歷年高考語文閱讀真題

歷年高考語文閱讀真題一①無欲的生命是安靜的。②一匹馬在槽櫪之間的靜立，一頭雄師在草原上靜臥，甚至是一只鳥，從一根斜枝撲棱棱飛到另一根斜枝上，呈現(xiàn)出的，都是博大的安靜。作者一切外在的物質(zhì)形式，如槽櫪之間的草料，草原之上的獵物，斜枝之外的飛蟲，在安靜生命的眼中，像風中的浮云。一個安靜的生命舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權(quán)勢、奢靡、繁華。他們因為舍得，所以淡泊，所以安靜。他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內(nèi)心的蓬勃與豐富。夏日的晚上，我曾經(jīng)長久地觀察過壁虎。這些小小的家伙，在捕食之前最好的隱匿，就是藏身于寂靜里。墻壁是靜的，昏暗的燈光是靜的，撲向燈光的蛾子的飛翔是靜的，壁虎蟄伏的身子也是靜的，那是一幅優(yōu)美素淡的夏夜圖。只是壁虎四足上潛著的殺機，為整幅畫添了一絲殘忍，也添了一些心疼。也正因為這樣，我沒有看到過真正安靜的壁虎。安靜的姿態(tài)是美的。蹲坐在云岡石窟里的慈祥大佛，敦煌壁畫里衣袂飄舉的飛天，一棵虬枝盤旋的古樹，兩片拱土而出的新芽，庭院里曬太陽的老人，柴扉前倚門含羞的女子。這些姿態(tài)要么已看破紅塵，要么是純凈無邪，恰是因為這些，它他們或平和、寧靜、括淡、寵辱不驚，或純真、靈動、潔凈、不沾染一塵世俗，于是便呈現(xiàn)給這個世界最美的姿態(tài)。真正的安靜，來自內(nèi)心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。正如一顆樹，紅塵中極細的風，物質(zhì)世界極小的雨，都會引起一樹枝柯的顫動、迷亂，不論這顆樹是置身在庭院，還是獨立于荒野。所以，你的心最好不是招搖的樹柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。有一天，我去拜會一位遭受了命運挫折的老人，他正端坐在沙發(fā)深處，沒有看書，沒有練書法，只是端坐在那里，甚至都感覺不到他在思考。我和先生攀談著，一些陳年往事逐漸勾起老人的回憶。當他談到差一點被造反派毆打致死這一段時，語速平緩從容，臉上平靜得沒有一絲波瀾。這種平靜，不是來自歲月的老練和世故，而是來自命運磨難后的超然與豁達。下午的陽光斜照進來，地板上、四壁上，橫豎都是窗框投射下的沉重的影子。空氣中，一個安靜生命的內(nèi)核，在浮沉中發(fā)出金屬般的脆響。小時候，一個有月亮的晚上，父親坐在山梁上吹笛。一川的溪水，在月光下蕩著清幽的光，遠山黑黢黢的，父親的笛聲婉轉(zhuǎn)、曠遠、悠揚，那一晚，山是安靜的，水是安靜的，村莊是安靜的。只有在自然身上，我們才能得到最厚重、最原始的安靜。14.文章第②段寫馬、雄獅、鳥，第⑤段寫石佛、飛天、古樹、新芽、老人、女子，有何用意?請簡要分析。4分15.“你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系。”結(jié)合全文，說說“枝柯…‘根系”在文中的含義。6分枝柯的含義：根系的含義：16.結(jié)合原文，回答下面問題。6分1為什么作者說：“我沒有看到過真正安靜的壁虎?”2怎樣理解第⑦段中“一個安靜生命的內(nèi)核在浮沉中發(fā)出金屬的脆響”這句話?17.意境是情景融合而成的，好的詩歌散文常常以意境取勝。試從意境的角度賞析第⑧自然段。6分二大自然迄今取得的唯一最偉大的成就，當然要數(shù)DNA分子的發(fā)明。我們從一開始就有了它。它裝在第一個細胞之中，那個細胞帶著膜和其他東西，在大約30億年前這個行星漸漸冷卻時出現(xiàn)在某個地方的濃湯似的水中。今天貫穿地球上所有細胞的DNA，只不過是那第一個DNA擴展和慘淡經(jīng)營的結(jié)果。從某種本質(zhì)意義上說，我們不能聲稱自己取得了什么進步，因為生長和繁衍的技術(shù)基本沒有變。可是，我們在其他方面卻取得了進步。盡管今天再來談?wù)撨M化方面的進步已經(jīng)不時髦了，因為如果你用那個詞去指稱任何類似改進的東西，會隱含某種讓科學(xué)無能為力的價值判斷，可我還是想不出一個更好的術(shù)語來描述已經(jīng)發(fā)生的事情。畢竟，從一個僅僅擁有一種原始微生物細胞的生命系統(tǒng)中一路走來，從沼地藻叢的無色生涯中脫穎而出，演進到今天我們周圍所見的：～切──巴黎城，依阿華州，劍橋大學(xué)……我后院里的馬栗樹，還有脊椎動物大腦皮層模塊中那一排排的神經(jīng)原──從那一個古老的分子至今，我們真的已經(jīng)走得很遠了。我們絕不可能通過人類智慧做到這一點。即使有分子生物學(xué)家從一開始就乘衛(wèi)星飛來，帶著實驗室等等一切，從另外某個大陽系來到這里，也是白搭;沒錯!我們進化出了科學(xué)家，因此知道了許多關(guān)于DNA的事，但假如我們這種心智遇到挑戰(zhàn)，要我們從零開始，設(shè)計一個類似的會繁殖的分子，我們是絕不會成功的。我們會犯一個致命的錯誤：我們設(shè)計的分子會過于完美。假以時日，我們終于會想出怎樣做這事，核苷酸啦，酶啦等等一切，做成完美無瑕的一模一樣的復(fù)本，可我們怎么想也不會想到，那玩意兒還必須能出差錯。能夠稍微有些失誤，乃是DNA的真正奇跡。沒有這個特有的品性，我們將至今還只是厭氣菌，也絕不會有音樂。一個個地加以單獨觀察，把我們一路帶過來的每一個突變，都是某種隨機的全然自發(fā)的意外。然而，突變的發(fā)生又絕不是意外，因為DNA分子從一開始就命中注定要犯些小小的錯誤。假如由我們來干這事，我們會尋求某種途徑去改正這些錯誤，那樣，進化就會半路停止了。試想，一些科學(xué)家正在專注地從事于繁殖丈本完全正確的、像細菌一樣的無核原生細胞，而有核細胞卻突然出現(xiàn)，那時，他們會怎樣地驚慌失措。我們講，犯錯誤的是人，可我們并不怎么喜歡這個想法。而讓我們?nèi)ソ邮苓@樣一個事實──犯錯誤也是所有生物的本性，那就更難了。我們更喜歡立場堅定，確保不變?？墒虑檫€是這樣的：我們來到這兒，就是由于純粹的機遇，也可以說是由于錯誤。在進化路上的某處，核苷酸旁移，讓進了新成員;也可能還有病毒遷移進來，隨身帶來一些小小的異己的基因組;還有來自太陽或外層空間的輻射在分子中引起了小小的裂縫，于是就孕育出人類。不管怎樣，只要DNA分子有這種根本的不穩(wěn)定性，事情的結(jié)果大概只能如此。說到底，假如你有個機制，按其設(shè)計是用來不斷改變生活方式的;假如所有新的形式都必須像它們先前那樣互相適配，結(jié)成一體;假如每一個即興生成的、能對個體進行修飾潤色的新基因，很有可能為這一物種所選擇;假如你也有足夠的時間，那么，這個系統(tǒng)注定要遲早發(fā)育出大腦，還有知覺。生物學(xué)實在需要有一個比“錯誤”更好的詞來指稱這種進化的推動力?；蛘?，“錯誤”一詞也畢竟用得。只要你記住，它來自一個古老的詞根，那詞根意為四處游蕩，尋尋覓覓。選自《水母與蝸牛──一個生物學(xué)觀察者的手記續(xù)》，有刪改19.作者在第一段里說“從某種本質(zhì)意義上說，我們不能聲稱自己取得了什么進步”，但在第二段里又說“我們在其他方面卻