更是基本語(yǔ)言權(quán)利；而方言則是區(qū)域性的，是民間語(yǔ)言，適用于非正式場(chǎng)合、家庭或其他私人領(lǐng)域。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正逐漸形成“多語(yǔ)分用”的語(yǔ)言態(tài)度，即明確各語(yǔ)言、各方言在社會(huì)生活中的地位、作用，形成了主體與多元，公共與私人，正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語(yǔ)言生活觀。不過(guò)，短時(shí)間內(nèi)要讓所有方言迅速恢復(fù)同等的語(yǔ)言活力或使用頻率，這既缺乏可行性，也沒(méi)有必要。在此情況下，保護(hù)傳承最可行的辦法是開(kāi)發(fā)利用，即以利用促使用、以使用促保護(hù)、以保護(hù)促傳承。方言文化保護(hù)傳承的主體是社會(huì)大眾，而青少年是關(guān)鍵人群。新媒體極大地推動(dòng)了方言文藝娛樂(lè)的創(chuàng)作和傳播，青少年通過(guò)短視頻關(guān)注、了解并熱愛(ài)方言，使方言成為他們文化生活的組成部分，有利于對(duì)方言適度使用。從這個(gè)角度來(lái)看，“方言?！鳖l上熱搜，這是方言仍活躍于語(yǔ)言生活的表現(xiàn)，有用總比無(wú)用強(qiáng)，無(wú)須過(guò)分擔(dān)心。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，在“方言?！弊呒t里的那些被娛樂(lè)化、低俗化的方言，也隱藏著危機(jī)。一些“方言梗”偏愛(ài)“土味”，仿佛可以帶來(lái)接地氣的感覺(jué)，但卻屏蔽了地域文化之美；一些“方言?！敝活櫚窖允褂谜咭赃_(dá)到搞笑的目的，卻忽視了挖掘并展示其蘊(yùn)含的文化民俗及悠久歷史；我們不能以保護(hù)傳承方言文化為名，就一窩蜂地刻板復(fù)制，讓方言貼上“土”“爛”“俗”的標(biāo)簽。面對(duì)這種紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，應(yīng)注意避免盲目追求流量而裹挾著方言與低級(jí)趣味掛鉤，要積極探索并鼓勵(lì)多樣化的方言開(kāi)發(fā)應(yīng)用，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。其實(shí)。正如每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，共同語(yǔ)也從鄉(xiāng)土語(yǔ)言生活中走來(lái)?？梢哉f(shuō)，方言是共同語(yǔ)之根，在一定程度上承載著人們的鄉(xiāng)土之情。方言文化也是鄉(xiāng)村文化、精神文明的重要組成部分，相信它在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中能扮演好自己的角色，發(fā)揮獨(dú)特的作用。（摘編自饒高琦王莉?qū)帯丁胺窖怨！绷餍械谋澈笥性鯓拥奈幕J(rèn)同》）材料二方言既是來(lái)自故鄉(xiāng)的慰藉，也是地域文化的底色。保護(hù)方言，就是留住鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁，就是維系游子們和故土的聯(lián)系。于民族而言，每一種方言都承載著相對(duì)應(yīng)的地域文化，保護(hù)方言就是保護(hù)地域文化。方言能夠賦予文藝作品鮮明的地域特色，讓作品更有個(gè)性和特點(diǎn)，有利于在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)行傳播。從這個(gè)角度看，方言不僅具有文化屬性、情感屬性，還具有凸顯個(gè)性、提升魅力的實(shí)用性。近年來(lái)土味文化異軍突起。扎根時(shí)代，扎根生活，這是文化產(chǎn)品創(chuàng)作的不二法門(mén)，土味文化推動(dòng)著方言迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。目前我國(guó)共有100多種方言，每種方言的背后都有獨(dú)特的地域文化?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)個(gè)性化的時(shí)代，千篇一律、千人一面、整齊劃一的內(nèi)容是缺乏傳播力的，而千姿百態(tài)、獨(dú)樹(shù)一幟、別出心裁的內(nèi)容往往更受青睞。從這個(gè)意義上講，互聯(lián)網(wǎng)為方言的傳承和保護(hù)提供了新的契機(jī)。作為地域文化的載體，方言理應(yīng)受到精心保護(hù)和良好傳承。我們需要兼顧語(yǔ)言的主體性和多樣性，正確處理普通話推廣和方言保護(hù)的關(guān)系，給予方言合理寬容的生存空間。為保護(hù)傳承方言文化，教育部和國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)了“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》也明確提出“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，保護(hù)傳承方言文化”。在互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化媒體迅速發(fā)展的時(shí)代，如何利用數(shù)字化技術(shù)更好地保護(hù)和傳承方言，增強(qiáng)方言文化的社會(huì)認(rèn)同感，應(yīng)該成為我們新的探索方向。比如，將方言引入長(zhǎng)短視頻，用方言演唱古風(fēng)歌曲，用創(chuàng)意活動(dòng)弘揚(yáng)方言文化，這些新玩法都有助于方言適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和傳播環(huán)境，提高人們對(duì)方言的熟悉度和親切度。（摘編自董雪松《“土味”方言緣何成網(wǎng)紅》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.各種“方言?！鳖l上熱搜是方言活躍于語(yǔ)言生活的表現(xiàn)，然而我們也要注意“方言?！弊呒t的背后隱藏著方言被娛樂(lè)化、低俗化的危機(jī)。B.我國(guó)方言具有種類繁多、差異巨大的特點(diǎn)，全球化和城鎮(zhèn)化的高速發(fā)展導(dǎo)致方言日漸式微，保護(hù)傳承方言文化成為社會(huì)大眾的共同愿望。C.方言是共同語(yǔ)之根，在一定程度上承載了人們的鄉(xiāng)土之情，我們?cè)诒Ｗo(hù)傳承方言文化時(shí)，要注意挖掘并展示其蘊(yùn)含的文化民俗和悠久歷史。D.利用數(shù)字化技術(shù)將方言引入視頻、用方言演唱古風(fēng)歌曲等玩法有助于方言適應(yīng)新的時(shí)代和傳播環(huán)境，提高人們對(duì)方言的熟悉度和親切度。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.普通話的推廣普及和方言的保護(hù)傳承之間并不矛盾，它們有著各自很明確的分層使用空間和圈層，界限清楚而又和諧共處。B.社會(huì)大眾尤其是青少年是方言文化保護(hù)傳承的主體，他們通過(guò)短視頻關(guān)注、了解并熱愛(ài)方言，使方言成為他們生活的一部分。C.我們不能以保護(hù)傳承為名，就一窩蜂地刻板復(fù)制“方言?！?，因?yàn)榍ё税賾B(tài)、獨(dú)樹(shù)一幟、別出心裁的內(nèi)容往往更受觀眾青睞。D.新媒體推動(dòng)了方言文藝娛樂(lè)的創(chuàng)作和傳播，但從創(chuàng)作內(nèi)容而言，在方言文化走紅網(wǎng)絡(luò)的背后，土味文化起著重要的推動(dòng)作用。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.電影《人生大事》中演員朱一龍說(shuō)著一口武漢方言，為影片注入濃濃的煙火氣，賦予了文藝作品鮮明的地域特色，讓作品更有個(gè)性和特點(diǎn)。B.音樂(lè)人林寶用上海話演繹了多首流行歌曲，如改編的《釵頭鳳》通過(guò)吳儂軟語(yǔ)獨(dú)特的韻律平仄再現(xiàn)宋詞的細(xì)膩唯美，平臺(tái)累計(jì)點(diǎn)擊量破億。C.云南曲靖某“老村長(zhǎng)”以一口土味地道的沾益方言，通過(guò)大喇叭“喊話”鄉(xiāng)親，宣傳疫情防控工作，既接地氣又幽默詼諧，廣受村民歡迎。D.當(dāng)前匯聚總物理容量達(dá)100TB的“中國(guó)語(yǔ)言資源采錄展示平臺(tái)”已上線并向社會(huì)各界開(kāi)放使用，從國(guó)家層面規(guī)劃方言文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。（4分）5.下面語(yǔ)段是關(guān)于方言短視頻《我是云南的》的情況介紹，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)析方言短視頻火爆的原因。（4分）一段云南小伙錄制的短視頻“我是云南的，云南怒江的，怒江瀘水市，瀘水市六庫(kù)，六庫(kù)傈傈族……”火遍全網(wǎng)。由此在社交平臺(tái)上以家鄉(xiāng)、方言為主題的熱門(mén)話題衍生出新一輪傳播熱度，網(wǎng)友們?cè)溨C地稱之為“為家鄉(xiāng)上分”“為家鄉(xiāng)代言”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面作品，完成6～9題。第一幕（一九四八年夏處暑白晝）苑國(guó)鐘（高聲）今兒是好節(jié)氣，處暑！是我苑國(guó)鐘要飯的日子口兒了……（見(jiàn)眾人回避便收斂了笑容）我不是要租錢(qián)，我要的是飯錢(qián)！你們兩家兒東廂西廂住著我的瓦片兒，不能不賞我一口飯吃?！径莻鱽?lái)聲音，苑江淼從屋子里走出來(lái)，端著一個(gè)竹篦子暖壺。他臉色蒼白，輕輕咳嗽著，頭發(fā)略顯蓬亂，神色卻十分寧?kù)o。苑國(guó)鐘小心翼翼地迎過(guò)去。】苑國(guó)鐘你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。苑江淼爸，我自己來(lái)。苑國(guó)鐘您說(shuō)……我這兒子是不是念書(shū)念傻了？田翠蘭滿世界就沒(méi)您這么慣兒子的！您犯不著一天到晚供著他……您還別不愛(ài)聽(tīng)！讓他休了學(xué)是讓他養(yǎng)病的，沒(méi)白日兒沒(méi)黑界地看書(shū)看書(shū)，就知道看書(shū)！苑國(guó)鐘我兒子喜歡看書(shū)，看了書(shū)他高興……我得變著法兒讓他高興。（目送兒子進(jìn)屋，垂頭喪氣）他是嫌我跟你們催租子呢！田翠蘭那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。苑國(guó)鐘（不悅）你們存心要餓死我是不是？話說(shuō)回來(lái)，餓死我沒(méi)關(guān)系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢(qián)我也得乖兒乖兒遞過(guò)去?！窘鹉氯囟酥惑突j成捆兒的紙幣二話不說(shuō)往籃子里倒。苑國(guó)鐘趕緊張開(kāi)衣襟兜住?！拷鹉氯匚也磺纺恕?苑國(guó)鐘我也沒(méi)欠您的，可我沒(méi)法兒不謝謝您。第二幕（一九四八年秋霜降黃昏）金穆蓉把十字架抱出來(lái)，往門(mén)框上釘。田翠蘭端出來(lái)一尊彌勒佛和一個(gè)木托子，在門(mén)框上找地兒。苑國(guó)鐘進(jìn)屋磨蹭了一會(huì)兒，捧出一尊關(guān)公的陶瓷塑像。】苑國(guó)鐘（郁郁寡歡）關(guān)帝爺圣明！您也出來(lái)呆會(huì)兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子??！今兒霜降了……今兒是我……古月宗今兒是窩頭會(huì)館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。他斷不敢拿菜刀拉你們，他得剩半個(gè)膽兒給自己留著……苑國(guó)鐘我是一句都不想言語(yǔ)了，沒(méi)力氣了……誰(shuí)都不容易！就那點(diǎn)兒房租，上個(gè)月還能買(mǎi)半袋兒白面呢，現(xiàn)在能買(mǎi)一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢(qián)！你們看著給吧，最好給我糧食，雜面兒也行，黑豆面兒也行……反正我沒(méi)法兒趕你們走……【苑國(guó)鐘盯著周子萍手里那疊兒錢(qián)，搶奪似的把錢(qián)抓了過(guò)去，兩只手緊緊攥著?！吭方担ǜ呗暎┓畔?！爸爸！您把錢(qián)還給人家……那是人家的錢(qián)?。嘈Γ┌职?，您告訴我.……（指著身后的屋子）民國(guó)十六年，租房子住在這兒的那位教書(shū)先生是什么人？苑國(guó)鐘……韓先生是赤黨。苑江淼韓先生是怎么被抓走的？苑國(guó)鐘……有人來(lái)抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……苑江淼您平平安安回來(lái)了……（咳嗽）可人家被槍斃了。那筆錢(qián)是哪兒來(lái)的？您為什么一直瞞著不肯說(shuō)？苑國(guó)鐘（苦苦掙扎）我……我……你別聽(tīng)人家亂嚼舌頭！……乍窮乍富都免不得給人說(shuō)閑話……你爸爸里外都是清白的，我沒(méi)干過(guò)對(duì)不起人的事情！苑江淼可是過(guò)后您買(mǎi)了這個(gè)宅子！（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠(yuǎn)是錢(qián)……錢(qián)……錢(qián)！催著人家要錢(qián)，躲在屋兒里數(shù)錢(qián)……為了錢(qián)您跟街坊計(jì)較翻臉吵架……苑國(guó)鐘……沒(méi)有錢(qián)……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學(xué)？苑江淼錢(qián)來(lái)路不正，我寧愿當(dāng)初您把我扔到城墻根兒去！第三幕（一九四八年冬大雪黑夜）【書(shū)包里的油印傳單撒落在地。肖鵬達(dá)出現(xiàn)在大門(mén)口?！啃i達(dá)向偉大……的新中國(guó)……進(jìn)軍……誰(shuí)的？苑國(guó)鐘（同時(shí)）我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。肖鵬達(dá)（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領(lǐng)我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油棍子，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……【肖鵬達(dá)突然揮槍對(duì)準(zhǔn)苑江淼，苑國(guó)鐘竄出來(lái)?yè)踝尶冢鹨黄@呼?！吭穱?guó)鐘達(dá)子！好孩子……今兒你要是非得打死一個(gè)人，那你務(wù)必得打死我……我不能讓你打死我兒子。苑江淼爸爸，您不用為我擔(dān)心……兒子覺(jué)得值。苑國(guó)鐘你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要，……我就要兒子！達(dá)子……（情緒失控，怒視對(duì)方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你你信不信？我兒子是赤黨，我他媽也是赤黨，有本事你現(xiàn)在就開(kāi)槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？【幾個(gè)人扭成了一團(tuán)。突然響了一槍，眾人群雕一般一動(dòng)不動(dòng)?！恐苡衿郑粗厣希┭反蟾缒趺戳餮?？【血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了。】苑江淼爸爸！爸爸……（摟緊父親的肩膀，悲痛欲絕）您沒(méi)事兒吧……爸爸！苑國(guó)鐘（高聲）爸爸對(duì)不住韓先生??！韓先生叮囑我……讓我把錢(qián)送到南河沿十六號(hào)……交給一個(gè)姓朱的先生……我去了十六號(hào)……可十六號(hào)讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號(hào)對(duì)過(guò)兒樹(shù)底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個(gè)子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我昧了心爛了腸子……我把人家的錢(qián)給花啦！苑江淼爸爸！是兒子對(duì)不起您……您打我吧！您打我……苑國(guó)鐘拿窩頭來(lái)！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭血就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！苑江淼（緊緊地緊緊地抱著父親）爸爸！【西廂房突然爆發(fā)出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹(shù)木居然依次開(kāi)出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。】（摘編自劉恒《窩頭會(huì)館》）6.下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.前兩幕苑國(guó)鐘收房租的場(chǎng)景，反映了人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)?！耙垺薄百p飯”“謝謝您”等臺(tái)詞，表現(xiàn)出苑國(guó)鐘的圓滑世故與無(wú)奈。B.第三幕中苑國(guó)鐘臨死前交代兒子快點(diǎn)拿窩頭蘸自己的血，并叮囑他“吃了治你的病”，這一劇情反映了苑國(guó)鐘思想覺(jué)悟的迷信愚昧。C.運(yùn)用獨(dú)特的視角，通過(guò)苑國(guó)鐘要房錢(qián)、父子沖突、被誤殺身亡等幾件小事勾畫(huà)出一個(gè)兵荒馬亂、民不聊生的大時(shí)代，以小見(jiàn)大。D.語(yǔ)言具有濃郁的京腔韻味，多用疊詞、兒化詞，展現(xiàn)了特定歷史時(shí)期底層百姓的生活狀態(tài)，貼近人們生活，能引發(fā)讀者的共鳴。7.下列對(duì)文中舞臺(tái)說(shuō)明的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“處暑”“霜降”“大雪”交代故事發(fā)生的時(shí)間。以夏秋冬三季為時(shí)間線索串聯(lián)故事情節(jié)，渲染了舞臺(tái)氣氛，預(yù)示了一家小窩頭會(huì)館的興衰。B.“十字架”“彌勒佛”“關(guān)帝爺”等道具烘托人物性格，說(shuō)明這些小人物在窮困潦倒之余仍對(duì)未來(lái)懷有期待與憧憬，反映他們的信仰和追求。C.“臉色蒼白”“咳嗽”“神色寧?kù)o”透露苑江淼身體有病，也為后文傳單撒落埋下伏筆，塑造出一個(gè)有文化、有信仰、有覺(jué)悟的進(jìn)步青年形象。D.“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現(xiàn)該劇現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法，具有象征意義，使劇情由沉重轉(zhuǎn)為歡快，透出一種新生與希望。8.戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ)，請(qǐng)從第二幕中找出三處戲劇沖突并簡(jiǎn)要分析。（5分）9.《窩頭會(huì)館》倡導(dǎo)“居于濁世，人也可以靈魂純粹，人與人的相處也能富有人情味兒”的理念，請(qǐng)結(jié)合劇本簡(jiǎn)析苑國(guó)鐘的“人情味兒”。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）閱讀下面的文言文，完成10～15題。甲王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之?！痹唬骸盁o(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自《齊桓晉文之事》）乙先生王斗造門(mén)而欲見(jiàn)齊宣王，宣王使謁者延入。王斗曰：“斗趨見(jiàn)王為好勢(shì)，玉趨見(jiàn)斗為好士，于王何如？”使者復(fù)還報(bào)。王曰：“先生徐之，寡人請(qǐng)從?！毙跻蜈叾陂T(mén)，與入，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱?！蓖醵穼?duì)曰：“王聞之過(guò)。斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫?！毙醴奕蛔魃?，不說(shuō)。有間，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉。”宣王說(shuō)，曰：“寡人愚陋，守齊國(guó)，唯恐失壇之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士?！毙踉唬骸爱?dāng)今之世無(wú)士，寡人何好？”王斗曰：“世無(wú)騏驎騄耳，王駟已備矣。世無(wú)東郭俊、盧氏之狗①，王之走狗已具矣。世無(wú)毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無(wú)士？”王曰：“寡人憂國(guó)愛(ài)民，固愿得士以治之?！蓖醵吩唬骸巴踔畱n國(guó)愛(ài)民，不若王愛(ài)尺縠也?！蓖踉唬骸昂沃^也？”王斗曰：“王使人為冠不使左右便辟②而使工者何也為能之也今王治齊非左右便辟無(wú)使也臣故曰不如愛(ài)尺縠也?！毙踔x曰：“寡人有罪國(guó)家?！庇谑桥e士五人任官，齊國(guó)大治。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）〖備注〗①東郭俊：極其狡猾的兔子。盧氏之狗：跑得極快的犬；②便辟：君主左右受寵幸的小臣。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.王使人為冠不使左右/便辟而使工者/何也/為能之也/今王治齊非左右/便辟無(wú)使也臣/故曰不如愛(ài)尺穀也/B.王使人為冠/不使左右便辟/而使工者/何也/為能之也/今王治齊/非左右便辟無(wú)使也/臣故曰不如愛(ài)尺縠也/C.王使人為冠不使左右便辟/而使工者/何也/為能之也/今王治齊非左右/便辟無(wú)使也/臣故曰/不如愛(ài)尺縠也/D.王使人為冠/不使左右/便辟而使工者/何也/為能之也/今王治齊/非左右便辟/無(wú)使也臣/故曰不如愛(ài)尺縠也/11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.奚暇治禮義哉 治：講求。B.申之以孝悌之義 申：申誡，告誡。C.宣王忿然作色，不說(shuō) 說(shuō)：說(shuō)話。D.王之走狗已具矣 具：具備，完備。12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.妻子：古代是指妻子和孩子，與《桃花源記》中“重要子邑人來(lái)此絕境”的“妻子”意思相同。B.庠序：指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印る墓稀分杏小跋脑恍?，殷曰序，周曰庠”的說(shuō)法。C.社稷：原指土神和谷神。古代帝王為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外設(shè)壇祭祀，故社稷也指政權(quán)或國(guó)家。D.大伯：即老大，如兄弟排行的“伯仲叔季”?！傲榇蟛钡摹安焙汀稜T之武退秦師》中“秦伯”的“伯”都有此意思。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.孟子認(rèn)為百姓沒(méi)有固定的產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有長(zhǎng)久不變的心，所以英明的君主要規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，使百姓解決生計(jì)問(wèn)題，這反映了孟子“保民而王”的主張。B.孟子為齊宣王勾畫(huà)出一幅衣食無(wú)憂、守禮知義、天下歸心的美好的政治藍(lán)圖。但當(dāng)時(shí)的諸侯醉心于征戰(zhàn)殺伐、武力兼并，孟子的主張也是難以實(shí)現(xiàn)。C.齊宣王降低身份主動(dòng)迎接王斗，這表現(xiàn)了他有想得到人才的愿望。經(jīng)過(guò)王斗勸諫，齊宣王最終選拔了五位賢士，任命他們官職，于是齊國(guó)治理得很好。D.王斗贊揚(yáng)齊宣王具備了齊桓公那樣的優(yōu)良素質(zhì)，如果他能像尋找駿馬、善跑的獵狗、美女那樣的心態(tài)，就能找到賢士，論辯層層鋪墊，營(yíng)造和諧氣氛。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。（4分）（2）寡人愚陋，守齊國(guó)，唯恐失抎之，焉能有四焉？（4分）15.面對(duì)齊宣王，孟子和王斗使用了相同的勸諫技巧，請(qǐng)結(jié)合材料分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成16～17題。平蔡州①（其一）劉禹錫蔡州城中眾心死，妖星夜落照壕水。漢家飛將下天來(lái)，馬箠一揮門(mén)洞開(kāi)。賊徒崩騰望旗拜，有若群蟄驚春雷?？裢婵`登檻車(chē)，太白夭矯垂捷書(shū)。相公②從容來(lái)鎮(zhèn)撫，常侍郊迎負(fù)文弩。四人③歸業(yè)閭里間，小兒跳浪健兒舞?！紓渥ⅰ舰僭褪?，在宰相裴度的主持下，由李愬軍雪夜襲破蔡州，活捉淮西藩帥吳元濟(jì)。劉禹錫滿懷激情寫(xiě)下此詩(shī)，熱情贊頌這一重大勝利。②相公：此處指裴度。③四人：四民，指士農(nóng)工商。16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“妖星夜落”指軍隊(duì)以火先行進(jìn)攻，攻勢(shì)猛烈，照亮護(hù)城河，為李愬的出現(xiàn)蓄勢(shì)。B.叛軍們崩潰逃散，向朝廷的軍旗跪拜投降，如同那些冬眠的動(dòng)物一樣被春雷驚動(dòng)。C.詩(shī)中多處運(yùn)用對(duì)比手法，突出了叛軍的不堪一擊和將士們的神威勇武、所向披靡。D.最后兩句寫(xiě)百姓各安其業(yè)，兒童們歡樂(lè)跳躍，將士們歡欣鼓舞，表達(dá)了喜悅之情。17.清朝翁方綱認(rèn)為“敘淮西事當(dāng)以夢(mèng)得此詩(shī)為第一”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析詩(shī)人敘寫(xiě)淮西戰(zhàn)的敘事藝術(shù)。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》中，“______，______”兩句寫(xiě)孔子一出場(chǎng)，就給人以態(tài)度和藹、胸襟開(kāi)闊的印象。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起“______，______”，吟詠歸家的郊游圖景。（3）《諫逐客書(shū)》一文開(kāi)頭“______，______”這一斷語(yǔ)用非常警醒而委婉的言辭開(kāi)宗明義，起句發(fā)意，振聾發(fā)聵。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成19～21題。新年伊始，社會(huì)上出現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象——很多人①地追電視劇《狂飆》。就像它的名字一樣，這部劇的收視率和口碑像猛烈刮著的暴風(fēng)，一路狂飆。隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展與政法系統(tǒng)進(jìn)步，黑惡勢(shì)力在人情社會(huì)中崛起，在法治社會(huì)中覆滅，最終被②。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都經(jīng)歷著社會(huì)的摔打，經(jīng)歷了良心的拷問(wèn)。創(chuàng)作者運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，抽絲剝繭地講述黑惡勢(shì)力不斷攀附權(quán)貴，逐漸發(fā)展壯大的過(guò)程，以及一代代警察③，與黑惡勢(shì)力搏擊到底的經(jīng)歷，彰顯出國(guó)家清除黑惡勢(shì)力的決心，更昭示著弊絕風(fēng)清的治國(guó)盛景已然到來(lái)，彰顯了極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。眾多實(shí)力派演員的演繹，賦予了角色鮮活的生命力。他們身上都帶著各自的社會(huì)身份特點(diǎn)與個(gè)人生活痕跡，無(wú)論是發(fā)型著裝或行為動(dòng)作，都極其特別地自然、貼合，同時(shí)又具有一點(diǎn)兒代表性，使觀眾留下深刻印象。同時(shí)，劇作營(yíng)造了豐厚的、多層次的戲劇場(chǎng)景，提高了觀眾的代入感。19.請(qǐng)依次在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）①______②______③______20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.無(wú)論是發(fā)型著裝或是行為動(dòng)作，都極其特別地自然、貼合，同時(shí)又具有一點(diǎn)兒代表性，使觀眾留下深刻印象。B.無(wú)論是發(fā)型著裝還是行為動(dòng)作，都極其自然、貼合，同時(shí)又具有代表性，給觀眾留下深刻印象。C.無(wú)論是發(fā)型著裝還是行為動(dòng)作，都極其自然、貼合，同時(shí)又具有一點(diǎn)兒代表性，使觀眾留下深刻印象。D.無(wú)論是發(fā)型著裝或是行為動(dòng)作，都特別地極其自然、貼合，同時(shí)又具有代表性，給觀眾留下深刻印象。21.畫(huà)波浪線句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成22～23題。生活中遇到的一切，也許都可以在文學(xué)中找到〖答案〗。①？余華在《我在島嶼讀書(shū)》中談到：“閱讀讓我知道自己是誰(shuí)，讓我知道我的內(nèi)心還是很寬廣的，因?yàn)槲铱梢越蛹{各種各樣的我所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)歷，我所沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)的情感。前提是，這本書(shū)跟你相遇?！雹?？《文學(xué)館之夜》第二夜就談到了養(yǎng)貓文化與當(dāng)代人的親密關(guān)系問(wèn)題。編劇史航說(shuō)，他愛(ài)貓，愛(ài)的是那個(gè)敢于不搭理人的自己；作家李洱說(shuō)，人類養(yǎng)貓某種意義上是在“養(yǎng)”自己的童年；學(xué)者戴錦華說(shuō)，愛(ài)貓是一種自我的投射，是一種一生都渴望獲得的被寵溺、被關(guān)愛(ài)、被贊美的狀態(tài)，然后投射到寵物身上。③？作家麥家在《文學(xué)的日?！防镎劦剑骸拔也欢孟硎苌睿欢脷g樂(lè)，我很討厭自己，討厭自己的神經(jīng)都裸露在外。無(wú)論好的還是壞的，我都會(huì)記很久。”他說(shuō)是文學(xué)讓他有了這顆敏感的心不而敏感的心顯然更容易受到傷害……作家向我們敞開(kāi)了自己的精神世界，并通過(guò)趣味性的表達(dá)，給了我們對(duì)生活新的關(guān)照和思考，引發(fā)了我們的共情，讓我們從文學(xué)出發(fā)，映照開(kāi)闊的世界與隱秘的內(nèi)心。22.下列各句中的引號(hào)與文中畫(huà)波浪線句中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了農(nóng)校的稻田，尋找水稻的天然雄性不育株。B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。C.鐘揚(yáng)教授的足跡延伸到了植物學(xué)家的“無(wú)人區(qū)”，為種子庫(kù)標(biāo)本做貢獻(xiàn)。D.那句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，深切道出了離家游子的期許和渴盼。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）四、作文(60分)24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一代人自有一代人的風(fēng)采，在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中，許多仁人志士用他們的抱負(fù)承擔(dān)起了家國(guó)使命，馬克思深刻洞察歷史發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任；林覺(jué)民矢志拯救國(guó)家民族，“為天下人謀永?！保幌奚鼈€(gè)人幸福。******寄語(yǔ)廣大青年要“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成”。面對(duì)新征程，你對(duì)此有怎樣的感悟和思考？學(xué)校將舉辦以“抱負(fù)與使命”為主題的演講比賽。請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫(xiě)一篇演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.B（“導(dǎo)致”錯(cuò)，原文材料一是說(shuō)“在全球化和城鎮(zhèn)化的高速進(jìn)程中，方言日漸式微”。）2.D（A.“界限清楚”太絕對(duì)。B.原文“通過(guò)短視頻關(guān)注、了解并熱愛(ài)方言，使方言成為他們生活的一部分”單指“青少年”。C.強(qiáng)加因果。）3.C（材料二側(cè)重介紹了當(dāng)下我國(guó)保護(hù)傳承方言的做法，本選項(xiàng)做法是用方言拉近與當(dāng)?shù)厝罕姷年P(guān)系。達(dá)到宣傳防疫知識(shí)的目的，無(wú)法支撐觀點(diǎn)。）4.①首先由“方言?！弊呒t現(xiàn)象引出話題；②接著分析方言的處境和“多語(yǔ)分用”的現(xiàn)狀；③然后提出保護(hù)傳承方言的可行辦法；④最后總結(jié)歸納方言文化的作用。（4分）5.①方言文化承載著人們的鄉(xiāng)土之情（或人們對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和熱愛(ài)）；②人們對(duì)方言文化的認(rèn)同和自信，愿意為家鄉(xiāng)、方言代言；③國(guó)家對(duì)方言文化的重視與引導(dǎo)；④新媒體技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)大眾對(duì)方言文藝娛樂(lè)的創(chuàng)作和傳播（或互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為人們用創(chuàng)意活動(dòng)弘揚(yáng)方言文化提供契機(jī)）。（4分。每點(diǎn)2分，任選2點(diǎn)。）6.B（這一劇情主要反映了苑國(guó)鐘對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。）7.D（“現(xiàn)實(shí)主義”錯(cuò)，文中所寫(xiě)不是真實(shí)的場(chǎng)景，而是具有象征意義的想象的景象，寄寓了對(duì)美好未來(lái)的期望。）8.①父與子的沖突。苑國(guó)鐘搶房客的錢(qián)，兒子反對(duì)他搶錢(qián)，并嫌棄他的錢(qián)來(lái)路不正。②房東與房客的沖突。苑國(guó)鐘催收房租，房客們與他對(duì)抗并嘲諷他。③苑國(guó)鐘內(nèi)心思想的沖突。私吞革命者經(jīng)費(fèi)，內(nèi)心不安；無(wú)法及時(shí)漲房租又不能趕走房客，內(nèi)心充滿矛盾。（5分。1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)5分。）9.①愛(ài)子如命。作為父親，苑國(guó)鐘對(duì)兒子百依百順，面對(duì)危險(xiǎn)，他擋住槍口，用生命守護(hù)兒子。②善良仁義。作為房東，在自身生活窘迫的情況下，沒(méi)有趕走交不起房租的房客。③誠(chéng)信。受人之托，不顧風(fēng)雨蹲守大半年的時(shí)間等待革命者。（6分，每點(diǎn)2分）10.B（譯文：大王要人做帽子，不要親近寵愛(ài)的人去做，卻要工匠去做，為什么？因?yàn)樗麄儠?huì)做?，F(xiàn)在大王治理國(guó)家，卻一定要用親近寵愛(ài)的人去治理。所以我說(shuō)您憂國(guó)愛(ài)民不如愛(ài)一尺縐紗。）11.C（通“悅”，高興）12.D（文中“伯”和《燭之武退秦師》中“秦伯”的“伯”是爵位，“公侯伯子男”中的第三等級(jí)）13.D（“贊揚(yáng)齊宣王”錯(cuò)，實(shí)際是指責(zé)齊宣王好狗、好馬、好酒、好色，唯獨(dú)不好士）14.（1）等到犯了罪，接著就處罰他們，這樣做是陷害百姓。（4分。重點(diǎn)字詞“及”“刑”“是”“罔”各1分。）（2）寡人性格愚笨才識(shí)淺陋，守護(hù)齊國(guó)，只害怕會(huì)失去它，怎么能有先王的四樣愛(ài)好呢？（4分。重點(diǎn)字詞“愚陋”“唯恐”“焉”“四”各1分。）15.①勸諫方法上都使用對(duì)比。②勸諫語(yǔ)言上氣熱充沛（使用排比），言辭犀利。③勸諫策略上因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)動(dòng)對(duì)方。（3分）參考譯文：王斗先生來(lái)到宮門(mén)外想拜見(jiàn)齊宣王。宣王派使者請(qǐng)他進(jìn)來(lái)。王斗說(shuō)：“我快步走進(jìn)去拜見(jiàn)大王是愛(ài)慕權(quán)勢(shì)，而大王快步出來(lái)迎接我則是禮賢下士，在君王看來(lái)覺(jué)得怎么樣？”使者回去報(bào)告給齊宣王。宣王說(shuō)：“先生慢行，寡人親自來(lái)迎接！”于是宣王快步前去門(mén)口迎接王斗，與他一塊進(jìn)來(lái)。宣王說(shuō)：“寡人繼承先王的大業(yè)，守護(hù)國(guó)家，聽(tīng)說(shuō)先生能直言批評(píng)無(wú)所忌諱。”王斗回答說(shuō)：“大王聽(tīng)錯(cuò)了，我生在亂世，事奉昏亂君主，怎么敢直言批評(píng)呢？”宣王聽(tīng)后，怒形于色，很不高興。過(guò)了一會(huì)兒，王斗說(shuō)：“從前先君齊桓公有五種愛(ài)好，后來(lái)他多次與諸侯會(huì)盟，匡扶周室，周天子賜給封地，授予桓公侯伯的職位?，F(xiàn)在您有其中的四種?！毙醺吲d了，說(shuō)：“寡人性格愚笨才識(shí)淺陋，守護(hù)齊國(guó)，只害怕會(huì)失去它，怎么能有先王的四樣愛(ài)好呢？”王斗說(shuō)：“不是這樣的。先君喜好馬，大王也喜好馬；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君喜歡有才能的人，大王卻不喜歡有才能的人。”宣王說(shuō)：“當(dāng)今世上沒(méi)有有才能的人，寡人如何喜愛(ài)他們呢？”王斗說(shuō)：“世上沒(méi)有騏騄、騄耳這樣的駿馬，可是大王已經(jīng)車(chē)馬齊備。世上沒(méi)有賽過(guò)狡兔東郭俊的韓盧之狗，可是大王已經(jīng)有善跑的獵狗。世上沒(méi)有象毛嬙、西施那樣的美女，可是大王的后宮中充滿了美女。大王只是不喜歡有才能的人，怎么會(huì)憂慮世上沒(méi)有人才呢？”富王說(shuō)：“我憂國(guó)愛(ài)民，當(dāng)然愿意得到有才能的人來(lái)治理國(guó)家?！蓖醵氛f(shuō)：“你憂國(guó)愛(ài)民，還不如愛(ài)一尺縐紗?！毙跽f(shuō)：“這是什么意思？”王斗說(shuō)：“大王派人做帽子，不派那些親近寵愛(ài)的人去做，卻派專門(mén)制作衣帽的工人，為什么呢？因?yàn)樗麄儠?huì)做?，F(xiàn)在大王治理國(guó)家，除了親近寵愛(ài)的人就沒(méi)有人可以委任了。所以我說(shuō)您憂國(guó)愛(ài)民不如愛(ài)一尺縐紗?！毙醯狼傅溃骸肮讶藢?duì)國(guó)家有罪過(guò)?！庇谑沁x拔了五位有才能的人就任官職，齊國(guó)治理得很好。16.A（“妖星夜落”指的是叛將吳元濟(jì)已臨末日。）17.①按時(shí)間順序。先寫(xiě)戰(zhàn)前情勢(shì)，后寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝過(guò)程，最后寫(xiě)戰(zhàn)后軍民同慶。②采用全知視角。從叛軍角度寫(xiě)其戰(zhàn)前軍心渙散，從李想及唐王朝軍隊(duì)的角度寫(xiě)他們作戰(zhàn)的英勇神武，從百姓角度寫(xiě)告捷后的祥和歡樂(lè)。③敘述安排詳略得當(dāng)。略寫(xiě)戰(zhàn)前情勢(shì)，詳寫(xiě)平定蔡州取得勝利的情形。④敘事和描寫(xiě)相結(jié)合（正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合也可給分）。正面描寫(xiě)官軍作戰(zhàn)和戰(zhàn)后軍民同慶的場(chǎng)景、側(cè)面描寫(xiě)敗軍潰敗投降來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)告捷。（6分。每點(diǎn)2分，任選3點(diǎn)）18.（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾 毋吾以也（2）浴乎沂 風(fēng)乎舞雩（3）臣聞吏議逐客 竊以為過(guò)矣19.①?gòu)U寢忘食②一網(wǎng)打盡③前赴后繼（3分，每空1分。成語(yǔ)合平語(yǔ)境也可給分。）20.B（“或是”不合語(yǔ)境；“極其”和“特別地”重復(fù)，應(yīng)刪掉一個(gè)；“一點(diǎn)兒”使用不得體，應(yīng)冊(cè)掉；“使”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“給”。）21.①把劇作的收視率和口碑都比作猛烈刮著的暴風(fēng)。②表達(dá)效果：化抽象為形象，生動(dòng)寫(xiě)出了劇作收視率迅速提升，也迅速得到人們贊美的特點(diǎn)。（3分。表達(dá)效果2分）22.C（表示特殊含義。A.表示特定稱謂B.表示否定或諷刺D.表示引用。）23.①為什么要閱讀②為什么愛(ài)上一只貓③為什么容易敏感（6分。句式、內(nèi)容各1分。）24.（一）題解1.“抱負(fù)”是指?jìng)€(gè)人遠(yuǎn)大的志向和理想，“使命”多指國(guó)家民族等時(shí)代因素賦予個(gè)人的重大責(zé)任。材料中馬克思的追求體現(xiàn)了責(zé)任感與使命感；林覺(jué)民的事跡表明個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家相連；*****寄語(yǔ)則是勉勵(lì)青年人立志做有理想、敢相當(dāng)、能吃苦、背奮斗的新時(shí)代好青年。由此可見(jiàn)，“抱負(fù)與使命”并非只指為自身的理想和責(zé)任，而是要把個(gè)人才智、熱情、意志與時(shí)代、家國(guó)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)歷史的進(jìn)步，只有將個(gè)人的抱負(fù)同祖國(guó)和民族賦予的使命緊密聯(lián)系起來(lái)，才能勇于擔(dān)當(dāng)，砥礪前行；才能堅(jiān)定信念，塑造美好品德；才能為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。2.符合文體要求。注意講演稿的格式，格式不對(duì)扣3分。立意參考：1.懷抱理想，承載使命2.奮進(jìn)新征程，青年當(dāng)有為浙江省七彩陽(yáng)光聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一近年來(lái)，重慶話、河南話、貴州話、山東話、廣西話等方言的段子大量地涌入了影視作品、短視頻平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)綜藝，各類“方言?！闭б宦?tīng)再怎么艱澀奇怪，在循環(huán)播放一兩遍之后，即使是從小生長(zhǎng)在普通話環(huán)境里的人也會(huì)覺(jué)得有趣親切。我們不禁要問(wèn)，方言是“土氣”的存在嗎？“方言?！绷餍械谋澈笥性鯓拥奈幕J(rèn)同？回答這些問(wèn)題，就不能不聊到漢語(yǔ)的特點(diǎn)。漢語(yǔ)是一種方言種類繁多、文化內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言，除普通話外，還有十大方言，內(nèi)部差異巨大，特別是我國(guó)的東南地區(qū)，有很多方言土語(yǔ)之間完全無(wú)法通話。在全球化和城鎮(zhèn)化的高速進(jìn)程中，方言日漸式微，保護(hù)傳承方言文化現(xiàn)已成為國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)的重要組成部分，也是社會(huì)大眾的共同愿望。方言文化保護(hù)傳承和普通話推廣普及并不矛盾，因?yàn)閮烧哂懈髯缘氖褂每臻g和圈層。普通話是國(guó)家通用語(yǔ)言，在公共場(chǎng)所、教育、行政和傳媒中具有法定語(yǔ)言的地位，學(xué)習(xí)和使用普通話更是基本語(yǔ)言權(quán)利；而方言則是區(qū)域性的，是民間語(yǔ)言，適用于非正式場(chǎng)合、家庭或其他私人領(lǐng)域。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正逐漸形成“多語(yǔ)分用”的語(yǔ)言態(tài)度，即明確各語(yǔ)言、各方言在社會(huì)生活中的地位、作用，形成了主體與多元，公共與私人，正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語(yǔ)言生活觀。不過(guò)，短時(shí)間內(nèi)要讓所有方言迅速恢復(fù)同等的語(yǔ)言活力或使用頻率，這既缺乏可行性，也沒(méi)有必要。在此情況下，保護(hù)傳承最可行的辦法是開(kāi)發(fā)利用，即以利用促使用、以使用促保護(hù)、以保護(hù)促傳承。方言文化保護(hù)傳承的主體是社會(huì)大眾，而青少年是關(guān)鍵人群。新媒體極大地推動(dòng)了方言文藝娛樂(lè)的創(chuàng)作和傳播，青少年通過(guò)短視頻關(guān)注、了解并熱愛(ài)方言，使方言成為他們文化生活的組成部分，有利于對(duì)方言適度使用。從這個(gè)角度來(lái)看，“方言?！鳖l上熱搜，這是方言仍活躍于語(yǔ)言生活的表現(xiàn)，有用總比無(wú)用強(qiáng)，無(wú)須過(guò)分擔(dān)心。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，在“方言?！弊呒t里的那些被娛樂(lè)化、低俗化的方言，也隱藏著危機(jī)。一些“方言?！逼珢?ài)“土味”，仿佛可以帶來(lái)接地氣的感覺(jué)，但卻屏蔽了地域文化之美；一些“方言?！敝活櫚窖允褂谜咭赃_(dá)到搞笑的目的，卻忽視了挖掘并展示其蘊(yùn)含的文化民俗及悠久歷史；我們不能以保護(hù)傳承方言文化為名，就一窩蜂地刻板復(fù)制，讓方言貼上“土”“爛”“俗”的標(biāo)簽。面對(duì)這種紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，應(yīng)注意避免盲目追求流量而裹挾著方言與低級(jí)趣味掛鉤，要積極探索并鼓勵(lì)多樣化的方言開(kāi)發(fā)應(yīng)用，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。其實(shí)。正如每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，共同語(yǔ)也從鄉(xiāng)土語(yǔ)言生活中走來(lái)?？梢哉f(shuō)，方言是共同語(yǔ)之根，在一定程度上承載著人們的鄉(xiāng)土之情。方言文化也是鄉(xiāng)村文化、精神文明的重要組成部分，相信它在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中能扮演好自己的角色，發(fā)揮獨(dú)特的作用。（摘編自饒高琦王莉?qū)帯丁胺窖怨！绷餍械谋澈笥性鯓拥奈幕J(rèn)同》）材料二方言既是來(lái)自故鄉(xiāng)的慰藉，也是地域文化的底色。保護(hù)方言，就是留住鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁，就是維系游子們和故土的聯(lián)系。于民族而言，每一種方言都承載著相對(duì)應(yīng)的地域文化，保護(hù)方言就是保護(hù)地域文化。方言能夠賦予文藝作品鮮明的地域特色，讓作品更有個(gè)性和特點(diǎn)，有利于在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)行傳播。從這個(gè)角度看，方言不僅具有文化屬性、情感屬性，還具有凸顯個(gè)性、提升魅力的實(shí)用性。近年來(lái)土味文化異軍突起。扎根時(shí)代，扎根生活，這是文化產(chǎn)品創(chuàng)作的不二法門(mén)，土味文化推動(dòng)著方言迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。目前我國(guó)共有100多種方言，每種方言的背后都有獨(dú)特的地域文化。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)個(gè)性化的時(shí)代，千篇一律、千人一面、整齊劃一的內(nèi)容是缺乏傳播力的，而千姿百態(tài)、獨(dú)樹(shù)一幟、別出心裁的內(nèi)容往往更受青睞。從這個(gè)意義上講，互聯(lián)網(wǎng)為方言的傳承和保護(hù)提供了新的契機(jī)。作為地域文化的載體，方言理應(yīng)受到精心保護(hù)和良好傳承。我們需要兼顧語(yǔ)言的主體性和多樣性，正確處理普通話推廣和方言保護(hù)的關(guān)系，給予方言合理寬容的生存空間。為保護(hù)傳承方言文化，教育部和國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)了“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》也明確提出“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，保護(hù)傳承方言文化”。在互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化媒體迅速發(fā)展的時(shí)代，如何利用數(shù)字化技術(shù)更好地保護(hù)和傳承方言，增強(qiáng)方言文化的社會(huì)認(rèn)同感，應(yīng)該成為我們新的探索方向。比如，將方言引入長(zhǎng)短視頻，用方言演唱古風(fēng)歌曲，用創(chuàng)意活動(dòng)弘揚(yáng)方言文化，這些新玩法都有助于方言適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和傳播環(huán)境，提高人們對(duì)方言的熟悉度和親切度。（摘編自董雪松《“土味”方言緣何成網(wǎng)紅》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.各種“方言?！鳖l上熱搜是方言活躍于語(yǔ)言生活的表現(xiàn)，然而我們也要注意“方言?！弊呒t的背后隱藏著方言被娛樂(lè)化、低俗化的危機(jī)。B.我國(guó)方言具有種類繁多、差異巨大的特點(diǎn)，全球化和城鎮(zhèn)化的高速發(fā)展導(dǎo)致方言日漸式微，保護(hù)傳承方言文化成為社會(huì)大眾的共同愿望。C.方言是共同語(yǔ)之根，在一定程度上承載了人們的鄉(xiāng)土之情，我們?cè)诒Ｗo(hù)傳承方言文化時(shí)，要注意挖掘并展示其蘊(yùn)含的文化民俗和悠久歷史。D.利用數(shù)字化技術(shù)將方言引入視頻、用方言演唱古風(fēng)歌曲等玩法有助于方言適應(yīng)新的時(shí)代和傳播環(huán)境，提高人們對(duì)方言的熟悉度和親切度。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.普通話的推廣普及和方言的保護(hù)傳承之間并不矛盾，它們有著各自很明確的分層使用空間和圈層，界限清楚而又和諧共處。B.社會(huì)大眾尤其是青少年是方言文化保護(hù)傳承的主體，他們通過(guò)短視頻關(guān)注、了解并熱愛(ài)方言，使方言成為他們生活的一部分。C.我們不能以保護(hù)傳承為名，就一窩蜂地刻板復(fù)制“方言?！?，因?yàn)榍ё税賾B(tài)、獨(dú)樹(shù)一幟、別出心裁的內(nèi)容往往更受觀眾青睞。D.新媒體推動(dòng)了方言文藝娛樂(lè)的創(chuàng)作和傳播，但從創(chuàng)作內(nèi)容而言，在方言文化走紅網(wǎng)絡(luò)的背后，土味文化起著重要的推動(dòng)作用。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.電影《人生大事》中演員朱一龍說(shuō)著一口武漢方言，為影片注入濃濃的煙火氣，賦予了文藝作品鮮明的地域特色，讓作品更有個(gè)性和特點(diǎn)。B.音樂(lè)人林寶用上海話演繹了多首流行歌曲，如改編的《釵頭鳳》通過(guò)吳儂軟語(yǔ)獨(dú)特的韻律平仄再現(xiàn)宋詞的細(xì)膩唯美，平臺(tái)累計(jì)點(diǎn)擊量破億。C.云南曲靖某“老村長(zhǎng)”以一口土味地道的沾益方言，通過(guò)大喇叭“喊話”鄉(xiāng)親，宣傳疫情防控工作，既接地氣又幽默詼諧，廣受村民歡迎。D.當(dāng)前匯聚總物理容量達(dá)100TB的“中國(guó)語(yǔ)言資源采錄展示平臺(tái)”已上線并向社會(huì)各界開(kāi)放使用，從國(guó)家層面規(guī)劃方言文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。（4分）5.下面語(yǔ)段是關(guān)于方言短視頻《我是云南的》的情況介紹，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)析方言短視頻火爆的原因。（4分）一段云南小伙錄制的短視頻“我是云南的，云南怒江的，怒江瀘水市，瀘水市六庫(kù)，六庫(kù)傈傈族……”火遍全網(wǎng)。由此在社交平臺(tái)上以家鄉(xiāng)、方言為主題的熱門(mén)話題衍生出新一輪傳播熱度，網(wǎng)友們?cè)溨C地稱之為“為家鄉(xiāng)上分”“為家鄉(xiāng)代言”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面作品，完成6～9題。第一幕（一九四八年夏處暑白晝）苑國(guó)鐘（高聲）今兒是好節(jié)氣，處暑！是我苑國(guó)鐘要飯的日子口兒了……（見(jiàn)眾人回避便收斂了笑容）我不是要租錢(qián)，我要的是飯錢(qián)！你們兩家兒東廂西廂住著我的瓦片兒，不能不賞我一口飯吃?！径莻鱽?lái)聲音，苑江淼從屋子里走出來(lái)，端著一個(gè)竹篦子暖壺。他臉色蒼白，輕輕咳嗽著，頭發(fā)略顯蓬亂，神色卻十分寧?kù)o。苑國(guó)鐘小心翼翼地迎過(guò)去?！吭穱?guó)鐘你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。苑江淼爸，我自己來(lái)。苑國(guó)鐘您說(shuō)……我這兒子是不是念書(shū)念傻了？田翠蘭滿世界就沒(méi)您這么慣兒子的！您犯不著一天到晚供著他……您還別不愛(ài)聽(tīng)！讓他休了學(xué)是讓他養(yǎng)病的，沒(méi)白日兒沒(méi)黑界地看書(shū)看書(shū)，就知道看書(shū)！苑國(guó)鐘我兒子喜歡看書(shū)，看了書(shū)他高興……我得變著法兒讓他高興。（目送兒子進(jìn)屋，垂頭喪氣）他是嫌我跟你們催租子呢！田翠蘭那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。苑國(guó)鐘（不悅）你們存心要餓死我是不是？話說(shuō)回來(lái)，餓死我沒(méi)關(guān)系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢(qián)我也得乖兒乖兒遞過(guò)去?！窘鹉氯囟酥惑突j成捆兒的紙幣二話不說(shuō)往籃子里倒。苑國(guó)鐘趕緊張開(kāi)衣襟兜住?！拷鹉氯匚也磺纺恕?苑國(guó)鐘我也沒(méi)欠您的，可我沒(méi)法兒不謝謝您。第二幕（一九四八年秋霜降黃昏）金穆蓉把十字架抱出來(lái)，往門(mén)框上釘。田翠蘭端出來(lái)一尊彌勒佛和一個(gè)木托子，在門(mén)框上找地兒。苑國(guó)鐘進(jìn)屋磨蹭了一會(huì)兒，捧出一尊關(guān)公的陶瓷塑像?！吭穱?guó)鐘（郁郁寡歡）關(guān)帝爺圣明！您也出來(lái)呆會(huì)兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子?。〗駜核盗恕駜菏俏摇旁伦诮駜菏歉C頭會(huì)館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。他斷不敢拿菜刀拉你們，他得剩半個(gè)膽兒給自己留著……苑國(guó)鐘我是一句都不想言語(yǔ)了，沒(méi)力氣了……誰(shuí)都不容易！就那點(diǎn)兒房租，上個(gè)月還能買(mǎi)半袋兒白面呢，現(xiàn)在能買(mǎi)一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢(qián)！你們看著給吧，最好給我糧食，雜面兒也行，黑豆面兒也行……反正我沒(méi)法兒趕你們走……【苑國(guó)鐘盯著周子萍手里那疊兒錢(qián)，搶奪似的把錢(qián)抓了過(guò)去，兩只手緊緊攥著?！吭方担ǜ呗暎┓畔?！爸爸！您把錢(qián)還給人家……那是人家的錢(qián)?。嘈Γ┌职?，您告訴我.……（指著身后的屋子）民國(guó)十六年，租房子住在這兒的那位教書(shū)先生是什么人？苑國(guó)鐘……韓先生是赤黨。苑江淼韓先生是怎么被抓走的？苑國(guó)鐘……有人來(lái)抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……苑江淼您平平安安回來(lái)了……（咳嗽）可人家被槍斃了。那筆錢(qián)是哪兒來(lái)的？您為什么一直瞞著不肯說(shuō)？苑國(guó)鐘（苦苦掙扎）我……我……你別聽(tīng)人家亂嚼舌頭！……乍窮乍富都免不得給人說(shuō)閑話……你爸爸里外都是清白的，我沒(méi)干過(guò)對(duì)不起人的事情！苑江淼可是過(guò)后您買(mǎi)了這個(gè)宅子?。O度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠(yuǎn)是錢(qián)……錢(qián)……錢(qián)！催著人家要錢(qián)，躲在屋兒里數(shù)錢(qián)……為了錢(qián)您跟街坊計(jì)較翻臉吵架……苑國(guó)鐘……沒(méi)有錢(qián)……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學(xué)？苑江淼錢(qián)來(lái)路不正，我寧愿當(dāng)初您把我扔到城墻根兒去！第三幕（一九四八年冬大雪黑夜）【書(shū)包里的油印傳單撒落在地。肖鵬達(dá)出現(xiàn)在大門(mén)口?！啃i達(dá)向偉大……的新中國(guó)……進(jìn)軍……誰(shuí)的？苑國(guó)鐘（同時(shí)）我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。肖鵬達(dá)（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領(lǐng)我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油棍子，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……【肖鵬達(dá)突然揮槍對(duì)準(zhǔn)苑江淼，苑國(guó)鐘竄出來(lái)?yè)踝尶冢鹨黄@呼?！吭穱?guó)鐘達(dá)子！好孩子……今兒你要是非得打死一個(gè)人，那你務(wù)必得打死我……我不能讓你打死我兒子。苑江淼爸爸，您不用為我擔(dān)心……兒子覺(jué)得值。苑國(guó)鐘你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要，……我就要兒子！達(dá)子……（情緒失控，怒視對(duì)方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你你信不信？我兒子是赤黨，我他媽也是赤黨，有本事你現(xiàn)在就開(kāi)槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？【幾個(gè)人扭成了一團(tuán)。突然響了一槍，眾人群雕一般一動(dòng)不動(dòng)?！恐苡衿郑粗厣希┭反蟾缒趺戳餮?？【血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了?！吭方蛋职郑“职帧〒Ьo父親的肩膀，悲痛欲絕）您沒(méi)事兒吧……爸爸！苑國(guó)鐘（高聲）爸爸對(duì)不住韓先生??！韓先生叮囑我……讓我把錢(qián)送到南河沿十六號(hào)……交給一個(gè)姓朱的先生……我去了十六號(hào)……可十六號(hào)讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號(hào)對(duì)過(guò)兒樹(shù)底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個(gè)子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我昧了心爛了腸子……我把人家的錢(qián)給花啦！苑江淼爸爸！是兒子對(duì)不起您……您打我吧！您打我……苑國(guó)鐘拿窩頭來(lái)！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭血就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！苑江淼（緊緊地緊緊地抱著父親）爸爸！【西廂房突然爆發(fā)出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹(shù)木居然依次開(kāi)出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映?！浚ㄕ幾詣⒑恪陡C頭會(huì)館》）6.下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.前兩幕苑國(guó)鐘收房租的場(chǎng)景，反映了人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)?！耙垺薄百p飯”“謝謝您”等臺(tái)詞，表現(xiàn)出苑國(guó)鐘的圓滑世故與無(wú)奈。B.第三幕中苑國(guó)鐘臨死前交代兒子快點(diǎn)拿窩頭蘸自己的血，并叮囑他“吃了治你的病”，這一劇情反映了苑國(guó)鐘思想覺(jué)悟的迷信愚昧。C.運(yùn)用獨(dú)特的視角，通過(guò)苑國(guó)鐘要房錢(qián)、父子沖突、被誤殺身亡等幾件小事勾畫(huà)出一個(gè)兵荒馬亂、民不聊生的大時(shí)代，以小見(jiàn)大。D.語(yǔ)言具有濃郁的京腔韻味，多用疊詞、兒化詞，展現(xiàn)了特定歷史時(shí)期底層百姓的生活狀態(tài)，貼近人們生活，能引發(fā)讀者的共鳴。7.下列對(duì)文中舞臺(tái)說(shuō)明的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“處暑”“霜降”“大雪”交代故事發(fā)生的時(shí)間。以夏秋冬三季為時(shí)間線索串聯(lián)故事情節(jié)，渲染了舞臺(tái)氣氛，預(yù)示了一家小窩頭會(huì)館的興衰。B.“十字架”“彌勒佛”“關(guān)帝爺”等道具烘托人物性格，說(shuō)明這些小人物在窮困潦倒之余仍對(duì)未來(lái)懷有期待與憧憬，反映他們的信仰和追求。C.“臉色蒼白”“咳嗽”“神色寧?kù)o”透露苑江淼身體有病，也為后文傳單撒落埋下伏筆，塑造出一個(gè)有文化、有信仰、有覺(jué)悟的進(jìn)步青年形象。D.“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現(xiàn)該劇現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法，具有象征意義，使劇情由沉重轉(zhuǎn)為歡快，透出一種新生與希望。8.戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ)，請(qǐng)從第二幕中找出三處戲劇沖突并簡(jiǎn)要分析。（5分）9.《窩頭會(huì)館》倡導(dǎo)“居于濁世，人也可以靈魂純粹，人與人的相處也能富有人情味兒”的理念，請(qǐng)結(jié)合劇本簡(jiǎn)析苑國(guó)鐘的“人情味兒”。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，23分）閱讀下面的文言文，完成10～15題。甲王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之?！痹唬骸盁o(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自《齊桓晉文之事》）乙先生王斗造門(mén)而欲見(jiàn)齊宣王，宣王使謁者延入。王斗曰：“斗趨見(jiàn)王為好勢(shì)，玉趨見(jiàn)斗為好士，于王何如？”使者復(fù)還報(bào)。王曰：“先生徐之，寡人請(qǐng)從?！毙跻蜈叾陂T(mén)，與入，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱?！蓖醵穼?duì)曰：“王聞之過(guò)。斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫。”宣王忿然作色，不說(shuō)。有間，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉?！毙跽f(shuō)，曰：“寡人愚陋，守齊國(guó)，唯恐失壇之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士?！毙踉唬骸爱?dāng)今之世無(wú)士，寡人何好？”王斗曰：“世無(wú)騏驎騄耳，王駟已備矣。世無(wú)東郭俊、盧氏之狗①，王之走狗已具矣。世無(wú)毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無(wú)士？”王曰：“寡人憂國(guó)愛(ài)民，固愿得士以治之?！蓖醵吩唬骸巴踔畱n國(guó)愛(ài)民，不若王愛(ài)尺縠也?！蓖踉唬骸昂沃^也？”王斗曰：“王使人為冠不使左右便辟②而使工者何也為能之也今王治齊非左右便辟無(wú)使也臣故曰不如愛(ài)尺縠也?！毙踔x曰：“寡人有罪國(guó)家?！庇谑桥e士五人任官，齊國(guó)大治。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）〖備注〗①東郭?。簶O其狡猾的兔子。盧氏之狗：跑得極快的犬；②便辟：君主左右受寵幸的小臣。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.王使人為冠不使左右/便辟而使工者/何也/為能之也/今王治齊非左右/便辟無(wú)使也臣/故曰不如愛(ài)尺穀也/B.王使人為冠/不使左右便辟/而使工者/何也/為能之也/今王治齊/非左右便辟無(wú)使也/臣故曰不如愛(ài)尺縠也/C.王使人為冠不使左右便辟/而使工者/何也/為能之也/今王治齊非左右/便辟無(wú)使也/臣故曰/不如愛(ài)尺縠也/D.王使人為冠/不使左右/便辟而使工者/何也/為能之也/今王治齊/非左右便辟/無(wú)使也臣/故曰不如愛(ài)尺縠也/11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.奚暇治禮義哉 治：講求。B.申之以孝悌之義 申：申誡，告誡。C.宣王忿然作色，不說(shuō) 說(shuō)：說(shuō)話。D.王之走狗已具矣 具：具備，完備。12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.妻子：古代是指妻子和孩子，與《桃花源記》中“重要子邑人來(lái)此絕境”的“妻子”意思相同。B.庠序：指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印る墓稀分杏小跋脑恍?，殷曰序，周曰庠”的說(shuō)法。C.社稷：原指土神和谷神。古代帝王為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外設(shè)壇祭祀，故社稷也指政權(quán)或國(guó)家。D.大伯：即老大，如兄弟排行的“伯仲叔季”。“立為大伯”的“伯”和《燭之武退秦師》中“秦伯”的“伯”都有此意思。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.孟子認(rèn)為百姓沒(méi)有固定的產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有長(zhǎng)久不變的心，所以英明的君主要規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，使百姓解決生計(jì)問(wèn)題，這反映了孟子“保民而王”的主張。B.孟子為齊宣王勾畫(huà)出一幅衣食無(wú)憂、守禮知義、天下歸心的美好的政治藍(lán)圖。但當(dāng)時(shí)的諸侯醉心于征戰(zhàn)殺伐、武力兼并，孟子的主張也是難以實(shí)現(xiàn)。C.齊宣王降低身份主動(dòng)迎接王斗，這表現(xiàn)了他有想得到人才的愿望。經(jīng)過(guò)王斗勸諫，齊宣王最終選拔了五位賢士，任命他們官職，于是齊國(guó)治理得很好。D.王斗贊揚(yáng)齊宣王具備了齊桓公那樣的優(yōu)良素質(zhì)，如果他能像尋找駿馬、善跑的獵狗、美女那樣的心態(tài)，就能找到賢士，論辯層層鋪墊，營(yíng)造和諧氣氛。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。（4分）（2）寡人愚陋，守齊國(guó)，唯恐失抎之，焉能有四焉？（4分）15.面對(duì)齊宣王，孟子和王斗使用了相同的勸諫技巧，請(qǐng)結(jié)合材料分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成16～17題。平蔡州①（其一）劉禹錫蔡州城中眾心死，妖星夜落照壕水。漢家飛將下天來(lái)，馬箠一揮門(mén)洞開(kāi)。賊徒崩騰望旗拜，有若群蟄驚春雷?？裢婵`登檻車(chē)，太白夭矯垂捷書(shū)。相公②從容來(lái)鎮(zhèn)撫，常侍郊迎負(fù)文弩。四人③歸業(yè)閭里間，小兒跳浪健兒舞。〖備注〗①元和十二年，在宰相裴度的主持下，由李愬軍雪夜襲破蔡州，活捉淮西藩帥吳元濟(jì)。劉禹錫滿懷激情寫(xiě)下此詩(shī)，熱情贊頌這一重大勝利。②相公：此處指裴度。③四人：四民，指士農(nóng)工商。16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“妖星夜落”指軍隊(duì)以火先行進(jìn)攻，攻勢(shì)猛烈，照亮護(hù)城河，為李愬的出現(xiàn)蓄勢(shì)。B.叛軍們崩潰逃散，向朝廷的軍旗跪拜投降，如同那些冬眠的動(dòng)物一樣被春雷驚動(dòng)。C.詩(shī)中多處運(yùn)用對(duì)比手法，突出了叛軍的不堪一擊和將士們的神威勇武、所向披靡。D.最后兩句寫(xiě)百姓各安其業(yè)，兒童們歡樂(lè)跳躍，將士們歡欣鼓舞，表達(dá)了喜悅之情。17.清朝翁方綱認(rèn)為“敘淮西事當(dāng)以夢(mèng)得此詩(shī)為第一”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析詩(shī)人敘寫(xiě)淮西戰(zhàn)的敘事藝術(shù)。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》中，“______，______”兩句寫(xiě)孔子一出場(chǎng)，就給人以態(tài)度和藹、胸襟開(kāi)闊的印象。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起“______，______”，吟詠歸家的郊游圖景。（3）《諫逐客書(shū)》一文開(kāi)頭“______，______”這一斷語(yǔ)用非常警醒而委婉的言辭開(kāi)宗明義，起句發(fā)意，振聾發(fā)聵。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成19～21題。新年伊始，社會(huì)上出現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象——很多人①地追電視劇《狂飆》。就像它的名字一樣，這部劇的收視率和口碑像猛烈刮著的暴風(fēng)，一路狂飆。隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展與政法系統(tǒng)進(jìn)步，黑惡勢(shì)力在人情社會(huì)中崛起，在法治社會(huì)中覆滅，最終被②。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都經(jīng)歷著社會(huì)的摔打，經(jīng)歷了良心的拷問(wèn)。創(chuàng)作者運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，抽絲剝繭地講述黑惡勢(shì)力不斷攀附權(quán)貴，逐漸發(fā)展壯大的過(guò)程，以及一代代警察③，與黑惡勢(shì)力搏擊到底的經(jīng)歷，彰顯出國(guó)家清除黑惡勢(shì)力的決心，更昭示著弊絕風(fēng)清的治國(guó)盛景已然到來(lái)，彰顯了極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。眾多實(shí)力派演員的演繹，賦予了角色鮮活的生命力。他們身上都帶著各自的社會(huì)身份特點(diǎn)與個(gè)人生活痕跡，無(wú)論是發(fā)型著裝或行為動(dòng)作，都極其特別地自然、貼合，同時(shí)又具有一點(diǎn)兒代表性，使觀眾留下深刻印象。同時(shí)，劇作營(yíng)造了豐厚的、多層次的戲劇場(chǎng)景，提高了觀眾的代入感。19.請(qǐng)依次在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）①______②______③______20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.無(wú)論是發(fā)型著裝或是行為動(dòng)作，都極其特別地自然、貼合，同時(shí)又具有一點(diǎn)兒代表性，使觀眾留下深刻印象。B.無(wú)論是發(fā)型著裝還是行為動(dòng)作，都極其自然、貼合，同時(shí)又具有代表性，給觀眾留下深刻印象。C.無(wú)論是發(fā)型著裝還是行為動(dòng)作，都極其自然、貼合，同時(shí)又具有一點(diǎn)兒代表性，使觀眾留下深刻印象。D.無(wú)論是發(fā)型著裝或是行為動(dòng)作，都特別地極其自然、貼合，同時(shí)又具有代表性，給觀眾留下深刻印象。21.畫(huà)波浪線句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成22～23題。生活中遇到的一切，也許都可以在文學(xué)中找到〖答案〗。①？余華在《我在島嶼讀書(shū)》中談到：“閱讀讓我知道自己是誰(shuí)，讓我知道我的內(nèi)心還是很寬廣的，因?yàn)槲铱梢越蛹{各種各樣的我所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)歷，我所沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)的情感。前提是，這本書(shū)跟你相遇。”②？《文學(xué)館之夜》第二夜就談到了養(yǎng)貓文化與當(dāng)代人的親密關(guān)系問(wèn)題。編劇史航說(shuō)，他愛(ài)貓，愛(ài)的是那個(gè)敢于不搭理人的自己；作家李洱說(shuō)，人類養(yǎng)貓某種意義上是在“養(yǎng)”自己的童年；學(xué)者戴錦華說(shuō)，愛(ài)貓是一種自我的投射，是一種一生都渴望獲得的被寵溺、被關(guān)愛(ài)、被贊美的狀態(tài)，然后投射到寵物身上。③？作家麥家在《文學(xué)的日?！防镎劦剑骸拔也欢孟硎苌?，不懂得歡樂(lè)，我很討厭自己，討厭自己的神經(jīng)都裸露在外。無(wú)論好的還是壞的，我都會(huì)記很久。”他說(shuō)是文學(xué)讓他有了這顆敏感的心不而敏感的心顯然更容易受到傷害……作家向我們敞開(kāi)了自己的精神世界，并通過(guò)趣味性的表達(dá)，給了我們對(duì)生活新的關(guān)照和思考，引發(fā)了我們的共情，讓我們從文學(xué)出發(fā)，映照開(kāi)闊的世界與隱秘的內(nèi)心。22.下列各句中的引號(hào)與文中畫(huà)波浪線句中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了農(nóng)校的稻田，尋找水稻的天然雄性不育株。B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。C.鐘揚(yáng)教授的足跡延伸到了植物學(xué)家的“無(wú)人區(qū)”，為種子庫(kù)標(biāo)本做貢獻(xiàn)。D.那句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，深切道出了離家游子的期許和渴盼。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）四、作文(60分)24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一代人自有一代人的風(fēng)采，在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中，許多仁人志士用他們的抱負(fù)承擔(dān)起了家國(guó)使命，馬克思深刻洞察歷史發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任；林覺(jué)民矢志拯救國(guó)家民族，“為天下人謀永?！保幌奚鼈€(gè)人幸福。******寄語(yǔ)廣大青年要“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成”。面對(duì)新征程，你對(duì)此有怎樣的感悟和思考？學(xué)校將舉辦以“抱負(fù)與使命”為主題的演講比賽。請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫(xiě)一篇演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.B（“導(dǎo)致”錯(cuò)，原文材料一是說(shuō)“在全球化和城鎮(zhèn)化的高速進(jìn)程中，方言日漸式微”。）2.D（A.“界限清楚”太絕對(duì)。B.原文“通過(guò)短視頻關(guān)注、了解并熱愛(ài)方言，使方言成為他們生活的一部分”單指“青少年”。C.強(qiáng)加因果。）3.C（材料二側(cè)重介紹了當(dāng)下我國(guó)保護(hù)傳承方言的做法，本選項(xiàng)做法是用方言拉