2023屆河北省滄州市衡水市八校聯(lián)盟高三年級上冊期中語文試題

河北省滄衡八校聯(lián)盟2022-2023學年高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

“欲知大道，必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盒文集?續(xù)集?尊史》。歷史作為

一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，得失的總結，是最好的教科書，也是最好的清

醒劑，所以，“出乎史，入乎道”，要增強歷史自覺、堅定文化自信，必須返回歷史中去把握。

在歷史中把握大道，①o文化凝聚了一個民族的最根本的東西，是一個

民族歷史的載體。作為四大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之

豐富在全球范圍內可以說是首屈一指的，諸子百家的思想、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清

小說等多種文化形式，在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強調和諧共生,

天地涵養(yǎng)萬物，同生共存；追求和而不同，與鄰國的關系處理上講究“協(xié)和萬邦”，強調君

子慎獨、自強不息等。現(xiàn)今世界中，在重構國際政治經濟新秩序、達到自然環(huán)境與人類的和

諧統(tǒng)一、解決國際沖突等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強的整合價值，其和諧、合作

的優(yōu)勢，更能發(fā)揮包容、平衡的作用。

在歷史中把握大道，②。中國共產黨一路帶領中國人民艱苦斗爭，從追

求民族獨立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進行社會主義建設，從開啟改革開放偉大進程到創(chuàng)造

新時代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮

光。在這個過程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精

神、“兩彈一星”精神等為代表的中國共產黨人精神譜系，是中國共產黨人優(yōu)秀品質的象征

。

歷史自覺與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實踐以及這一過程中煥發(fā)出的精神氣概。

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。中國特色社會主義進入新時代，社會主義

先進文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。深層次上說，中國特色社會主義事業(yè)第一次實現(xiàn)了大國

和平發(fā)展，這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長——這種文明不再以爭奪、戰(zhàn)爭、消

滅、殖民作為國家間的競爭模式，而是以相互合作、共同發(fā)展為根基，不僅具有深厚的歷史

底蘊，而且為人類文明提供了具有超越性的方案，必將在當下及未來彰顯出更大的內驅力和

凝聚力。對這種未來性懷有自信和自覺，正是我們學習、把握歷史的意義。

（摘編自師英杰《欲知大道，必先為史》）

材料二：

“史者，所以明夫治天下之道也”一語出自宋代學者曾鞏所撰的《南齊書目錄序》。以古視

今，不難發(fā)現(xiàn)古代深厚博大的史學積累為當代中國文明歷史研究提供了極其寶貴的傳統(tǒng)資

源，需要進一步挖掘、汲取、品味與借鑒。

“當觀大舉倫其理大、且大要機者會，、中大國治史亂學得致失用”傳，統(tǒng)意有味三著個研特讀質歷。史其首一先，要求立“意大高”遠。南，關宋朱懷熹宏曾大言。讀無史論

治史還是治國，皆須從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢、大方向，提煉大命題，把

握大脈動。如司馬遷修《史記》，時間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬里，人物遍布全階層，體

倒覆蓋各類型，大構思方成就大手筆，無怪乎清代學者趙翼道：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起

例，創(chuàng)為全史?！睂Ρ犬斍暗闹腥A文明探源工程，其涉及中華文明起源、形成、發(fā)展的基本

圖景、內在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題，毫無疑問是至為關鍵的課題。

其二，貴“通”。先立其大，再貫乎通。具體而言，所謂“通”，首先要“博通”，即

大量搜輯考察各類尤其一手材料或原始遺跡，為深入研究奠定堅實基礎；其次要“貫通”，

即綜合研究有關材料或遺跡，通過歸納概括引出結論；再次為“通識”，即注重在綜合貫通

中求得更全面深刻的認識；最終實現(xiàn)“會通”，既把天、地、人作為整體，又將天道、地道、

人道聯(lián)系起來，反映出中華民族特有的歷史思維與整體意識。這種思維意識對中華文明探源

過程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學科、一團隊、一時代之事，迫切需要加

強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學布局，堅持多學科、多角度、多層次、全方位，密切考古學和歷史學、人

文科學和自然科學的聯(lián)合攻關，久久為功，拓寬研究時空范圍和覆蓋領域。

其三，崇

“德”。可大可通，于是歷史自然顯露出德之光輝，我們的文明亦因之可親

可久。對待人類的文明歷史，要能不抱偏見，不做武斷，不憑主觀，不謀私利，不求速達,

這樣我們那些最為珍貴的精神內核和思想精髓才能如玉石般溫潤可親，似高山般堅韌可久。

習近平總書記要求“研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同

的精神特質和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊”，這提示我們在進行中國文明歷史

研究中注重揭示與闡釋自身優(yōu)秀的思想元素和文化基因，更好構筑中國精神、中國價值、中

國力量。

“出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史?！鼻笃浯笳?，貴其通識，崇尚德性，在蓬勃發(fā)展

的中國文明歷史研究中展現(xiàn)既有史學傳統(tǒng)之重光，并賦予其新意，這正是“史者，所以明夫

治天下之道也”的深厚意蘊所在。

(摘編自王學斌《史者，所以明夫治天下之道也》)

(1)下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A“欲知大道，必先為史”，清代龔自珍認為研究歷史是掌握大道的重要前提。

B.我國擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家。

C.無論治史還是治國，都需要從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢。

D.探索中華文明起源，可以借鑒中華民族的某些思維意識，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學布局。

(2)根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

A中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超強的整合價值，其優(yōu)勢能發(fā)揮包容、平衡作用。

B.我們學習、把握歷史的意義是對中國特色社會主義事業(yè)未來性的自信自覺。

C.材料二綜合運用舉例、引用和對比等論證方法來論證研讀歷史要求“大一

D.不抱偏見、不謀私利地對待一國的文明歷史，有益于該國文化精髓的傳播。

（3）下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

A龔自珍《定盒續(xù)集》卷二《古史鉤沉論二》：“滅人之國，必先去其史?！?/p>

B.司馬遷《報任安書》：“究天人之際，通古今之變?！?/p>

C.恩格斯說：“在德國，達到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經濟史的不負責任的忽

視。”

D.季羨林認為：“中國文化對其他文化，特別是中國文化圈內國家有極其深刻的影響?！?/p>

（4）請在材料一第二段和第三段的橫線處填入合適的句子，以提煉出這兩段的分論點。

（5）材料一與材料二都談到了大道和治史的關系，不過二者論述的重心并不相同。請結合

材料談談你的看法。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共1小題，18分）

2.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

好游戲玩不長

［意大利］卡爾維諾

喬瓦尼諾和賽來內拉在玩打仗的游戲。那里有一處干涸的溪流，岸邊全是蘆竹，河

床上都是些灰黃的磐石。既沒有敵人，也沒有那種會開始然后又會結束的真正戰(zhàn)斗。只需要

踩著溪流'沖到下面去，手里再握著桿蘆竹，照著腦子里浮現(xiàn)出的戰(zhàn)爭場面做就行了。

蘆竹是各種武器：可以是刺刀，喬瓦尼諾在一片流著沙的河灘上做出撲到前面去襲

擊敵軍的動作，同時發(fā)出一種從喉部出來的聲音；也可以是機關槍，他把它擱在兩塊礁石間

的低坳處，然后把它從一頭轉到另一頭，震得直響。

“紅十字！”他叫道，“你是紅十字的！快過來！沒看見我受傷了嗎？”

到那時為止一直扮演地方機關槍的賽來內拉，跑向他去，在他的額頭上碾壓上一張

薄荷的樹葉，充作膏藥。

喬瓦尼諾猛地蹦起來，橫向拿著蘆竹跳開了，胳膊伸得老開。“轟炸機！轟炸機對準

目標了！嗖?轟??！”然后就把一手的白礫石撒到賽來內拉的身上來。

“你是正在行進中的敵軍汽車縱隊！我炸了你！”

他們從頭到腳都濕了，在一段沙灘上滾了一會，喬瓦尼諾決定當坦克了，不行，她

是坦克，他來當反坦克雷。他們又玩起了騎兵巡邏隊的交鋒，喬瓦尼諾撕開了他蘆竹上的葉

鞘，并把它吹得直顫，還發(fā)出刺耳的嘶嘶聲。正是那嘶嘶聲作響時，出現(xiàn)了三個真正的士兵。

溪流間有一片開闊處，山谷是一片傾斜成凹槽的草地，四下里散落著大叢的荊棘。

兩個士兵的頭盔上扎著清綠的樹枝，肚子抵在地上，釘著鞋釘?shù)男状怪钡仨斣诘厣?，另?/p>

個戰(zhàn)士戴著耳罩，正在鼓搗一臺卡帶式收音機，收音機上面還有一個環(huán)形大天線。

兩個孩子，大氣不敢出一聲，拖著蘆竹尖，靠到一名戰(zhàn)士身邊。他正躺在草地上，

舉著步槍，而頭盔，肩包，干糧袋，行軍水壺，手榴彈，防毒面具是一個壓在另一個之上地

堆在他身上，就像是一場由不同物件構成的雪崩，把他給埋沒了，在所有這些東西上，是從

一株含羞草上扯下并捆在一起的枝葉，樹枝上的裂縫露出了木頭的紅心，還有一片片被剝掉

的樹皮。那個士兵，從地上把臉轉向孩子，幾乎都沒挪動頭盔，只把頭在頭盔里轉著，一直

轉到把一面臉頰貼在地上。他的眼睛是灰色的，憂郁，唇間含著一片櫻桃葉。

孩子們蹲伏在他身邊：蘆竹被他們戳在前面，和戰(zhàn)士的步槍平行。喬瓦尼諾說：“你

們在打仗嗎？”

士兵在地上蹭了蹭下巴，張開嘴唇，吹走了那片櫻桃葉，什么也沒說。他捏住喬瓦

尼諾的蘆竹的頂端，一手拿過來，把它折彎，想弄斷它，但這是一根新出的蘆竹，它一層層

嫩綠而柔韌的內里中裹的全是葉鞘，所以只是被折彎了，但并沒有斷裂開：這士兵不得不扭

攪著它，并一條纖維一條纖維地把它撕斷。喬瓦尼諾看到那架武器就這么被糟蹋了，很不愉

快，他對它很有感情，但那個士兵做這些舉動時花那么大的勁，搞得他也不敢說什么。

在一段斜坡上，一棵桑樹投下蔭翳，桑樹底下，一把折疊椅上，坐著一位將軍。那

是個臃腫的男人，用望遠鏡看著什么，用手絹拭去汗水，再把也沾上汗水的眼鏡用手絹擦干

凈，還在膝蓋上一張攤開的地圖上指指畫畫的，喘著粗氣跟他的參謀長說著什么。

“啊呀……敵人的炮火，”將軍說，“全部擊中了我們的人……啊呀……”他長滿了紅毛的短

小手指在地圖上摩摯著，就像是肥大的毛蟲?！笆ヒ恍┑苄质呛芡葱牡?，但是……啊呀……

參謀部的軍官們，以那種不舒服的姿勢坐在那里,把整個身子的重量撐在自己手上，

有時也撐在前臂上，艱難地抵御著想躺在草地上、睡在太陽下的誘惑，同時還在將軍周圍表

現(xiàn)出很活躍的模樣：在筆記本上寫著什么東西，跟隨著地圍上的調遣，他們好像在思量著每

一處的環(huán)境因素，思量著那些掩護得糟糕的隊伍。

“自然，什么時候能看到葡萄園了，”將軍說，“那就是我們的炮火把土地給燒焦了?就在那

里，那個露天的地方……啊呀……你們看見敵軍的偵察所沒有？”

“這在地圖上標本出來了，將軍先生，”一位軍熱情地說，“農居區(qū)”……”

但將軍沒有看地圖，而是繼續(xù)指著那個土丘，喬瓦尼諾和賽來內拉知道，那是老頭

保烏洛的家，那個養(yǎng)蠶人的房子。

孩子們看了一陣養(yǎng)蠶人的家，又看了一陣將軍在地圍上畫了一個叉的鉛筆。又響起

一聲爆炸。喬瓦尼諾和賽來內拉驚跳起來，他們手中的蘆竹也就跟著互撞了一下。

喬瓦尼諾和賽來內拉坐在地上，頭垂著，緩緩地扯起一簇簇的草。先前玩打仗的游

戲很有意思，但現(xiàn)在，他們的腦袋里總想起那個唇間含著葉子的士兵那憂傷的眼神，想起了

將軍抹掉了葡萄園與農舍的那毛茸茸的手指。喬瓦尼諾盡量去想還有沒有別的什么游戲，但

在每一縷思緒之間，那些憂傷的眼睛和紅色的手指總是不時地回到他面前。

他有了一個新主意?！耙粋€新游戲！”他跳起來。那里有一堵被香忍冬爬得密不透風

的墻。喬瓦尼諾拽著香忍冬的枝頭，拉下來長長的一條，把它向后拖著，同時還注意不弄斷

它，不把它從墻上拔掉。“你知道這是什么嗎？”

“是什么？”

“這是一根導火索，和威力無窮的三硝基甲苯炸藥相接，藏在軍團參謀部地下?！?/p>

“那應該怎么做？”

“你捂住耳朵。我要給導火線點火了，幾秒鐘以后，軍團就會爆炸了?！?/p>

賽來內拉立刻塞住了耳朵，喬瓦尼諾做出點上一根火柴的動作，并把火柴送到導火

索旁，然后發(fā)出呦嘀嘶……的聲音，然后用那目光跟著那正在被火苗消耗掉的導火索走?！拔?/p>

們撲到地上去，快，賽來內拉！”他大嚷著，自己也用雙手捂住了耳朵，兩個人都俯下臉。

“你聽見沒有？這轟隆聲這是可怕極了！軍團沒了?！?/p>

喬瓦尼諾又拉過那攀緣植物的一根枝藤。“你知道這根導火索又是去哪里的嗎？是去

參謀部底下的。”

參謀部也被炸掉了。

“現(xiàn)在你炸什么？”賽來內拉剛從地上爬起來就問。

喬瓦尼諾不知道師后面是什么了。

“我覺得不剩下什么了，”他說，“所有的都被炸掉了。”

于是他們下到海灘邊，去做沙堡。

(有刪改)

(1)下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

A.游戲中的戰(zhàn)爭敵我雙方、作戰(zhàn)方式和起止時間完全由喬瓦尼諾和賽來內拉自己掌握，并給

他們帶來了無限的快樂。

B.偶遇士兵的喬瓦尼諾問“你們在打仗嗎？”說明他并沒有真正見過戰(zhàn)爭，之前的“戰(zhàn)爭”

完全來自自己的想象，故無法判斷士兵的行為是真實還是游戲。

C.雖然對戰(zhàn)爭還處于混沌的認識，但養(yǎng)蠶人家的被毀和士兵憂傷的眼神給了喬瓦尼諾一絲觸

動，所以在接下來的游戲中，他從之前漫無目的地玩，到有目標地“攻擊軍團參謀部”。

1).因為目睹了真正戰(zhàn)爭場面的喬瓦尼諾和賽來內拉認識到了打仗的殘酷，所以再也不玩打仗

游戲了，轉而開始去海邊玩做沙堡的新游戲。

(2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說以“游戲”為線索，串聯(lián)起“河灘邊”“山谷中”“香忍冬墻邊”和“海灘上”四個場

景中的事件，使小說在虛構和真實之間游走，不僅結構緊湊嚴密，而且凸顯了主旨。

B.小說善于動作描寫，比如用“蹭”“張開”“吹”“捏”"折”“扭攪”“撕斷”等對士兵的動

作描寫，既表現(xiàn)了士兵的無聊和對自由的向往，也表現(xiàn)了士兵內心的憂郁。

C.小說多處運用心理描寫，比如喬瓦尼諾對士兵毀了他的蘆竹的不滿、不解，他對養(yǎng)蠶人保

烏洛的家被炸毀的震驚，都是通過心理描寫表現(xiàn)的。

I).對將軍及其參謀的描寫，小說不僅運用了第三人稱的敘述，客觀地表現(xiàn)他們的神情和心理；

還運用孩子獨特的視角，解構和丑化了他們的形象。

（3）理解題目“好游戲玩不長”的含義。

（4）有人評論卡爾維諾的戰(zhàn)爭小說是“小說游離戰(zhàn)爭，這種游離讓人感覺似乎和現(xiàn)實走遠

了，從某種角度正是依靠這種游離才真正接近現(xiàn)實，讓人更加認識戰(zhàn)爭的本質”。結合本文，

談談你對這個評論的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。

楚昭王之時，有云如飛鳥夾日而飛三目昭王患之使人乘駟東而問諸太史州黎州黎日

將虐于王身以令尹司馬說焉則可令尹、司馬聞之，宿齋沐浴，將自以身禱之焉。王曰“止，

楚國之有不毅，由身之有匈脅也；其有令尹、司馬也，由身之有股肱也。匈脅有疾，轉之股

肱，庸為當是人也。"鄭文公?卜徒于繹②，史日：“利于民，不利于君。”君曰：“茍利于民，

寡人之利也。天生烝民而樹之君，以利之也，民既利矣，孤必與焉。"侍者曰：“命可長也，

君胡不為？”君曰：“命在牧民，死之短長，時也，民茍利矣，吉孰大焉”遂徙于繹。楚文

王有疾，告木未日：“管饒犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思；然吾有得焉，必以

吾時爵之。申侯伯，吾所欲者勸我為之，吾所樂者先我行之。與處則安，不見則思；然吾有

喪焉，必以吾時遣之?！贝蠓蛟S諾，乃爵管饒以大夫，贈申侯伯而行之。趙簡子?與欒激游，

將沉于河，曰：“吾嘗好聲色矣，而欒激致之；吾嘗好宮室臺榭矣，而欒激為之；吾嘗好良

馬善御矣，而欒激求之。今吾好士六年矣，而欒激未嘗進一人，是進晉過而黜吾善也?！睅?/p>

經鼓琴，魏文侯起舞，賦日：“使我言而無見違?！睅熃浽俣参暮?，不中，中旖咒潰之。

文侯謂左右日：“為人臣而撞其君，其罪如何？”左右日：“罪當烹。”提師經下堂一等。師

經曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可?！睅熃浽唬骸拔魣?、舜之為君也，唯恐言而人不違；

桀、紂之為君也，唯恐言而人違之。臣撞桀、紂，非撞吾君也?！蔽暮钊眨骸搬屩?，是寡人之

過也。懸琴于城，以為寡人符，不補旅，以為寡人戒

（選自《說苑君道》，有刪改）

【注】①邦文公，邦國國君。②繹，同“峰”，指峰山。③趙簡子，原為晉國大夫，是趙國

開國君王。④旖，國君王冠前后懸垂的玉珠串。

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.有云如飛鳥夾日/而飛三日/昭王患之/使人乘駟/東而問諸太史州黎/州黎曰/將虐于王/

身以令尹/司馬說焉/則可/

B.有云如飛鳥夾日而飛/三日/昭王患之/使人乘駟/東而問諸太史州黎/州黎曰/將虐于王身

/以令尹/司馬說焉/則可/

C.有云如飛鳥夾日/而飛三日/昭王患之/使人乘駟/東而問諸太史州黎/州黎曰/將虐于王身

/以令尹/司馬說焉/則可/

D.有云如飛鳥夾日而飛/三日/昭王患之/使人乘駟/東而問諸太史州黎/州黎曰/將虐于王/

身以令尹/司馬說焉/則可/

（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

A.去，離開，與“則有去國懷鄉(xiāng)”（范仲淹《岳陽樓記》）中的“去”字含義不同。

B.卜，用龜板占卜，與“爾卜爾筮”（《詩經?氓》）中的“卜”字含義相同。

C.大夫，職官等級名。三代時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。

D.“吾嘗好聲色矣”與“吾嘗終日而思矣”（《勸學》）兩句中的“嘗”字含義相同。

（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

A.楚國的令尹、司馬向上天祈禱要代替楚昭王受禍，楚昭王阻止了他們并認為這就像疾病

由一個人的胸脯轉移到大腿和胳膊而沒離開這個人的身體一樣。

B.鄒文公占卜要遷都到繹山，太史說“這雖對人民有利，但對君主不利”，鄒文公認為：上

天生下眾民并為他們立了國君，是為了有利于他們。

C.管饒用禮義來規(guī)范、約束楚文王，楚文王與他相處時感到不安，沒見到他也不想他，但

楚文王認為管饒的做法符合禮義，因此要求即時封他爵位。

D.在師經為魏文侯奏琴時，魏文侯吟誦不要違背他的言語，師經用琴撞擊魏文侯，師經說

自己撞擊的是像桀、紂一樣的暴君，犯下死罪的師經被寬恕了。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①命在牧民，死之短長，時也，民茍利矣，吉孰大焉？

②懸琴于城，以為寡人符，不補旅，以為寡人戒。

（5）趙簡子為什么要把欒激沉入黃河？請簡要說明。

（-）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀回答問題。

熟食日示宗文宗武?

杜甫

消渴②游江漢，羈棲尚甲兵。

幾年逢熟食，萬里逼清明。

松柏邙山③路，風花白帝城。

汝曹催我老，回首淚縱橫。

【注】①熟食日，寒食日，寒食節(jié)禁火，吃熟食。宗文宗武，杜甫的兩個兒子。②消渴，一

種疾病，杜甫詩中也稱“消中”。③邙山，杜甫先祖原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣（今河南

鞏義），葬于邙山。

（1）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)寫詩人身患消渴病，流落寄居于江漢之地，而此時國家戰(zhàn)亂還在延續(xù)，仍未平息。

B.頷聯(lián)中“幾年”強調時間長，“萬里”是實指，寫距離遠，表現(xiàn)出詩人常年遠離故鄉(xiāng)的心。

C.頸聯(lián)寫寒食日詩人留在白帝城而無法回故鄉(xiāng)，不禁回想起故鄉(xiāng)去邯山祖墳的松柏路。

D.尾聯(lián)寫兩個兒子一天天長大，詩人感覺這是催自己變老；而回首故鄉(xiāng)，詩人老淚縱橫。

（2）這首詩表達了詩人的哪些思想情感？請簡要概括。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）張若虛《春江花月夜》中，寫游人乘月而歸、殘月余輝灑滿了江邊的樹林的兩句是

（2））李賀《李憑箜篌引》中，“,”兩句寫樂聲傳到天上，正在補天的女婿聽

得入了迷，竟然忘記了自己的職責，結果秋雨傾瀉。

（3）李白在《夢游天姥吟留別》中，用天臺山做對比，描寫出天姥山巍峨、挺拔氣勢的兩

句是“,

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成小題。

維護科普內容的真實性、可靠性，尊重科學事實，是開展一切科普活動的前提和基

礎。單一刻板、①式的科普固然不受歡迎，但如果為了迎合流量而失真夸大的

“速食科普”危害更大。尤其在健康醫(yī)療、食品安全等話題上，科普的趣味性首先應為準確

性服務。不夠嚴謹?shù)目破眨∪纰谝粯用篮枚摶?，甚至可能誤導人們，使原本

的科學傳播舞臺讓位于一些“科學流言”。

有位多年從事科普的科學家說：“我去講課，滿頭白發(fā)的院士們''直勾勾地”聽，因

為他們對自己專業(yè)之外的東西也很感興趣?！痹趯W科交叉和知識爆炸的時代，個體認知是有

限的，只有認識到科普對象的廣泛性和多樣性，分清楚做的科普到底給誰看，才能

③，針對不同人群采用不同語言風格、表達范式，做出特色，提升效果。

科學普及充滿創(chuàng)造性，需要把艱深的知識用④的方式講出來。科研人

員是科普傳播鏈條里重要,擅長科普的科研人員不僅能幫助受眾培植創(chuàng)新思維能力，往往還

能生動地傳播最基本的科學事實。為此,從機制上激發(fā)科研人員的科普熱情，從方法上引導

科研人員掌握科普技巧，是科技界需要努力的目標。

（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增劇詞語，

不得到變原意。

（3）下列各項中和文中加點處引號用法相同的一項是

A.它擁有一個圖書館，叫作“公書林”，這里有豐富的中英文藏書……

B.我想我一定使母親做過最壞的準備了，但她從來沒有對我說過“你為我想想”。

C.我們的一生就在自己的“池子”里度過，以為宇宙只包含那些看得見的事物。

D.閱讀小說《祝?！凡粌H要關注祥林嫂這個人物，還要關注一些“次要人物二

（-）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

7.（9分）閱讀下面的文字，完成小題。

露并不是從天空中降下來的，它的形成原因和過程與霜一樣，但它①。在

0℃以上，空氣因冷卻而達到水汽飽和時的溫度叫作“露點溫度”。在溫暖季節(jié)里，夜間地面

物體在強烈輻射冷卻的時候，與物體表面相接觸的空氣溫度下降，在它降到“露點”以后就

有多余的水汽析出。因為這時溫度在0C以上，這些多余的水汽就凝結成水滴并附著在地面

物體上，這就是露。

露和霜一樣，大都出現(xiàn)于天氣晴朗、無風或微風的夜晚。同時，容易有露形成的物

體，也往往是表面積相對大的、表面粗糙的、導熱性不良的物體。有時，在上半夜形成了露，

下半夜溫度繼續(xù)降低，②,這叫作凍露。有人把它歸入霜的一類，但是它的形成

過程是與霜不同的。

露一般在夜間形成，日出以后，溫度升高，露就蒸發(fā)消失了。在農作物生長的季節(jié)

里，常有露出現(xiàn)，③。在我國北方的夏季，蒸發(fā)很快，遇到缺雨干旱時，農作

物的葉子有時白天被曬得卷縮發(fā)干，但是夜間有露，葉子就又恢復了原狀。人們常把“南霞”

并稱，就是這個道理。

（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過12個字。

（2）下面句子中“雨露”的含義與文中加點處“雨露”相同的一項是

A.學生汲取老師播撒的愛和知識而茁壯成長，不可忘記這雨露之恩。

B.夜晚的露水消失了，今天要是再下點雨就好了，莊稼盼著雨露的滋潤。

C.我們打開心門，去享受愛的陽光雨露，沉浸在幸福美好的生活里。

D.收集一瓶吉祥雨露，求一陣如意春風，摘一顆好運之星，送給你。

四、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

兒何嘗不思念著骨肉的團聚，兒何嘗不眷戀著家庭的親密，但上海、長沙烈士們殷

紅的血跡燃起了兒的滿腔怒火，亂葬崗上孤兒寡母的哭聲斬斷了兒的萬縷歸思。為了讓千千

萬萬的母親和孩子能過上好日子，為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂天年,兒已決意以身許國，

革命不成功，立誓不回家。（中國工農紅軍第四軍參謀長兼第28團團長王爾琢給父母的信，

寫于1927年6月）

然情勢莫測，若兒成仁，望父母珍重，兒領國命，赴國難，縱死國，亦無憾。趙家

有死國之士，榮莫大焉?！蘸笪腋革嬀疲缬芯苹ǔ纱?，聚而不散，正是頑劣孩兒，來

看我父；我母針織，如有線繩成結，屢理不開，便是孩兒春光，來探我母。（援鄂抗疫醫(yī)生

趙春光的《別父母書》，寫于2020年2月13日）

兩封家書，時隔近百年，卻同樣感人肺腑。這兩封家書引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟？

請你以復興中學學生李華的身份，任選其中一人給他寫一封信，表達你的崇敬及讀信后的聯(lián)

想與感悟。

要求：選準角度，確定立意；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

“欲知大道，必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盒文集?續(xù)集?尊史》。歷史作為

一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，得失的總結，是最好的教科書，也是最好的清

醒劑，所以，“出乎史，入乎道”，要增強歷史自覺、堅定文化自信，必須返回歷史中去把握。

在歷史中把握大道，①。文化凝聚了一個民族的最根本的東西，是一個

民族歷史的載體。作為四大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之

豐富在全球范圍內可以說是首屈一指的，諸子百家的思想、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清

小說等多種文化形式，在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強調和諧共生,

天地涵養(yǎng)萬物，同生共存；追求和而不同，與鄰國的關系處理上講究“協(xié)和萬邦”，強調君

子慎獨、自強不息等。現(xiàn)今世界中，在重構國際政治經濟新秩序、達到自然環(huán)境與人類的和

諧統(tǒng)一、解決國際沖突等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強的整合價值，其和諧、合作

的優(yōu)勢，更能發(fā)揮包容、平衡的作用。

在歷史中把握大道，②。中國共產黨一路帶領中國人民艱苦斗爭，從追

求民族獨立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進行社會主義建設，從開啟改革開放偉大進程到創(chuàng)造

新時代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮

光。在這個過程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精

神、“兩彈一星”精神等為代表的中國共產黨人精神譜系，是中國共產黨人優(yōu)秀品質的象征

。

歷史自覺與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實踐以及這一過程中煥發(fā)出的精神氣概。

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。中國特色社會主義進入新時代，社會主義

先進文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。深層次上說，中國特色社會主義事業(yè)第一次實現(xiàn)了大國

和平發(fā)展，這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長一一這種文明不再以爭奪、戰(zhàn)爭、消

滅、殖民作為國家間的競爭模式，而是以相互合作、共同發(fā)展為根基，不僅具有深厚的歷史

底蘊，而且為人類文明提供了具有超越性的方案，必將在當下及未來彰顯出更大的內驅力和

凝聚力。對這種未來性懷有自信和自覺，正是我們學習、把握歷史的意義。

（摘編自師英杰《欲知大道，必先為史》）

材料二：

“史者，所以明夫治天下之道也”一語出自宋代學者曾鞏所撰的《南齊書目錄序》。以古視

今，不難發(fā)現(xiàn)古代深厚博大的史學積累為當代中國文明歷史研究提供了極其寶貴的傳統(tǒng)資

源，需要進一步挖掘、汲取、品味與借鑒。

舉其大且要者，中國史學致用傳統(tǒng)有三個特質。其一，求“大”。南宋朱熹曾言讀史

“當觀大倫理、大機會、大治亂得失”，意味著研讀歷史首先要立意高遠，關懷宏大。無論

治史還是治國，皆須從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢、大方向，提煉大命題，把

握大脈動。如司馬遷修《史記》，時間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬里，人物遍布全階層，體

倒覆蓋各類型，大構思方成就大手筆，無怪乎清代學者趙翼道：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起

例，創(chuàng)為全史。”對比當前的中華文明探源工程，其涉及中華文明起源、形成、發(fā)展的基本

圖景、內在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題，毫無疑問是至為關鍵的課題。

其二，貴“通二先立其大，再貫乎通。具體而言，所謂“通”，首先要“博通”，即

大量搜輯考察各類尤其一手材料或原始遺跡，為深入研究奠定堅實基礎；其次要“貫通”，

即綜合研究有關材料或遺跡，通過歸納概括引出結論；再次為“通識”，即注重在綜合貫通

中求得更全面深刻的認識；最終實現(xiàn)“會通”，既把天、地、人作為整體，又將天道、地道、

人道聯(lián)系起來，反映出中華民族特有的歷史思維與整體意識。這種思維意識對中華文明探源

過程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學科、一團隊、一時代之事，迫切需要加

強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學布局，堅持多學科、多角度、多層次、全方位，密切考古學和歷史學、人

文科學和自然科學的聯(lián)合攻關，久久為功，拓寬研究時空范圍和覆蓋領域。

其三，崇

“德”。可大可通，于是歷史自然顯露出德之光輝，我們的文明亦因之可親

可久。對待人類的文明歷史，要能不抱偏見，不做武斷，不憑主觀，不謀私利，不求速達

，

這樣我們那些最為珍貴的精神內核和思想精髓才能如玉石般溫潤可親，似高山般堅韌可久。

習近平總書記要求”研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同

的精神特質和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊”，這提示我們在進行中國文明歷史

研究中注重揭示與闡釋自身優(yōu)秀的思想元素和文化基因，更好構筑中國精神、中國價值、中

國力量。

“出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史?！鼻笃浯笳?，貴其通識，崇尚德性，在蓬勃發(fā)展

的中國文明歷史研究中展現(xiàn)既有史學傳統(tǒng)之重光，并賦予其新意，這正是“史者，所以明夫

治天下之道也”的深厚意蘊所在。

(摘編自王學斌《史者，所以明夫治天下之道也》)

(1)下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A“欲知大道，必先為史”，清代龔自珍認為研究歷史是掌握大道的重要前提。

B.我國擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家。

C.無論治史還是治國，都需要從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢。

D.探索中華文明起源，可以借鑒中華民族的某些思維意識，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學布局。

(2)根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是_C_

A中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超強的整合價值，其優(yōu)勢能發(fā)揮包容、平衡作用。

B.我們學習、把握歷史的意義是對中國特色社會主義事業(yè)未來性的自信自覺.

C.材料二綜合運用舉例、引用和對比等論證方法來論證研讀歷史要求“大二

D.不抱偏見、不謀私利地對待一國的文明歷史，有益于該國文化精髓的傳播。

(3)下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是_D_

A龔自珍《定盒續(xù)集》卷二《古史鉤沉論二》：“滅人之國，必先去其史?！?/p>

B.司馬遷《報任安書》：“究天人之際，通古今之變?！?/p>

C.恩格斯說：“在德國，達到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經濟史的不負責任的忽

視。”

D.季羨林認為：“中國文化對其他文化，特別是中國文化圈內國家有極其深刻的影響?！?/p>

(4)請在材料一第二段和第三段的橫線處填入合適的句子，以提煉出這兩段的分論點。

(5)材料一與材料二都談到了大道和治史的關系，不過二者論述的重心并不相同。請結合

材料談談你的看法。

【分析】(1)本題考查學生理解分析材料內容的能力。解答時，要精確把握重要信息，依據(jù)

選項的“關鍵詞”定位選項的對應句，逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。

(2)本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，學生要依據(jù)選項的“關鍵

詞”定位選項的對應句，判定與原文信息是否相符。

(3)本題考查學生分析論點、論據(jù)的能力。解答時，要精確把握觀點，分析選項的內容，

逐一對照選項和對應句，判定與觀點是否相符。

(4)本題考查學生概括分析、比較材料的能力。解答時，要明確材料內容；再結合題目要

求具體分析。

(5)本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。解答時，解答時，要審準題意，

鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息、，分條歸納作答。

【解答】(1)B.“因而是文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家”強加因果。原文為“作為

四大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之豐富在全球范圍內可以

說是首屈一指的”，選項前后不是因果關系。

故選Bo

(2)C.“材料二綜合運用舉例、引用和對比等論證方法”說法錯誤，“如司馬遷修《史記》，

時間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬里，人物遍布全階層……”“史者，所以明夫治天下之道也”

運用舉例、引用的論證方法，沒有使用對比論證。

故選C

(3)材料一的觀點是：欲知大道，必先為史。

D.論述的是中國文化的影響力，與史學無關。

故選D。

(4)材料一的觀點是：欲知大道，必先為史。

結合材料一第二段“文化凝聚了一個民族的最根本的東西，是一個民族歷史的載體。作為四

大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之豐富”可知這一段主要從

繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度闡述的，可以填：須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結合材料二第三段“中國共產黨一路帶領中國人民艱苦斗爭，從追求時代偉大成就，真正讓

全體中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光”“在這個過程中孕育

出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神……”“歷史自覺與文化自信正是

源于黨的百年奮斗的成功實踐以及這一過程中煥發(fā)出的精神氣概”可知主要從中國革命歷史

和革命文化方面來闡述，可以填：須深入了解中國革命歷史和革命文化。

（5）結合材料一第二段“文化凝聚了一個民族的最根本的東西，是一個民族歷史的載體。

作為四大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之豐富”材料二第三

段“中國共產黨一路帶領中國人民艱苦斗爭，從追求時代偉大成就，真正讓全體中華兒女在

實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光”“在這個過程中孕育出的以偉大建黨

精神、井岡山精神、長征精神、延安精神……”可知材料一論述重心是“治史”“把握大道”

的具體做法，即“繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“深入了解中國革命歷史和革命文化”等。是從

“怎么做”的層面闡述的。

結合材料二第二段“舉其大且要者，中國史學致用傳統(tǒng)有三個特質。其一，求‘大'"第三

段“其二，貴‘通'”第四段“其三，崇‘德’”可知材料二論述重心是中國史學致用傳統(tǒng)的

三大特質，即“求‘大貴‘通'""崇'德是從“是什么”的層面闡述的。

答案：

（1）B

（2）C

（3）D

（4）①須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②須深入了解中國革命歷史和革命文化（意思答對即

可）

（5）①材料一論述重心是“治史”“把握大道”的具體做法，即“繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”

“深入了解中國革命歷史和革命文化”等。（怎么做）②材料二論述重心是中國史學致用傳

統(tǒng)的三大特質，即“求‘大’"“貴‘通'""崇'德（是什么）

【點評】''規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

2.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

好游戲玩不長

［意大利］卡爾維諾

喬瓦尼諾和賽來內拉在玩打仗的游戲。那里有一處干涸的溪流，岸邊全是蘆竹，河

床上都是些灰黃的磐石。既沒有敵人，也沒有那種會開始然后又會結束的真正戰(zhàn)斗。只需要

踩著溪流'沖到下面去，手里再握著桿蘆竹.，照著腦子里浮現(xiàn)出的戰(zhàn)爭場面做就行了。

蘆竹是各種武器：可以是刺刀，喬瓦尼諾在一片流著沙的河灘上做出撲到前面去襲

擊敵軍的動作，同時發(fā)出一種從喉部出來的聲音；也可以是機關槍，他把它擱在兩塊礁石間

的低坳處，然后把它從一頭轉到另一頭，震得直響。

“紅十字！”他叫道，“你是紅十字的！快過來！沒看見我受傷了嗎？”

到那時為止一直扮演地方機關槍的賽來內拉，跑向他去，在他的額頭上碾壓上一張

薄荷的樹葉，充作膏藥。

喬瓦尼諾猛地蹦起來，橫向拿著蘆竹跳開了，胳膊伸得老開?！稗Z炸機！轟炸機對準

目標了！嗖?轟??！”然后就把一手的白礫石撒到賽來內拉的身上來。

“你是正在行進中的敵軍汽車縱隊！我炸了你！”

他們從頭到腳都濕了，在一段沙灘上滾了一會，喬瓦尼諾決定當坦克了，不行，她

是坦克，他來當反坦克雷。他們又玩起了騎兵巡邏隊的交鋒，喬瓦尼諾撕開了他蘆竹上的葉

鞘，并把它吹得直顫，還發(fā)出刺耳的嘶嘶聲。正是那嘶嘶聲作響時，出現(xiàn)了三個真正的士兵。

溪流間有一片開闊處，山谷是一片傾斜成凹槽的草地，四下里散落著大叢的荊棘。

兩個士兵的頭盔上扎著清綠的樹枝，肚子抵在地上，釘著鞋釘?shù)男状怪钡仨斣诘厣?，另?/p>

個戰(zhàn)士戴著耳罩，正在鼓搗一臺卡帶式收音機，收音機上面還有一個環(huán)形大天線。

兩個孩子，大氣不敢出一聲，拖著蘆竹尖，靠到一名戰(zhàn)士身邊。他正躺在草地上，

舉著步槍，而頭盔，肩包，干糧袋，行軍水壺，手榴彈，防毒面具是一個壓在另一個之上地

堆在他身上，就像是一場由不同物件構成的雪崩，把他給埋沒了，在所有這些東西上，是從

一株含羞草上扯下并捆在一起的枝葉，樹枝上的裂縫露出了木頭的紅心，還有一片片被剝掉

的樹皮。那個士兵，從地上把臉轉向孩子，幾乎都沒挪動頭盔，只把頭在頭盔里轉著，一直

轉到把一面臉頰貼在地上。他的眼睛是灰色的，憂郁，唇間含著一片櫻桃葉。

孩子們蹲伏在他身邊；蘆竹被他們戳在前面，和戰(zhàn)士的步槍平行。喬瓦尼諾說：“你

們在打仗嗎？”

士兵在地上蹭了蹭下巴，張開嘴唇，吹走了那片櫻桃葉，什么也沒說。他捏住喬瓦

尼諾的蘆竹的頂端，一手拿過來，把它折彎，想弄斷它，但這是一根新出的蘆竹，它一層層

嫩綠而柔韌的內里中裹的全是葉鞘，所以只是被折彎了，但并沒有斷裂開：這士兵不得不扭

攪著它，并一條纖維一條纖維地把它撕斷。喬瓦尼諾看到那架武器就這么被糟蹋了，很不愉

快，他對它很有感情，但那個士兵做這些舉動時花那么大的勁，搞得他也不敢說什么。

在一段斜坡上，一棵桑樹投下蔭翳，桑樹底下，一把折疊椅上，坐著一位將軍.那

是個臃腫的男人，用望遠鏡看著什么，用手絹拭去汗水，再把也沾上汗水的眼鏡用手絹擦干

凈，還在膝蓋上一張攤開的地圖上指指畫畫的，喘著粗氣跟他的參謀長說著什么。

“啊呀……敵人的炮火，”將軍說，“全部擊中了我們的人……啊呀……”他長滿了紅毛的短

小手指在地圖上摩掌著，就像是肥大的毛蟲?！笆ヒ恍┑苄质呛芡葱牡?，但是……啊呀……

參謀部的軍官們，以那種不舒服的姿勢坐在那里,把整個身子的重量撐在自己手上，

有時也撐在前臂上，艱難地抵御著想躺在草地上、睡在太陽下的誘惑，同時還在將軍周圍表

現(xiàn)出很活躍的模樣：在筆記本上寫著什么東西，跟隨著地圍上的調遣，他們好像在思量著每

一處的環(huán)境因素，思量著那些掩護得糟糕的隊伍。

“自然，什么時候能看到葡萄園了，”將軍說，“那就是我們的炮火把土地給燒焦了?就在那

里，那個露天的地方……啊呀……你們看見敵軍的偵察所沒有？”

“這在地圖上標本出來了，將軍先生，”一位軍熱情地說，“農居區(qū)”……”

但將軍沒有看地圖，而是繼續(xù)指著那個土丘，喬瓦尼諾和賽來內拉知道，那是老頭

保烏洛的家，那個養(yǎng)蠶人的房子。

孩子們看了一陣養(yǎng)蠶人的家，又看了一陣將軍在地圍上畫了一個叉的鉛筆。又響起

一聲爆炸。喬瓦尼諾和賽來內拉驚跳起來，他們手中的蘆竹也就跟著互撞了一下。

喬瓦尼諾和賽來內拉坐在地上，頭垂著，緩緩地扯起一簇簇的草。先前玩打仗的游

戲很有意思，但現(xiàn)在，他們的腦袋里總想起那個唇間含著葉子的士兵那憂傷的眼神，想起了

將軍抹掉了葡萄園與農舍的那毛茸茸的手指。喬瓦尼諾盡量去想還有沒有別的什么游戲，但

在每一縷思緒之間，那些憂傷的眼睛和紅色的手指總是不時地回到他面前。

他有了一個新主意?！耙粋€新游戲！”他跳起來。那里有一堵被香忍冬爬得密不透風

的墻。喬瓦尼諾拽著香忍冬的枝頭，拉下來長長的一條，把它向后拖著，同時還注意不弄斷

它，不把它從墻上拔掉?！澳阒肋@是什么嗎？”

“是什么？”

“這是一根導火索，和威力無窮的三硝基甲苯炸藥相接，藏在軍團參謀部地下

“那應該怎么做？”

“你捂住耳朵。我要給導火線點火了，幾秒鐘以后，軍團就會爆炸了?！?/p>

賽來內拉立刻塞住了耳朵，喬瓦尼諾做出點上一根火柴的動作，并把火柴送到導火

索旁，然后發(fā)出嘶嘶嘶……的聲音，然后用那目光跟著那正在被火苗消耗掉的導火索走。“我

們撲到地上去，快，賽來內拉！”他大嚷著，自己也用雙手捂住了耳朵，兩個人都俯下臉。

“你聽見沒有？這轟隆聲這是可怕極了！軍團沒了?！?/p>

喬瓦尼諾又拉過那攀緣植物的一根枝藤?！澳阒肋@根導火索又是去哪里的嗎？是去

參謀部底下的

參謀部也被炸掉了。

“現(xiàn)在你炸什么？”賽來內拉剛從地上爬起來就問。

喬瓦尼諾不知道師后面是什么了。

“我覺得不剩下什么了，”他說，“所有的都被炸掉了?！?/p>

于是他們下到海灘邊，去做沙堡。

（有刪改）

（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是_D_

A.游戲中的戰(zhàn)爭敵我雙方、作戰(zhàn)方式和起止時間完全由喬瓦尼諾和賽來內拉自己掌握，并給

他們帶來了無限的快樂。

B.偶遇士兵的喬瓦尼諾問“你們在打仗嗎？”說明他并沒有真正見過戰(zhàn)爭，之前的“戰(zhàn)爭”

完全來自自己的想象，故無法判斷士兵的行為是真實還是游戲。

C.雖然對戰(zhàn)爭還處于混沌的認識，但養(yǎng)蠶人家的被毀和士兵憂傷的眼神給了喬瓦尼諾一絲觸

動，所以在接下來的游戲中，他從之前漫無目的地玩，到有目標地“攻擊軍團參謀部”。

D.因為目睹了真正戰(zhàn)爭場面的喬瓦尼諾和賽來內拉認識到了打仗的殘酷，所以再也不玩打仗

游戲了，轉而開始去海邊玩做沙堡的新游戲。

（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是_A_

A.小說以“游戲”為線索，串聯(lián)起“河灘邊”“山谷中”“香忍冬墻邊”和“海灘上”四個場

景中的事件，使小說在虛構和真實之間游走，不僅結構緊湊嚴密，而且凸顯了主旨。

B.小說善于動作描寫，比如用“蹭”“張開”“吹”“捏”"折”“扭攪”“撕斷”等對士兵的動

作描寫，既表現(xiàn)了士兵的無聊和對自由的向往，也表現(xiàn)了士兵內心的憂郁。

C.小說多處運用心理描寫，比如喬瓦尼諾對士兵毀了他的蘆竹的不滿、不解，他對養(yǎng)蠶人保

烏洛的家被炸毀的震驚，都是通過心理描寫表現(xiàn)的。

D.對將軍及其參謀的描寫，小說不僅運用了第三人稱的敘述，客觀地表現(xiàn)他們的神情和心理；

還運用孩子獨特的視角，解構和丑化了他們的形象。

（3）理解題目“好游戲玩不長”的含義。

（4）有人評論卡爾維諾的戰(zhàn)爭小說是“小說游離戰(zhàn)爭，這種游離讓人感覺似乎和現(xiàn)實走遠

了，從某種角度正是依靠這種游離才真正接近現(xiàn)實，讓人更加認識戰(zhàn)爭的本質”。結合本文，

談談你對這個評論的理解。

【分析XI）本題考查學生對文本相關內容的理解能力。在仔細閱讀本文的基礎上辨析正誤。

（2）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題，需要將選項回歸原文，用

原文相關信息辨析選項。

（3）本題考查學生分析文章標題的含義的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，

然后先理解標題的表層含義，再結合文本的具體內容分析其深層含義。

（4）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結

合著文本的具體內容分析即可。

【解答】（1）D.“因為目睹了真正戰(zhàn)爭場面的喬瓦尼諾和賽來內拉認識到了打仗的殘酷”理

解錯誤，喬瓦尼諾和賽來內拉并沒有完全意識到養(yǎng)蠶人家被毀是真正的戰(zhàn)爭，他們之所以去

做沙堡是因為他們認為“軍團參謀部”已經被他們摧毀，戰(zhàn)爭己經結束了。

故選D。

(2)A.“使小說在虛構和真實之間游走”說法錯誤，小說沒有在虛構和真實之間游走，是

戰(zhàn)爭在“孩子的游戲間”和“真實之間”游走。

故選Ao

(3)結合“他們又玩起了騎兵巡邏隊的交鋒，喬瓦尼諾撕開了他蘆竹上的葉鞘，并把它吹

得直顫，還發(fā)出刺耳的嘶嘶聲。正是那嘶嘶聲作響時，出現(xiàn)了三個真正的士兵”“又響起一

聲爆炸。喬瓦尼諾和賽來內拉驚跳起來，他們手中的蘆竹也就跟著互撞了一下”可知表層含

義是指喬瓦尼諾和賽來內拉玩戰(zhàn)爭游戲，玩得愉快時，因為碰到真正的戰(zhàn)爭而不得不中斷。

結合”參謀部也被炸掉了……喬瓦尼諾不知道師后面是什么了”“我覺得不剩下什么了”“所

有的都被炸掉了”“于是他們下到海灘邊，去做沙堡”，孩子認為炸完師部和參謀部戰(zhàn)爭就結

束了，就去玩別的游戲了，可知深層含義是指給世界帶來深重災難的戰(zhàn)爭在兒童眼里也像游

戲一樣，并且終究會結束。

(4)“轟炸機！轟炸機對準目標了！噴……轟隆”“你是正在行進中的敵軍汽車縱隊！我炸

了你”“啊呀……敵人的炮火”“全部擊中了我們的人……啊呀……”“你捂住耳朵。我要給

導火線點火了，幾秒鐘以后，軍團就會爆炸了”，小說不斷地在孩子們的戰(zhàn)爭游戲和真實的

戰(zhàn)爭之間擺動，更多的筆墨用于渲染孩子們的真正游戲，弱化真實的戰(zhàn)爭場面，使得文章似

乎游離戰(zhàn)爭，遠離現(xiàn)實。

文章通過喬瓦尼諾和賽來內拉的兒童視角，看到了“舉著步槍，而頭盔，肩包，干糧袋，行

軍水壺，手榴彈，防毒面具是一個壓在另一個之上地堆在他身上，就像是一場由不同物件構

成的雪崩，把他給埋沒了”的憂郁戰(zhàn)士，看到了“在膝蓋上一張攤開的地圖上指指畫畫的，

喘著粗氣跟他的參謀長說著什么”的將軍隨意炸毀養(yǎng)蠶人農舍，小說更多地以孩子的視角來

看待真正的戰(zhàn)爭一一人物滑稽、無能、隨意?！皡⒅\部也被炸掉了……喬瓦尼諾不知道師后

面是什么了”“我覺得不剩下什么了”“所有的都被炸掉了”“于是他們下到海灘邊，去做沙

堡”，也以孩子有限的知識認知來看待戰(zhàn)爭一一炸完師部和參謀部一切就結束了，來解構戰(zhàn)

爭，消解了戰(zhàn)爭的嚴肅性，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的虛無性。

這篇文章從兒童的角度來寫，并沒有直接寫出戰(zhàn)爭的殘酷，而是著重筆墨渲染兒童的戰(zhàn)爭游

戲。在孩子們的眼中，有優(yōu)美的環(huán)境，也有戰(zhàn)爭帶來的恐怖和破壞，借此表明對戰(zhàn)爭的厭惡

和追求和平生活的渴望。言語之中雖然沒有直接的指責，但是卻通過兒童的視角表達了對戰(zhàn)

爭所來帶的苦難和思考。這種避重就輕的手法，反而能夠引起人們對戰(zhàn)爭的思考。

答案：

(1)D

（2）A

（3）①表層含義是指喬瓦尼諾和賽來內拉玩戰(zhàn)爭游戲，玩得愉快時，因為碰到真正的戰(zhàn)爭

而不得不中斷。②深層含義是指給世界帶來深重災難的戰(zhàn)爭在兒童眼里也像游戲一樣，并且

終究會結束。

（4）①小說不斷地在孩子們的戰(zhàn)爭游戲和真實的戰(zhàn)爭之間擺動，更多的筆墨用于渲染孩子

們的真正游戲，弱化真實的戰(zhàn)爭場面，使得文章似乎游離戰(zhàn)爭，遠離現(xiàn)實。②小說更多地以

孩子的視角來看待真正的戰(zhàn)爭一一人物滑稽、無能、隨意，也以孩子有限的知識認知來看待

戰(zhàn)爭一一炸完師部和參謀部一切就結束了，來解構戰(zhàn)爭，消解了戰(zhàn)爭的嚴肅性，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的

虛無性。③作家正是以文學的筆法畸輕畸重，旁逸斜出，來揭示戰(zhàn)爭的本質，體現(xiàn)了反戰(zhàn)的

十匕

王曰O

【點評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。

楚昭王之時，有云如飛鳥夾日而飛三日昭王患之使人乘駟東而問諸太史州黎州黎日

右虐士王身以念尹司馬說焉則可令尹、司馬聞之，宿齋沐浴，將自以身禱之焉。王曰“止，

楚國之有不毅，由身之有匈脅也；其有令尹、司馬也，由身之有股肱也。匈脅有疾，轉之股

肱，庸為考是人也?！倍嘉墓獲卜徒于繹②，史曰：“利于民，不利于君?！本唬骸捌埨诿?，

寡人之利也。天生烝民而樹之君，以利之也，民既利矣，孤必與焉。"侍者曰：“命可長也，

君胡不為？”君曰：“命在牧民，死之短長，時也，民茍利矣，吉孰大焉”遂徙于繹。楚文

王有疾，告木卡日：“管饒犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思；然吾有得焉，必以

吾時爵之。申侯伯，吾所欲者勸我為之，吾所樂者先我行之。與處則安，不見則思；然吾有

喪焉，必以吾時遣之?！贝蠓蛟S諾，乃爵管饒以大夫，贈申侯伯而行之。趙簡子?與欒激游，

將沉于河，曰：“吾嘗好聲色矣，而欒激致之；吾嘗好宮室臺榭矣，而欒激為之；吾學好良

馬善御矣，而欒激求之。今吾好士六年矣，而欒激未嘗進一人，是進晉過而黜吾善也?！睅?/p>

經鼓琴，魏文侯起舞，賦日：“使我言而無見違?！睅熃浽俣参暮睿恢?，中旖咒潰之。

文侯謂左右曰：“為人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪當烹。”提師經下堂一等。師

經日：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可?！睅熃浽唬骸拔魣颉⑺粗疄榫?，唯恐言而人不違；

桀、紂之為君也，唯恐言而人違之。臣撞桀、紂，非撞吾君也?！蔽暮钊眨骸搬屩?，是寡人之

過也。懸琴于城，以為寡人符，不補旅，以為寡人戒

（選自《說苑君道》，有刪改）

【注】①邦文公，邦國國君。②繹，同“峰"，指峰山。③趙簡子，原為晉國大夫，是趙國

開國君王。④腕，國君王冠前后懸垂的玉珠串。

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是_B_

A.有云如飛鳥夾日/而飛三日/昭王患之/使人乘駟/東而問諸太史州黎/州黎曰/將虐于王/

身以令尹/司馬說焉/則可/

B.有云如飛鳥夾日而飛/三日/昭王患之/使人乘駟/東而問諸太史州黎/州黎日/將虐于王身

/以令尹/司馬說焉/則可/

C.有云如飛鳥夾日/而飛三日/昭王患之/使人乘駟/東而問諸太史州黎/州黎曰/將虐于王身

/以令尹/司馬說焉/則可/

D.有云如飛鳥夾日而飛/三日/昭王患之/使人乘駟/東而問諸太史州黎/州黎曰/將虐于王/

身以令尹/司馬說焉/則可/

(2)下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是_A_

A.去，離開，與“則有去國懷鄉(xiāng)”(范仲淹《岳陽樓記》)中的“去”字含義不同。

B