遼寧省 高三一?？荚囌Z(yǔ)文試卷匯編：文言文閱讀

遼寧省2023-2024學(xué)年高三一?？荚囌Z(yǔ)文試卷匯編：文言文閱讀2024屆遼寧省部分學(xué)校高三一?？荚囌Z(yǔ)文試卷閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：（晉武帝泰始）五年春二月，帝有滅吳之志，以尚書(shū)左仆射羊祜都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)襄陽(yáng)。祜綏懷遠(yuǎn)近甚得江漢之心與吳人開(kāi)布大信降者欲去皆聽(tīng)之減戍邏之卒以墾田八百余頃。其始至也，軍無(wú)百日之糧，及其季年，乃有十年之積。祜在軍，常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣之下，侍衛(wèi)不過(guò)十?dāng)?shù)人。初，廣漢太守弘農(nóng)王濬為羊祜參軍，祜深知之。祜兄子暨白：“濬為人志大奢侈，不可專任，宜有以裁之。”祜曰：“濬有大才，將以濟(jì)其所欲，必可用也。”更轉(zhuǎn)為車(chē)騎從事中郎。濬在益州，明立威信，蠻夷多歸附之。俄遷大司農(nóng)，時(shí)帝與羊祜陰謀伐吳，祜以為伐吳宜藉上流之勢(shì)，密表留濬，復(fù)為益州刺史，使治水軍。咸寧二年冬十月，以羊祜為征南大將軍。祜上疏請(qǐng)伐吳，帝深納之。而朝議方以秦、涼為憂，祜復(fù)表曰：“吳平則胡自定，但當(dāng)速濟(jì)大功耳。”議者多有不同，祜嘆曰：“天下不如意事十常居七八。天與不取，豈非更事者恨于后時(shí)哉！”唯度支尚書(shū)杜預(yù)、中書(shū)令張華與帝意合，贊成其計(jì)。三年冬十二月，吳夏口督孫慎入江夏、汝南，略千余家而去。詔遣侍臣詰羊祜不追討之意，并欲移荊州。四年夏六月，羊祜以病求入朝，既至，帝命乘輦?cè)氲?，不拜而坐。祜面陳伐吳之?jì)，帝善之。以祜病，不宜數(shù)入，更遣張華就問(wèn)籌策。帝欲使祜臥護(hù)諸將，祜曰：“取吳不必臣行，但既平之后，當(dāng)勞圣慮耳。功名之際，臣不敢居，若事了，當(dāng)有所付授，愿審擇其人也?！笔辉?，羊祜疾篤，舉杜預(yù)自代。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·晉滅吳》）材料二：凡戰(zhàn)，所謂勢(shì)者，乘勢(shì)也。因敵有破滅之勢(shì)，則我從而迫之，其軍必潰。法曰：“因勢(shì)破之。”晉武帝密有滅吳之計(jì)，而朝議多違，惟羊祜、杜預(yù)、張華與帝意合。祜病，舉預(yù)自代。及祜卒，拜預(yù)鎮(zhèn)南大將軍，預(yù)乃啟請(qǐng)伐吳之期，帝報(bào)待明年方欲大舉。預(yù)上表曰：“凡事當(dāng)以利害相較，今此舉十有八九之利，而其害一二，止于無(wú)功耳。朝臣言破敗之形，亦不可得，直是計(jì)不出己，功不在身，各恥其前言之失，故違之耳。自秋以來(lái)，討賊之形頗露。若今中止，孫皓怖而生計(jì)，則明年之計(jì)或無(wú)所及矣。”時(shí)帝與張華圍棋，而預(yù)表適至。華推枰①斂手曰：“陛下圣明神武，國(guó)富兵強(qiáng)。吳王淫虐，誅殺賢能，當(dāng)今討之，可不勞而定。”帝乃許之。預(yù)多張旗幟，起火巴山，出于要害之地，以?shī)Z賊心。時(shí)諸將會(huì)議，或曰：“今大暑，水潦方降，疾疫將起，宜伺來(lái)冬，更為大舉?！鳖A(yù)曰：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解，無(wú)復(fù)著手處也。”遂指授群帥，徑造秣陵，所過(guò)城邑，莫不束手，遂平孫皓。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）【注】①枰：棋盤(pán)。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處不需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑祜綏懷A遠(yuǎn)近B甚得江漢之心C與吳人開(kāi)布大信D降者欲去E皆聽(tīng)之F減戍邏之卒G以墾田H八百余頃。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.更事，文中指經(jīng)歷此事，與成語(yǔ)“少不更事”中的“更事”意思相同。B.表，一種古代公文文體。表主要為表達(dá)臣子對(duì)君主陳說(shuō)政治的請(qǐng)求和愿望，類似于《出師表》中的“表”的功用。C.斂手，指拱手、兩手抱拳，表態(tài)度恭敬，也可用于指縮手，表不敢妄動(dòng)。D.奪，文中指粉碎，瓦解，與《齊桓晉文之事》中“勿奪其時(shí)”中的“奪”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.有人以秦、涼地區(qū)的胡人可能成為隱患為由反對(duì)伐吳，羊祜認(rèn)為只要快速行動(dòng)成就滅吳大功，胡人就自己消停了，但只是贏得一小部分人的贊同。B.晉武帝雖然認(rèn)可羊祜的伐吳之計(jì)，但是吳國(guó)的夏口督孫慎進(jìn)犯江夏、汝南兩郡劫掠一千多家離去后，他也追究羊枯的不追討之過(guò)。C.對(duì)于伐吳一事，羊祜認(rèn)為其有利方面占到十分之八九，而不利方面只有十分之一二，其結(jié)局最差不過(guò)沒(méi)有成功而已。D.杜預(yù)在指揮作戰(zhàn)時(shí)注意出擊敵人要害之地，瓦解敵人的斗志，而且堅(jiān)持利用有利態(tài)勢(shì)，一鼓作氣擊破敵人，平定了吳國(guó)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以祜病，不宜數(shù)入，更遣張華就問(wèn)籌策。（2）遂指授群帥，徑造秣陵，所過(guò)城邑，莫不束手，遂平孫皓。14.材料二中說(shuō)“凡戰(zhàn)，所謂勢(shì)者，乘勢(shì)也”，請(qǐng)問(wèn)材料一中羊祜鎮(zhèn)襄陽(yáng)時(shí)為晉武帝滅吳之勢(shì)做了哪些方面的準(zhǔn)備？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2024屆遼寧省名校聯(lián)盟高三一模模擬（調(diào)研卷）語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見(jiàn)其可怪，往往祀以為神。溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時(shí)貴將，與行密俱起合淝，號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛(ài)賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其陂池臺(tái)榭、奇木異草與此石稱，亦一時(shí)之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。予感夫人物之廢興，惜其可愛(ài)而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。夫物之奇者，棄沒(méi)于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛(ài)者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意，豈不偉哉？及其后世荒堙零落至于子孫泯沒(méi)而無(wú)聞況欲長(zhǎng)有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？（節(jié)選自宋代歐陽(yáng)修《菱溪石記》）材料二：木之生，或蘗而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒(méi)于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。而荒江之濆，如此者幾何？不為好事者所見(jiàn)，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殤，拱而夭，任為棟梁而不伐；風(fēng)拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐而不為人之所材，以及于斧斤；出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。（節(jié)選自蘇洵《木假山記》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。及其后世A荒堙B零落C至于D子孫E泯沒(méi)而無(wú)聞F況G欲H長(zhǎng)有I此石乎？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.編民，意思是編入戶籍的平民，指劉氏之后已經(jīng)沒(méi)落，失去“富貴者”身份。B.負(fù)，指靠近、挨著，與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪”中的“負(fù)”詞義不相同。C.斧斤，各種斧子，與《石鐘山記》“以斧斤考擊而求之”中的“斧斤”意義相同。D.理，指命運(yùn)，與《六國(guó)論》中的“存亡之理”意義不同，與現(xiàn)在的“道理”也不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩篇文章均借物說(shuō)理，第一篇敘述了與奇石有關(guān)的事件表達(dá)感慨，第二篇借木假山的遭遇表達(dá)感慨，第一篇觀點(diǎn)直露，第二篇含蓄委婉。B.作者認(rèn)為劉金雖是武夫健卒，卻懂得珍愛(ài)欣賞世間奇異之物，愛(ài)好斯文雅致，可能是功成志滿、過(guò)于富貴、驕奢安逸才產(chǎn)生了如此雅興。C.歐陽(yáng)修感慨人事興廢無(wú)常，憐惜石頭可愛(ài)卻遭遺棄，于是將兩石分別立在豐樂(lè)亭南北，以便滁州百姓游玩觀賞，表現(xiàn)其與民共賞的情懷。D.材料二中作者認(rèn)為逃脫了種種不幸的命運(yùn)，在急流和泥沙之中被埋沒(méi)、經(jīng)歷水沖蟲(chóng)蛀形成山峰形狀的木頭都是幸運(yùn)的，都有非凡的價(jià)值。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫物之奇者，棄沒(méi)于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛(ài)者不免取之而去。（2）木之生，或蘗而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐。14.材料一中的石頭、材料二中的木，都有為人所取的現(xiàn)象，兩位作者對(duì)于人“取”物的看法有何不同？2024屆遼寧省部分名校高三一輪質(zhì)檢（一模）語(yǔ)文試卷閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：后梁太祖開(kāi)平元年，荊南留后高季昌為節(jié)度使。季昌到官，城邑殘毀，戶口雕耗。季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)。二年冬十月，依政進(jìn)士梁震過(guò)江陵，高季昌愛(ài)其才識(shí)，留之，欲奏為判官。乃曰：“震素不慕榮官，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府?！奔静踔刂?，以為謀主，呼曰先輩。乾化二年，高季昌潛有據(jù)荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰(zhàn)艦五百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官貴平孫光憲于季興，使掌書(shū)記，季興大治戰(zhàn)艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國(guó)交惡，他國(guó)乘吾之弊，良可憂也?！奔九d乃止。二年春，高季興既得三州請(qǐng)朝廷不除刺史自以子弟為之不許。及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬(wàn)討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)。季興大敗，請(qǐng)和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。丙辰，季興卒。從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠(yuǎn)，舍近臣遠(yuǎn)，非計(jì)也?！蹦艘虺跻笠灾x罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達(dá)，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業(yè)，吾老矣，不復(fù)事人矣?！彼旃陶?qǐng)退居。從誨不能留，乃為之筑室于土洲，從誨時(shí)過(guò)其家，四時(shí)賜與甚厚，自是悉以政事屬孫光憲。臣光曰：孫光憲見(jiàn)微而能諫，高從誨聞善而能徙，梁震成功而能退，自古有國(guó)家者能如是，夫何亡國(guó)敗家喪身之有？（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高氏據(jù)荊南》）文本二：鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（節(jié)選自西漢·賈誼《過(guò)秦論》）10.文本一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。高季興既得A三州B請(qǐng)C朝廷D不除E刺史F自以子弟G為之H不許11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.生意，指生機(jī)、活力，與現(xiàn)在所說(shuō)的“生意盎然”的“生意”意思相同。B.臣，指讓……臣服，與《蘇武傳》中“空以身膏草野”的“膏”用法相同。C.屬，指囑托，與《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”的“屬”意思不同。D.諫，直言規(guī)勸，與《歸去來(lái)兮辭》中“悟已往之不諫”的“諫”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.后梁時(shí)期，高季昌憑借出色的政治才能讓原本凋敝落后的荊南恢復(fù)生機(jī)，后野心滋生，實(shí)力不斷增強(qiáng)，逐漸超出朝廷的控制范圍。B.后梁覆滅后，高季昌改名季興，打算親自入朝覲見(jiàn)后唐君主，沒(méi)有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦，想攻打楚國(guó)，最后被孫光憲勸阻。C.潘炕罷官時(shí)，高季興領(lǐng)軍突擊，殺死防守士兵并占領(lǐng)了夔州城。第二年楚王馬殷派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水軍迎戰(zhàn)，被擊敗。D.梁震因?yàn)樽约耗晔乱迅?、高從誨沒(méi)有荒廢先王遺業(yè)，請(qǐng)求退居。高從誨留不住他，于是為他在土洲修建府舍，每年給予他豐厚賞賜。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。（2）自古有國(guó)家者能如是，夫何亡國(guó)敗家喪身之有？14.高季昌的為政之道與賈誼提倡的治國(guó)之道有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。遼寧省錦州市2023-2024學(xué)年高三質(zhì)量檢測(cè)（一模）語(yǔ)文試卷閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也，日月無(wú)私燭也，四時(shí)無(wú)私行也。行其德而萬(wàn)物得遂長(zhǎng)焉。堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹，至公也。晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??！逼焦唬骸敖夂亲又囆?？”?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之讎也?！逼焦唬骸吧??！彼煊弥?，國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬骸吧??！庇炙煊弥瑖?guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?，祁黃羊之論也！外舉不避讎，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣?！蹦哂芯拮痈?，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽(tīng)寡人也?！备?對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑?！怂越麣艘?。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹?不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子人之所私也忍所私以行大義巨子可謂公矣。（節(jié)選自《呂氏春秋·去私》）材料二：夫子行說(shuō)七十諸侯，無(wú)定處，意欲使天下之民各得其所，而道不行。退而修《春秋》，采毫毛之善，貶纖介之惡，人事浹，王道備，精和圣制，上通于天而麟至，此天之知夫子也。于是喟然而嘆曰：“天以至明為不可蔽乎？日何為而食？地以至安為不可危乎？地何為而動(dòng)？”天地尚有動(dòng)蔽，是故賢圣說(shuō)于世而不得行其道，故災(zāi)異并作也。夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”故孔子行說(shuō)，非欲私身，運(yùn)德于一城，將欲舒之于天下，而建之于群生者耳。（節(jié)選自《說(shuō)苑·至公》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。子A人之所B私也C忍所私D以行E大義F巨子G可謂公矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.覆，指覆蓋，與成語(yǔ)“覆水難收”“覆巢無(wú)完卵”中的“覆”意思不同。B.遂，文中是“于是，就”的意思，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“遂而雞豚”的“遂”意思相同。C.賜，文中指賜予的恩惠，與《燭之武退秦師》中“且君嘗為晉君賜矣”的“賜”意思相同。D.毫毛，人或鳥(niǎo)獸身上細(xì)毛，多用于比喻極細(xì)微的事物。如《鴻門(mén)宴》中“毫毛不敢有所近”中的“毫毛”就是這個(gè)意思。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在舉薦人才時(shí)，祁黃羊向晉平公舉薦解狐擔(dān)任南陽(yáng)令、推舉祁午做軍尉，晉平公采納了他的建議。B.墨家巨子腹醇的兒子殺人，秦王已免其死罪。但腹醇堅(jiān)持執(zhí)行墨子之法，最終他的兒子被殺死。C.孔子游說(shuō)了七十個(gè)諸侯國(guó)君卻未能得志，只好隱退而修訂《春秋》。他在著史時(shí)，微小的善也要采納，一點(diǎn)一滴的惡也要貶斥。D.《呂氏春秋》中認(rèn)為天地?zé)o私，日月四時(shí)普遍運(yùn)行，因而萬(wàn)物得以生長(zhǎng)?？鬃訁s認(rèn)為天和地也會(huì)被遮蔽，導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）外舉不避讎，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。（2）夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”14.“至公”的境界體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校高中部2023-2024學(xué)年高三一模檢測(cè)語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長(zhǎng)目，顧盼燁然。自為童子時(shí)，見(jiàn)學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓像，皆謚“忠”，即欣然慕之。曰：“沒(méi)不俎豆其間，非夫也?！蹦甓e進(jìn)士，對(duì)策集英殿。時(shí)理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息為對(duì)，其言萬(wàn)余，不為稿，一而成。帝親拔為第一，考官王應(yīng)麟奏曰，是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。祥興二年二月，天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏?，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！焙敕读x之，遣使護(hù)送天祥至京師。帝求南人有才者甚急，王積翁薦之。天祥曰：“國(guó)亡，吾分一死耳。倘緣寬假，得以黃冠，歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)可也?！狈e翁欲令宋官謝昌言等十人請(qǐng)釋為道士，留夢(mèng)炎不可，曰：“天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人干何地！”事遂寢。帝知其不可屈，議將釋之，天祥曰：“愿賜一死！”帝猶未忍，左右力贊從其請(qǐng)，遂詔殺之。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧！”史臣曰：“志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心。文天祥奉兩孱主，兵敗身執(zhí)，而從容伏锧，可不謂之仁哉！”許有壬曰：“文天祥萬(wàn)變不渝，事固不可以成敗論也?！保ü?jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷一百九、《宋史》卷四百十八）文本二：文丞相甫冠奉廷對(duì)，即極口論國(guó)家大計(jì)。未幾元兵渡江，又上書(shū)乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉殫力竭謀扶顛持危以興復(fù)為己任。雖險(xiǎn)阻艱難，百挫千折，有進(jìn)而無(wú)退，不幸國(guó)亡身執(zhí)，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識(shí)遠(yuǎn)而器閑，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。（楊士奇《重修文丞相祠記》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。自是A而斷Ｂ斷焉C殫力D竭謀E扶顛F持危G以興H復(fù)I為己任11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者對(duì)答，自漢起為取士考試的一種形式。B.敢，自言冒昧的謙辭，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“敢”字意思相同。C.贊，常用作議論史事的文體，附于史傳后以闡發(fā)議論，而文中指文天祥的遺書(shū)。D.信，確實(shí)、實(shí)在，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”的“信”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.張弘范認(rèn)為，文天祥在南宋王朝滅亡的時(shí)候已經(jīng)盡到忠孝之心了，如果效忠元人，也能得到高官厚祿，但文天祥堅(jiān)決地拒絕了。B.留夢(mèng)炎反對(duì)釋放文天祥，他認(rèn)為一旦文天祥回到江南再起義兵，會(huì)使他們陷入尷尬的境地。元主雖不忍心，但最終還是殺了文天祥。C.文天祥在被元人囚禁期間，元人敬重文天祥的忠義精神和為政才華，始終對(duì)他很恭敬，而且想盡一切辦法勸他投降歸附。D.文天祥雖然抗元最終失敗，但因?yàn)樗苌嵘×x，從容赴死，充分體現(xiàn)了儒家“仁”的精神境界，對(duì)此兩個(gè)文本都給予了極高的評(píng)價(jià)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）沒(méi)不俎豆其間，非夫也。（2）而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。14.兩則文本都評(píng)價(jià)了文天祥以身許國(guó)的行為，請(qǐng)分別概括其主要觀點(diǎn)。遼寧省沈陽(yáng)市遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三高考適應(yīng)性檢測(cè)一（一模）語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成下面各題。材料一：高適者，渤海蓚?cè)艘?。適少落魄，不事生業(yè)，家貧，客于梁、宋，以求丐自給。其性傲于權(quán)貴，窺察洞明。及冠始留意詩(shī)什，數(shù)年之間，體格漸變，以氣質(zhì)自高。每吟一篇，喜為好詩(shī)者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時(shí)右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之。適拂袖而去，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見(jiàn)而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書(shū)記，從翰入朝，盛稱之于上前，已而又去。會(huì)祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽(yáng)。及翰兵敗，適自駱谷西馳謁見(jiàn)玄宗因陳敗亡之勢(shì)曰監(jiān)軍李大宜不恤軍卒食倉(cāng)米飯且猶不足欲其勇戰(zhàn)安可得？且南陽(yáng)之帥各皆持節(jié)，寧有是，戰(zhàn)而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也?！毙谏罴{之。后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。至德二年，永王璘起兵于江東，欲據(jù)揚(yáng)州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必?cái)?。上奇其?duì)，以適兼御史大夫、揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史、淮南節(jié)度使，平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國(guó)惡適敢言，短于上前，乃左遷太子少詹事。（節(jié)選自《舊唐書(shū)》）材料二：適，字達(dá)夫，一字仲武，滄州人。少性拓落，不拘小節(jié)，恥預(yù)?？?，隱跡博徒，才名便遠(yuǎn)。后舉有道，授封丘尉。未幾，哥舒翰表掌書(shū)記。后擢諫議大夫，負(fù)氣敢言，權(quán)近側(cè)目，李輔國(guó)忌其才。蜀亂，出為蜀、彭二州刺史，遷西川節(jié)度使。還，為左散騎常侍。永泰初卒。適尚氣節(jié)，語(yǔ)王霸，袞袞不厭。遭時(shí)多難，以功名自許。年五十，始學(xué)為詩(shī)，即工，以氣質(zhì)自高，多胸臆間語(yǔ)。每一篇已，好事者輒傳播吟玩。嘗過(guò)汴州，與李白、杜甫會(huì)，酒酣登吹臺(tái)，慷慨悲歌，臨風(fēng)懷古，人莫測(cè)也。中間唱和頗多。今有詩(shī)文等二十卷，及所選至德迄大歷述作者二十六人詩(shī)，為《中興間氣集》二卷，并傳。（選自《唐才子傳》）10.文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）A.適自駱谷西馳謁見(jiàn)/玄宗因陳敗亡之勢(shì)曰/監(jiān)軍李大宜不恤/軍卒食倉(cāng)米飯且猶不足/欲其勇戰(zhàn)/安可得B.適自駱谷西馳謁見(jiàn)/玄宗因陳敗亡之勢(shì)曰/監(jiān)軍李大宜不恤軍卒/食倉(cāng)米飯且猶不足/欲其勇戰(zhàn)/安可得C.適自駱谷西馳謁見(jiàn)玄宗/因陳敗亡之勢(shì)曰/監(jiān)軍李大宜不恤軍卒/食倉(cāng)米飯且猶不足/欲其勇戰(zhàn)/安可得D.適自駱谷西馳謁見(jiàn)玄宗/因陳敗亡之勢(shì)曰/監(jiān)軍李大宜不恤/軍卒食倉(cāng)米飯且猶不足/欲其勇戰(zhàn)/安可得11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.遷，指調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。本文中的“遷”，與《琵琶行并序》中的“左遷”不同。B.江東，是中國(guó)歷史上的一個(gè)地理概念，古代指長(zhǎng)江以東地區(qū)。按照地理概念，古人也稱“江東”為“江右”。C.恥，意為“以……為恥”，與《師說(shuō)》中的“而恥學(xué)于師”的“恥”意思相同。D.永泰，文中指年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.安祿山反叛時(shí)，高適征討哥舒翰，哥舒翰讓他做左拾遺兼監(jiān)察御史。于是他又輔佐哥舒翰鎮(zhèn)守南陽(yáng)。B.皇帝讓各個(gè)皇子分別鎮(zhèn)守地方，高適曾極力勸阻，但未被采納。后來(lái)永王李璘造反，肅宗召其商量，認(rèn)為他的意見(jiàn)與眾不同并讓他領(lǐng)兵平定叛亂。C.高適忠心耿耿，敢于直言勸諫，招致李輔國(guó)的嫉恨。李輔國(guó)在皇帝面前詆毀高適，高適因此被貶為太子少詹事。D.同為高適作傳，材料一所記高適勸諫及預(yù)言永王必?cái)〉氖?，表明他在政治軍事上有突出的才能，而材料二所記偏重他的才學(xué)品性，其他如政治活動(dòng)、為官業(yè)績(jī)等卻一筆帶過(guò)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之。（2）負(fù)氣敢言，權(quán)近側(cè)目，李輔國(guó)忌其才14.材料二中說(shuō)高適“敢言”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。答案2024屆遼寧省部分學(xué)校高三一?？荚囌Z(yǔ)文試卷【答案】10.AEH11.D12.C13.（1）因?yàn)檠蜢镉胁。槐阌诙啻紊铣?，晉武帝就又派張華去羊祜那里詢問(wèn)伐吳的策略。

（2）杜預(yù)于是指揮眾將，徑直到達(dá)秣陵，經(jīng)過(guò)的城鎮(zhèn)，沒(méi)有人不投降，于是平定了孫皓。14.①對(duì)荊州遠(yuǎn)近百姓都加以安撫；③積存糧食能夠吃十年；③重用王濬?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：羊祜對(duì)荊州遠(yuǎn)近百姓都加以安撫，深得長(zhǎng)江和漢水流域百姓的歡心，對(duì)待吳國(guó)軍民開(kāi)誠(chéng)布公講求信義，投降的人想返回吳國(guó)都聽(tīng)任他們離開(kāi)，減少成守、巡邏軍隊(duì)，并讓他們開(kāi)墾八百多頃田地?！敖棏堰h(yuǎn)近”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間A處不能斷開(kāi)；“降者欲去皆聽(tīng)之”是主謂結(jié)構(gòu)，中間E處不能斷開(kāi)；“八百余頃”是“田”的后置定語(yǔ)，二者中間H處不能斷開(kāi)。故選AEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：這難道不讓經(jīng)歷此事的人在事后感到遺憾嗎！/年紀(jì)輕經(jīng)歷事情不多。B.正確。C.正確。D.錯(cuò)誤。粉碎，瓦解；耽誤。句意：從心理上瓦解敵人的斗志。/不耽誤農(nóng)作物的耕種時(shí)節(jié)。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“羊祜”錯(cuò)，根據(jù)原文“預(yù)上表曰：‘凡事當(dāng)以利害相較，今此舉十有八九之利，而其害一二，止于無(wú)功耳……’”可知說(shuō)這話的是杜預(yù)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，因?yàn)椋弧皵?shù)”，多次；“就問(wèn)”，去羊祜那里詢問(wèn)。（2）“徑”，徑直；“造”，到達(dá)；“莫不束手”，沒(méi)有人不投降?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“祜綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢之心，與吳人開(kāi)布大信，降者欲去皆聽(tīng)之”可知，對(duì)荊州遠(yuǎn)近百姓都加以安撫；③由原文“減戍邏之卒，以墾田八百余頃。其始至也，軍無(wú)百日之糧，及其季年，乃有十年之積?！笨芍?，積存的糧食能夠吃十年；③由原文“廣漢太守弘農(nóng)王濬為羊祜參軍，祜深知之……祜以為伐吳宜藉上流之勢(shì)，密表留濬，復(fù)為益州刺史，使治水軍”可知，重用王濬。參考譯文：材料一：(晉武帝泰始)五年春季二月，晉武帝(司馬炎)有滅吳的志向，任命尚書(shū)左仆射羊祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。羊祜對(duì)荊州遠(yuǎn)近百姓都加以安撫，深得長(zhǎng)江和漢水流域百姓的歡心，對(duì)待吳國(guó)軍民開(kāi)誠(chéng)布公講求信義，投降的人想返回吳國(guó)都聽(tīng)任他們離開(kāi)，減少戍守、巡邏軍隊(duì)，并讓他們開(kāi)墾八百多頃田地。他剛到荊州的時(shí)候，軍隊(duì)糧食不夠吃一百天，到了后期，積存的糧食能夠吃十年。羊祜在軍中，經(jīng)常穿著輕便皮袍，衣帶寬松，不披鎧甲，在他辦公的地方，侍衛(wèi)也不過(guò)十多人。當(dāng)初，廣漢太守弘農(nóng)人王濬擔(dān)任羊祜的參軍，羊祜十分了解他。羊祜哥哥家的兒子羊暨說(shuō)：“王濬這個(gè)人志氣大，喜好奢侈，不能一心信用，應(yīng)該對(duì)他有辦法加以控制。”羊祜說(shuō)：“王濬很有才能，如果滿足他的要求，一定可以任用。”王濬又轉(zhuǎn)任為車(chē)騎從事中郎。王濬在益州，明確樹(shù)立威望和信用，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族都來(lái)歸附他。不久升任大司農(nóng)，當(dāng)時(shí)晉武帝與羊祜秘密商議征伐吳國(guó)，羊祜認(rèn)為攻打吳國(guó)應(yīng)當(dāng)借助長(zhǎng)江上游益州的地勢(shì)，秘密上表請(qǐng)求留王濬再任益州刺史，命令他訓(xùn)練水軍。晉武帝咸寧二年冬季十月，任命羊祜為征南大將軍。羊祜上疏請(qǐng)求討伐吳國(guó)，晉武帝很贊同羊祜的意見(jiàn)。但當(dāng)時(shí)朝廷大臣正在擔(dān)憂秦州、涼州地區(qū)的胡人，羊祜又上表說(shuō)：“吳國(guó)平定后，胡人就自然安定了，只是現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)迅速完成平定吳國(guó)的偉大功業(yè)?！背杏泻芏嗳瞬煌庋蜢锏囊庖?jiàn)，羊祜嘆息說(shuō)：“世上不如意的事情十分中常占七八分。上天賜給的東西如果不去拿取，這難道不讓經(jīng)歷此事的人在事后感到遺憾嗎！”只有度支尚書(shū)杜預(yù)和中書(shū)令張華與晉武帝的意見(jiàn)相合，贊同羊祜的計(jì)劃。晉武帝咸寧三年冬季十二月，吳國(guó)夏口督孫慎進(jìn)犯江夏、汝南兩郡，劫掠一千家后離去。晉武帝下詔派遣侍衛(wèi)大臣責(zé)問(wèn)羊祜為何不出兵追擊，并想將他調(diào)離荊州。晉武帝咸寧四年夏季六月，羊祜因病請(qǐng)求入朝，到了洛陽(yáng)，晉武帝讓他乘輦車(chē)上朝，不用參拜就賜座。羊祜當(dāng)面向晉武帝陳述伐吳的計(jì)謀，武帝很贊賞。因?yàn)檠蜢镉胁。槐阌诙啻紊铣?，晉武帝就又派張華去羊祜那里詢問(wèn)伐吳的策略。晉武帝想使羊祜臥病統(tǒng)率眾將伐吳，羊祜說(shuō)：“奪取吳國(guó)不用我親自出征，但在平定吳國(guó)之后，陛下應(yīng)該慎重考慮。我不敢貪圖功名，如果滅吳大事完成，委派大臣去治理時(shí)，希望您慎重選擇合適人選?！笔辉拢蜢锊∥?，推薦杜預(yù)代替他。材料二：大凡作戰(zhàn)中所說(shuō)的“勢(shì)”，就是利用擊敵的有利態(tài)勢(shì)的問(wèn)題。趁敵人出現(xiàn)的敗滅趨勢(shì)，我軍不失時(shí)機(jī)地發(fā)動(dòng)攻擊，那么，敵人必定會(huì)潰敗。兵法說(shuō)：“要利用有利態(tài)勢(shì)擊破敵人?！睍x武帝司馬炎秘密制定一個(gè)滅亡吳國(guó)的戰(zhàn)略計(jì)劃，但交給朝臣討論時(shí)，多數(shù)人的主張與帝意相違，只有羊祜、杜預(yù)和張華的看法與武帝意圖相合。羊祜病重時(shí)，曾向武帝舉薦杜預(yù)代替自己職務(wù)。等到羊祜一死，晉武帝便任命杜預(yù)為鎮(zhèn)南大將軍，杜預(yù)就向晉武帝請(qǐng)示大舉伐吳的日期，武帝回復(fù)說(shuō)等到明年再考慮大舉攻吳之事。杜預(yù)再次上表說(shuō)：“凡事應(yīng)當(dāng)分析比較它的利害得失，現(xiàn)在攻吳之舉，其有利方面占到十分之八九，而不利方面只有十分之一二，其結(jié)局最差不過(guò)沒(méi)有成功而已。朝臣們說(shuō)吳國(guó)敗亡的形勢(shì)還沒(méi)有到來(lái)，只是因?yàn)闇鐓侵疀Q策不是出于他們的謀劃，勝利后的功績(jī)也不能歸于他們，且各自又都羞于承認(rèn)自己原來(lái)意見(jiàn)的錯(cuò)誤，所以至今仍然固執(zhí)己見(jiàn)而反對(duì)伐吳。自從入秋以來(lái)，討賊的形跡已經(jīng)頗有暴露。如果現(xiàn)在中止，孫皓因害怕而產(chǎn)生新的對(duì)策，那么明年攻打東吳的計(jì)策可能不能奏效?！碑?dāng)時(shí)晉武帝與中書(shū)令張華正在下圍棋，恰逢杜預(yù)的奏表送到。張華立即推開(kāi)棋盤(pán)拱手向武帝說(shuō)：“陛下英明偉大，戰(zhàn)無(wú)不勝，國(guó)家富饒，兵力強(qiáng)大。吳王孫皓荒淫暴虐，濫殺賢能之人，現(xiàn)在立即出兵討伐他，可以不費(fèi)多大代價(jià)就可以平定吳國(guó)。”晉武帝就批準(zhǔn)了杜預(yù)的建議。杜預(yù)多插旗幟，在巴山之上點(diǎn)火，出擊其要害之地，從心理上瓦解敵人的斗志。在晉軍眾將舉行會(huì)議時(shí)，有人提出說(shuō)：“如今正值酷暑，雨季已經(jīng)開(kāi)始，疫病將要流行，應(yīng)當(dāng)?shù)鹊蕉镜絹?lái)之時(shí)，再大舉進(jìn)攻吧?！倍蓬A(yù)說(shuō)：“現(xiàn)在，我軍已經(jīng)聲威大振，對(duì)敵進(jìn)攻如同刀劈長(zhǎng)竹一樣，數(shù)節(jié)劈開(kāi)之后，其余的就會(huì)迎刃而解，再也用不著費(fèi)力了?！倍蓬A(yù)于是指揮眾將，徑直到達(dá)秣陵，經(jīng)過(guò)的城鎮(zhèn)，沒(méi)有人不投降，于是平定了孫皓。2024屆遼寧省名校聯(lián)盟高三一模模擬（調(diào)研卷）語(yǔ)文試題【答案】10.ACF11.D12.D13.（1）那些出奇的事物，被丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很可惜的，放置在人能看到聽(tīng)到的地方，喜愛(ài)它們的人又難免取回自己家里。（2）樹(shù)木生長(zhǎng)的時(shí)候，有的剛出嫩芽就死了，有的長(zhǎng)到兩手合圍的時(shí)候枝葉茂盛；幸運(yùn)的長(zhǎng)成可以用作棟梁的時(shí)候，就被砍伐了。14.①歐陽(yáng)修認(rèn)為不必取走，只要能夠欣賞即可，是希望“富貴者”不要因好奇而將石據(jù)為己有。②蘇洵認(rèn)為對(duì)于“木”能夠被發(fā)現(xiàn)，能夠被拿走，是一件可喜人事。表達(dá)作者對(duì)人才被發(fā)現(xiàn)值得慶幸。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到他身死之后，不過(guò)是荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無(wú)聞，何況那些希望永久擁有這些石頭呢？“及其后世”意思是“等到他死后”，做時(shí)間狀語(yǔ)，放在句首，起強(qiáng)調(diào)作用，需要與后面的主句斷開(kāi)，故A處斷開(kāi)；“荒堙零落”意思是“他的宅院一片荒蕪零落”，主語(yǔ)為省略的“宅院”；“至于”通常置于句首，表示“到了……程度、地步、境遇”，同時(shí)“至于”后面的主語(yǔ)為“子孫”，兩個(gè)句子的主語(yǔ)不一致，故“至于”前需要停頓，故C處斷開(kāi)；“子孫泯沒(méi)而無(wú)聞”是主謂結(jié)構(gòu)完整的句子；“況”后引出另一層意思，兩個(gè)句子分別闡述不同的對(duì)象，故“況”之前需停頓，故F處斷開(kāi)。故選ACF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。負(fù)，靠近、挨著。/背，覆蓋。句意：豐樂(lè)亭挨著城墻。/青黑色的山上覆蓋著白雪。C.正確。斧斤，各種斧子。句意：最終還是受到斧頭砍伐的災(zāi)禍。/用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因。D.錯(cuò)誤。意義相同。都指命運(yùn)。句意：那么這里面的命運(yùn)似乎不能用偶然來(lái)解釋。/勝負(fù)存亡的命運(yùn)。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“都是幸運(yùn)的，都有非凡的價(jià)值”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“而荒江之濆，如此者幾何？不為好事者所見(jiàn)，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉”。意思是：但是，在荒涼的江邊灘頭上，能夠這樣幸運(yùn)的木頭能有多少？不被好事、喜愛(ài)它們的人發(fā)現(xiàn)，而是被樵夫農(nóng)民當(dāng)作木柴砍伐了的，哪能夠數(shù)得過(guò)來(lái)呢？那么在這最幸運(yùn)的樹(shù)木中，又有不幸的了。說(shuō)明木頭不都是幸運(yùn)的。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“物之奇者”，定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“奇物”；“幽遠(yuǎn)”，形容詞作名詞，幽暗荒遠(yuǎn)的地方；“耳目”，能看到聽(tīng)到的地方；“去”，離開(kāi)。（2）“殤”，未成年而死；“拱”，兩手合圍；“夭”，（草木）茂盛；“則伐”，被動(dòng)句式?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)材料一“可以一賞而足，何必取而去也哉”，意思是前來(lái)欣賞就已十分滿足了，何必非要取走它而占為己有呢？可知，歐陽(yáng)修認(rèn)為對(duì)于名石不必取走據(jù)為己有，只要能夠欣賞就足夠了，是希望“富貴者”不要因好奇而將石頭據(jù)為己有，只為一己之私。根據(jù)材料二“則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤”，意思是讓喜愛(ài)它的人拿去制成了假山，從此它就可以脫離泥沙的沖擊，免遭斧砍刀削的災(zāi)難了。可知，蘇洵認(rèn)為對(duì)于“木”在經(jīng)歷波折之后能夠被發(fā)現(xiàn)，能夠被拿走，是一件值得欣喜的事。借物喻人，表達(dá)作者對(duì)人才被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象值得慶幸。參考譯文：材料一：菱溪的巨石共有六塊，其中四塊已經(jīng)被人取走了，另一塊雖然體積比較小，形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑?。那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以獨(dú)自存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落，溪水干涸后，大石便顯露出來(lái)，溪旁的人見(jiàn)此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來(lái)祭祀。菱溪旁邊好像還有一片遺址，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)那是五代時(shí)期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。劉金是偽吳政權(quán)時(shí)頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合淝起兵，當(dāng)時(shí)號(hào)稱三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金原本是個(gè)武夫健卒，居然能夠懂得珍愛(ài)欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛(ài)好，難道不是因?yàn)樵夥陙y世功成志滿，驕矜于富貴之后的貪圖享樂(lè)和無(wú)節(jié)制的欲望才這樣的嗎？追想他當(dāng)年的池塘、臺(tái)榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時(shí)的盛事了！如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農(nóng)戶，還有居住在菱溪旁的。我感慨人事的興廢無(wú)常，又因此石狀貌可愛(ài)卻遭到遺棄深感可惜，于是用三頭牛將它拉到幽谷泉旁；又尋找那塊比較小的，在白塔鎮(zhèn)民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂(lè)亭的南面和北面。豐樂(lè)亭挨著城墻，離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過(guò)節(jié)游玩觀賞的景物。那些出奇的事物，被丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很可惜的，放置在人能看到聽(tīng)到的地方，喜愛(ài)它們的人又難免取回自己家里。??！劉金這個(gè)人雖然不值得稱道，然而也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過(guò)是荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無(wú)聞，何況那些希望永久擁有這些石頭呢？這些石頭的命運(yùn)可以作為對(duì)富貴之人的告誡。而喜好珍奇玩物的人聽(tīng)到有這樣的奇石，前來(lái)欣賞就已十分滿足了，何必非要取走它而占為己有呢？材料二:樹(shù)木生長(zhǎng)的時(shí)候，有的剛出嫩芽就死了，有的長(zhǎng)到兩手合圍的時(shí)候枝葉茂盛；幸運(yùn)的長(zhǎng)成可以用作棟梁的時(shí)候，就被砍伐了；還有不幸地被大風(fēng)拔起，被水沖走了，有的被劈開(kāi)折斷了，有的爛掉了；還有的很幸運(yùn)沒(méi)有被折斷，也沒(méi)腐爛，被人們認(rèn)為是有用之材，最終還是受到斧頭砍伐的災(zāi)禍。其中最幸運(yùn)的，是在急流和泥沙之中被浮沉埋沒(méi)，不知道經(jīng)過(guò)幾百年的時(shí)間，受到水流沖刷、蟲(chóng)蛀之后，形成了山峰一樣的形狀，讓喜愛(ài)它的人拿去制成了假山，從此它就可以脫離泥沙的沖擊，免遭斧砍刀削的災(zāi)難了。但是，在荒涼的江邊灘頭上，能夠這樣幸運(yùn)的木頭能有多少？不被好事、喜愛(ài)它們的人發(fā)現(xiàn)，而是被樵夫農(nóng)民當(dāng)作木柴砍伐了的，哪能夠數(shù)得過(guò)來(lái)呢？那么在這最幸運(yùn)的樹(shù)木中，又有不幸的了。我家有一座長(zhǎng)著三個(gè)峰頭的木假山。我每次想到它，總疑心在它身上似乎有一種命運(yùn)在起作用。再說(shuō)，它在發(fā)芽抽條的時(shí)候沒(méi)死，在長(zhǎng)成兩手合抱粗細(xì)的時(shí)候枝葉茂盛，可用作棟梁沒(méi)有被砍伐；被風(fēng)拔起，在水中漂浮沒(méi)有被損壞、被折斷，也沒(méi)爛掉；沒(méi)有被損壞、被折斷，也沒(méi)爛掉，卻未被人當(dāng)作材料，以致遭受斧頭的砍伐；而是從急流泥沙之中出來(lái)，沒(méi)有讓種田的人當(dāng)作柴火燒了，最終到了我的手里，那么這里面的命運(yùn)似乎不能用偶然來(lái)解釋。2024屆遼寧省部分名校高三一輪質(zhì)檢（一模）語(yǔ)文試卷【答案】10.BFH11.B12.B13.（1）高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時(shí)處理軍府事務(wù)。（2）自古以來(lái)握有國(guó)家大權(quán)的人如果能按照這樣做，怎么還會(huì)有滅亡國(guó)家、敗壞家門(mén)、毀滅自身的禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)呢？14.①高季昌的為政之道：安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)，愛(ài)惜人才，善于納諫。②賈誼則提倡君主要借鑒歷史，更要根據(jù)當(dāng)代情況，做到取舍有序，適時(shí)變化?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：高季興得到三州后，請(qǐng)求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充當(dāng)，后唐明宗沒(méi)有答應(yīng)?！案呒九d”是主語(yǔ)，“既得”是謂語(yǔ)，“三州”是賓語(yǔ)，主謂賓齊全，句子結(jié)構(gòu)完整，在“三州”后斷開(kāi)，即B處；“朝廷”是“不除刺史”的主語(yǔ)，二者構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)作“請(qǐng)”的賓語(yǔ)，前邊省略主語(yǔ)“高季興”，句子結(jié)構(gòu)完整，在“刺史”后斷開(kāi)，即F處；“以子弟”是介賓結(jié)構(gòu)作“為”的狀語(yǔ)，后接賓語(yǔ)“之”，句子結(jié)構(gòu)完整，在“為之”后斷開(kāi)，即H處。故在BFH三處句讀?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義的能力。A.正確。兩個(gè)“生意”均指生機(jī)、活力。句意：(荊南)才開(kāi)始有生機(jī)/充滿生氣，生命力旺盛。B.錯(cuò)誤，用法不同?！俺肌币鉃槌挤?，名詞作動(dòng)詞/“膏”意為使……肥沃，名詞的使動(dòng)用法。句意：舍棄近的國(guó)家而臣服于遠(yuǎn)的國(guó)家/白白地用身體使草地肥沃。C.正確。屬：囑托/綴，指寫(xiě)作。句意：(他)將您托付給我/屈原的原稿尚未完成編訂。D.正確。諫：進(jìn)諫，直言規(guī)勸/挽回。句意：看到細(xì)微的過(guò)失能夠進(jìn)諫/感悟到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“沒(méi)有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦”錯(cuò)誤，無(wú)中生有且強(qiáng)加因果。由第三段可知，后梁覆滅后，高季昌改名高季興“欲自入朝”，并沒(méi)有提及后唐朝廷是否同意，且言語(yǔ)中并沒(méi)有說(shuō)高季興“欲攻楚”與此事有什么關(guān)系。故選B【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“寢疾”，臥病在床；“命”，任命；“權(quán)知”，暫時(shí)處理。（2）“是”，這樣；“喪”，毀滅；“何亡國(guó)敗家喪身之有”，賓語(yǔ)前置句，“有何亡國(guó)敗家喪身”，“之”是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)”“依政進(jìn)士梁震過(guò)江陵，高季昌愛(ài)其才識(shí)，留之……季昌甚重之，以為謀主，呼曰先輩”“光憲諫曰……季興乃止”可知，高季昌據(jù)荊南時(shí)得以借鑒的治國(guó)之道：君主要懂得安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)，愛(ài)惜人才，善于納諫。從“君子國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而稷安矣”可知，賈誼則提倡君主要借鑒歷史，更要根據(jù)當(dāng)代情況，做到取舍有序，適時(shí)變化。參考譯文：文本一：后梁太祖開(kāi)平元年，荊南留后的高季昌為荊南節(jié)度使。高季昌到任之后，看到城池殘破被毀壞，人口凋敝。高季昌于是就安置召集流離失所的百姓，百姓于是都能夠恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。開(kāi)平二年冬季十月，依政人進(jìn)士梁震經(jīng)過(guò)江陵，高季昌愛(ài)惜他的才能學(xué)識(shí)，將他留下，想要上奏朝廷任命他為判官。梁震說(shuō)：“我向來(lái)不羨慕榮華仕祿，您不認(rèn)為我愚笨無(wú)知，一定要讓我參與謀劃議事，(我)僅以平民身份侍奉在您的宴席之側(cè)就可以了，何必一定在幕府任職?！备呒静制髦厮?，讓(他)擔(dān)任謀士，稱(他)為前輩。乾化二年，高季昌暗中有占據(jù)荊南的想法，于是便上奏朝廷請(qǐng)求修筑江陵的外城，把它增加擴(kuò)大。乾化三年，高季昌修造了五百艘戰(zhàn)船，作為進(jìn)攻防守的器械。后梁朝廷逐漸無(wú)法制約(他)。后唐莊宗同光元年，高季昌聽(tīng)說(shuō)后唐滅了后梁，為避后唐廟諱，改名為季興，打算親自入朝(覲見(jiàn))。后唐明宗天成元年四月，梁震向高季興舉薦前陵州判官貴平人孫光憲，(高季興)讓(孫光憲)擔(dān)任書(shū)記一職。高季興大造戰(zhàn)船，準(zhǔn)備進(jìn)攻南楚。孫光憲勸諫道：“荊南遭受戰(zhàn)亂以來(lái)，依賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，(荊南)才開(kāi)始有生機(jī)。如果又和楚國(guó)成為仇敵，其他國(guó)家趁我們空虛疲乏之際前來(lái)侵犯，這是非常值得擔(dān)憂的?！备呒九d于是作罷。天成二年春天，高季興得到三州后，請(qǐng)求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充當(dāng)，后唐明宗沒(méi)有答應(yīng)。夔州刺史潘炕被罷官，高季興便率領(lǐng)軍隊(duì)突然進(jìn)入夔州城中，殺死防守士兵并占領(lǐng)了夔州城。后唐明宗大怒，任命劉訓(xùn)擔(dān)任南面招討使，率領(lǐng)四萬(wàn)步兵和騎兵討伐高季興。高季興向吳國(guó)請(qǐng)求教援，吳國(guó)派水軍來(lái)援助他。天成三年春季，楚王(馬)殷到達(dá)岳州，派遣六軍使袁詮攻打荊南，高季興憑借水軍迎戰(zhàn)。高季興大敗，請(qǐng)求講和。冬季十二月，高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時(shí)處理軍府事務(wù)。丙辰日，高季興去世。高從誨繼位后，對(duì)僚佐們說(shuō)：“后唐離我們近而吳國(guó)離我們遠(yuǎn)，舍棄近的國(guó)家而臣服于遠(yuǎn)的國(guó)家，這不是好計(jì)策?！庇谑峭ㄟ^(guò)楚王(馬)殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求。天成四年秋季七月甲申日，(后唐朝廷)任命高從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性情通達(dá)，禮賢下士，重用梁震，把他當(dāng)作兄長(zhǎng)來(lái)對(duì)待。粱震說(shuō)：“先王待我如同貧賤之交，(他)將您托付給我?，F(xiàn)在您已經(jīng)能夠自立，沒(méi)有荒廢先王遺業(yè)，我已年老，不能再侍奉人了?！庇谑菆?jiān)決請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。高從誨沒(méi)能留住他，于是為他在土洲修建府舍。高從誨時(shí)常到梁震家里去探望，一年四季的賞賜極為豐厚，從此把政事全部托付給孫光憲。臣司馬光評(píng)論說(shuō)：孫光憲看到細(xì)微的過(guò)失能夠進(jìn)諫，高從誨聽(tīng)到正確意見(jiàn)能夠改正，梁震成功之后能全身而退，自古以來(lái)握有國(guó)家大權(quán)的人如果能做到這樣，怎么還會(huì)有滅亡國(guó)家、敗壞家門(mén)、毀滅自身的禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)呢？文本二：俗話說(shuō)：“過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒?！币虼司又卫韲?guó)家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過(guò)人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢(shì)是否合宜，做到取舍有序，變化適時(shí)，所以歷時(shí)長(zhǎng)久，國(guó)家安定。遼寧省錦州市2023-2024學(xué)年高三質(zhì)量檢測(cè)（一模）語(yǔ)文試卷【答案】10.ACF11.B12.D13.（1）推薦外人不回避仇人，推薦自家的人不回避自己的兒子，祁黃羊可以稱得上公正無(wú)私了。（2）孔子說(shuō)：“不怨恨上天，不責(zé)怪他人，人學(xué)習(xí)平常的知識(shí)最后達(dá)到至高的境界（高深的道理/通達(dá)天命），了解我的大概是上天吧！”14.①選拔人才方面：不顧個(gè)人恩怨，唯賢是舉；②堅(jiān)守規(guī)則方面：堅(jiān)持原則，大公無(wú)私；③個(gè)人得失方面：不怨天尤人，盡己所能。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：兒子是人們所偏愛(ài)的，忍心割去自己所偏愛(ài)的而推行大義，腹?可稱得上大公無(wú)私了?！白?，人之所私也”，判斷句，主語(yǔ)“子”單列表強(qiáng)調(diào)，故在AC處斷開(kāi)?！叭趟揭孕写罅x”，“行大義”是“忍所私”的目的，聯(lián)系緊密，“大義”是“行”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，即F處。故在ACF三處斷開(kāi)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)以及理解一詞多義的能力。A.正確?！案菜y收”中的“覆”，倒出或傾倒；“覆巢無(wú)完卵”中的“覆”，翻。句意：天的覆蓋沒(méi)有偏私。/倒在地上的水難以收回，比喻事情已成定局，難以挽回。/翻倒的鳥(niǎo)窩里不會(huì)有完好的卵。B.“意思相同”錯(cuò)誤?！八於u豚”的“遂”是“喂養(yǎng)”的意思。句意：它們各自施行它們的恩德，于是萬(wàn)物才得以生長(zhǎng)。/喂大你們的雞和豬。C.正確。句意：君王雖然為這事加以照顧；/況且您曾經(jīng)給予晉君恩惠。D.正確。句意：表彰很細(xì)微的善事；/細(xì)小的財(cái)物都不敢據(jù)為己有。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。D.“孔子卻認(rèn)為天和地也會(huì)被遮蔽，導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生”錯(cuò)誤。原文說(shuō)天會(huì)被遮蔽，大地會(huì)震動(dòng)，災(zāi)難和異象一起發(fā)生，選項(xiàng)中表述有缺失；此外，選項(xiàng)與原文邏輯不同，原文的意思是天與地尚且會(huì)有被遮蔽和震動(dòng)的情況，更何況行道，因此圣賢的學(xué)說(shuō)在世上不能推行，就會(huì)有災(zāi)禍和異常的現(xiàn)象同時(shí)發(fā)生。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“外舉”，舉薦外人；“內(nèi)舉”，舉薦自家的人；“公”，公正無(wú)私；（2）“尤”，抱怨、指責(zé)；“上達(dá)”，達(dá)到至高境界（高深的道理/通達(dá)天命）；“其”，表推測(cè)語(yǔ)氣，大概?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“外舉不避讎，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣”可知，選拔人才方面：不顧個(gè)人恩怨，唯賢是舉；由“子，人之所私也；忍所私以行大義，巨子可謂公矣”可知，堅(jiān)守規(guī)則方面：堅(jiān)持原則，大公無(wú)私；由“夫子曰：‘不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！’”可知，個(gè)人得失方面：不怨天尤人，盡己所能。參考譯文：材料一：天的覆蓋沒(méi)有偏私，地的承載沒(méi)有偏私，日月照耀四方?jīng)]有偏私，四季的運(yùn)行沒(méi)有偏私。它們各自施行它們的恩德，所以萬(wàn)物才得以生長(zhǎng)。堯有十個(gè)兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個(gè)兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。晉平公向祁黃羊問(wèn)道：“南陽(yáng)沒(méi)有縣令，誰(shuí)可以擔(dān)任呢？”祁黃羊回答說(shuō)：“解狐可以擔(dān)任?！睍x平公說(shuō)：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說(shuō)：“君王問(wèn)的是可以做地方官的，不是問(wèn)我的仇人哪?！睍x平公說(shuō)：“好??！”于是就讓解狐擔(dān)任，國(guó)人都很稱贊。過(guò)了不久，晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家沒(méi)有管軍事的官，那有誰(shuí)能擔(dān)任呢？”祁黃羊回答說(shuō)：“祁午可以擔(dān)任?！睍x平公說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說(shuō)：“君王問(wèn)的是誰(shuí)可以擔(dān)任管軍事的官，不是問(wèn)我的兒子呀?！睍x平公說(shuō)：“好啊?！庇谑怯肿屍钗鐡?dān)任，國(guó)人都很稱贊?？鬃勇?tīng)到了這件事說(shuō)：“祁黃羊的說(shuō)法太好了！推薦外人不回避仇人，推薦家里人不回避自己的兒子?！逼铧S羊可以稱得上公正了。墨家有個(gè)大師腹?，他的兒子殺了人。秦惠王說(shuō)：“先生的年歲大了，也沒(méi)有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽(tīng)我的吧！”腹?回答說(shuō)：“墨家的法規(guī)規(guī)定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑?！@是用來(lái)禁絕殺人傷人的。用來(lái)禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規(guī)?！备?沒(méi)有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛(ài)的，忍心割去自己所偏愛(ài)的而推行大義，腹?可稱得上大公無(wú)私了。材料二：孔子游說(shuō)了七十個(gè)諸侯國(guó)君，沒(méi)有固定的居處，他想要使天下的百姓都有各自的歸宿，但他的學(xué)說(shuō)行不通。只好退隱修訂《春秋》，表彰很細(xì)微的善事，貶斥極細(xì)小的惡行，倫理道德周全，王者治天下之道完備，精確和美王者的制度，向上讓上天了解那么祥瑞就會(huì)降臨，這是上天了解孔子?？鬃佑谑情L(zhǎng)嘆說(shuō)：“上天因?yàn)樽罟饷鞫荒鼙谎诒伟?？為什么?huì)出現(xiàn)日食？大地因?yàn)樽畎卜€(wěn)而不可動(dòng)搖吧？為什么會(huì)發(fā)生地震？”天地都還有被掩蔽和震動(dòng)的時(shí)候，因此圣賢的學(xué)說(shuō)在世上不能推行，就會(huì)有災(zāi)禍和異常的現(xiàn)象同時(shí)發(fā)生?？鬃诱f(shuō)：“不怨恨上天，不責(zé)怪他人，人學(xué)習(xí)平常的知識(shí)最后達(dá)到至高境界，了解我的大概是上天吧？”因此孔子游說(shuō)各國(guó)，不是為了自身名利，不是想要在一座城池運(yùn)用他的才德，而是想要把他的學(xué)說(shuō)推廣到天下，并在萬(wàn)民之中樹(shù)立起來(lái)罷了。遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校高中部2023-2024學(xué)年高三一模檢測(cè)語(yǔ)文試題【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）死后如果不置身在他們中間享受祭祀，就不是大丈夫。

（2）而最終他的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，大概是因?yàn)樘烀挥幼o(hù)大宋。14.①文本一贊美文天祥志向堅(jiān)定，忠心耿耿（堅(jiān)持“仁”的精神境界），不可用成敗結(jié)果評(píng)價(jià)他。

②文本二贊美文天祥為國(guó)竭忠盡智，百折不回；在南宋殺身成仁的忠臣中，文天祥是當(dāng)之無(wú)愧的第一?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從此，忠心耿耿，竭力盡智，力挽狂瀾，以復(fù)興為己任?！白允嵌鴶鄶嘌伞?，“焉”句末語(yǔ)氣詞，斷句標(biāo)志，其后斷開(kāi)，即在C處斷開(kāi)；“殫力竭謀”“扶顛持?！苯Y(jié)構(gòu)對(duì)稱，在E處斷開(kāi)；“以興復(fù)為己任”，“以……為”固定句式，其前斷開(kāi)，即在G處斷開(kāi)。故在CEG三處斷開(kāi)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)以及辨析一詞多義的能力。A.正確。B.正確。句意：所以臣冒昧地為您獲得人才而慶賀。/怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。C.正確。D.錯(cuò)誤。本文中的“信”通“伸”，伸張的意思。句意：想要在天下伸張大義的有志之士。/大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“始終對(duì)他很恭敬，而且想盡一切辦法勸他投降歸附”錯(cuò)誤。根據(jù)“帝猶未忍，左右力贊從其請(qǐng)，遂詔殺之”可知，不是“始終”對(duì)他很恭敬；根據(jù)“弘范笑而置之”“積翁欲令宋官謝昌言等十人請(qǐng)釋為道士，留夢(mèng)炎不可……事遂寢”可知，“想盡一切辦法勸他投降歸附”也不對(duì)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“沒(méi)”，通“歿”，死；“俎豆”，古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物用的禮器，引申為祭祀和崇奉之意；“非夫也”，判斷句。（2）“卒”，最終；“遂”，實(shí)現(xiàn)；“去”，舍棄，拋棄；“蓋以天命去宋也”，判斷句?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)文本一“文天祥奉兩孱主，兵敗身執(zhí)，而從容伏锧，可不謂之仁哉”“文天祥萬(wàn)變不渝，事固不可以成敗論也”可知，文本一贊美文天祥志向堅(jiān)定，忠心耿耿（堅(jiān)持“仁”的精神境界），不可用成敗結(jié)果評(píng)價(jià)他。根據(jù)文本二“雖險(xiǎn)阻艱難，百挫千折，有進(jìn)而無(wú)退，不幸國(guó)亡身執(zhí)，而大義愈明”“故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公”可知，文本二贊美文天祥為國(guó)竭忠盡智，百折不回；在南宋殺身成仁忠臣中，文天祥是當(dāng)之無(wú)愧的第一。參考譯文：文本一：文天祥，字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。身材高大相貌堂堂，漂亮白皙像玉石，眉清目秀，顧盼生輝。在童子時(shí)，看到學(xué)校祭供的同鄉(xiāng)先輩歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的塑像，謚號(hào)都叫“忠”，就景仰他們。說(shuō)：“死后如果不置身在他們中間享受祭祀，就不是大丈夫?！倍畾q考中進(jìn)士，在集英殿考策問(wèn)。當(dāng)時(shí)宋理宗在位時(shí)間長(zhǎng)，政務(wù)漸漸懈怠，文天祥以遵循天意不懈怠作答，長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多字，不起草稿，一揮而就?；实塾H自選拔為第一名，考官王應(yīng)麟上奏：“這份答卷流露的古風(fēng)（古代賢人的風(fēng)義）如龜鏡一般可供人學(xué)習(xí)，他的忠心像鐵石，所以臣冒昧地為您獲得人才而慶賀?！毕榕d二年二月，文天祥被押到潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他，文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽(tīng)，一再?gòu)?qiáng)迫文天祥寫(xiě)信。文天祥于是將自己所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。這道詩(shī)的尾句說(shuō)道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！睆埡敕缎χ阉旁谝贿?。崖山被攻破之后，元軍舉行宴會(huì)，張弘范說(shuō)：“國(guó)家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對(duì)宋的忠心來(lái)效忠于我們皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說(shuō)：“國(guó)家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義，派人護(hù)送文天祥到京師。元帝非常著急地尋求有才華的南方人，王積翁推薦文天祥。文天祥說(shuō)：“國(guó)家滅亡，從本分上說(shuō)我只能以死報(bào)國(guó)。倘若因?yàn)槟銈儗挻鬄閼?，我能夠以道士身份回到故鄉(xiāng)，來(lái)日以世俗之外的身份聊備顧問(wèn)是可以的?！蓖醴e翁想讓降元的宋官謝昌言等十人上書(shū)請(qǐng)求釋放文天祥去做道士，留夢(mèng)炎卻認(rèn)為不可以，他說(shuō)：“一旦文天祥放出來(lái)，會(huì)在江南重新號(hào)召百姓，那么我們十人會(huì)置于何種境地呢！”此事就擱置了。元帝知道文天祥不可屈服，商議將他釋放，文天祥說(shuō)：“希望賜我一死！”元帝還是不忍心，但身邊人卻極力慫恿元帝聽(tīng)從文天祥的請(qǐng)求，于是元帝下詔殺了文天祥。他的衣帶中有遺書(shū)，這樣寫(xiě)道：“孔子說(shuō)成仁，孟子說(shuō)取義，只有把道義踐行到了極點(diǎn)，仁德自然也就達(dá)到了最高境界。讀圣賢書(shū)，想學(xué)的是什么呢？從今以后，大概可以問(wèn)心無(wú)愧！”史臣說(shuō)：“想要在天下伸張大義的有志之士，是不會(huì)因?yàn)槭虑榈某蓴』螂y易（或譯為：失敗或困難）而使自己的心志動(dòng)搖的（或譯為：動(dòng)搖自己的心志）。文天祥迎奉兩位弱主，兵敗之后被捕，從容就義，能不說(shuō)是仁嗎！”許有壬說(shuō)：“文天祥經(jīng)歷各種變故卻不改變志向，事情本來(lái)是不可以簡(jiǎn)單地用成敗而論的?！蔽谋径何呢┫鄤倓偠畾q就在朝廷回答皇帝問(wèn)題，極盡論辯才能議論國(guó)家大事