哈姆雷特感受2000字

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哈姆雷特

丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵觀察老王幽魂消失，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對話，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣傻為證明真相，導演一出老王被毒殺短劇，請新王與新后欣賞，叔父當場色變，母后以為王子瘋了，奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時涂劇毒于劍鋒，酒內下毒，加害王子，不料被葛楚皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報了父仇，自己亦壯烈犧牲。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義思想者的典型。雖然他在劇中一出場就是一個身著黑衣、一臉肅穆的愁悶王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個在人文主義思想策源地的威登堡高校學習的歡樂王子，他對人類布滿了理性的信念：“人類是一件多么了不得的杰作！多么名貴的理性！多么宏大的力量！多么美麗的儀表！多么文靜的舉動！在行為上多么像一個天使，在才智上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”可是世界倏然改觀：哈姆雷特心目中抱負化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥瑣而卑鄙的叔父克勞狄斯卻踐登王位；父母親的愛情抱負又為改嫁的母親所玷污；盛大的結婚笙樂使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新貴們紛紛向新王獻媚邀寵更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世態(tài)的炎涼。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經使哈姆雷特深深地陷入悲涼、愁悶中，誰知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震動和生氣，使愁悶的王子從個人的苦痛中轉到了更加深廣的范圍，使他意識到了“這是一個顛倒混亂的時代”，在嚴峻的現(xiàn)實中，他自覺地擔負起自己的歷史責任：“唉，倒霉的我，卻要負起重整乾坤的責任?！彼獡撈鸬呢熑翁筇?，遠不是那個暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目標狹隘、不計后果地一會兒攻打丹麥，一會兒攻打波蘭；也不是那個簡潔莽撞，一心報仇，糾集一群烏合之眾攻打王宮，又被國王幾句花言巧語所哄騙和利用，愚蠢地充當了國王的槍手的雷歐提斯。

哈姆雷特的報仇，不僅僅是遵照父命去殺死國王克勞狄斯的肉體，而是要毀滅克勞狄斯所代表的黑暗社會：黑白顛倒，是非混淆，處處布滿著專制腐敗、陰謀陰謀、阿諛奉承以及“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，高傲者的冷眼，被輕視的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，和微賤者費盡辛勤所換來的鄙視”?！拜d負萬物的大地，這一座美妙的框架，只是一個不毛的荒岬；掩蓋眾生的蒼穹，這一頂壯美的帳幕，這一個點綴著金黃色的火球的莊重的屋宇，只是一大堆污濁的瘴氣的集合?！倍@一大堆污濁

的瘴氣，克勞狄斯是罪魁禍首，但老臣波洛涅斯、同學羅森克蘭茲、吉爾德斯特恩等等，出于自己的私利，無不成為國王的幫兇。就是母親和情人奧菲麗雅也由于脆弱無知，無意中被黑暗勢力所利用，并成為犧牲品。敵對勢力是廣闊之陣，又是隱藏很深的無物之陣。

哈姆雷特的熟悉更加深廣，但卻陷入到思索的怪圈中。在一個和自己的抱負信念相背謬的社會里，“生存還是毀滅”，這真是一個難以選擇的人生命題。這也是人文主義抱負者所面臨的無奈和不幸。時代社會的顛倒混亂，是封建社會向資本主義社會過渡的所造成的必定的陣痛。君主抱負已然破滅，君臣禮儀不復存在，綱紀敗壞，倫常崩潰，世風日下。而封建堡壘卻更加頑固。新興的第三等級勢力僅僅處于萌芽階段，還不為人文主義者所熟悉。歷史的反復和螺旋狀態(tài)，是人文主義抱負者們不期然而然的規(guī)律。人文主義者們不是政治家，而是抱負家，他們胸懷遠大，目標純正，堅持抱負信念，意志堅決。絕非為了一己的目標而不擇手段。在哈姆雷特機靈地以“戲中戲”的方式證明這一駭人聽聞的罪惡時；本可以毫不遲疑的報仇。但在克勞狄斯慌亂地向上帝祈禱時，哈姆雷特不是趁機殺死他，而是想到要在敵人罪惡昭彰時，再舉起正義的劍懲處邪惡。這不能僅僅歸結為哈姆雷特的宗教情結，更不能怪罪哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷，這是一個光明磊落的人文主義抱負者的必定行動，而不再是宮廷權利的血腥爭斗。最終哈姆雷特讓他的好友霍拉旭好好活著把他“行事的始末根由昭告世人”就說明白這一點。

人文主義者過于推崇個人的力氣，這使得王子哈姆雷特看不起一般民眾，嫌棄“一個平民也敢用他的腳趾去踢痛貴人的后跟了?！北M管國王曾經擔憂哈姆雷特在民眾中的威望，海盜也給了他應有的敬重和關心。但哈姆雷特不行能“墮落”到像雷歐提斯那樣率領暴徒攻打王宮，在暴徒的山呼萬歲中登上王位。因為，這距離他心目中的人文主義抱負太遙遠了。只有到了十九世紀，我們才看到如雨果、狄更斯等宏大作家在文學作品中描繪的下層平民百姓攻打王宮、教堂、監(jiān)獄的情景，這是歷史進展的必定。

人文主義抱負信念的根本在于“人”！名貴文靜，純凈美麗，英勇頑強，兼具熱忱和理智，擁有公平和尊嚴。但在殘酷的現(xiàn)實中，人性是那么邪惡，那么卑鄙；那么脆弱，那么善變；那么孤獨，那么……“