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專題十六馬克思主義中國化的理論成果及現(xiàn)代中國的科技文化限時:60分鐘總分:85分一、選擇題(每題4分,共48分)1.(2019廣東廣州一模)在《論聯(lián)合政府》一文中,毛澤東強調(diào)“沒有一個由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級性質(zhì)的徹底的民主革命,要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來,那只是完全的空想”。毛澤東旨在()A.重申走“農(nóng)村包圍城市”的革命道路B.批評資產(chǎn)階級民主革命的不徹底C.闡明建立社會主義制度的迫切性D.強調(diào)應(yīng)首先建立新民主主義國家答案D從材料信息看,毛澤東認(rèn)為,中國不可能直接在半殖民地半封建社會的基礎(chǔ)上建立社會主義社會,必須經(jīng)歷共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命后才能向社會主義社會過渡,這實際上是強調(diào)應(yīng)首先建立新民主主義國家,故選D項。材料信息旨在強調(diào)向社會主義社會過渡的階段性,無意“重申走‘農(nóng)村包圍城市’的革命道路”,故A項錯誤。材料信息無法體現(xiàn)對資產(chǎn)階級民主革命的批評,故B項錯誤。材料信息“要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來,那只是完全的空想”說明在半殖民地半封建社會結(jié)束后,不能直接建立起社會主義制度,故C項錯誤。2.(2019廣西桂林、賀州、崇左聯(lián)考)國民大革命失敗后,毛澤東分析認(rèn)為,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國廣泛存在和發(fā)展,而且長期以來帝國主義國家之間在中國的矛盾斗爭和連綿不斷的封建軍閥割據(jù)混戰(zhàn),使得紅色政權(quán)的存在獲得了縫隙,革命的發(fā)展大有回旋余地。毛澤東意在強調(diào)()A.堅持武裝斗爭的重要性 B.探索馬克思主義中國化C.依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭 D.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的可行性答案D由材料“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國廣泛存在和發(fā)展,而且長期以來帝國主義國家之間在中國的矛盾斗爭和連綿不斷的封建軍閥割據(jù)混戰(zhàn),使得紅色政權(quán)的存在獲得了縫隙,革命的發(fā)展大有回旋余地”可知要從中國的國情出發(fā),尋找適合中國國情的革命道路,故選D項。武裝斗爭是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的具體內(nèi)容,排除A項。材料強調(diào)“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想產(chǎn)生的背景而非意義,排除B項。依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的具體內(nèi)容,排除C項。3.(2019湖北武漢調(diào)研)毛澤東在《新民主主義論》中指出:“中國有百分之八十的人口是農(nóng)民,……因此農(nóng)民問題,就成了中國革命的基本問題,農(nóng)民的力量,是中國革命的主要力量?!辈牧现校珴蓶|重點論述了()A.當(dāng)時中國的社會性質(zhì) B.中國革命的依靠對象C.中國革命兩步走戰(zhàn)略 D.新民主主義社會藍(lán)圖答案B材料“農(nóng)民問題,就成了中國革命的基本問題,農(nóng)民的力量,是中國革命的主要力量”,說明毛澤東指出了農(nóng)民是中國革命的依靠對象,故選B項。材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析,沒有涉及中國的社會性質(zhì),排除A項。材料沒有涉及中國革命兩步走戰(zhàn)略,排除C項。材料并沒有涉及新民主主義社會藍(lán)圖,排除D項。4.(2019山東濱州期末)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,毛澤東代表中國共產(chǎn)黨提出依據(jù)新三民主義建國的主張。1945年,中共七大提出建立聯(lián)合政府,允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實行“耕者有其田”。這些主張()A.標(biāo)志著毛澤東思想走向了成熟B.違背了中國共產(chǎn)黨的理想追求C.推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成D.指明了新民主主義革命的方向答案D毛澤東在分析中國國情和性質(zhì)的基礎(chǔ)上提出新民主主義革命理論,第一步是完成民主主義革命,材料中的“建立聯(lián)合政府,允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”等信息正是完成民主革命任務(wù)的體現(xiàn),故選D項??箲?zhàn)結(jié)束前后新民主主義理論的提出標(biāo)志著毛澤東思想的成熟,排除A項。毛澤東提出允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等主張只是在新民主主義社會時期存在,并不違背中國共產(chǎn)黨追求共產(chǎn)主義的理想,排除B項??谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線形成于全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后不久,排除C項。5.(2019廣東深圳調(diào)研)第一次國共合作期間,毛澤東通過農(nóng)村調(diào)查提出:“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會成功。”這一觀點()A.體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨當(dāng)時的工作重心B.豐富了中國民主革命理論C.奠定了國共合作的思想基礎(chǔ)D.體現(xiàn)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想答案B“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會成功”這一觀點對傳統(tǒng)的革命理論進(jìn)行了補充,豐富了中國民主革命理論,故選B項。第一次國共合作期間中國共產(chǎn)黨的工作重心是領(lǐng)導(dǎo)工人運動,排除A項。毛澤東的上述觀點僅強調(diào)了農(nóng)民問題的重要性,并未奠定國共合作的思想基礎(chǔ),排除C項。第一次國共合作期間尚未形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,排除D項。6.(2019四川瀘州二模)毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中認(rèn)為:抗戰(zhàn)作戰(zhàn)形式應(yīng)該是“基本的游擊戰(zhàn),但不放松有利條件下的運動戰(zhàn)”,并多次強調(diào)“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”。正是基于這樣的認(rèn)識,中國共產(chǎn)黨()A.發(fā)動群眾建立敵后抗日根據(jù)地B.促成國共合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.團(tuán)結(jié)海外力量結(jié)成反法西斯同盟D.組織民兵以陣地戰(zhàn)防守遏制日軍攻勢答案A材料中毛澤東強調(diào)“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”,表明他認(rèn)識到了人民群眾的偉大力量。正是基于這樣的認(rèn)識,中國共產(chǎn)黨發(fā)動群眾建立敵后抗日根據(jù)地,故A項正確。7.(2019廣西柳州聯(lián)考)1943年國民黨挑起了一場“中國之命運”的論戰(zhàn),拋出了“哪個黨能夠救中國”的議題,對此中國共產(chǎn)黨組織多位理論家運用毛澤東同志的《新民主主義論》等“中國化的馬克思列寧主義”的理論進(jìn)行反擊。這場論戰(zhàn)()A.有利于打敗日本法西斯的侵略B.為社會主義革命勝利奠定理論基礎(chǔ)C.有利于爭取世界反法西斯同盟的支持D.為“毛澤東思想”的確立提供了土壤答案D材料中體現(xiàn)的是中國內(nèi)部就中國命運的論戰(zhàn),與反法西斯無關(guān),故A項錯誤;1943年正值抗日戰(zhàn)爭時期,屬于新民主主義革命時期,故B項錯誤;材料是中國內(nèi)部的論戰(zhàn),與世界反法西斯同盟支持與否無關(guān),故C項錯誤;中國共產(chǎn)黨以毛澤東的《新民主主義論》等“中國化的馬克思列寧主義”的理論進(jìn)行反擊,這有利于毛澤東思想的傳播和發(fā)展,故D項正確。8.(2019東北名校聯(lián)考)蕭功秦指出,極“左”思潮使中國在“文化大革命”中陷入了絕境,而擺脫這一絕境的辦法,并不是以鄧小平為代表的執(zhí)政精英預(yù)先根據(jù)某一現(xiàn)成的藍(lán)圖施工,而是在實踐與試錯中,針對面臨的具體矛盾、困難與問題不斷進(jìn)行的政策調(diào)整。“調(diào)整”的最大成就是()A.成功選擇了西方式市場經(jīng)濟(jì)模式B.建立了依法治國的新的執(zhí)政模式C.開創(chuàng)了適合中國國情的發(fā)展之路D.徹底擺脫了“左”的錯誤的束縛答案C我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)模式,故A項錯誤。建立了依法治國的新的執(zhí)政模式是成就,但不能說是最大成就,故B項錯誤。據(jù)材料“而是在實踐與試錯中,針對面臨的具體矛盾、困難與問題不斷進(jìn)行的政策調(diào)整”得出開創(chuàng)了適合中國國情的發(fā)展之路,故C項正確。徹底擺脫了“左”的錯誤的束縛不屬于“調(diào)整”的最大成就,故D項錯誤。9.(2019四川瀘州三模)鄧小平的重要講話意在()1977年7月,鄧小平在黨的十屆三中全會上重申要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想1978年6月,鄧小平在全軍政治工作會議講話,肯定了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)1978年11月,鄧小平在中央工作會議作《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話A.抵制錯誤,解放思想 B.整頓黨風(fēng),統(tǒng)一思想C.經(jīng)濟(jì)改革,市場主導(dǎo) D.力挽狂瀾,創(chuàng)造歷史答案A材料提供的時間是“文化大革命”結(jié)束后,中共十一屆三中全會召開之前,鄧小平的講話主要是針對當(dāng)時“兩個凡是”的錯誤,以及如何正確理解毛澤東思想,確立實事求是的馬克思主義思想路線,故A項正確;整頓黨風(fēng),統(tǒng)一思想不合題意,故B項錯誤;“經(jīng)濟(jì)改革,市場主導(dǎo)”是在中共十一屆三中全會召開之后,故C項錯誤;力挽狂瀾,創(chuàng)造歷史不合題意,故D項錯誤。10.(2019山東菏澤一模)下面為1952—1958年我國科研成果統(tǒng)計表。據(jù)此可知,這一時期()時間1952—1955年1956—1957年1958年8月1日至9月10日數(shù)據(jù)科研項目100項科研項目400項科研成果3406項A.“左”的錯誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域B.“一五”計劃實施激發(fā)了科研熱情C.“科教興國”戰(zhàn)略推動了科研騰飛D.新中國逐步邁入了“科技的春天”答案A1958年8月1日至9月10日僅一個多月的時間,科研成果就達(dá)到3406項,數(shù)據(jù)嚴(yán)重失真,是科技領(lǐng)域的“大躍進(jìn)”,這明顯是受當(dāng)時“左”的錯誤泛濫的影響,故選A項。“一五”計劃的重點是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),為我國建立獨立的工業(yè)化體系奠定了基礎(chǔ),排除B項。1995年中國提出“科教興國”戰(zhàn)略,與表格時間不符,排除C項。表中的數(shù)據(jù)嚴(yán)重失真,是科技領(lǐng)域的“大躍進(jìn)”而不是新中國邁進(jìn)“科技的春天”,排除D項。11.(2019廣西柳州模擬)1950年9月,教育部、全國總工會在北京召開首屆全國工農(nóng)教育會議,這是中國有史以來第一次把工農(nóng)教育提到國家議事日程上來。這一做法()A.鞏固了義務(wù)教育的成果 B.基本上消滅了文盲半文盲C.確立了工農(nóng)主人翁地位 D.體現(xiàn)了新中國的政權(quán)特征答案D從材料信息看,新中國注重工農(nóng)教育,這與新中國政權(quán)特征有關(guān),因為新中國政權(quán)屬于人民民主政權(quán),人民當(dāng)家作主,故D正確。注重工農(nóng)教育不能體現(xiàn)出鞏固義務(wù)教育成果,故A排除;當(dāng)時還沒有消滅文盲半文盲,故B排除;注重工農(nóng)教育不等于確立工農(nóng)主人翁地位,故C排除。12.(2018湖南十三校一聯(lián))袁隆平的水稻雜交技術(shù)在研究和推廣的過程中,得到了湖南省和國家農(nóng)業(yè)部的高度重視和大力支持。我國中央和地方高度重視和支持水稻雜交技術(shù)的研究和推廣的直接原因是()A.我國農(nóng)業(yè)技術(shù)比較落后 B.我國是一個農(nóng)業(yè)大國C.我國糧食供應(yīng)比較緊張 D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的需要答案C我國是一個人口大國,但農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后。我國中央和地方高度重視和支持水稻雜交技術(shù)的研究和推廣,其直接原因是我國糧食供應(yīng)比較緊張,故選C項。A.B兩項雖符合史實,但并非直接原因,排除。中央和地方高度重視和支持水稻雜交技術(shù)的研究、推廣,旨在提高糧食產(chǎn)量,故D項表述不當(dāng)。二、非選擇題(共2題,共37分)13.(2019廣東深圳二模)閱讀材料,完成下列要求。材料一魏晉南北朝時期的家訓(xùn)以“家書”或“遺令”的形式為主,世家大族重視對子弟的教育,內(nèi)容從修身到治學(xué),從處世到事君。唐政府推廣魏晉南北朝以來重視家訓(xùn)的經(jīng)驗,強化基層教化。唐《柳氏家規(guī)》是家訓(xùn)史上最早的一部比較系統(tǒng)、完整的家法。宋《袁氏世范》最初是袁氏家塾訓(xùn)蒙之作,因其“厚人倫,美習(xí)俗”,經(jīng)版印后廣泛流傳。這一時期還誕生了大量家訓(xùn)詩,內(nèi)容涉及報國恤民、為官廉正、重節(jié)崇德、耕讀傳家等。明清時期,上至帝王顯宦,下至普通百姓,多有家訓(xùn)問世。明代家訓(xùn)紛紛引用朱元璋親制的《圣諭六言》,特別注意要求子弟修身養(yǎng)德,“做個好人”“學(xué)而優(yōu)則仕”。同時還有宣揚勤謹(jǐn)、誠實等商德準(zhǔn)則的,比如清代官商胡雪巖的“五字商訓(xùn)”。此外當(dāng)時社會上還出現(xiàn)了記錄手工藝和科技的家訓(xùn)?!幾孕焐馘\、陳延斌《中國家訓(xùn)史》等材料二被譽為“延安五老”之一的謝覺哉,以其嚴(yán)格的家風(fēng)著稱。在他寫給家人的115份家書中,謝覺哉常教育子女:“我是共產(chǎn)黨人,你們是共產(chǎn)黨人的子女,不許有特權(quán)思想?!薄耙蚕M銈冞@樣,為人民服務(wù),做人民的公仆,不辜負(fù)國家和人民對你們的培養(yǎng)?!毙轮袊闪⒊跗?,兒女們得知父親做了“大官”,希望得到一些“照顧”,到城里工作。謝覺哉寫信告誡說服子女們,在農(nóng)村老家搞好生產(chǎn)生活,安分守己,做一個自食其力的勞動者。謝老的家書,反映出老一輩無產(chǎn)階級革命家優(yōu)秀的“紅色家風(fēng)”?!幾院陆肌蹲龉倬鸵觥敖构佟薄獜?lt;謝覺哉家書>看家風(fēng)》(1)根據(jù)材料一概括中國古代家訓(xùn)的特點,并結(jié)合所學(xué)知識指出明清時期家訓(xùn)所折射出的時代背景。(14分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括“紅色家風(fēng)”的主要內(nèi)容。(6分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)劷ㄔO(shè)家訓(xùn)家風(fēng)的社會意義。(5分)答案(1)特點:創(chuàng)作主體:中國古代家訓(xùn)的作者上至皇帝,下至百姓,來源廣泛,身份多樣。呈現(xiàn)形式:中國古代家訓(xùn)形式豐富多樣,比如“家書”“家訓(xùn)”“家訓(xùn)詩”等。主要內(nèi)容:中國古代家訓(xùn)與儒家思想關(guān)系密切,體現(xiàn)了忠孝仁義等儒家思想;中國古代家訓(xùn)與時代政治關(guān)系密切,比如在家訓(xùn)中引用朱元璋圣諭等;中國古代家訓(xùn)反映了社會經(jīng)濟(jì)的變遷,比如商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商人家訓(xùn)流行。主要功能:中國古代家訓(xùn)重視教化功能,起到價值引領(lǐng)的作用。傳承發(fā)展:歷史悠久,中國古代家訓(xùn)不斷總結(jié)前人經(jīng)驗,吸取同時期人的經(jīng)驗,形成了特色表達(dá);中國古代家訓(xùn)的傳播借助了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,比如印刷術(shù)等。背景:君主專制空前強化;商品經(jīng)濟(jì)繁榮,商人群體壯大;程朱理學(xué)是官方正統(tǒng)思想;文化教育發(fā)達(dá),民眾受教育程度提高;手工業(yè)與科學(xué)技術(shù)取得了突出的成就。(2)內(nèi)容:注重革命傳統(tǒng)教育;強調(diào)廉潔自律的為官做事原則(或弘揚公仆精神);立足于培養(yǎng)自食其力的社會主義勞動者和革命與建設(shè)事業(yè)的接班人。(3)意義:家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)有利于繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德;家庭是社會的細(xì)胞,注重家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)有利于社會風(fēng)氣建設(shè)、社會安定和社會文明進(jìn)步;繼承發(fā)揚紅色家風(fēng)有利于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)和黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。14.(2019四川德陽二診)閱讀材料,完成下列要求。材料下表為不同歷史時期的中國中學(xué)歷史教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的教學(xué)目標(biāo)和要求。課標(biāo)或大綱教學(xué)目標(biāo)和要求1904年《奏定中學(xué)堂章程》先講中國史,專舉歷代帝王之大事,陳述本朝列圣之善政德澤,次講亞洲各國、歐洲、美洲史,使得省悟強弱興亡之故,以振發(fā)國民之志氣1912年《中學(xué)校令施行規(guī)則》歷史要旨在使知歷史上重要事跡,明于民族之進(jìn)化、社會之變遷、邦國之盛衰,尤宜注意于政體之沿革,與民國建立之本1932年《高級中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》敘述我國民族之拓展與歷代社會之變遷,以闡發(fā)三民主義之歷史根據(jù)。說明近世帝國主義之發(fā)展,民族運動之大勢,以研討我國應(yīng)付世界事變之方策1963年《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》掌握從原始社會到社會主義社會各個歷史階段的重要情況,理解資本主義必然滅亡,共產(chǎn)主義必然勝利。培養(yǎng)熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國的精神,樹立為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗的信心和決心1996年《全日制普通高級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心,培養(yǎng)愛國主義思想,培養(yǎng)改革意識、開放意識和參與世界競爭的意識,以及為把我國建設(shè)成社會主義現(xiàn)代化國家和為世界和平、發(fā)展與人類進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的歷史責(zé)任感——摘編自《20世紀(jì)中國中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué)大綱匯編(歷史卷)》根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史知識,對表中內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(12分)(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合)答案示例一(從整體內(nèi)容出發(fā))看法:課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的編寫是國家意志的體現(xiàn)(思想性:意識形態(tài))說明:清末規(guī)定以古代賢明君主的政績?yōu)橹饕獙W(xué)習(xí)內(nèi)容,體現(xiàn)了清政府的意識形態(tài)仍以忠君愛國的儒家倫理道德為主;民國初年特別強調(diào)學(xué)習(xí)政治制度的變革與中華民國的建立,是南京臨時政府用資產(chǎn)階級民主共和觀念取代封建社會忠君愛國思想的體現(xiàn);國民政府時期,國民黨將“三民主義”作為國家的政治綱領(lǐng),因此,與“三民主義”教育相契合的內(nèi)容被編寫進(jìn)了課程標(biāo)準(zhǔn);新中國成立后,馬克思主義是中國共產(chǎn)黨治國理政的指導(dǎo)思想,因此,唯物史觀和社會主義教育成為教學(xué)大綱編寫的重要特點??偨Y(jié):綜上,20世紀(jì)我國中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的編寫受到不同歷史時期意識形態(tài)的影響,是國家意志的體現(xiàn)。示例二(從整體內(nèi)容出發(fā))看法:課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的編寫受到歷史觀的影響(思想性:歷史觀念)說明:晚清政府頒布的中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)沒有跳出以“君史”為核心的傳統(tǒng)史觀,其規(guī)定的內(nèi)容仍然以學(xué)習(xí)古代賢明君主的政績?yōu)橹?西方的進(jìn)化論思想在19世紀(jì)末20世紀(jì)初傳入中國并成為先進(jìn)知識分子改造社會的武器,因此,民國時期課程標(biāo)準(zhǔn)的編寫受到進(jìn)化史觀的影響,強調(diào)學(xué)習(xí)民族進(jìn)步和社
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