古詩詞誦讀《桂枝香金陵懷古》課件高中語文必修下冊4

桂枝香金陵懷古王安石我國著名作家余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。今天，我們要學(xué)習(xí)的是一首經(jīng)典的懷古之作，它就是一代大文豪王安石的《桂枝香·金陵懷古》。王安石《桂枝香》楊湜《古今詞話》記載：金陵懷古，諸公寄調(diào)于《桂枝香》者三十余家，獨(dú)介甫最為絕唱。東坡見之嘆曰：“此老乃野狐精也!”野狐精：本義指佛家弟子雖非正宗，但又十分精靈的人。這里強(qiáng)調(diào)王安石對詞的寫作內(nèi)容的開創(chuàng)之功。王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山,臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。他目睹時弊，曾給皇帝上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強(qiáng)兵的政策，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事,次年拜相。依靠神宗實(shí)行變法，前后兩度為相。因保守派的頑固反對，變法并沒有取得真正的勝利。晚年退居金陵，卒謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。知人論世“拗相公”與“司馬?！蓖醢彩癁楣偾辶畼闼?，一心想著變法革新，朝野都說王安石性子太過執(zhí)拗，佛祖菩薩勸他都沒用，人送外號“拗相公”。與他政治對立的司馬光也是個固執(zhí)的人，時人謂之“司馬?！?，兩人在朝廷上經(jīng)常是針尖對麥芒。在文學(xué)上，王安石具有突出成就。王安石名列“唐宋散文八大家”之一，散文簡潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用。詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”詞多詠懷吊古之作，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。”有《臨川集》等著作存世。知人論世寫作背景此詞抒發(fā)金陵懷古人之情，約寫于作者再次罷相、出知江寧府之時。在金陵勝地，登高望遠(yuǎn)，便興起了滿懷愁緒：日月之遷流，仕途之坎坷，家國之憂患，人生之苦辛，涌于筆端，寫成了名篇佳作。詞中流露出王安石失意無聊之時頤情自然風(fēng)光的情懷，同時也寄寓諷喻之意?！豆鹬ο恪そ鹆陸压拧?/p>

桂枝香：詞牌名，又名“疏簾淡月”，首見于王安石此作。金陵：今江蘇南京。為六朝古都所在。懷古：追念古代的事情(多用為歌詠古跡的詩題)。題解桂枝香·金陵懷古登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇(cù)。歸帆去棹(zhào)殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗(chù)。彩舟云淡，星河鷺(lù)起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾(màn)嗟(jiē)榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。誦讀感知

任務(wù)一：初讀文本，用一句話概括詞的上下闋寫什么內(nèi)容上闋：登臨所見的金陵景象。下闋：由金陵景色引發(fā)的感慨。1、“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅”告訴我們怎樣的信息?文本研讀一切景語皆情語“正”、“初”、“肅”三個字逐步將其主旨點(diǎn)醒。把全詞置于一個憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中。蕭索，以“悲情”為基調(diào)．作者登高遠(yuǎn)眺看到了哪些景物呢？長江（澄江似練）登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。翠峰船只（征帆去棹）殘陽酒旗（酒家）彩舟星河（長江）白鷺任務(wù)二：賞析上闕寫景的詩句

千里澄江似練，翠峰如簇?；迷娋淝Ю镩L江明凈得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似箭頭一樣突出、峭拔。（靜態(tài)、遠(yuǎn)景）運(yùn)用了比喻的手法：貼切、形象、逼真、明麗。澄江靜如練——謝朓《晚登三山還望京邑》寫出了長江水的清澈山的青翠、峭拔。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。江中的船帆在夕陽里往來如梭,西風(fēng)乍起處,近旁江岸酒樓處斜插的旗,迎風(fēng)飄揚(yáng)。（動態(tài)、近景）殘陽：西風(fēng)：補(bǔ)敘登臨的時間，是在傍晚照應(yīng)上文的“晚秋”

棹：劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。點(diǎn)出時下是黃昏時節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

日落西山，天高云淡，彩舟徐行。江水溶溶，波光粼粼，一行白鷺迎著絢麗的彩霞飛向遠(yuǎn)方，隱入空蒙的天際。（動態(tài)、遠(yuǎn)景）千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。遠(yuǎn)近結(jié)合，“千里”兩句為遠(yuǎn)景，“歸帆”三句為近景，“彩舟”三句為遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)近結(jié)合，使景物具有層次感，意境更開闊千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。動靜相生，“澄江”“翠峰”是靜景；“歸帆去棹”“背西風(fēng)，酒旗斜?！薄苞樒稹笔莿泳?。動靜相生，使景物具有畫面感上闋小結(jié)小結(jié)：這首詞的上片寫景，運(yùn)用比喻、用典、以靜寫動、遠(yuǎn)近結(jié)合等手法，加上色彩對比映襯，通過對長江、翠峰、船只、殘陽、酒旗、彩舟、星河、白鷺等景物（意象）的描繪，為我們勾勒了一幅壯麗而又略帶蕭瑟的金陵晚秋圖(意境)。風(fēng)格概括：曠遠(yuǎn)壯闊、清新明麗

任務(wù)三：結(jié)合下片，分析情感用典

念往昔：回憶過去繁華競逐：把六朝統(tǒng)治者因窮奢極欲而亡國這一根本原因揭示了出來。門外樓頭：用杜牧《臺城曲》句加以點(diǎn)染，亦簡凈有力。詩人借古諷今希望當(dāng)權(quán)者引以為戒。

念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。門外韓擒虎，樓頭張麗華—杜牧《臺城曲》

念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

“漫嗟”批判自古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱之局限，站不到應(yīng)有的高度，就很難從六朝的相繼覆滅中汲取歷史的教訓(xùn)。

念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

借景抒情?，F(xiàn)在，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機(jī)的衰草。作者融情于景，借寒煙衰草寄托惆悵心情。

念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

用典?；枚旁姟吧膛恢鰢?，隔江猶唱后庭花”。這句詞抒發(fā)作者深沉的感慨，歌女固然不知亡國恨，統(tǒng)治者的驕奢淫逸，更使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。作者強(qiáng)調(diào)“至今”和“時時”這兩詞，這是對當(dāng)今朝廷像六朝統(tǒng)治者那樣奢靡、荒淫生活的吶喊，最終目的是為了讓歷史悲劇不再重演！登臨送目澄江翠峰歸帆酒旗彩舟白鷺畫圖難足念往昔繁華競逐漫嗟榮辱門外樓頭（古）（今）悲恨相繼舊事流水（古）（今）商女唱曲靜、遠(yuǎn)動、近動、遠(yuǎn)

主旨：借六朝事，諷當(dāng)朝人

小結(jié)總結(jié)本詞上闋寫登高遠(yuǎn)望之景，雖為深秋，但“天氣初肅”，色彩絢麗，風(fēng)光秀美，畫面開闊，氣勢恢宏；下闋追古思今，敘議結(jié)合，運(yùn)用典故，寫出了六朝的衰亡，借古諷今，表達(dá)了作者對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，透露出居安思危的憂患意識。藝術(shù)手法分析詩歌的藝術(shù)手法明確：借景抒情，借眼前壯美景色抒發(fā)失意無聊之時頤情自然風(fēng)光的情懷。借古諷今，借六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實(shí)，希望當(dāng)權(quán)者引以為戒。用典自然貼切，筆力剛勁。遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛(bì)貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？念奴嬌赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。結(jié)合《念奴嬌》、《永遇樂》概括懷古題材詞的特