2016年4月自考00814中國(guó)古代文論選讀試題及答案含解析

中國(guó)古代文論選讀（四川）年月真題

00814-sc20164

1、【單選題】“興觀群怨”出自（）

《論語(yǔ)》

《尚書(shū)》

A:

《莊子》

B:

《老子》

C:

答D:案：A

解析：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！迸d：聯(lián)想；觀：觀

察；群：合群；怨：怨恨。古人認(rèn)為讀《詩(shī)經(jīng)》可以培養(yǎng)人的四種能力。后泛指詩(shī)的社會(huì)

功能。

2、【單選題】梁?jiǎn)⒊囊簧捌谥饕钦渭业纳矸?后期則主要是文學(xué)家的身份,這種身份

轉(zhuǎn)變的年份是（）

1920年

1918年

A:

1915年

B:

1902年

C:

答D:案：B

3、【單選題】把孔子“興觀群怨”中的“怨”注釋為“考見(jiàn)得失”的是（）

孔安國(guó)

鄭玄

A:

朱熹

B:

孔穎達(dá)

C:

答D:案：C

解析：”朱熹注：“考見(jiàn)得失”，就是說(shuō)詩(shī)歌是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的，因此通過(guò)詩(shī)歌可以

幫助讀者認(rèn)識(shí)風(fēng)俗的盛衰的政治的得失。

4、【單選題】我國(guó)最早一部專就五言詩(shī)立論的作品是（）

《文賦》

《文心雕龍》

A:

《毛詩(shī)大序》

B:

C:

《詩(shī)品》

答D:案：D

解析：我國(guó)第一部專論五言詩(shī)的文藝?yán)碚搶Ｗⅰ对?shī)品》是古代第一部詩(shī)論專著,南朝梁鐘

嶸撰。

5、【單選題】以諷諭詩(shī)來(lái)反映民生疾苦、鞭撻權(quán)貴的詩(shī)人是（）

李賀

白居易

A:

杜甫

B:

李白

C:

答D:案：B

解析：白居易是新樂(lè)府詩(shī)的倡導(dǎo)者，早期所作諷喻詩(shī)反映民生疾苦、鞭撻權(quán)貴的罪惡。

6、【單選題】闡述文藝與道德的“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”的觀點(diǎn)出自（）

《論語(yǔ)·為政》

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

A:

《論語(yǔ)·泰伯》

B:

《論語(yǔ)·雍也》

C:

答D:案：C

解析：出處:《論語(yǔ).泰伯》原文:子曰:“興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。

7、【單選題】孔子所提出的文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是（）

詩(shī)教

辭達(dá)而已

A:

興觀群怨

B:

思無(wú)邪

C:

答D:案：D

解析：《論語(yǔ)·為政》篇說(shuō):“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，日:‘思無(wú)邪?！碧岢隽恕八?/p>

無(wú)邪”說(shuō)。“思無(wú)邪”的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)從藝術(shù)上說(shuō)，就是提倡一種“中和”之美?！对?shī)》三百

中的作品起初不僅關(guān)涉內(nèi)容(歌詞)，而且與音樂(lè)有緊密的關(guān)系。因此，從音樂(lè)，上講，

“思無(wú)邪”就是提倡音樂(lè)的樂(lè)曲，要中正平和，要“樂(lè)而不淫，哀而不傷”;從文學(xué)作品

上講，則要求作品從思想內(nèi)容到語(yǔ)言，都不要過(guò)分激烈，應(yīng)當(dāng)做到委婉曲折，而不要過(guò)于

直露。

8、【單選題】論述人與文具有密切的關(guān)系,從而提出“有第一等襟抱,第一等學(xué)識(shí),斯有第一

等真詩(shī)”的是（）

沈德潛

孟子

A:

揚(yáng)雄

B:

韓愈

C:

答D:案：A

9、【單選題】點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》的是（）

張道深

毛宗崗

A:

脂硯齋

B:

馮鎮(zhèn)巒

C:

答D:案：B

解析：毛宗崗,清代知名批評(píng)家,三國(guó)演義的許多內(nèi)涵出名,都與他的評(píng)解有關(guān)。

10、【單選題】提出詩(shī)歌評(píng)價(jià)新標(biāo)準(zhǔn)“完”的是（）

湯鵬

魏源

A:

龔自珍

B:

劉熙載

C:

答D:案：C

解析：龔自珍提出了一個(gè)嶄新的論詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)———完,則是要求擺脫束縛,充分表現(xiàn)詩(shī)人的

個(gè)性,也就是說(shuō)詩(shī)歌應(yīng)該鮮明地烙下作者自己性格的標(biāo)記,做到詩(shī)如其人。

11、【單選題】提出“童心說(shuō)”的是（）

金圣嘆

袁宏道

A:

袁中道

B:

李贄

C:

答D:案：D

解析：李贄在文學(xué)上提出“童心說(shuō)”，這在中國(guó)文論史上具有開(kāi)創(chuàng)之功，它是新的社會(huì)力

量的要求在思想、文學(xué)上的反映。他鮮明地提出“天下之至交，未有不出于童心焉者也”

的文學(xué)觀點(diǎn)。所謂“童心”就是真心，也就是赤子之心、真情實(shí)感。他認(rèn)為只有“出于童

心”的文學(xué)才是真文學(xué)，而一切“非童心自出”的文學(xué)都是假文學(xué)。因此，他要求一切作

家必須保持“童心”，明確指出：“若失卻童心，便失卻真心，失卻真心，便失卻真

人”，“茍童心常存”而“無(wú)時(shí)不文，無(wú)人不文”，在李贄看來(lái)，童心是真正文學(xué)的本

質(zhì)。李贄所謂“非童心自出”的假文學(xué)，是指宣揚(yáng)封建道學(xué)的文學(xué)，而他所謂“出于童

心”的真文學(xué)，實(shí)質(zhì)上是指能夠抒發(fā)新興的市民階層的愿望的真情實(shí)感的文學(xué)。

12、【單選題】“詩(shī)可以興“出自（）

《今文尚書(shū)》

《毛詩(shī)大序》

A:

《左傳》

B:

《論語(yǔ)》

C:

答D:案：D

解析：孔子從“詩(shī)教”的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)文學(xué)作品的社會(huì)作用給了很高的估價(jià)?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)

貨》記載道：“子曰：小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興、可以觀、可以群、可以怨。邇之事

父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！边@里孔子對(duì)文學(xué)作品的美學(xué)作用、認(rèn)識(shí)作用、教

育作用等乃至知識(shí)學(xué)習(xí)方面，都作了充分的肯定。

13、【單選題】中國(guó)最早論述靈感的是（）

劉勰

司空?qǐng)D

A:

陸機(jī)

B:

嚴(yán)羽

C:

答D:案：C

解析：中國(guó)古代文論術(shù)語(yǔ)。即靈感,由陸機(jī)提出。陸機(jī)是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一個(gè)論

述文學(xué)創(chuàng)作中的靈感問(wèn)題的。

14、【單選題】《辯體有一十九字》是把詩(shī)歌分為十九種,分別以一個(gè)字來(lái)概括作品特點(diǎn)的

分類方法,其提出者是（）

皎然

劉勰

A:

嚴(yán)羽

B:

司空?qǐng)D

C:

答D:案：A

解析：唐皎然詩(shī)體分類法。語(yǔ)出《詩(shī)式》。皎然論詩(shī),文字簡(jiǎn)約,論詩(shī)體亦然。他認(rèn)為各種

文體各有所長(zhǎng),所以用一個(gè)字就能概括。

15、【單選題】白居易非常重視文藝的社會(huì)作用,其表明文學(xué)的功利性目的的觀點(diǎn)是（）

為世用者,百篇無(wú)害;不為世用著,一章無(wú)補(bǔ)

詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨

A:

文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作

B:

蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事

C:

答D:案：C

16、【單選題】與楊雄“心畫心聲”觀點(diǎn)相左,提出“心聲心畫”總失真的是（）

朱熹

嚴(yán)羽

A:

元好問(wèn)

B:

張戒

C:

答D:案：C

解析：元好問(wèn)被人所引用得最多的話就是“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。他認(rèn)為

作詩(shī)的根本關(guān)鍵在于“真”，這“真”就是作者真實(shí)的思想感情。如果詩(shī)歌表現(xiàn)的總不是

自己的真實(shí)的內(nèi)心世界，那么文章也是很難表現(xiàn)作者的為人的。這種“真”，也就是元好

問(wèn)所謂的“本”。

17、【單選題】為詞“非寄托不入，專寄托不出”的是（）

翁方綱

沈德潛

A:

姚鼐

B:

周濟(jì)

C:

答D:案：D

解析：指詩(shī)詞創(chuàng)作既要有所用意,不作無(wú)病呻吟,又要通過(guò)比興以渾厚出之。語(yǔ)出清周濟(jì)

《宋四家詞選目錄序論》:“夫詞,非寄托不入,專寄托不出?！?/p>

18、【單選題】以禪論詩(shī)的是（）

皎然

白居易

A:

嚴(yán)羽

B:

鐘嶸

C:

答D:案：C

解析：“以禪喻詩(shī)”重在“妙悟”?！耙远U喻詩(shī)”是嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》論詩(shī)方式的特點(diǎn)

19、【單選題】體現(xiàn)出中國(guó)近代文學(xué)思想轉(zhuǎn)型時(shí)期中西結(jié)合的時(shí)代特色的作品是（）

《白雨齋詞話》

《宋元戲曲史》

A:

《人間詞話》

B:

《藝概》

C:

答D:案：C

解析：《人間詞話》是這位國(guó)學(xué)大師在文學(xué)方面最令人矚目的研究成果之一。他將西方美

學(xué)思想和中國(guó)古典美學(xué)思想結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)出中國(guó)近代文學(xué)思想轉(zhuǎn)型時(shí)期中西結(jié)合的時(shí)代

特色。

20、【單選題】清代小說(shuō)理論水平最高的是（）

馮鎮(zhèn)巒

脂硯齋

A:

毛宗崗

B:

金圣嘆

C:

答D:案：D

解析：代表明清兩代小說(shuō)理論最高成就的人，是小說(shuō)理論家金圣嘆，他的評(píng)點(diǎn)《水滸》至

今仍有很大影響力。

21、【多選題】明代中后期,戲理論中主張本色的有（）

何良俊

湯顯祖

A:

沈璟

B:

朱權(quán)

C:

徐渭

D:

答E:案：ACE

22、【多選題】以詩(shī)論詩(shī)的理論家有（）

李白

杜甫

A:

元好問(wèn)

B:

袁枚

C:

王士禛

D:

E:

答案：BCDE

23、【多選題】以下屬于藝術(shù)想象力的有（）

精騖八極,心游萬(wàn)仞

登山則情滿于山,觀海則意溢于海

A:

思理為妙,神與物游

B:

羚羊掛角,無(wú)跡可尋

C:

藻雪精神

D:

答E:案：ABC

24、【多選題】葉夑把文學(xué)創(chuàng)作主體分為以下哪幾個(gè)要素?（）

學(xué)

膽

A:

力

B:

識(shí)

C:

才

D:

答E:案：BCDE

25、【多選題】以下屬于嚴(yán)羽觀點(diǎn)的有（）

熟參

妙悟

A:

別材別趣

B:

興趣

C:

滋味

D:

答E:案：ABCD

26、【判斷題】《毛詩(shī)大序》提出的“發(fā)乎情,止乎禮義”的觀點(diǎn)完全符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：“發(fā)乎情”的觀點(diǎn)是符合創(chuàng)作規(guī)律的,但如果把情感限定在“禮義”的規(guī)范之下,則

必然影響到詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展,使之受到限制。因此,此觀點(diǎn)存在片面性。

27、【判斷題】王昌齡在《詩(shī)格》中提及的意境和王國(guó)維在《人間詞話》中提到的意境在含

義上是不同的。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：王昌齡提出的意境屬于藝術(shù)學(xué)范疇,是對(duì)詩(shī)歌的分類；而王國(guó)維提及的意境則是美

學(xué)范疇。

28、【判斷題】莊子提出的“得意忘言”說(shuō)否定了語(yǔ)言的作用,表明語(yǔ)言文字在文學(xué)作品中

的作用并不重要。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：莊子只是指明語(yǔ)言在表達(dá)意思上存在著不足,并沒(méi)有完全否定語(yǔ)言的作用，更沒(méi)有

指明文學(xué)作品不需要文字。

29、【問(wèn)答題】劉勰的《文心雕龍》是一部怎樣的落作?

答案：《文心雕龍》既是一部文學(xué)理論著作、文章學(xué)著作,又是一部文學(xué)史、各類文章的

發(fā)展史,而且是一部重要的古典美學(xué)著作，體大而思精。

30、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述王充的文藝觀。

答案：第一,提倡真實(shí),反對(duì)虛妄；第二,認(rèn)為文藝具有增善消惡、有補(bǔ)世用的社會(huì)功能；

第三,反對(duì)復(fù)古、提倡獨(dú)創(chuàng)的創(chuàng)作風(fēng)格。

31、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述陸機(jī)《文賦》的文論貢獻(xiàn)。

答案：第一，第一次全面系統(tǒng)地研究了文學(xué)創(chuàng)作的基本理論;第二，援老莊思想入文學(xué)創(chuàng)

作理論；第三,《文賦》中的中心是論述以構(gòu)思為主的創(chuàng)作過(guò)程；第四,提出各類文體的

特征及其藝術(shù)風(fēng)格；第五,論述了作家個(gè)性和文學(xué)風(fēng)格多樣化的關(guān)系。

32、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述曹丕的文藝?yán)碚撍枷搿?/p>

答案：第一,對(duì)作家才能與文體性質(zhì)的關(guān)系進(jìn)行了探討，提出了文同末異的觀點(diǎn)；第二,

提出了“文以氣為主”的觀點(diǎn),指出作家的個(gè)性對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要意義；第三,對(duì)文章給與

了高度的評(píng)價(jià),把它當(dāng)做“建國(guó)之業(yè),不朽之盛事”；第四,反對(duì)貴古賤今的文風(fēng)。

33、【問(wèn)答題】談?wù)勀銓?duì)劉勰文藝觀的理解。

答案：第一,把儒道兩家綜合起來(lái)進(jìn)行了文學(xué)本質(zhì)的論述；第二，闡述了文學(xué)創(chuàng)作中的想

象力問(wèn)題；第二,論述了文學(xué)作品的體裁風(fēng)格與作家才性之間的關(guān)系；第四,論述了風(fēng)骨

論。

34、【問(wèn)答題】結(jié)合自己閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)梁?jiǎn)⒊M(jìn)出的小說(shuō)的社會(huì)作用的理解。

答案：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為小說(shuō)具有熏、浸、刺、提的作用；結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),對(duì)以上的四點(diǎn)

進(jìn)行闡述。

35、【名詞解釋】清空

答案：出自張炎,他認(rèn)為在詞的創(chuàng)作構(gòu)思上要想象豐富,詞的意象要空靈透脫、構(gòu)架要疏散

空靈,這樣的作品才能自然清新,玲瓏剔透,讓人產(chǎn)生豐富的審美聯(lián)想。

36、【名詞解釋】直尋

答案：鐘嶸提出的觀點(diǎn),它提倡詩(shī)歌創(chuàng)作要直接抒情寫物,反對(duì)過(guò)分雕琢