奧賽羅讀書筆記

故事梗概：賽爾將軍奧賽羅與苔絲狄蒙娜相愛而秘密成婚。身份尊貴的貴族苔絲狄蒙娜決定不顧父親的禁令委身相隨。但在同一時間，旗官伊阿古因自己夢寐以求的職位被奧賽羅給了凱西奧，又妒忌凱西奧能被賞賜，所以他決意用奸計同時謀害奧賽羅與凱西奧來作出報復。他設計使凱西奧觸犯軍紀被撤職，又鼓動苔絲狄蒙娜去求情。他利用了奧賽羅的妒忌，以巧妙的暗示和誣蔑中傷的手段使奧賽羅懷疑愛妻與凱西奧有私情。伊阿古假裝自己是為了奧賽羅好，而不斷暗示奧賽羅的妻子苔絲狄蒙娜不貞。他暗指苔絲狄蒙娜跟凱西奧有不軌之情，卻又立即偽裝。一天，苔絲狄蒙娜不小心遺忘了一條奧賽羅贈送的手帕，被伊阿古放到凱西奧房里，便成了加害苔絲狄蒙娜的罪名，苔絲狄蒙娜不貞的證據(jù)。奧賽羅認定妻子不貞，將她親手掐死。伊阿古的妻子隨即揭發(fā)了這個陰謀，奧賽羅痛悔不已，拔劍自殺，倒在苔絲狄蒙娜的尸體上。第一幕從海上征戰(zhàn)回來的將軍奧賽羅。奧賽羅偕同新婚夫人苔絲狄蒙娜并宣布了他的勝利。一位威尼斯紳士羅德利果，暗戀著奧賽羅的妻子苔絲狄蒙娜，而仆人伊阿古則忌妒剛被奧賽羅提拔為副官的凱西奧，他把凱西奧灌醉，教唆羅德利果挑釁他，結(jié)果倆人大打出手。前任總督出來勸架，凱西奧不慎傷了他。伊阿古即刻教羅德利果去報告奧賽羅，奧賽羅出來制止爭斗，懲處凱西奧，免除其副官的職位。第二幕伊阿古建議凱西奧去拜托苔絲狄蒙娜向奧賽羅說情。伊阿古要挑起奧賽羅對妻子與凱西奧之間的猜忌看到凱西奧在懇請?zhí)z狄蒙娜為其說情，又見奧賽羅來到，陰險地撩起奧賽羅的猜疑與忌妒。奧賽羅在伊阿古的挑撥下見妻子來向他替凱西奧求情，苔絲掏出手帕掉落地上。愛米莉亞因隨侍在旁順手拾起，伊阿古私下強迫自己的妻子將手帕交給自己。奧賽羅強迫伊阿古提出自己妻子不忠的證據(jù)，伊阿古故意說，凱西奧在營房睡夢中思戀苔絲狄蒙娜的話。伊阿古卻手帕已被凱西奧所擁有，奧泰羅發(fā)誓要報復。第三幕不知情的苔絲狄蒙娜仍在為凱西奧的復職求情，奧賽羅再生嫉憤，并要求看妻子的手帕，苔絲狄蒙娜說手帕放在房間里，又再次為凱西奧說情，奧賽羅激憤之下將妻子推倒，并口出惡言罵她是娼婦。伊阿古設計約凱西奧出來談話，奧賽羅從旁竊聽，伊阿古早已把那手帕放置在凱西奧身上，奧賽羅見兩人在玩弄妻子的手帕，伊阿古故意讓凱西奧聊些他與其女友的風流韻事，將笑聲讓奧賽羅聽見，奧泰羅感覺自己被嘲笑。伊阿古則建議奧賽羅將她勒死于床上，說那正是她犯罪的地方，苔絲狄蒙娜與愛米莉亞從右邊小門進場。凱西奧因升官而高興，而苔絲狄蒙娜則因為奧賽羅粗暴的態(tài)度感到悲傷，愛米莉亞走上前來安慰她。奧賽羅看到妻子的哭泣，誤以為她是舍不得離開凱西奧。第四幕苔絲狄蒙娜和伊阿古的夫人愛米莉亞相對而泣。苔絲狄蒙娜的行為，全被誤解。她一面讓愛米莉亞梳發(fā)，向艾米莉亞道晚安，向圣母作晚禱。睡眠中，奧賽羅輕聲走進房間，吻醒了她。罵她是凱西奧的娼婦，厲聲命令其準備赴死。苔絲狄蒙娜苦苦哀求饒恕，但奧賽羅鐵心，不聽其辯護，在床上勒死了她。愛米莉亞有預感地急急回來敲門，目睹這恐怖的場景急奔入室，然而已挽救不苔絲狄蒙娜的生命。愛米莉亞驚喚眾人進來，奧泰羅指稱妻子不貞，更以手帕為證。愛米莉亞聽后講明手絹是伊阿古從她那里得到的，伊阿古見勢不好倉慌逃跑。奧賽羅明白妻子的忠貞，最后奧泰羅悲戚地拿起大刀，自殺于妻子的臥榻之側(cè)。奧賽羅奧賽羅這一角色，或多或少是一個自私、偏狹、以自我為中心的人。正因為如此他才掉進了流氓伊阿古設下的陷阱。有莎學論者認為，最終促成奧塞羅走上毀滅之路的，不是上述所謂的自私偏狹，而是他嫉妒心太重所致。自然，妒忌心深深地影響著奧賽羅的行為，年輕無辜的妻子毀于一旦。反過來，輕信則加重了他的妒忌心。同時，輕信是因為天真，更確切地說，是因為無知所致，而無知又反過來造成了他的天真，最終釀成他輕信的稟性，也最終加深了他的妒忌心，結(jié)果釀成了令人痛心的悲劇。是他稟性中自私偏狹的弱點起了最關鍵的作用。面對勃拉班修的惡毒的誣告，奧賽羅異常地平靜，他毫不掩飾地承認：則是體現(xiàn)這些矛盾與沖突的一個統(tǒng)一體。奧賽羅的高尚品德使人景仰，而他性格弱點造成的悲劇又激起人的同情與憐憫。奧賽羅之所以成為一位偉岸英雄，除了他寬厚、單純、生性坦白等本性富有魅力之外，還有～個最重要的原因，那就是他強烈的事業(yè)心和責任心。他對自己是"外鄉(xiāng)人"、異族，與苔絲荻蒙娜是不平等的有清醒的認識，這是自始至終纏繞奧賽羅心底的一塊心病。在對待苔絲荻蒙娜的問題上，他對自己的心病有自知之明，因而他是自私和偏狹的。他一直生活在一種與心上人不平等的陰影之中。奧賽羅的悲劇正是在于自私和偏狹使其所有的高貴品質(zhì)都走向其反面，并最終導致其毀滅。奧賽羅的悲劇源于他那不被人知的脆弱---自卑。在種族歧視和等級偏見的社會背景下,有一顆脆弱的種子一直深埋在他的內(nèi)心深處。盡管他擁有偉岸的身軀,無人能敵的英勇,讓人心生敬畏的赫赫戰(zhàn)功,然而他仍是一個低等的外族黑人。這種想法從來沒有正大光明的表現(xiàn)出來,只是被那些屬于他的光芒遮蓋著,就像草木叢生的土地下一顆生銹的鐵釘,不被察覺卻義無返顧的存在著。伊阿古伊阿古是個非常狡猾的人，他集中了古往今來一切小人的特點。首先，他舌燦蓮花，阿諛奉承。他極力迎逢討好別人，以言語將長官、同僚捧上天際。正如伊阿古自己所說的，"惡魔往往利用他神圣的外表，引誘世人干最惡的罪行"。這樣"正直"的一個人，作惡也是最容易的，因為他"正直"的外表使人們太容易地相信他。伊阿古長于嫉妒，善于記恨。一旦任何人做了不利于他的事情，此人的容貌將會永遠地烙印在他心中，找到適當?shù)臋C會便盡速將其去除，使之永遠消失在眼前。善妒的他，僅僅因為沒有被提升為副官就決定以邪惡的計劃將凱西奧置于死地，他也嫉妒奧賽羅與苔絲狄蒙娜的深厚感情，工于心計，狡猾奸詐。他是個很高明的陰謀家，他知道開門見山、正面攻擊詆毀凱西奧的效果，遠不及吞吞吐吐好像有很大顧慮不愿講不敢講更為有力。他越是故意不講，就越加引起奧賽羅的懷疑，就越容易使奧賽羅上鉤，中了他的挑撥奸計。信奉極端的個人利己主義。他不相信任何人，也不把任何人當朋友，在他眼里只有永遠的利益。在奧賽羅面前，他百般依順地討好，極力表示他對奧賽羅的忠心不二。在凱西奧面前，他也大肆夸耀凱西奧對軍隊的功勞。在他的觀念里，他在社會潮流中翻滾的唯一宗旨，就是不擇手段地除去所有防礙他升官的眼中釘。這樣一個極端的利己主義者，沒有牽掛，沒有束縛，于是作惡也是放開手腳全力以赴的了。苔絲狄蒙娜她是一個悲劇的受害者。接受奧賽羅的手帕，則表明接受奧賽羅的異邦文化，從而成為被動的接受者，即被支配者。奧賽羅專門對手帕的特殊珍貴性做了說明。然而，苔絲狄蒙娜卻沒有特別珍愛這塊手帕。她隨意放置手帕，沒有意識到這個愛情信物是她婚姻幸福的重要。最終手帕被愛米麗亞偷走交給丈夫伊阿古。這表明苔絲狄蒙娜有意或者無意識地拒絕成為被支配者，從這種意義上講，她否定了奧賽羅的主宰權力。苔絲狄蒙娜從頭至尾就根本不可能成為奧賽羅的被支配者。但是對奧賽羅的愛情讓她對已經(jīng)被伊阿古挑唆得幾近瘋狂，并且喪失理智的他毫無防范，最終用生命的代價使自己和所愛的人雙雙成為失敗者。苔絲狄蒙娜最終還是無辜地死去了。雖然奧賽羅本身也許并沒有男尊女卑的思想，但是當時社會普遍的輕視女性的觀念卻恰恰將她推入了絕境。個人理解要是看到奧賽羅的出身背景，直到將他徹底排除在主流社會之外，成為來自不為歐洲文明接納的非洲野蠻部落的一員為止，目的是讓他為了被同化，得到主流社會的認可悲劇的欣賞興趣。另一方面，當我們?nèi)バ蕾p悲劇時往往會將自己與劇中的一位主要人物等同起來，設身處地地為他（她）著想，為他擔憂。我們會生發(fā)出一種道德上的同情，即希望由自己作為道德與正義的代表來干預劇情的發(fā)展，來挽救主角的命運。這又是另外一種觀劇的興趣所在。我們在這里對于《奧賽羅》的成功之處做出了另一番解讀。實際上《悲劇心理學》是一種歸納眾多悲劇所得來的理論，我們并不能由它來演繹并創(chuàng)作悲劇。不過我們確可以從觀劇的心理來尋找一部作品成功的原因。文學的精妙之處即在于后人總是可以從不同的方面來閱讀同一篇作品以獲得不同的見解。每一種解讀都必有其道理所在，也有其側(cè)重與偏倚。您不能知道我的思想，即令我的心在您手掌中，更何況那不會，當它還為我所保有（第三幕，第三景）當我們?nèi)プ聊ァ秺W賽羅》這段悲劇，我們才恍然發(fā)現(xiàn)，每個人都是在自己的世界中獨自思考并掙扎著，而作為看臺上的觀眾只能靜靜欣賞劇中人的一舉一動?；蛟S人與人之間是不可能做到真正相互理解的，人生如戲，我們都只不過是彼此戲劇的看臺觀眾而已。篇四：(讀后感)從莎士比亞《奧賽羅》看現(xiàn)代婚姻悲劇從奧賽羅看現(xiàn)代婚姻的悲劇--變調(diào)的愛人們總是熱衷于討論所謂性格悲劇和命運悲劇的分別，并將自己所知曉的悲劇進行歸類，然而我必須說，在我眼中，奧賽羅的悲劇，是個典型的性格悲劇。并不是簡單基于奧賽羅的性格，這或許更多的是出于一種聯(lián)想。因為奧賽羅的悲劇，在如今的現(xiàn)實社會中已經(jīng)快要成為常態(tài)了。讓我們來重復奧賽羅的故事--兩個人因為愛走到了一起，在這個自由戀愛取代了盲婚啞嫁的時代，兩個完全沒有感情的人，真的那么容易迫于父母的壓力走到一起嗎？我所知道的很多夫妻，嘴上說著是被迫走到一起，但是在最開始的時候，他們之間必然是有感情基礎的。這和奧賽羅與苔絲狄夢娜之間的感情其實并沒有太大的差別。走到一起之后，奧賽羅和苔絲狄夢娜之間有了一段蜜月期，在這段時期，身份的差別阻礙不了他們，相戀的甜蜜讓奧賽羅為之奮戰(zhàn)。他們?yōu)榱吮舜说膼矍楹图彝ザΓ拖袢缃衩恳粚Ψ驄D一樣，在成婚之后都有一段共同奮斗的時期，從一窮二白開始，這也是婚姻中最讓人懷念的時間段，夫妻之間不僅僅有愛情，還有理想，他們不僅僅是夫妻，還是共同奮斗的伙伴。然后波折來了。伊阿古阻撓奧賽羅的方式，是看準了奧賽羅的多疑，說苔絲狄夢娜與旁人有染，還捏造了許多證據(jù)。于是暴怒的奧賽羅選擇掐死自己的妻子，卻又在事后后悔地自殺。多么急轉(zhuǎn)直下的故事，然而類似的劇情不斷發(fā)生在我們的周圍。伊阿古是誰？他是慈愛的母親或者父親，是你的摯友，站在你的立場上指責你婚姻的另一半沒有全心全意為你付出，對方對不起你。懷疑的種子就在你心中種下，原本美滿的婚姻產(chǎn)生了裂痕。伊阿古是誰？他是憑(轉(zhuǎn)載于:奧賽羅讀書筆記)空的懷疑和猜忌，教你如何去揣測對方手機上的短信，出門時見過什么人，于是你漸漸懷疑，漸漸針對，甚至無法容忍對方有自己的朋友圈子，你總懷疑那里有將你的愛人帶離你的因素。伊阿古是誰？他是風言風語，惡意的針對，無法針對你就針對你的家庭，針對你的情感，假裝不經(jīng)意地說著那些誅心之言，你卻把毫無根由的這些話放在心上，相信了敵人，疏遠了家人。凱西奧是誰？他是或許毫不相干的某個人，是曾經(jīng)的友人，卻也是你懷疑的對象，是可能干擾你婚姻，毀掉你幸福的那個人，于是你憎恨，疏遠這個人，而你的愛人或許并不知道這一切，她親近他是因為你，卻因此被你用異樣的目光看待。凱西奧是誰？他是你婚姻中的障礙，是出現(xiàn)在兩人之間的第三者，是你全心阻止他破壞你的幸福的那個人，你厭惡他，也希望你的愛人厭惡他疏遠他，但現(xiàn)實決定著一切未必如你所愿。凱西奧是誰？他是你想象中存在的那個人，虛無縹緲，你相信一定有這么一個人存在，因為他有種種方面比你強大，所以你的愛人并沒有真正選擇和你在一起，只不過是為了和他在一起將你作為了炮灰，你憤怒，你暴躁，你想要找出凱西奧維護你的婚姻，然而你找不到，于是你將所有的怒火發(fā)泄在你無辜的愛人身上，哈，只有死亡才能制止出軌？愛是不安，愛是懷疑，愛是瘋狂的獨占欲。愛是妒忌，愛是自卑，愛是無中生有的猜忌。到底誰說愛是包容是相信？如果真的是這樣，怎么會出現(xiàn)那么多扯不清楚的所謂"出軌"？當我所看見的不知道多少樁婚姻都以同樣的理由進入冰點，甚至最終宣告破裂，不管是不是一起風風雨雨走過二十多年，不管是否有過共同患難的歲月的時候，我見識了所謂"出軌"和"小三"的威力。他們的威力并不在于他們的存在，他們的威力就在于--他們或許根本不存在，但你永遠擺脫不了他們的陰影！因為每一個人或許沒有奧賽羅暴躁到直接殺人的性格，但每一個在婚姻之上，永遠多疑！因為自卑，所以不相信對方會對自己忠貞，總以為會有一個人比自己好，所以虛構(gòu)出了對方出軌的事跡。因為自卑，將自己不夠好這一點掩藏起來，總拿著所謂的出軌當做把柄，站在道德的制高點批判對方的一切。因為自卑，所以在對方或許真正出軌的時候瘋子一樣，失去了所有的矜持和原則，忘記你的驕傲，或是卑微地祈求對方的施舍，或是瘋狂地想要報復。因為多疑，所以兩個人的婚姻中出現(xiàn)了本來根本不存在的第三者，互相指責攻訐。因為多疑，所以不信任這一段婚姻能夠走到最后，即使是曾經(jīng)那么相愛。因為多疑，所以從每一個無關緊要的小細節(jié)收集著所謂的證據(jù)，即使是再小的一件事也可以用來爭吵，以小見大是每一對夫妻的絕招！我對婚姻的看法一直都是悲觀的，因為我見證了太多和奧賽羅類似的悲劇。而這樣的悲劇里，凱西奧本是被臆想出的角色，伊阿古更是憑空被夫妻捏造出來，他們自卑，懷疑，容不下對方有自己的圈子，強行要對方完全成為自己操縱的所有物，一舉一動，思想，所有的一切都必須和自己所想的一樣--他們以為這是信任，他們以為這是愛情！可是這是信任嗎？這是愛情嗎？這是婚姻嗎？哥林多前書說：愛是長久忍耐，和藹仁慈的。愛不嫉妒，不吹噓，不自大，不罔顧規(guī)矩，不求自己的利益，不輕易動怒，不計較別人所加的傷害，不喜歡不義，只喜歡真理。愛能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。然而什么時候，愛變了樣子？是否真的是所謂大道廢，仁義出？又或者，是人們忘記了真正的愛？我不知道，然而奧賽羅的悲劇，照常上演。篇五：《做最好的自己》讀書筆記材料好書自然經(jīng)久不衰，一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。書是人類的精神糧食，書，讓我們學到很多知識，讓我們懂得許多道理，還讓我們知道了自己的不足，并及時改正。教育家說："書是智慧的鑰匙。"；史學家說："書是進步的階梯。"；政治家說："書是時代的生命。"；經(jīng)濟家說："書是致富的信息。"；文學家說："書是人類的營養(yǎng)品。"學生們說："書是不開的老師。"；迷茫者說："書是心中的啟明星。"；探索者說："書是通向彼岸的船。"；奮斗者說：："書是人生的向?qū)А?；急于求知者說："書是饑餓時的美餐。"在這季節(jié)里，陽光雨露，綠遍枝頭陌上，欣欣生意，漾溢金色年華。一座校園，沐浴春風，清景無限；一群學子，荷著夢想，走在路上，一角一落的深情，一日一夕的成長，展成卷卷詩圖，安靜欣賞。所以當我們想放松一下自己的時候，何不可以手捧一本好書來陪自己度過呢？好書能讓我們調(diào)整心態(tài)，凈化靈魂。在一個人的成長歲月中，不可能永遠的一帆風順，不可能總是激情滿懷，此時，一本好書就如同一位人生導師，我們可以手捧《做最好的自己》來給我們?nèi)松珜Ш?。做最好的自己，無論是誰，若把這句話當作自己的人生目標，他一定會很充實，很快樂，很成功。做最好的自己，說的很簡單，但要做到這點，其實也是件不容易的事情。第一，要做你自己。首先要了解自己，明白自己是個怎樣的人：有哪些獨特的地方，有哪些優(yōu)點和缺點，有什么興趣和愛好，有什么理想和志向。其次你要接納自己，無論你的家庭有多么貧困，你的父母多么無知，你都要承認他，坦然接受他，就你的長相，丑也罷，矮也罷，黑也罷，胖也罷，或者滿臉的青春痘，甚至身有殘疾，鏡子里的那個人就是你自己，你都要滿心喜悅的面對他，能夠像欣賞藝術品一樣欣賞他。最后你都要堅定自己，每一個人都是造物主在世上唯一的作品，沒有復制，沒有克隆。你身上的每一個特點也都染上了你的色彩，或紅，或藍。盡管時尚流行著其他的色彩，不用擔心，也不用害怕，更不用盲從輕率地做出改變，造物者不是把你當作別人的附庸而產(chǎn)生出來的，你僅是作為你而存在。第二，要不斷完善自己，做最好的自己。最好不是和別人比，天外有天，人外有人，和別人比較，你永遠都成不了最好的一個，你也永遠享受不到成功的喜悅。最好，是和自己比較，和過去的自己，和昨天的自己比較，讓自己成為今天最好的自己，努力讓自己的每一天都有收獲，有進步。做最好的自己不在乎你昨天是怎樣的一個人，不在乎你底子有多薄，基礎有多差，只要努力，你就可以比不努力的你更好，只要你堅持努力，你完全可以成為最好的自己。完善自己不是盲目的完善，比如一個學生，壓縮休息和運動的時間來努力學習，精神固然可嘉，但這樣永遠做不到最好。一天只有24小時，你不可能24小時不停的努力。人的精力是有限的，你首先要保證在課堂上的效率，保證自習課的效率，在精力允許的情況下不斷進取。那么晚上當你躺在床上的時候你就呢鞥夠坦然的對自己說今天你做到了最好。做最好的自己也便是做最快樂的自己！讀一讀它吧，它可以使你在通往成功的道路上更加自信的面對以后的各種挑戰(zhàn)，它也可以讓你在實現(xiàn)自己的目標上更進一步！人都說"最難了解的就是自己"。是的，更多的時候，我們都在窺探他人，審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己，了解自己真正能夠做什么、做到什么程度？......作者用平實的語言為讀者打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。同時也告訴年青人，怎樣做回自己，怎樣面對自己，作最好的自己：做人要誠信、做人要擁有自我、做人要學會換位思考、做人要自信、做人要自省、做人要有勇氣、做人要有廣闊地胸懷、做人要追尋自己的理想，努力學習、做人要努力的學習......做人不是自信就能成功，但是擁有自信的人總能為自己贏來更多的喝彩；做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊......開復先生提出了"成功同心圓"，即以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝六種行為方式通構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。這本書大多的觀點在開復老師先前的文章中已有闡述，這本書并沒有太多全新的觀點。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般。書中沒有華麗的詞藻，書中沒有夸夸其談地言詞。從頭到尾都是平實的人生道理和一些相對應的例子，其實就我而言，僅僅是從這些例子中，就感受到了作者的良苦用心，每個用心閱讀的人都會覺得受用非淺...借用書中一句話：消極被動的人與積極主動的人差異巨大。前者總是在等待命運安排或貴人相助，無法主導和推動事情的進展；后者則認為命運操縱在自己手中，可以主導事情的發(fā)生、發(fā)展。李開復說："從南到北、從沿海到內(nèi)地，我所走過的每一個校園、我所遇到的每一個年輕人，都讓我感慨萬千。從他們身上，我看到了朝氣與活力，也看到了不安和躁動。我希望自己的成長經(jīng)歷和成功經(jīng)驗，可以為年輕人提供思想和方法上的幫助。"良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領域經(jīng)驗豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長。開復先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個個真實的故事，樂在其中。盡信書不如無書，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復先生希望看到的，畢竟，每個人都有自己的精彩。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導我們未來學習工作生活的原則，和一些對待問題的思考方法?，F(xiàn)在把這本書推薦給我的朋友們，借用作者的一句話：把這本書獻給獻給渴求進步的青年一代，惟有更多的青年找到了自信和快樂，找到了真正屬于自己的成功之路，中華民族才能夠擁有加輝煌的未來。今年的"讀書實踐成才"活動，管理局領導欣然為我們推薦了三本好書。我是一個書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當然之選。在我看來，一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點上，《做最好的自己》沒有辜負我的厚望。書中，開復先生提出了"成功同心圓"，即以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。這本書大多的觀點在開復老師先前的文章中已有闡述，對于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快!在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對我而言，這是一次很好的自省，讓我對自己的優(yōu)勢與不足有了一個相對清醒的認識，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預習可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠。工作的幾年，我學會了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時間里思考的問題，許多道理都是付出相當?shù)拇鷥r才得以悟出，無意間的預習讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感嘆開復先生沒有早點完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對于開復先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會。讀過這本書后，我對成功有了新的認識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實、有意義。事業(yè)進步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。詳細說來，感悟有三點：感悟其一：成功的標準不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風韻;鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領域中盡顯獨特的魅力。當然，在現(xiàn)實社會中，或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，或許我們的理想和現(xiàn)實存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點與別人的缺點比，可能會比出上進心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點與別人優(yōu)點比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因為，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。感悟其三：選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因為，現(xiàn)實社會上不是每個人做每件事情都能達到自己理想的目標，只要達到擇前"重重"思考、擇后"輕輕"放下，那就能成為最好的自己。如此，我希望自己能成為一個"德才兼?zhèn)?、以德為?的人;一個能夠從思考中認識自我、從學習中尋求真理、從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間、從表達中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人;一個有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。結(jié)合當下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎。在平時工作中，不管做任何事，都應該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學習的態(tài)度，將每次任務都視為一個新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時間的推移，不但當初的熱情減少了很多，而且有時懷疑自己當初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對工作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎也沒有，如何到達成功?所以，只要我爭取擺正心態(tài)，積極面對一切，每天都有進步，每天都做得更好，一定會有所收獲。其次，在生活、工作中要誠信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對待老同志方面，老同志每個人都有自己的個性，每個人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗到其中無窮的快樂。做最好的自己，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認真?我今天對待老同志是不是比昨天更誠懇?書中說："每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏。"我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領域經(jīng)驗豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長。開復先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個個真實的故事，樂在其中。盡信書不如無書，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復先生希望看到的，畢竟，