2016年10月自考00642傳播學(xué)概論試題及答案含解析

傳播學(xué)概論年月真題

00642201610

1、【單選題】信息傳受的第一個層次是

解碼

感知

A:

理解

B:

釋碼

C:

答D:案：B

解析：解析：對“事物的存在方式和運動狀態(tài)”的感知、認知，可以看作是傳播，即信息

傳受的第一個層次；接下來的表述，則是第二個層次。

2、【單選題】規(guī)模最小的傳播類型是

自我傳播

人際傳播

A:

組織傳播

B:

大眾傳損

C:

答D:案：A

解析：解析：從規(guī)模上看，自我傳播是最小的一種傳播。

3、【單選題】德弗勒的傳播模式對以往線性傳播模式最重要的修正是加入并突出了

循環(huán)機能

控制機能

A:

反饋機能

B:

噪音機能

C:

答D:案：C

解析：德弗勒的互動模式突出了整體與部分、部分與部分之間的有機聯(lián)系；克服了單向直

線傳播模式的缺點，突出了反饋的技能。

4、【單選題】世界上第一個能授予傳播學(xué)學(xué)位的高校是

英國劍橋大學(xué)

美國哥倫比亞大學(xué)

A:

英國牛津大學(xué)

B:

C:

美國伊利諾伊大學(xué)

答D:案：D

解析：解析：施拉姆遷移到伊利諾伊大學(xué)，以傳播學(xué)的觀念創(chuàng)辦了最早的傳播研究所。這

是第一個被冠以“傳播”名稱、并能授予學(xué)位的學(xué)術(shù)單位。

5、【單選題】《輿論學(xué)》在傳播研究領(lǐng)域有重要影響，該書作者是

拉扎斯菲爾德

勒溫

A:

李普曼

B:

施拉姆

C:

答D:案：C

解析：1922年李普曼《輿論學(xué)》一書出版，標(biāo)志著新聞學(xué)研究發(fā)展到成熟階段

6、【單選題】美國經(jīng)驗學(xué)派的研究興趣，主要集中在

傳播與環(huán)境的關(guān)系問題

傳播與信息的關(guān)系問題

A:

傳播與人的心理問題

B:

傳播與人的行為問題

C:

答D:案：D

解析：解析：縱觀經(jīng)驗學(xué)派在美國的發(fā)展過程，其研究興趣主要集中于傳播與人的行為問

題。

7、【單選題】公元1045年左右，我國宋代畢昇發(fā)明了

鉛錫活字印刷

雕版印刷

A:

膠泥活字印刷

B:

機械印刷

C:

答D:案：C

解析：解析：1045年，宋代的畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。后又出現(xiàn)了木活字和金屬活

字，并廣泛流傳到東亞和西方各國。

8、【單選題】麥克盧漢認為電視是一種

熱媒介

A:

冷(涼)媒介

視覺媒介

B:

視聽媒介

C:

答D:案：B

解析：解析：麥克盧漢以涼和熱對媒介類型進行了分類?！盁崦浇椤敝傅氖莻鞑サ男畔⒚?/p>

確清楚，因而接受者的參與度相對降低的媒介，如廣播、電影、書籍、演講、報紙等；

“涼媒介”指的是傳播的信息模糊含混，因而接受者的參與度隨之提高的媒介，如電視、

電話、交談、討論會等。

9、【單選題】媒介融合的技術(shù)基礎(chǔ)是

電子化

網(wǎng)絡(luò)化

A:

數(shù)字化

B:

符號化

C:

答D:案：C

解析：解析：數(shù)字化是媒介融合的技術(shù)基礎(chǔ)，數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，極大地推動了媒介融合

的進程。

10、【單選題】報刊的自由主義理論有兩個重要原則，一是“觀點的公開市場”，一是

報刊必須對社會負責(zé)

“真理必然戰(zhàn)勝謬誤”

A:

報刊必須對政府負責(zé)

B:

真理的“自我修正過程"

C:

答D:案：D

解析：解析：彌爾頓提出了自由主義理論中最重要的兩個原則：“觀點的公開市場”和

“自我修正過程”。

11、【單選題】在美國傳媒輿論監(jiān)督史上具有里程碑意義的事件是

對林肯總統(tǒng)被刺事件的報道

對尼克松“水門事件”的報道

A:

對肯尼迪總統(tǒng)被刺事件的報道

B:

對克林頓“維聞事件”的報道

C:

答D:案：B

解析：解析：發(fā)生在20世紀70年代的“水門事件”對美國傳媒輿論監(jiān)督史上具有里程碑

意義。

12、【單選題】大眾傳媒進行輿論監(jiān)督的前提是必須保證媒介與公民的

報道權(quán)

知情權(quán)

A:

安全保護權(quán)

B:

媒介接近權(quán)

C:

答D:案：B

解析：解析：大眾傳媒輿論監(jiān)督的內(nèi)容，包含兩個方面：第一，首先要保證媒介與公民的

知情權(quán)，這是輿論監(jiān)督的前提條件。第二，在強調(diào)新聞自由的基礎(chǔ)上，輿論監(jiān)督對政治權(quán)

力能有效制約。

13、【單選題】世界報業(yè)史上第一家真正意義上的大眾報紙是

《新聞報》

《萊比錫新聞》

A:

《紐約時報》

B:

《紐約太陽報》

C:

答D:案：D

解析：解析：1833年創(chuàng)辦報業(yè)史上第一家真正意義上的大眾報紙——《紐約太陽報》。創(chuàng)

刊人本杰明?戴伊。

14、【單選題】大眾文化蔚然成風(fēng)，使得嚴肅深刻的思想與膚淺庸俗的東西競爭，結(jié)果往往

是

不了了之

不相上下

A:

前者戰(zhàn)勝后者

B:

后者戰(zhàn)勝前者

C:

答D:案：D

解析：解析：大眾傳媒?jīng)_破了精英、貴族與普通大眾之間的傳播壁壘，讓全體公眾都有接

觸傳統(tǒng)高雅文化的機會，但大眾文化的蔚然成風(fēng)，卻也逐漸消融了這種可能性。根據(jù)

“劣幣驅(qū)逐良幣”法則，價值低的東西往往把價值高的東西擠出流通領(lǐng)域。優(yōu)秀的文化藝

術(shù)與平庸的文化藝術(shù)競爭，嚴肅深刻的思想與膚淺俗套的模式競爭，獲勝的往往是后

者。

15、【單選題】大眾傳播對于經(jīng)濟的促進功能，首先表現(xiàn)在

收集和發(fā)布經(jīng)濟信息

刊載商業(yè)廣告

A:

解讀和分析經(jīng)濟信息

B:

組建媒介集團

C:

答D:案：A

解析：解析：大眾傳播對于經(jīng)濟的促進功能，首先體現(xiàn)在經(jīng)濟信息的發(fā)布和收集。

16、【單選題】人際傳播的規(guī)模，下限明確，上限

約5人左右

約10人左右

A:

模糊不清

B:

視情而定

C:

答D:案：C

解析：解析：人際傳播的規(guī)模為至少兩人以上，下限明確，但上限模糊。

17、【單選題】次級群體傳播是群體傳播的一個重要組成部分，下列對象中屬于次級群體的

是

社團

友人

A:

家庭

B:

鄰居

C:

答D:案：A

解析：解析：次級群體是從組織結(jié)構(gòu)的角度提出的，指人類有目的、有組織、按照一定

的社會契約建立起來的社會群體，如社團、學(xué)校、單位、企業(yè)等。

18、【單選題】下級部門向上級部門匯報情況、提出建議，屬于

上行傳播

下行傳播

A:

例行傳播

B:

非正式傳播

C:

答D:案：A

解析：解析：上行傳播，即下級部門或部下向上司匯報情況，提出建議、愿望和要求的信

息傳遞活動。

19、【單選題】知曉權(quán)最初指公眾享有通過新聞媒介了解政府工作情況的法定權(quán)利，這個

“最初"指上世紀

40年代

50年代

A:

60年代

B:

70年代

C:

答D:案：A

解析：解析：1945年，美國記者肯特?庫柏首先使用“知曉權(quán)”的概念，指的是民眾享有

通過新聞媒介了解政府工作情況的法定權(quán)利。

20、【單選題】“言論表達自由是不應(yīng)由政府壓制的民眾自由，只有經(jīng)過自由而公開的討論

過程，才是接近真理的最可靠的唯一途徑”，這個觀點出自

《論自由》

《論出版自由》

A:

《法國人權(quán)宣言》

B:

《世界人權(quán)宣言》

C:

答D:案：A

解析：解析：1859年，密爾（MillJohnStuart也作約翰·斯圖亞特·穆勒）出版《論

自由》一書，提出“思想的公開市場”的觀點，主張言論表達自由是不應(yīng)有政府壓制的民

眾性自由，只有經(jīng)過自由而公開的討論過程，才是接近真理的最可靠的唯一途徑。p197

21、【單選題】按照霍爾的說法，一部電視劇的制作者最希望觀眾在觀看這部電視劇時持

“協(xié)商立場”

“對抗立場”

A:

“支配/霸權(quán)立場”

B:

“觀展/表演立場”

C:

答D:案：C

解析：解析：“支配/霸權(quán)立場”也就是觀眾解讀的意義、解碼的立場，與電視制作者的

“專業(yè)編碼”立場完全一致，因而也稱“優(yōu)勢解讀”，觀眾完全按照支配的符碼意義進行

解讀。

22、【單選題】大眾傳播效果研究提出的“間接效果論”，也可稱為

“有限效果論”

A:

“一致效果論”

“多元效果論”

B:

“選擇效果論”

C:

答D:案：C

解析：解析：呈現(xiàn)出大眾傳播效果研究的理論體系演變，即“一致效果論”“選擇效果

論”和“間接效果論”，也可稱為“魔彈論”“有限效果論”和“多元效果論”。

23、【單選題】羅杰斯等認為，新思想、新事物的擴散，其傳播過程大多墜

S型曲線

J型曲線

A:

L型曲線

B:

U型曲線

C:

答D:案：A

解析：解析：對于傳播的過程，羅杰斯在新事物發(fā)展的S曲線理論中指出，大部分的新思

想、新事物的創(chuàng)新擴散，其傳播過程是呈S形曲線的。

24、【單選題】“知識溝“理論認為，隨著大眾傳媒發(fā)出信息的日益增加，社會經(jīng)濟地位較

高者和社會經(jīng)濟地位較低者之間的“知識溝“將

趨向于擴大

趨向于穩(wěn)定

A:

趨向于縮小

B:

趨向于填平

C:

答D:案：A

解析：解析：大眾傳媒傳播的信息確實給受眾帶來了信息量的普遍增長，但由于社會地

位高的人比社會地位低的人能更快、更多地獲取信息，因而，隨著不斷地累積，兩個群體

獲取的信息量將出現(xiàn)差距，久而久之，必然形成知識的鴻溝。

25、【單選題】申農(nóng)一韋弗模式中出現(xiàn)的一個環(huán)節(jié)，表明該模式注意到了傳播與環(huán)境的關(guān)

系。這個環(huán)節(jié)

反饋

噪音

A:

發(fā)射器

B:

接收器

C:

答D:案：B

解析：解析：要保證傳播的順利進行，必須注意排除噪音的干擾，這表明申農(nóng)和韋弗多少

注意到了傳播和周圍環(huán)境的關(guān)系

26、【多選題】英尼斯提出的具有時間偏向的媒介是

黏土

石頭

A:

白報紙

B:

紙草紙

C:

羊皮紙

D:

答E:案：ABE

解析：媒介偏向即媒介的時間偏向和空間偏向特性。前者指質(zhì)地較重、耐久性強的媒介，

如黏土、石頭和羊皮紙等，較適合午克服時間的障礙，較能長久保存。后者指質(zhì)地較輕、

容易運送的媒介，如紙草紙、白報紙等，較適合于克服空間的障礙。

27、【多選題】新聞媒介對政治權(quán)力進行輿論監(jiān)督的方式包括

輿論制約

道德譴責(zé)

A:

社會勸誠

B:

行政處罰

C:

經(jīng)濟制裁

D:

答E:案：ABC

解析：行政監(jiān)督和司法監(jiān)督能對違法行為進行處罰，具有一定的強制性，而新聞輿論監(jiān)

督不具有強制性，它主要表現(xiàn)為道德譴責(zé)、社會勸誡和輿論制約。P111

28、【多選題】隨著教育的普及和大眾傳媒的推廣，文化傳播的趨勢是

精英化

世俗化

A:

專業(yè)化

B:

公平化

C:

民主化

D:

答E:案：BDE

解析：解析：隨著教育的普及，識字率的上升，以及大眾媒介的推廣，原本處于文化邊緣

的普通民眾，開始有機會接觸各種各樣的文化信息，文化傳播呈現(xiàn)出世俗化、公平化和

民主化的趨勢。

29、【多選題】據(jù)我國近年調(diào)查，新媒體的信息質(zhì)量存在著若干問題，其中最突出的是

真?zhèn)坞y辨

缺乏深度

A:

明星崇拜

B:

娛樂至上

C:

良莠不齊

D:

答E:案：AE

解析：解析：新媒體的信息質(zhì)量存在著若干問題，其中最突出的是：真?zhèn)坞y辨，良莠不

齊。

30、【多選題】據(jù)美國學(xué)者研究，媒介議程的設(shè)置者主要是

公眾

政府

A:

企業(yè)

B:

媒介

C:

專家

D:

答E:案：ABD

解析：解析：關(guān)于誰來設(shè)置媒介議程，有許多不同看法，主要分為三個主體：政府、媒介

和公眾。

31、【問答題】麥克盧漢的媒介理論有哪些主要觀點?

答案：1、媒介即是人的延伸。2、媒介即訊息。3、“冷”、“熱”媒介論。4.地球村。

32、【問答題】上世紀40年代后期美國新聞出版自由委員會對大眾傳媒提出了哪些要求?

答案：1）供給“真實的、概括的、明智的關(guān)于當(dāng)天事件的記述,它要能說明事件的意

義”，2）應(yīng)當(dāng)成為“一個交換評論和批判的論壇”；3）要描繪出“社會各個成員集團

的典型面貌”；4）要負責(zé)介紹和闡明社會的目標(biāo)和美德；5）要使人們“便于獲得當(dāng)天的

消息”。同時，作為真正的職業(yè)傳者，還應(yīng)該遵循公認的道德準則和專業(yè)標(biāo)準，切實關(guān)注

公眾利益和國家利益。

33、【問答題】大眾傳播對文化有哪些積極和消極作用?

答案：促進作用：（1）大眾傳媒是文化傳播的最佳載體（2）大眾傳媒是維護主流價值

觀念的有力工具（3）大眾傳媒是促使大眾文化興起的重要平臺消極作用：（1）降低大

眾的文化水平和審美能力（2）湮沒文化的獨創(chuàng)性和個性（3）助長社會的消費主義傾向

34、【問答題】除了采訪權(quán)之外，新聞工作者還享有哪些權(quán)利?

答案：還享有“報道權(quán)”、“批評權(quán)”、“編輯權(quán)”、“秘匿權(quán)”、“安全保護權(quán)”和

“著作權(quán)”。

35、【問答題】簡述“議程設(shè)置功能“理論的主要觀點。

答案：1）大眾媒介往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但是可以通過提供

信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注某些事實和意見，以及他們對議論的先后順

序，新聞媒介提供給公眾的是他們的議程。2）大眾傳媒對事物和意見的強調(diào)程度與受眾

的重視程度成正比，該理論強調(diào)：受眾會因媒介提供議題而改變對事物重要性的認識，對

媒介認為重要的事件首先采取行動。3）媒介議程與公眾議程對問題重要性的認識不是簡

單的吻合，這與其接觸傳媒的多少有關(guān)，常接觸大眾傳媒的人的個人議程和大眾媒介的議

程具有更多的一致性。4）不僅關(guān)注媒介強調(diào)哪些議題，而且關(guān)注這些議題是如何表達

的，對受眾的影響因素除了媒介所強調(diào)的議題外，還包括其他因素，這些影響包括對態(tài)度

和行為的兩種影響。

36、【問答題】（論述題）芝加哥學(xué)派有哪些重要成員?為什么說該學(xué)派對傳播研究作出了

杰出貢獻?

答案：重要成員：以庫利、米德、帕克、杜威；貢獻：使美國的社會科學(xué)研究有了強烈的

經(jīng)驗主義方向；符號互動論；佩恩基金研究。1、它代表著社會科學(xué)在美國的第一次繁

榮，就那些重要的歐洲理論來說，特別是德國社會學(xué)家西梅爾的理論來說，它起到了思想

登陸點的作用。2、它使美國有關(guān)社會問題的社會科學(xué)研究有了強烈的經(jīng)驗主義方向。3、

芝加哥學(xué)派的學(xué)者構(gòu)成了一個以人類傳播為中心的人格社會化的理論概念體系。他們攻擊

對于人類行為的直覺解釋，取而代之強調(diào)一種觀點，即后來被稱為符號互動理論的觀點。

4、芝加哥學(xué)派構(gòu)筑了后來的以媒體效果為重點的大眾傳播研究的模型。

37、【問答題】（論述題）為什么說網(wǎng)絡(luò)時代的公眾表達對社會具有重要影響?

答案：網(wǎng)絡(luò)時代的公眾表達之所以對社會具有重要影響，原因在于這種表達有鮮明的特

征：一、網(wǎng)絡(luò)公眾表達的