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《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材。
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是高中語(yǔ)文必修二第二單元的第一篇課文。“饑者歌其食,勞者歌其事”,先民們用他們的歌,唱他們的苦,唱他們的悲,開(kāi)我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義先河的《詩(shī)經(jīng)》,真實(shí)地傳遞著他們的心聲。在學(xué)習(xí)時(shí),要引導(dǎo)同學(xué)感受這些聲音,引導(dǎo)他們進(jìn)入先民們的情感世界。
二說(shuō)學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)
同學(xué)在學(xué)校已經(jīng)學(xué)過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》,對(duì)于詩(shī)經(jīng)及“賦比興”已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。高中所要做的,是通過(guò)誦讀、品嘗、探究等多種方法,深化領(lǐng)悟詩(shī)經(jīng)的手法及其中的濃濃的詩(shī)情。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求同學(xué):學(xué)習(xí)詩(shī)詞要“具有樂(lè)觀的鑒賞態(tài)度,注意審美體驗(yàn),陶冶性情,涵養(yǎng)性靈。能感受形象,品嘗語(yǔ)言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗(yàn)和思索,了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界”。以課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)表述和教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情分析為依據(jù),確定本課三維教學(xué)目標(biāo)如下:
學(xué)問(wèn)與技能:了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本文學(xué)常識(shí);把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍,體會(huì)“賦、比、興”手法的表達(dá)效果;
過(guò)程與方法:在誦讀的基礎(chǔ)上,培育和提高把握情節(jié)和人物的思想感情的力量。
情感態(tài)度和價(jià)值觀:了解古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的憧憬,陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)品位詩(shī)歌的語(yǔ)言,體會(huì)“賦、比、興”手法的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)合作探究:通過(guò)分析比興手法,體會(huì)抒情仆人公的思想感情。
三、教學(xué)方法和學(xué)法。
教授一篇詩(shī)歌就是為了提高同學(xué)的語(yǔ)言審美力量,提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng),以此達(dá)到陶心之說(shuō)的教是為了不教的目的。為了發(fā)揮教材的立體功能,貫徹老師為主導(dǎo),同學(xué)為主體,訓(xùn)練為主線(xiàn)的教學(xué)理念,我打算從學(xué)情動(dòng)身,結(jié)合教學(xué)目標(biāo),實(shí)行:誦讀法,爭(zhēng)論法,啟發(fā)法、點(diǎn)撥法,借助多媒體幫助教學(xué)。以培育同學(xué)勤于思索,主動(dòng)探究的力量,充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)觀性,讓同學(xué)都能樂(lè)觀的參加到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
四說(shuō)學(xué)法
在全面推動(dòng)課程改革的今日,課堂上不僅要傳授文化學(xué)問(wèn),更重要的是教給同學(xué)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,為他們今后連續(xù)訓(xùn)練或終身訓(xùn)練打下基礎(chǔ),所以在教學(xué)過(guò)程中我留意充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用和同學(xué)的主體作用,不再做靜態(tài)學(xué)問(wèn)的占有者而是成為同學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者引導(dǎo)者和促進(jìn)者,引導(dǎo)同學(xué)自主學(xué)習(xí),小組合作,樂(lè)觀探究。
五、教學(xué)程序及內(nèi)容設(shè)計(jì)課前播放鄧麗君演唱的《蒹葭》,營(yíng)造氛圍。
第一環(huán)節(jié).新課導(dǎo)入愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題,自古有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)句不勝枚舉:“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已枉然”、“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”這些都是同學(xué)們耳熟能詳?shù)脑?shī)句。我們印象當(dāng)中啊一提到古代的男女婚嫁,自然而然的就會(huì)想到父母之命,媒妁之言。其實(shí)早在先秦時(shí)期,還沒(méi)有形成苛刻的禮教思想束縛人們,男女戀愛(ài)結(jié)婚也具有肯定的自由。說(shuō)到這可能就會(huì)有同學(xué)奇怪???,那先秦時(shí)期的男女愛(ài)情是不是和今日的情形一樣???他們的婚姻是幸福美滿(mǎn)的嗎?今日我們通過(guò)這首詩(shī)《衛(wèi)風(fēng)氓》來(lái)看一看先秦時(shí)期的愛(ài)情。(這樣導(dǎo)入是因?yàn)椋覀兊耐瑢W(xué)雖然已經(jīng)是高中生,具備了肯定的抽象規(guī)律思維,但還沒(méi)有形成規(guī)律思維的理論性,對(duì)于情結(jié)式導(dǎo)入依舊有很強(qiáng)的愛(ài)好,激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)熱忱。為后面教學(xué)步驟的綻開(kāi)作鋪墊)
第二部分.了解《詩(shī)經(jīng)》
對(duì)于這種重點(diǎn)的文學(xué)常識(shí),課前同學(xué)搜集有關(guān)資料是必不行少。
在課上讓同學(xué)自由發(fā)言:我所了解的《詩(shī)經(jīng)》。老師可以適時(shí)點(diǎn)撥,補(bǔ)充。
2.強(qiáng)調(diào)重點(diǎn):《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。共有305篇,因而,又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌三部分。
“風(fēng)”又叫國(guó)風(fēng),共160篇,大都是民間歌謠,這是《詩(shī)經(jīng)》的精華,他和屈原的《離騷》被后人合稱(chēng)為“風(fēng)騷”。
“雅”分為大雅和小雅,共106篇,是宮廷樂(lè)曲歌詞,多為周王室貴族文人所創(chuàng),被奉為正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌’分周頌、商頌和魯頌,共40篇,是祭祀的樂(lè)歌舞曲。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對(duì)我國(guó)文學(xué),尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作的影響深遠(yuǎn)。詩(shī)歌的形式多以四言為主,其常用的表現(xiàn)手法分賦、比、興三類(lèi)。此外,章法上具有重章疊句和反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
賦,敷陳其事而直言之;比,以彼物比此物;興,先言它物以引起所詠之辭。
第三環(huán)節(jié).誦讀課文
時(shí)隔數(shù)千年,年月久遠(yuǎn),文字的障礙很大,因而誦讀之前應(yīng)先指導(dǎo)同學(xué)結(jié)合解釋疏通文字,然后引領(lǐng)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象和大事,經(jīng)由形象和大事領(lǐng)會(huì)情感,感受其中濃濃的詩(shī)情。
在這過(guò)程中誦讀的環(huán)節(jié)是重要的,詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀,高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。
所以,先由同學(xué)直接閱讀詩(shī)歌,依據(jù)同學(xué)的自我感覺(jué)完成最為感性的詩(shī)歌熟悉,直接而感性的閱讀,培育的是同學(xué)的自我語(yǔ)言感受。
隨后利用多媒體播放范讀,讓同學(xué)從示范朗讀和自己的朗讀進(jìn)行比較,點(diǎn)撥同學(xué)留意留意讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。
最終再配以音樂(lè),營(yíng)造意境,讓同學(xué)沉醉在音樂(lè)營(yíng)造的意境中反復(fù)吟詠,讀出節(jié)奏,讀出音調(diào),讀出感情,細(xì)細(xì)體會(huì),讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間,我們就觸到了先民的情感。在潛移默化中完成本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。
第四環(huán)節(jié).整體感知:把握抒情仆人公的情感變化歷程。
同學(xué)上一環(huán)節(jié)通過(guò)充分地感受詩(shī)歌,把握住了詩(shī)歌的感情基調(diào)。在感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行理性思索:
抒情仆人公的情感變化歷程是怎樣的?
分析女仆人公是怎樣的人物形象?
本環(huán)節(jié)主要用啟發(fā)法、爭(zhēng)論法、點(diǎn)撥法來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容。
鼓舞同學(xué)在合作探究中爭(zhēng)論解疑.把提出的問(wèn)題交給同學(xué)解決,能充分發(fā)揮同學(xué)的潛能,并且培育了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。老師在這個(gè)環(huán)節(jié)要賜予正確的點(diǎn)撥。
爭(zhēng)論分析,達(dá)成共識(shí):
第1、2章,相戀,甜美和幸福。
第3、4、5章,婚后生活,苦痛、哀痛和無(wú)奈。
第6章,分手,決絕。
戀愛(ài)時(shí),是一個(gè)熱忱溫順的姑娘;
結(jié)婚后,是一個(gè)勤勞能干的女子;
被遺棄后,是一個(gè)頑強(qiáng)、剛烈的女子。
第五環(huán)節(jié)【合作探究】
從課文中找出訪(fǎng)用比興手法的句子,分析其表達(dá)效果。
小組爭(zhēng)論,溝通自己的想法,達(dá)成全都后,選出代表進(jìn)行回答,若闡述的不全面可以由其他小組或者老師進(jìn)行補(bǔ)充。通過(guò)同學(xué)的合作探究,共同突破教學(xué)難點(diǎn)。
明確:1.“桑之未落,其葉沃若。”“桑之落矣,其黃而隕。”是興,先說(shuō)桑樹(shù),繼而敘述和氓的故事;同時(shí)又是比,前一句用桑樹(shù)的枝繁葉茂比方女子正值青春芳華,后者既讓我們感覺(jué)季節(jié)由仲夏而晚秋,時(shí)間在消逝,又以葉枯葉落,比方女子紅顏已老,青春不再。
2.“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!”這句用了比。桑葚甜蜜,吃多了就會(huì)上火,斑鳩貪吃,以致昏醉;甜美的愛(ài)情就像桑葚,沉湎其中難免傷神。
3.“淇則有岸,隰則有泮?!庇帽龋煤铀桶嫉赜邪逗瓦厑?lái)反襯氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn),不知回頭。
課堂小結(jié)《氓》的思想內(nèi)容:通過(guò)女子的自述,訴說(shuō)了一個(gè)愛(ài)情悲劇,訴說(shuō)了自己內(nèi)心的傷痛。
手法:以賦為主,兼用比興。
第六環(huán)節(jié)布置作將《氓》改寫(xiě)成一篇敘事性抒情散文,字?jǐn)?shù)不限。(培育同學(xué)散文寫(xiě)作愛(ài)好,提高語(yǔ)文的審美力量和情感的感知力。)
)
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
簡(jiǎn)潔凝練的板書(shū)關(guān)心同學(xué)理清詩(shī)歌思路,有助于同學(xué)理解背誦詩(shī)歌
氓
戀愛(ài)甜美幸福
婚后哀痛無(wú)奈
決絕糊涂剛烈
淇水怨殤高一語(yǔ)文組胡記霞
當(dāng)時(shí)你追求我的情景至今我還清楚的記得,你抱著布,借口換絲,傻傻的站在我家門(mén)口。你要立刻娶我,我不答應(yīng),你生氣了。我說(shuō),婚姻大事,不行兒戲,要明媒正娶。你要走了,我送你渡過(guò)淇水,始終送到頓丘。長(zhǎng)長(zhǎng)的淇水,像我們的情思。我說(shuō),淇水作證,我們以秋天作為期限,秋天我就嫁給你。
從今,你的影子就印在了我的腦海,揮之不去。我采桑葉的時(shí)候,你的影子嵌在桑葉的縫隙間;我織布的時(shí)候,你的影子印在五彩的絲線(xiàn)里。我經(jīng)常登上那倒塌的墻,踮起腳尖,遙望你來(lái)的方向。等不到你來(lái),我的淚水會(huì)簌簌地落下。你來(lái)了,我就笑逐顏開(kāi),拉著你的手,像一只小鳥(niǎo)一樣,蹦蹦跳跳,嘰嘰喳喳。吉日良辰,迎親的車(chē)隊(duì)來(lái)了,載上我,還有我的嫁妝。
路經(jīng)一個(gè)桑園,我掀開(kāi)藕荷色的車(chē)簾,我看到桑樹(shù)的葉子新奇潤(rùn)澤,我看到那斑鳩在偷吃熟透的桑葚,我還看到你騎在立刻,風(fēng)流倜儻??
時(shí)間消逝,桑樹(shù)的葉子變黃了,耐不住秋風(fēng)的督促,簌簌的落下來(lái)。我恪守婦道
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