第三單元課外古詩詞誦讀《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語文九年級下冊

第三單元《課外古詩詞誦讀-定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.解詞意，感受詞之音律美。2.品詞境，理解詞之意境。3.感詞理，體悟“人生之雨”和“人生之歸”?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】理解作品的思想內(nèi)容,體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、點(diǎn)撥法、舉例法、師生合作探究法課時(shí)：一課時(shí)教具：多媒體【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入：站在這兒，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫；加一個(gè)字，人生就是上一堂課的工夫。類推一下：人生就是一場雨的工夫，人生就是躲（淋）一場雨的工夫。你是淋雨還是躲雨？是的，我們一般人幾乎都會(huì)選擇躲啊，跑啊這類的，近千年前的大文豪蘇軾也遇到了這樣的情景，那他又是什么態(tài)度呢？那就讓我們一起來走進(jìn)蘇軾的《定風(fēng)波》吧！二、整體感知：1.我們看這首詞有一段小序，哪位同學(xué)來讀一下，讀完之后你認(rèn)為小序部分交代了哪些內(nèi)容？（開篇小序交代了時(shí)間、地點(diǎn)、事件、寫作緣由）2.那接下來讓我們一起欣賞一下這首詞，教師范讀-指名讀-齊讀3.同學(xué)們思考這樣一個(gè)問題。《定風(fēng)波》講述了一件什么事情？用盡可能簡練的語言來概括。（歸途遇雨）三、品風(fēng)波：（1）風(fēng)波起1.蘇軾遇到了一場怎樣的雨？你從哪里讀出來的？（一場突如其來的雨——道中遇雨、雨具先去，同行皆狼狽，一場微寒的雨——料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。（“酒醒”，蘇軾是在帶有醉意的情況下去看田的，我們都是借酒可以消愁，因此可以看出在被貶黃州時(shí)期，蘇軾處境艱難，內(nèi)心苦悶）一場驟雨——已而遂晴、山頭斜照卻相迎一場大雨——穿林打葉聲（解讀“穿”“打”，“穿”和“打”都是力量很強(qiáng)烈的字眼，雨點(diǎn)兒穿過樹林、打在樹葉上，雖未正面描寫雨大，但風(fēng)雨大作是顯而易見的）2.如果你遇到這樣一場突如其來的大雨，你會(huì)怎么做？學(xué)生暢所欲言。過渡：很多同學(xué)可能都是跑，有沒有一些具有蘇子這樣人生況味的人，你不去跑，跑給人的感覺是狼狽的，正如蘇子小序中所說，同行皆狼狽，平常人正常人都很狼狽，都會(huì)跑，此時(shí)不跑，更待何時(shí)啊，可是蘇子他沒有跑，你看下蘇子的表現(xiàn)是如何的？和其他人有什么不同？我們來再次齊讀上片。（2）如何定？1.讀完之后，同學(xué)們有沒有一些感悟，蘇軾是怎樣面對這場風(fēng)雨的？由詞人面對風(fēng)雨的態(tài)度，你讀到了一個(gè)怎樣的蘇軾？請大家放聲朗讀，請同學(xué)們在教材上圈點(diǎn)勾畫一下哪些詞語或句子可以看出蘇軾面對這些風(fēng)雨的態(tài)度，看看哪些字眼會(huì)給我們提示。(莫聽：不要聽、不必理會(huì)——處變不驚，內(nèi)心具有持守與定力的人何妨：不妨——以苦為樂吟嘯：吟詠長嘯——不為環(huán)境左右徐行：緩步行走——從容不迫，悠然自在，輕：輕快——不覺泥濘不堪，反倒覺得輕快無比。誰怕——不畏風(fēng)雨的打擊一蓑煙雨任平生：一生就是披著蓑衣在風(fēng)雨中走過來的，“任平生”一生飽經(jīng)風(fēng)雨，早已聽其自然?！惑@恐、不退縮、坦然處之。）學(xué)回答，教師適時(shí)補(bǔ)充，不必求全。徐行：緩步行走——從容不迫，悠然自在，輕：內(nèi)心輕快——不覺泥濘不堪，反倒覺得輕快無比。（這個(gè)輕不是步履之輕，而是心態(tài)之輕松，為什么輕松呢，此時(shí)黃州團(tuán)練使，閑職，無官一身輕。）誰怕——不畏風(fēng)雨的打擊一蓑煙雨任平生：一生就是披著蓑衣在風(fēng)雨中走過來的，“任平生”一生飽經(jīng)風(fēng)雨，早已聽其自然。——不驚恐、不退縮、坦然處之。)小結(jié)：那么講到這里一個(gè)鎮(zhèn)定自若的蘇軾就緩緩地向我們走來。他在最低的境遇里，活出了最高的境界。（3）心定，風(fēng)波定。1.那么面對風(fēng)雨過后的天氣轉(zhuǎn)晴，蘇軾他是否表現(xiàn)出喜出望外？（否）2.面對自然界的晴雨不定，蘇軾表現(xiàn)出怎么樣的人生態(tài)度？（回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。）3.這句話表現(xiàn)出了蘇軾一種怎樣的人生態(tài)度？（豁達(dá)樂觀）小結(jié)：蘇軾這種心胸開闊，曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，對于今天的我們是生動(dòng)的一課。人生多有風(fēng)雨，貴在泰然處之。我們生活中的苦已經(jīng)夠多了，學(xué)著給苦中加一點(diǎn)甜吧，盡管我們是蕓蕓眾生，也會(huì)過的更加精彩，走的更加堅(jiān)定，這也許正是蘇東坡留給我們最大的精神遺產(chǎn)。了解寫作背景政治風(fēng)雨宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法。蘇軾極力反對，便請求外調(diào)，自熙寧四年開始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地。宋神宗元豐二年八月，蘇軾于湖州知州任上，那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時(shí)五個(gè)月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡(luò)繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而貶為黃州團(tuán)練副使了事。黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督。這首《定風(fēng)波》詞就作于到黃州第三年（1082）的春天。初到黃州●元豐三年的大年初一，蘇軾和長子蘇邁，在御史臺差人的押解下從京城出發(fā)。經(jīng)過一個(gè)多月的長途跋涉，他們終于在二月初一到達(dá)了黃州?！裼捎谑欠腹偕矸?，沒有官舍居住，初到黃州的蘇軾只得暫時(shí)借住在一座山間舊廟里?！癯醯近S州的日子里，寫給朋友的信件，一封都沒有得到回復(fù)。不可避免地，他陷入了一個(gè)極度孤獨(dú)的境地?！癫痪茫胰硕嫉搅它S州，一家老小二十多口人，不能再住在廟里，只好硬擠在一處廢棄的驛站?！褚驔]有俸祿，囊中羞澀。他把每天的花銷限制在一百五十文。每月的初一，就取出四千五百錢，分成三十份，掛在屋梁上。每天需要花錢的時(shí)候，再挑下一串來?！窭^任太守同情蘇軾的遭遇，把黃州城東緩坡上一塊營防廢地劃給了蘇軾。這“東坡”是營房舊址，瓦礫遍地，雜草叢生。但蘇軾別無選擇，只能帶領(lǐng)全家老小開荒種地。四、合作探究探究一：作者為什么說“竹杖芒鞋”比馬“輕”？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義？“竹杖、芒鞋”代指隱居、閑適的江湖生活。“馬”隱喻奔波的官場生活?！拜p”輕松，輕易?！皠佟眲龠^“輕勝馬”表明蘇軾向往一種隱居閑適的生活，厭惡官場的險(xiǎn)惡的爭斗。探究二：者說道自己要“歸去”，那么他要?dú)w向何方？1、歸朝廷。二十一歲就中了進(jìn)士的蘇軾，自然深受儒家思想影響。修齊治平，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這樣的入世思想和為民請命的理想讓他為官一任，造福一方。2、歸田園。蘇軾的歸去遵從心靈的指引，即使被貶謫也能縱情山水，開闊胸懷，獨(dú)守那份質(zhì)樸和曠達(dá)的心胸。背景中的沙湖道中買地終老本身就是他歸隱田園的體現(xiàn)。3、歸內(nèi)心。教師補(bǔ)充也許會(huì)有第三種可能，歸于內(nèi)心的寧靜。擺脫官場的浮沉，事事的羈絆，獨(dú)守心靈的寧靜，清靜無為，逍遙自在。其實(shí)，我們可以試著把這三種“歸”，分別對應(yīng)到三種不同的思想學(xué)說：儒家、釋家和道家。我們可以說“儒釋道三位一體”的精神建構(gòu)在被貶黃州之后的蘇軾身上，在“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！钡娜松鷽r味中正逐漸形成了，并成為中國古代文人士大夫的精神范式。）了解背景：蘇軾360首詞中，“歸”字出現(xiàn)100多次。如：“萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。......小舟從此逝，江海寄余生”“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影?！澳牎薄靶煨小?，拒風(fēng)雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種安貧樂道是歸；“也無風(fēng)雨也無晴”，這種超凡脫俗也是一種歸。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。五、拓展延伸：化用詞中語句，寫一句標(biāo)題式的話作為自己的座右銘，要求與自己的人生相觀照。注意語言的涵蘊(yùn)與靈動(dòng)。示例：●莫聽風(fēng)雨，我且徐行●化千般風(fēng)雨為萬般晴明●我有竹杖芒鞋，何懼風(fēng)霜雨雪七、推薦閱讀：人生為何不快樂，只因未讀蘇東坡。讀懂蘇東坡，便是人生快樂的開始。推薦閱讀《蘇東坡傳》心有東坡詞，人生無難題★頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”★蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識了人世間萬千丑態(tài)卻說“眼前見天下無一不是好人”?！锼@樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂”。八、板書設(shè)計(jì)定風(fēng)波自然歸途遇雨豁達(dá)樂觀人生結(jié)語：林語堂曾說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的?！碧K東坡活成一代文人的精神脊梁，如一抹清輝，隔著山河歲月，映澈古今。我們要學(xué)習(xí)蘇軾這種也無風(fēng)雨也無晴的豁達(dá)，這樣我們才能在人生的風(fēng)雨之中，定風(fēng)波。（板書）風(fēng)乍起，合當(dāng)奮力向人生——《定風(fēng)波》課后反思這節(jié)課經(jīng)歷了緊張的籌備，讓正在經(jīng)歷工作的“七年之癢”的我，有了重新審視自己、再次逐光而行的勇氣和機(jī)會(huì)，一堂課結(jié)束，我收獲頗豐。下面，我簡單說一下這節(jié)課的備課思路，以及我自己的一些感悟反思。人生是一堂課的功夫，它讓你經(jīng)歷著，感受著，痛苦著，收獲著；人生也是一場雨的功夫，淋漓的考驗(yàn)，總會(huì)讓你走向成熟，回首曾經(jīng)的迷蒙，總會(huì)讓你有所悟。自己的教育程走過深深淺淺歪歪扭扭的腳印，那么《定風(fēng)波》這節(jié)課會(huì)是其中堅(jiān)實(shí)的那一步。學(xué)習(xí)這首詞，關(guān)鍵在于結(jié)合《定風(fēng)波》文本，鑒賞抒情主人公的人物形象，在品味涵詠語言時(shí)認(rèn)識理解蘇軾的曠達(dá)情懷。題目“定風(fēng)波”給了我靈感，我大膽地將本首詞的理解分了“風(fēng)波起”“如何定”“心定，風(fēng)波定”三個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)楸驹~是借遇風(fēng)雨的小事襯托人物的胸襟，所以問題引領(lǐng)就設(shè)置了“蘇軾遇到了一場怎樣的雨？”“蘇軾是如何對待這場風(fēng)雨的?”“面對自然界的風(fēng)雨、人生的風(fēng)波該如何來定？”幾個(gè)問題。放手讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，分析感悟中加以朗誦，以此完成理解詞之內(nèi)容，感受詞之意境，的目標(biāo)，并對蘇軾的曠達(dá)情懷有了初步的了解。元?dú)饬芾於指挥猩鷻C(jī)的人總是讓人難以理解的。東坡是那樣令萬人傾倒卻又無法企及，能讓他在宦海浮沉中如清風(fēng)般度過一生的是在他混合的人生觀中脫穎的曠達(dá)情懷。而《定風(fēng)波》又集中的體現(xiàn)了他這個(gè)人物形象。那么讓學(xué)生認(rèn)識他的曠達(dá)情懷就是重點(diǎn)了。決不能停留在初步理解的層面上。但這首《定風(fēng)波》是初四下冊的課外閱讀篇目，也是高中教材的篇目，對于初三的學(xué)生來說，理解起來存在一定的難度。而課堂時(shí)間又極其有限，這就需要我去翻閱大量資料，再有選擇性地補(bǔ)充給學(xué)生。但隨之而來的難題是：補(bǔ)充什么？補(bǔ)充在哪個(gè)環(huán)節(jié)？語文詩詞鑒賞要有支撐點(diǎn)，本課就是“風(fēng)雨”的象征意義，詞中的風(fēng)雨指的不僅是自然風(fēng)雨，更是政治風(fēng)雨，人生風(fēng)雨。這不正是學(xué)生需要了解蘇軾人生經(jīng)歷，驗(yàn)證他經(jīng)歷“人生風(fēng)雨”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)嗎？補(bǔ)充資料，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識那個(gè)偉大而又豐富的人。如果他不是生在北宋，那個(gè)有大場景大風(fēng)云的既出英雄又扼殺英雄的大時(shí)代，就不可能有現(xiàn)在我們心中的蘇軾，他渴望仕途有作為，又一生在政治旋渦中浮沉，可是他始終以出仕的心態(tài)做著入仕的事業(yè)，即使在無路可走的情況下也能絕處逢生，讓學(xué)生認(rèn)識到人生再多的風(fēng)雨經(jīng)東坡的過濾也都變晴空了。從而更深刻地體會(huì)到蘇軾的曠達(dá)。但畢竟這是一堂課的功夫，畢竟宋朝離我們太遠(yuǎn)，畢竟仕途坎坷學(xué)生還沒有經(jīng)歷過，而曠達(dá)又是我們?nèi)?/p>