江西省高三一模歷史試卷題（原卷版）

2024年HGT第一次模擬測(cè)試歷史一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，計(jì)48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.斧鉞是古代重要的禮器。下圖為江西新干大洋洲商墓出土的目雷紋方內(nèi)青銅鉞(如圖1)，呈現(xiàn)出鮮明的方國(guó)文化特色，同時(shí)其風(fēng)格與殷墟婦好鉞(如圖2)相似。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.內(nèi)外服制度推動(dòng)華夏認(rèn)同 B.南北文化的交流日益頻繁C.禮樂(lè)制度在方國(guó)得到推行 D.中華文明多元一體的特性2.漢初宰相以功臣、軍人居多，“公卿皆武力有功之臣”，如蕭何、曹參、王陵等，漢武帝以公孫弘相，開(kāi)始以布衣儒術(shù)拜相封侯。這一變化（）A.根源于國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整 B.有利于官方意識(shí)形態(tài)的重塑C.體現(xiàn)了重文輕武的治國(guó)理念 D.沖擊了傳統(tǒng)的四民社會(huì)結(jié)構(gòu)3.《唐律疏議》第一篇《名例律》中的“八議”完全是照抄《周禮·秋官·小司寇》的“八辟”，第四篇《戶婚律》中的“七出三不去”則是《大戴禮記·本命》中“七去三不去”的翻版。這（）A.傳承了儒家的民本思想 B.具有一定的形式主義傾向C.體現(xiàn)了禮法結(jié)合的特征 D.彰顯了古代法律的延續(xù)性4.在宋代榷場(chǎng)貿(mào)易中，茶葉常常出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象；在金國(guó)，茶葉已經(jīng)成為百姓待客的必備物品，百姓婚嫁也以茶葉為聘禮，表示對(duì)婚姻的堅(jiān)貞不渝。對(duì)此解讀合理的是（）A.互市貿(mào)易促進(jìn)文化交融 B.生產(chǎn)發(fā)展推動(dòng)習(xí)俗變更C.政權(quán)并立帶動(dòng)文化傳播 D.經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)加強(qiáng)5.康熙初年，吳三桂受命平定云南部分土酋的叛亂之后，置開(kāi)化府以專治，并將教化、王弄、安南三長(zhǎng)官司地編為八里。這一舉措（）A.標(biāo)志著“改土歸流”的完成 B.擴(kuò)大了邊疆地區(qū)的治理范圍C.體現(xiàn)了因俗而治的民族政策 D.強(qiáng)化了邊疆地區(qū)的治理力度6.1895年7月以來(lái)，(江西)省府南昌，“洋板書(shū)鋪中異常熱鬧”。士紳們紛紛購(gòu)閱時(shí)務(wù)書(shū)籍，尤其是《時(shí)務(wù)策學(xué)》這類書(shū)籍，更是“暢銷之至”，幾乎是人手一冊(cè)。士紳們交談的主題，不再是官道八股，而是時(shí)務(wù)救國(guó)。這反映了（）A.民眾借助傳媒宣傳新思想 B.列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮C.書(shū)籍刻印技術(shù)取得新進(jìn)展 D.地方士紳思想觀念的革新7.下表可以用來(lái)佐證民國(guó)初年（）北洋政府袁世凱統(tǒng)治時(shí)期注冊(cè)公司發(fā)展表起訖時(shí)間月數(shù)按何規(guī)版注冊(cè)注冊(cè)公司數(shù)平均每月數(shù)1912.4—1913.514(清)公司注冊(cè)章程201.41913.6—1914.815(民國(guó))公司注冊(cè)暫行章程855.71914.9—1915.1216(民國(guó))公司注冊(cè)規(guī)則1217.6A.經(jīng)濟(jì)法規(guī)頒行導(dǎo)致近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革B.西方文明傳入促使企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)型C.北洋政府重視維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秩序D.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮推動(dòng)重農(nóng)抑商政策的轉(zhuǎn)變8.晉察冀邊區(qū)臨時(shí)政府成立后，于1938年2月公布了調(diào)劑群眾利益，改善人民生活的《減租減息條例》。3月，公布了《村鎮(zhèn)公所組織法暨區(qū)長(zhǎng)、村長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、閭鄰長(zhǎng)選舉法》，實(shí)行了普遍的民主選舉，保障人民群眾的民主權(quán)利。這些舉措旨在（）A.完善蘇維埃政權(quán)的治理 B.調(diào)動(dòng)民眾邊區(qū)建設(shè)熱情C.加強(qiáng)民主政權(quán)法制建設(shè) D.鞏固擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線9.1978年4月，習(xí)仲勛主持廣東省省委、省政府工作。1978年6月30日，他在一次重要會(huì)議上指出：“理論要與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，理論要指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反過(guò)來(lái)又豐富這個(gè)理論，離開(kāi)實(shí)踐，理論一文不值。馬列讀得多，但不同實(shí)踐結(jié)合，那有什么用處呢?”該講話的意義在于（）A.引領(lǐng)踐行實(shí)事求是的思想路線 B.指導(dǎo)土地制度調(diào)整的方向C.探索適合省情的工業(yè)建設(shè)道路 D.開(kāi)啟城市經(jīng)濟(jì)體制的改革10.“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”萬(wàn)佐成和熊庚香是來(lái)自江西南昌的一對(duì)平凡夫妻，他們?cè)诮魇∧[瘤醫(yī)院附近開(kāi)了一家“愛(ài)心廚房”(如圖)，18年如一日，為眾多病患家庭提供鍋灶炒菜，象征性收一塊錢成本費(fèi)，全年365天忙碌無(wú)休、執(zhí)著堅(jiān)守，只為讓病人吃上熱氣騰騰的“家的味道”。他們的事跡（）A.弘揚(yáng)了艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神 B.彰顯了全面建設(shè)社會(huì)主義的面貌C.凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.響應(yīng)了“五講四美”的時(shí)代口號(hào)11.古代兩河流域人形成了格式比較固定的契約模式，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的果園買賣契約包含以下幾個(gè)要素：對(duì)果園的描述(面積、位置)；買方和賣方；果園的價(jià)格；對(duì)交易完成儀式的描述；聲明對(duì)交易滿意，將來(lái)任何一方不得對(duì)交易提出爭(zhēng)議、訴訟；起誓、證人、時(shí)間。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)兩河流域（）A經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響社會(huì)生活 B.法律注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.商業(yè)發(fā)展理念領(lǐng)先世界 D.公平正義觀念深入人心12.伽利略(1564—1642)主張世界是統(tǒng)一的，無(wú)論是行星、石子、空氣或云，所有這些現(xiàn)實(shí)都服從同樣的道理；笛卡爾(1596—1650)主張使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者；培根(1561—1626)和笛卡爾一樣蔑視傳統(tǒng)，希望建立一種不受那些陳舊觀點(diǎn)束縛的新哲學(xué)。這些思想主張（）A.推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革B.有利于推動(dòng)理性主義的發(fā)展C.直接開(kāi)啟了科學(xué)革命的時(shí)代D.動(dòng)搖了基督教信仰社會(huì)基礎(chǔ)13.1830年,學(xué)徒出身的凱瑟林頓(HenryHetherington)創(chuàng)辦《人民便士報(bào)》(People'sPennyPapers),猛烈抨擊政治黑暗與社會(huì)不公，深受工人歡迎。18301836年，倫敦和各地共出現(xiàn)此類報(bào)紙近600種。這些報(bào)紙的出版表明（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始獨(dú)立登上歷史舞臺(tái) B.工人的社會(huì)地位顯著提高C.馬克思主義誕生的條件日益成熟 D.工人的經(jīng)濟(jì)狀況有所改善14.日本倒幕運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，斗爭(zhēng)口號(hào)經(jīng)歷了從“攘夷”到“開(kāi)港討幕”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.民族矛盾的逐步緩和 B.民族意識(shí)的日益覺(jué)醒C.資本主義的迅速發(fā)展 D.國(guó)內(nèi)政治力量的變化15.1944年布雷頓森林會(huì)議結(jié)束時(shí)，蘇聯(lián)在《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》和《世界銀行協(xié)定》上簽了字，然而在1945年12月，蘇聯(lián)沒(méi)有宣布加入布雷頓森林體系。1947年6月，美國(guó)提出馬歇爾計(jì)劃，7月，莫斯科及其衛(wèi)星國(guó)拒絕加入馬歇爾計(jì)劃，美蘇關(guān)系陷入了經(jīng)濟(jì)旋渦。由此可知（）A.美蘇經(jīng)濟(jì)對(duì)抗加速了冷戰(zhàn)進(jìn)程B.美蘇兩極對(duì)峙的格局已然形成C.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成為美蘇對(duì)抗的焦點(diǎn)D.美蘇經(jīng)濟(jì)脫鉤揭開(kāi)了冷戰(zhàn)序幕16.聯(lián)合國(guó)在1992年6月推動(dòng)154個(gè)國(guó)家正式簽署《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》。1999年二十國(guó)集團(tuán)正式宣告成立，其在八國(guó)集團(tuán)的基礎(chǔ)上吸納了新興國(guó)家參與全球治理。這表明（）A.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立 B.全球治理機(jī)制進(jìn)一步改善C.發(fā)展中國(guó)家開(kāi)始登上舞臺(tái) D.加強(qiáng)國(guó)際協(xié)調(diào)是各國(guó)共識(shí)二、非選擇題：共52分，17題14分，18題14分，19題12分，20題12分。17.陶瓷是中華文明的重要載體，景德鎮(zhèn)被譽(yù)為世界瓷都，在陶瓷領(lǐng)域取得了輝煌成就，對(duì)中國(guó)陶瓷文化的繁榮發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在景德鎮(zhèn)陶瓷歷史上，元青花的出現(xiàn)，既是一次陶瓷技術(shù)的革命，更是一次文化融合和時(shí)代風(fēng)尚的變化，其融合了14世紀(jì)儒家文化、道家文化、藏傳佛教文化、伊斯蘭文化、蒙古草原文化等不同國(guó)家和地區(qū)的文化。元青花的器型普遍較大，這種大器型為文化附加提供了更大的藝術(shù)創(chuàng)作空間，繪畫(huà)、書(shū)法等傳統(tǒng)文化的藝術(shù)樣式都可以借助陶瓷媒介進(jìn)行傳播。就文化傳播媒介功能的發(fā)揮來(lái)看，陶瓷比絲綢、茶葉更適合各文化樣式的創(chuàng)作，陶瓷如同紙張一樣，成為文化傳播和交流的基本媒介?！幾詮垵杀毒暗骆?zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代實(shí)踐》材料二中世紀(jì)期間，中國(guó)瓷器在歐洲受到珍視。1500年后，中西方貿(mào)易擴(kuò)大，歐洲人把購(gòu)買和搜集中國(guó)瓷器說(shuō)成像去“尋找黃金”。17、18世紀(jì)，僅有記載的由荷蘭東印度公司運(yùn)銷的中國(guó)瓷器就達(dá)6000萬(wàn)件，但當(dāng)時(shí)的外銷瓷器規(guī)模遠(yuǎn)不止于此：從市場(chǎng)看，除了歐洲，日本、東南亞和南亞也是中國(guó)瓷器外銷的重要市場(chǎng)，馬尼拉大帆船貿(mào)易也把美洲市場(chǎng)納入了世界瓷器貿(mào)易中；從貿(mào)易商看，除了荷蘭商人外，還有中國(guó)海商，東印度公司、散商以及已逐漸衰落的葡、西兩國(guó)商人?！幾詣?qiáng)《18世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)制瓷業(yè)的衰落：一個(gè)全球的視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括景德鎮(zhèn)陶瓷的文化價(jià)值。（2）選取材料二中的某一時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)東西方瓷器貿(mào)易進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。18.閱讀材料，并完成下列要求。材料一五四運(yùn)動(dòng)前后，教育救國(guó)思想日益活躍，以晏陽(yáng)初、陶行知為代表的知識(shí)分子把“除文盲，作新民”、“改造中國(guó)社會(huì)”等作為理想追求，在全國(guó)一些城市建立識(shí)字班等教育機(jī)構(gòu)，推廣識(shí)字運(yùn)動(dòng)。20年代中期以后，一些知識(shí)分子還嘗試通過(guò)設(shè)立鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)區(qū)，編訂出版各類識(shí)字教材“送字下鄉(xiāng)”，將掃盲教育推向廣大農(nóng)村。由于知識(shí)分子依附舊式政權(quán)，而其教育理念又多來(lái)自歐美社會(huì)，這使掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)與農(nóng)民實(shí)際需要存在較大距離。再加上運(yùn)動(dòng)的試驗(yàn)性質(zhì)，導(dǎo)致這一時(shí)期的鄉(xiāng)村掃盲成果比較有限?！幾耘讼檩x《“送字下鄉(xiāng)”——晚清及民國(guó)時(shí)期掃盲運(yùn)動(dòng)的傳播社會(huì)學(xué)考察》等材料二中央蘇維埃政府成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨宣布蘇維埃掌管教育事業(yè)，要取消一切舊式教育，建立“共產(chǎn)主義教育”。在中央教育人民委員部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)從中央到地方開(kāi)展起來(lái)。作為基層單位的各鄉(xiāng)蘇維埃根據(jù)自身實(shí)際，采取靈活多樣的教育組織形式，有效組織群眾識(shí)字學(xué)文化。蘇區(qū)群眾“隨時(shí)，隨地，隨人數(shù)”互教互學(xué)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，全民性地參與掃盲工作。蘇區(qū)政府還定期巡視，監(jiān)督識(shí)字運(yùn)動(dòng)開(kāi)展。中國(guó)共產(chǎn)黨組織開(kāi)展的掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)將馬克思主義理論與群眾生產(chǎn)生活結(jié)合，重塑了中國(guó)傳統(tǒng)教育模式，開(kāi)辟了中國(guó)教育史上的新篇章?！幾允啡吨腥A民國(guó)文化史》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)知識(shí)分子與中國(guó)共產(chǎn)黨在掃盲識(shí)字教育方面的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)開(kāi)展的掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)的意義。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1950年中共中央中南局提出為發(fā)揮婦女群眾在農(nóng)村反封建斗爭(zhēng)中的積極性，必須注意照顧婦女的特殊利益。同年，江西省民主婦聯(lián)強(qiáng)調(diào)要切實(shí)保護(hù)婦女的權(quán)利，在土地改革中要保障婦女與男性同樣分得一份土地與生產(chǎn)資料，并要廣泛深入地宣傳婚姻法，對(duì)婦女的婚姻問(wèn)題，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)慕鉀Q，至于個(gè)別嚴(yán)重危害婦女人權(quán)，如虐待、打罵等，各級(jí)婦聯(lián)應(yīng)幫助被害婦女向政府司法機(jī)關(guān)控訴，堅(jiān)決依法懲辦?！幾浴督魇∶裰鲖D聯(lián)為動(dòng)員全體婦女積極參加土地改革運(yùn)動(dòng)的指示》等材料二根據(jù)材料一、二并結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“照顧婦女的特殊利益”，選取一個(gè)方面加以闡釋。(要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密。)20.拉丁美洲是現(xiàn)代化的“實(shí)驗(yàn)室”。在第三世界中，拉美國(guó)家是最早開(kāi)始探索現(xiàn)代化道路的國(guó)家，阿根廷是重要代表之一。閱讀下表，回答問(wèn)題。材料阿根廷現(xiàn)代化過(guò)程中的重要事件時(shí)間主要大事件1816年7月“拉普拉塔聯(lián)合省”正式宣布獨(dú)立。1853年5月制訂了以美國(guó)憲法為藍(lán)本的憲法，成立了新的聯(lián)邦共和國(guó)。1862年10月米特雷當(dāng)選為聯(lián)邦總統(tǒng)，先后平息了兩次叛亂，結(jié)束了獨(dú)立后的長(zhǎng)期動(dòng)亂和分裂的局面。19世紀(jì)70年代阿根廷現(xiàn)代化進(jìn)程啟動(dòng)，經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了飛速發(fā)展的時(shí)代，帶來(lái)“這種增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素就是農(nóng)牧產(chǎn)品的出口”。19世紀(jì)90年代小麥、玉米、蓖麻等農(nóng)作物的出口迅速發(fā)展，初級(jí)產(chǎn)品出口部門的發(fā)展還推動(dòng)了早期工業(yè)的發(fā)展，特別是