高等教育心理學(xué)考試要點(diǎn)第四章學(xué)習(xí)心理概述重點(diǎn)試題解析

高等教化心理學(xué)考試要點(diǎn)第四章學(xué)習(xí)心理概述重點(diǎn)試題解析文章來源于易賢網(wǎng)一、選擇題1．個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較長(zhǎng)久的變更是()。A．實(shí)踐B．反應(yīng)C．反射D．學(xué)習(xí)2．奧蘇伯爾依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為()。A．學(xué)問學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B．機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C．接受學(xué)習(xí)和發(fā)覺學(xué)習(xí)D．概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)3．最早提出經(jīng)典性條件反射的人是()。A．斯金納B．巴甫洛夫C．桑代克D．班杜拉4．斯金納認(rèn)為行為分為兩類，分別是()。A．學(xué)習(xí)行為和操作性為B．應(yīng)答性行為和操作性行為C．刺激行為和反應(yīng)行為D．操作性為和反應(yīng)性為5．依據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。A．吃了酸的食物流唾液B．望梅止渴C．蜘蛛織網(wǎng)D．兒童仿照電影中人物的行為6．小芳通過一節(jié)幾何課學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用圓規(guī)畫圓，這里的學(xué)習(xí)結(jié)果類型是()。A．動(dòng)作技能B．概念學(xué)習(xí)C．言語信息D．辨別學(xué)習(xí)A．強(qiáng)化B．懲處C．躲避條件作用D．消退9．小明原來見了生疏人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消逝了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生()的學(xué)習(xí)。A．言語信息B．才智技能C．動(dòng)作技能D．看法10．依據(jù)我國心理學(xué)家馮忠良教授的學(xué)習(xí)分類，培育學(xué)生品德要通過()。A．學(xué)問的學(xué)習(xí)B．技能的學(xué)習(xí)C．行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D．看法的學(xué)習(xí)11．桑代克和斯金納的操作性條件反射屬于加涅的學(xué)習(xí)層次分類的()。A．信號(hào)學(xué)習(xí)B．刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)C．連鎖學(xué)習(xí)D．概念學(xué)習(xí)12．依據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則唾液是()。A．中性刺激B．無條件刺激C．條件反應(yīng)D．無條件反應(yīng)13．斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律中，削減不良行為，清除壞習(xí)慣的有效方法是()。A．強(qiáng)化B．躲避條件作用C．消退D．懲處14．有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激相類似的刺激做出不同的行為反應(yīng)，巴甫洛夫稱其為()。A．刺激泛化B．刺激分化C．刺激比較D．行為強(qiáng)化15．在幾種重要的學(xué)習(xí)理論中，認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論是()提出的。A．布魯納B．苛勒C．桑代克D．奧蘇伯爾二、填空題1．學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借閱歷而產(chǎn)生的()或()的相對(duì)長(zhǎng)久的變更。2．依據(jù)美國教化心理學(xué)家加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，學(xué)習(xí)是對(duì)()、()、()、()、()的五類學(xué)習(xí)。3．依據(jù)我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類，可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為()、()和()三類。4．通過學(xué)問、技能的學(xué)習(xí)而發(fā)展學(xué)生的()，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做事；通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培育學(xué)生的()，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。5．高校生學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法上表現(xiàn)為()；()；課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合的特點(diǎn)。6．經(jīng)典性條件反射是俄國聞名的生理學(xué)家和心理學(xué)家()提出來的。7．強(qiáng)化也是一種操作。強(qiáng)化的作用在于變更()在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。8．布魯納是美國聞名的認(rèn)知教化心理學(xué)家，主見學(xué)習(xí)的目的在于以()的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知一發(fā)覺說或認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論。9．認(rèn)知學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動(dòng)地形成()。三、簡(jiǎn)答題1．請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)。2．簡(jiǎn)述加涅對(duì)學(xué)習(xí)的一般分類理論。3．簡(jiǎn)述高校生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。4．闡述布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。四、論述題請(qǐng)論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。參考答案一、選擇題1．D解析：學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)長(zhǎng)久的變更。學(xué)習(xí)不是本能活動(dòng)，而是后天習(xí)得的活動(dòng)，是由閱歷或?qū)嵺`引起的。任何水平的學(xué)習(xí)都將引起適應(yīng)性的行為變更，不僅有外顯行為的變更，也有潛在的個(gè)體內(nèi)部閱歷的改組和重建，而且這些變更是相對(duì)長(zhǎng)久的。只有通過反復(fù)練習(xí)、訓(xùn)練，使個(gè)體行為或行為潛能發(fā)生相對(duì)長(zhǎng)久的變更才能稱為學(xué)習(xí)。因此，答案為D。2．C解析：美國聞名認(rèn)知教化心理學(xué)家奧蘇伯爾曾依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)覺學(xué)習(xí)，又依據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有學(xué)問結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。因此，答案為C。3．B解析：巴甫洛夫是最早提出經(jīng)典性條件反射的人。他在探討消化現(xiàn)象時(shí)，視察了狗的唾液分泌，即對(duì)食物的一種反應(yīng)特征。在這個(gè)過程中，他提出：一個(gè)原來是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)。這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。因此，答案為B。4．B解析：斯金納是聞名的行為主義心理學(xué)家，他的理論也是建立在動(dòng)物學(xué)習(xí)試驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。因此，答案為B。5．D解析：學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)長(zhǎng)久的變更。學(xué)習(xí)不是本能活動(dòng)，而是后天習(xí)得的活動(dòng)，是由閱歷或?qū)嵺`引起的。依據(jù)這肯定義，只有D選項(xiàng)符合。因此，答案為D。6．B解析：依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類，概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)相識(shí)一類事物的共同屬性，并對(duì)同類事物的抽象特征做出反應(yīng)。學(xué)會(huì)用圓規(guī)畫圓屬于這一類學(xué)習(xí)，因此，答案為B。解析：加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，將學(xué)習(xí)結(jié)果分為才智技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能和看法五種。其中看法表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦挛锏倪x擇傾向。題中發(fā)生的學(xué)習(xí)就屬于看法的學(xué)習(xí)。因此，答案為D。10．C解析：我國教化心理學(xué)家馮忠良教授認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)可分為學(xué)問的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。其中，行為規(guī)范是用以調(diào)整人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)限制，維持社會(huì)秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往閱歷。通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培育學(xué)生的品德，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。因此，答案為C。11．B解析：刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)使肯定的情境或刺激與肯定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會(huì)以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。這類學(xué)習(xí)屬于桑代克和斯金納的操作性條件反射。因此，答案為B。12．D解析：巴甫洛夫在試驗(yàn)中，將狗置于隔音室內(nèi)，首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激，鈴響半分鐘后便賜予食物，則狗產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)。當(dāng)鈴聲與食物反復(fù)配對(duì)呈現(xiàn)多次以后，僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時(shí)，狗也會(huì)做出分泌唾液。在這個(gè)試驗(yàn)起先時(shí)，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌，而鈴聲不能，這時(shí)，食物叫無條件刺激，鈴聲叫中性刺激，誘發(fā)的唾液分泌反應(yīng)叫無條件反應(yīng)。因此，答案選D。13．C解析：強(qiáng)化是通過強(qiáng)化物來增加動(dòng)物某種行為的過程。躲避條件作用指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)后，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而躲避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后類似的情境中發(fā)生的概率增加。消退是指在操作性條件反射中，已經(jīng)獲得的行為不賜予強(qiáng)化，行為消逝的現(xiàn)象。懲處是消退或抑制某種反應(yīng)，降低反應(yīng)發(fā)生的概率。消退是削減不良行為，消退壞習(xí)慣的有效方法。因此，答案選C。14．B解析：刺激分化是指使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。因此，答案選B。15．A解析：布魯納是美國聞名的認(rèn)知教化心理學(xué)家，他主見學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)覺學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被人稱作認(rèn)知一發(fā)覺或認(rèn)知——結(jié)構(gòu)論。因此，答案選A。二、填空題1．行為；行為潛能2．才智技能；認(rèn)知策略；言語信息；動(dòng)作技能；看法3．學(xué)問的學(xué)習(xí)；技能的學(xué)習(xí)；行為規(guī)范的學(xué)習(xí)10．新學(xué)問獲得；學(xué)問的轉(zhuǎn)化；評(píng)價(jià)11．非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系12．先行組織者13．社會(huì)文化歷史14．學(xué)問觀；學(xué)習(xí)觀；學(xué)生觀15．接受學(xué)習(xí)三、簡(jiǎn)答題1．請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)。答：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)長(zhǎng)久的變更。其心理實(shí)質(zhì)可以從下面三方面來理解：(1)學(xué)習(xí)是一個(gè)介于閱歷與行為之間的中間變量，學(xué)習(xí)者必需憑借反復(fù)的練習(xí)與閱歷，才有可能產(chǎn)生行為或行為潛能的長(zhǎng)久變更?？梢詰{借行為或行為潛能的變更，來推斷學(xué)習(xí)的發(fā)生。當(dāng)人們表現(xiàn)出一種新的技能即可推知學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生了。有時(shí)，人們通過學(xué)習(xí)獲得的是一些一般性的學(xué)問閱歷和行為準(zhǔn)則，這類學(xué)習(xí)不肯定在人們的當(dāng)前行為中馬上表現(xiàn)出來，但卻影響著人們?cè)趯韺?duì)待某些事物的看法和價(jià)值觀，即它們變更了人的行為潛能。(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變更是相對(duì)長(zhǎng)久的人們學(xué)會(huì)的有些技能幾乎終生不忘。習(xí)得的學(xué)問觀念雖然有時(shí)會(huì)隨著時(shí)間的推動(dòng)而發(fā)生遺忘或被以后新的學(xué)習(xí)內(nèi)容所干擾，但保持時(shí)間仍是比較長(zhǎng)久的。(1)加涅的學(xué)習(xí)層次分類依據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)潔到困難、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的依次，加涅把學(xué)習(xí)分成八類，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu)。①信號(hào)學(xué)習(xí)。信號(hào)學(xué)習(xí)主要指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。這類學(xué)習(xí)屬于巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射，包括不隨意反應(yīng)和心情學(xué)習(xí)。②刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)。刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)使肯定的情境或刺激與肯定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會(huì)以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。③連鎖學(xué)習(xí)。連鎖學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激一反應(yīng)動(dòng)作，以形成一系列刺激一反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)。各種技能的形成，都離不開這類學(xué)習(xí)。④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)指形成一系列的言語單位的聯(lián)結(jié)，即言語連鎖化。⑤辨別學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)一系列類似的刺激，并對(duì)每種刺激做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。⑥概念學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指學(xué)會(huì)相識(shí)一類事物的共同屬性，并對(duì)同類事物的抽象特征做出反應(yīng)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí)。規(guī)則是指兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系，規(guī)則學(xué)習(xí)就是形成多個(gè)概念的連鎖。⑧解決問題學(xué)習(xí)。解決問題學(xué)習(xí)指學(xué)會(huì)在不同條件下，運(yùn)用規(guī)則或原理解決問題，以達(dá)到最終的目的。(2)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類為了更好地與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，在上述八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加涅進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作是五種學(xué)習(xí)類型。①才智技能。才智技能表現(xiàn)為運(yùn)用符號(hào)與環(huán)境相互作用的實(shí)力。它們是學(xué)校中最基本、最普遍的教化內(nèi)容，包括基本的語言技能到高級(jí)的專業(yè)技能。才智技能指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能處理外部的信息。②認(rèn)知策略。認(rèn)知策略表現(xiàn)為用來調(diào)整和限制自己的留意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的實(shí)力。認(rèn)知策略是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事務(wù)的過程中對(duì)自己的內(nèi)部行為的限制，即對(duì)個(gè)體自身的認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控。④言語信息。言語信息表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的實(shí)力。④動(dòng)作技能。動(dòng)作技能表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作實(shí)力。⑤看法?？捶ū憩F(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦聞?wù)的選擇傾向。五類學(xué)習(xí)不存在等級(jí)關(guān)系，其依次是隨意排列的，它們是范疇各不相同的學(xué)習(xí)。這種分類是對(duì)學(xué)習(xí)層次分類的一種簡(jiǎn)縮，充分體現(xiàn)了人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，尤其符合學(xué)校學(xué)習(xí)的性質(zhì)。把學(xué)習(xí)結(jié)果作為教化目標(biāo)，有利于確定到達(dá)目標(biāo)所須要的條件；而從學(xué)習(xí)條件中可以派生出教學(xué)事務(wù)，告知老師應(yīng)當(dāng)做什么。因此，通過對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分析，可以為教學(xué)設(shè)計(jì)供應(yīng)牢靠的依據(jù)，從而為到達(dá)教學(xué)目標(biāo)鋪平道路。3．簡(jiǎn)述高校生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。②要求駕馭豐富的實(shí)踐學(xué)問，培育較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)力。由于高校生學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性較強(qiáng)，因此在高校生的學(xué)習(xí)中，實(shí)踐學(xué)問的駕馭和動(dòng)手實(shí)力的培育具有特殊重要的意義。各級(jí)各類高等院校教學(xué)支配中都支配了試驗(yàn)、實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、野外考察等環(huán)節(jié)，就是為了達(dá)到這一目的。為了駕馭本專業(yè)所需的實(shí)踐學(xué)問和動(dòng)手實(shí)力，單靠幾個(gè)星期或兩三個(gè)月的教化實(shí)習(xí)、臨床實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)是不夠的，學(xué)生還應(yīng)在平常學(xué)習(xí)中，常常同社會(huì)、同實(shí)際工作部門聯(lián)系。③學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性。高校生在專業(yè)學(xué)習(xí)中，不但要駕馭本專業(yè)各學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)問和基本理論，還要了解這些學(xué)科的最新探討成果及其發(fā)展趨勢(shì)。高校生學(xué)習(xí)內(nèi)容中還包含一些有爭(zhēng)議性的、沒有定論的學(xué)術(shù)問題。老師在闡述某一學(xué)科內(nèi)容時(shí)，常常向?qū)W生介紹一．系列互不相同的理論和觀點(diǎn)，但其中沒有一種觀點(diǎn)或理論目前已被證明是完全正確的。(2)學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)①自學(xué)方式日益占有重要地位。第一，高校生的課程留有較多的自學(xué)時(shí)間，使學(xué)生有可能把精力投入到自己認(rèn)為必要的或感愛好的方面；其次，老師要布置各種參考書供學(xué)生課后自學(xué)；第三，高校生撰寫學(xué)年論文、畢業(yè)論文、參與科研工作，都是在老師指導(dǎo)下依靠自己的力氣獨(dú)立完成的。②學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增加。高校生總是以批判的看法對(duì)待學(xué)習(xí)。他們信任自己通過獨(dú)立思索、探究所得到的正確結(jié)論。高校生能醒悟地意識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任和學(xué)習(xí)的意義、價(jià)值，學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)看法端正。③課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。除了課堂學(xué)習(xí)以外，高校生還要依據(jù)教學(xué)大綱的要求完成試驗(yàn)作業(yè)和生產(chǎn)任務(wù)。除了校內(nèi)的多種學(xué)習(xí)途徑外，還要不斷地和校外社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查或開展詢問服務(wù)，從社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。4．闡述布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。答：布魯納是美國聞名的認(rèn)知教化心理學(xué)家，主見學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)覺學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知一發(fā)覺說或認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論，該理論主要包含下面兩部分內(nèi)容：(1)認(rèn)知學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地獲得學(xué)問，并通過把新獲得的學(xué)問和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，主動(dòng)地建構(gòu)學(xué)問體系。認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中具有重要作用，它可以給閱歷中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個(gè)模式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是編碼系統(tǒng)，其主要成分是“一套感知的類目”。學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，一切學(xué)問都是按編碼系統(tǒng)排列和組織的。這種各部分存在聯(lián)系的學(xué)問，使人能夠超越給定的信息，舉一反三，觸類旁通。應(yīng)當(dāng)向?qū)W生供應(yīng)詳細(xì)的東西，以便他們“發(fā)覺”自己的編碼系統(tǒng)。②學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)一門學(xué)科包含著三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程：新學(xué)問的獲得、學(xué)問的轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是新學(xué)問的獲得。新學(xué)問可能是以前學(xué)問的精煉，也可能與原有學(xué)問相違反。不管新舊學(xué)問關(guān)系如何，都會(huì)使已有的學(xué)問進(jìn)一步提高。獲得了新學(xué)問以后，還要對(duì)它進(jìn)行轉(zhuǎn)化，人們可以超越給定的信息，運(yùn)用各種方法將它們變成另外的形式，以適合新任務(wù)，并獲得更多的學(xué)問。評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)問轉(zhuǎn)化的一種檢查，通過評(píng)價(jià)可以核對(duì)處理學(xué)問的方法是否適合新的任務(wù)，或者運(yùn)用得是否正確。評(píng)價(jià)通常包含對(duì)學(xué)問的合理性進(jìn)行推斷。學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而構(gòu)建良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)常常需經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。老師首先應(yīng)明確所要構(gòu)建的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素，并最好能畫出各組成要素的編碼系統(tǒng)的圖解。在此基礎(chǔ)上，老師應(yīng)實(shí)行有效措施來幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)學(xué)問，使學(xué)科的學(xué)問結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書本的死的學(xué)問變?yōu)閷W(xué)生自己的活的學(xué)問。(2)結(jié)構(gòu)教學(xué)觀學(xué)習(xí)理論是描述性的而不是規(guī)定性的，它只說明實(shí)際狀況怎樣。教學(xué)理論是約定俗成的，是一種規(guī)范化的理論，它闡明有關(guān)獲得學(xué)問與技能形成最有效的方法和規(guī)則。因此，結(jié)構(gòu)教學(xué)觀主要體現(xiàn)在以下諸方面：①教學(xué)的目的。教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。不論教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科基本結(jié)構(gòu)指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本看法和方法。當(dāng)學(xué)生駕馭和理解了一門學(xué)科的結(jié)構(gòu)，他們就會(huì)把該學(xué)科看作是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就簡(jiǎn)潔駕馭整個(gè)學(xué)科的詳細(xì)內(nèi)容，就簡(jiǎn)潔記憶學(xué)科學(xué)問，就能促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，促進(jìn)智力和創(chuàng)建力的發(fā)展，并可提高學(xué)習(xí)愛好。②駕馭學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則第一，動(dòng)機(jī)原則。幾乎全部的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)部動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即新奇內(nèi)驅(qū)力(求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(勝利的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(人與人之間和諧共處的須要)。其次，結(jié)構(gòu)原則。為了使學(xué)習(xí)者簡(jiǎn)潔理解教材的一般結(jié)構(gòu)，老師必需實(shí)行最佳的學(xué)問結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳授。任何學(xué)問結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。第三，程序原則。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述問題或?qū)W問的結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)學(xué)問的駕馭、轉(zhuǎn)化和遷移的實(shí)力。第四，強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)勝利重要的一環(huán)。知道強(qiáng)化結(jié)果應(yīng)恰好在學(xué)生評(píng)估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻。四、論述題請(qǐng)論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。答：建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命，是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括以下幾個(gè)部分：(1)學(xué)問觀建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，學(xué)問并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的精確表征，它只是一種說明、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，學(xué)問并不能精確地概括世界的法則，在詳細(xì)問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是須要針對(duì)詳細(xì)情境進(jìn)行再創(chuàng)建。依據(jù)這種觀點(diǎn)，課本學(xué)問只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為牢靠的假設(shè)，而不是說明現(xiàn)實(shí)的“模板”?？茖W(xué)學(xué)問包含真理性，但不是肯定正確的最終答案，它只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種可能更正確的說明。而且，更重要的是，這些學(xué)問在被個(gè)體接受之前，它對(duì)個(gè)體來說是毫無權(quán)威可言的。不能把學(xué)問作為預(yù)先確定了的東西教給學(xué)生，不能用科學(xué)家、老師、課本的權(quán)威來壓服學(xué)生。學(xué)生對(duì)學(xué)問的“接受”只能靠他自己的建構(gòu)來完成。以他們自己的閱歷、信念為背景來分析學(xué)問的合理性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對(duì)新學(xué)問的理解，而且是對(duì)新學(xué)問的分析、檢驗(yàn)和批判。另外，學(xué)問在各種狀況下應(yīng)用并不是簡(jiǎn)潔套用，詳細(xì)情境總有自己的特異性，所以，學(xué)習(xí)學(xué)問不能滿意于教條式的駕馭，而是須要不斷深化，把握它在詳細(xì)情境中的困難變更，使學(xué)習(xí)走向“思維中的詳細(xì)”。(2)學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是學(xué)問由老師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的學(xué)問的過程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息汲取者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不行能由其他人代替。學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的學(xué)問的過程。這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生不是被