招遠(yuǎn)市第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)10月月考?xì)v史試卷

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期高一10月月考檢測(cè)歷史試題

一、選擇題

1.中華文明的物質(zhì)創(chuàng)造不勝枚舉,距今約7000年至5000年前，仰韶就已綻放出華夏文明之光。這主

要表現(xiàn)在

A.修建大規(guī)模祭壇和神廟B.成功馴化了豬和狗等家畜

C.粟作農(nóng)業(yè)在孕育中發(fā)展D.使用胎壁薄如蛋殼的黑陶

2.下面是中國(guó)新石器時(shí)代主要文化遺存的分布及代表性成就。據(jù)此可知，這一時(shí)期

玉器:祭壇神廟

彩繪國(guó)混栗:黑陽(yáng);玉春

左寨聚落祭壇神廟

水桁;養(yǎng)蠶繳絲技術(shù)

玉器;祭壇神新］

A.文明區(qū)域之間孤立隔絕B.中原文化發(fā)展領(lǐng)先全國(guó)

C.文明發(fā)展呈現(xiàn)多元格局D.南北文化發(fā)展?jié)u趨一致

3.如圖是1973年出土于河姆渡遺址的豬紋陶缽，缽的外壁刻著一只造型逼真的豬。

這是T牛典型的盛食器，河姆渡人就是用它來(lái)盛放食物的。該器具最有可能盛放

A.小麥B.稻米C.大豆D.玉米

4.1954年發(fā)現(xiàn)的盤龍城遺址說(shuō)明商王朝（公元前16世紀(jì)一公元前13世紀(jì)）的政治

版圖已到達(dá)了長(zhǎng)江流域，并在長(zhǎng)江流域形成中心城市。這一現(xiàn)象

A.折射出中華文明起源多元化特點(diǎn)

B.體現(xiàn)出商王朝實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的直接管理

C.有利于南北方文化的交流與融合

D.表明歷史真?zhèn)蔚挠∽C必須通過(guò)考古實(shí)證

5.西周統(tǒng)治者在其王國(guó)的北、東、南三個(gè)方向的邊域皆建有"侯"，以戍守及開拓疆土。這表明西周實(shí)

行的制度是

A.分封制B.宗法制C.王位世襲制D.內(nèi)外服制

6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要，爭(zhēng)相招攬人才。士人周游列國(guó)，頗受重用，他們的活躍推

動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的繁榮。眾多學(xué)派各自提出對(duì)政治乃至宇宙的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭(zhēng)鳴的繁

榮局面。這種局面出現(xiàn)的根本原因是

A.儒家思想成為統(tǒng)治思想B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立D.科舉選官制度的確立

7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法是

A.管仲改革B.李悝變法C.商鞅變法D.吳起變法

8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)私學(xué)、興教育最有成績(jī)的是孔子，相傳他"以詩(shī)書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六

藝者七十有二人"。下列思想中，與這一成績(jī)的取得關(guān)系最密切的是

A."道法自然"B."相生相勝"C."格物致知"D."有教無(wú)類"

9.先秦時(shí)期實(shí)行井田制，商鞅變法時(shí)曾采取"決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”的措施。此舉直接意圖是

A.提升官吏素質(zhì)B.修造戰(zhàn)斗裝備

C.鼓勵(lì)積極墾耕D.抑制工商行業(yè)

10."智庫(kù)"，又稱智囊團(tuán)、思想庫(kù)等。春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)的執(zhí)政卿和君子（士）是構(gòu)成"智庫(kù)"群體

的典型代表，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出

身于民間的游說(shuō)之士和民間教育群體等。這一變化主要反映了當(dāng)時(shí)

A.禮崩樂壞的時(shí)代景象B,變法改革的社會(huì)風(fēng)潮

C.諸侯爭(zhēng)霸的政治現(xiàn)實(shí)D.學(xué)術(shù)下移的社會(huì)趨向

11.秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇認(rèn)為"天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，

又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!"為此，秦始皇在全國(guó)推行

A.分封制B.郡縣制C.內(nèi)外服制D.刺史制

12.漢初，諸侯王大者"夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師"。為解決上述問題，漢武帝

A.確立皇帝制B.頒布“推恩令"C.采取井田制D.實(shí)行科舉制度

13.漢武帝親政后，選拔了一批中下層官員，作為自己的高級(jí)侍從和助手，并讓他們?yōu)樽约撼霾?、發(fā)號(hào)

施令。他們商議的朝政的場(chǎng)所被稱為

A.御史臺(tái)B.中書門下C.中朝D.內(nèi)閣

14.西漢后期丞相的出身如下表

據(jù)相（人數(shù)）外或宗室探史文史經(jīng)學(xué)之士

昭帝朝3★★★

宣帝和5★★★★★

元帝朝2★★

成帝期5★★★★★

哀帝初5★★★★★

據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)

A.察舉選官制度的完善B.儒學(xué)影響力逐漸增強(qiáng)

C.世家大族的逐漸興起D.專制皇權(quán)的不斷強(qiáng)化

15.漢武帝時(shí)期，政府實(shí)行鹽鐵官營(yíng),興辦地方手工業(yè),先后在郡國(guó)設(shè)置鹽官、鐵官、工官、服官、銅

官等，控制了地方的經(jīng)濟(jì)命脈。這些措施

A.引發(fā)了地方諸侯王的離心反叛B.激化了中央與地方之間的矛盾

C.為漢反擊匈奴侵?jǐn)_創(chuàng)造了條件D.推動(dòng)了私營(yíng)手工業(yè)的快速發(fā)展

16.史籍評(píng)述漢末一人物："資益州（今四川成都）之殷富，憑天府之險(xiǎn)阻，以此成業(yè)。""乘間阻遠(yuǎn)，

保據(jù)庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。"據(jù)此判斷，這一人物是

A.劉備B,孫權(quán)C.曹操D.劉秀

17.下面是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。圖中空白處應(yīng)是

?-I北朗

回一

1四段|一|北川|

EE]--

II—rnnnrFim

□O—J—i一朝?J

A.東漢B.東晉C.北魏D.南宋

18.南朝劉宋時(shí)期，"荊城跨有南楚之富裕，揚(yáng)州擁有全吳之豐饒，魚鹽杞梓的收益,

可以滋養(yǎng)四面八方，絲綿布帛之豐茂，可以供天下百姓穿戴"。這反映當(dāng)時(shí)

A.北方經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴南方.B.長(zhǎng)江中下游區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.民族交融取得重要進(jìn)展D.分裂割據(jù)的局面已經(jīng)結(jié)束

19.十六國(guó)時(shí)期，大夏國(guó)建立者赫連勃勃自稱"大禹之后"，北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱"軒轅之苗箭"，

建立北周的鮮卑宇文氏則稱"其先出自炎帝神農(nóng)氏"。他們此舉主要是為了

A.學(xué)習(xí)漢晉王朝的制度文明B.追求民族政權(quán)的合法正統(tǒng)

C.采用中原模式的國(guó)號(hào)年號(hào)D.謀求與漢族王朝和平共處

20.史書記載，唐玄宗李隆基在位期間，以道家清靜無(wú)為思想為宗旨，提倡文教，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，通

過(guò)一系列積極措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了國(guó)力空前強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)空前繁榮、人口大幅增長(zhǎng)的局面。史稱

A.文景之治B.開皇之治C.貞觀之治D.開元盛世

21.中國(guó)古代某一時(shí)期創(chuàng)立了一種新的選官制度，它由中央委任的官員為各地人才評(píng)定等級(jí)，朝廷依

此授以相應(yīng)的官職，后來(lái)逐漸發(fā)展成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。該制度是

A.宗法制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制

22.下表所示為唐朝中后期宰相中科舉出身者所占比例。由此可知，科舉制

時(shí)期宰相總數(shù)(人)進(jìn)士出身的宰相所占比例(%)

仇穆宗時(shí)期1457.1

唐文宗時(shí)期2475

國(guó)達(dá)宗時(shí)期2181

A.推動(dòng)了社會(huì)階層的流動(dòng)B.擴(kuò)大了宰相的政治權(quán)力

C.提高了官員的道德素養(yǎng)D.維護(hù)了士族貴族的特權(quán)

23.唐初以三省長(zhǎng)官為宰相，但又擇他官參加議政，也是宰相。唐中葉以后，同中書門下平章事才是真

正的宰相，三省長(zhǎng)官先后被排斥出宰相行列，成為榮譽(yù)職務(wù)。這一變化反映了

A.宰相制度的廢除B.政府行政效率的提高

C.皇權(quán)的逐漸加強(qiáng)D.官員隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大

24."它’惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本’，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度減輕了政府對(duì)農(nóng)

民的人身控制。""它"指的是

A.租調(diào)制B.租庸調(diào)制C.兩稅法D,攤丁入畝

25.唐朝是當(dāng)時(shí)世界上具有影響力的強(qiáng)大國(guó)家，中外交流活躍。下表中①所對(duì)應(yīng)的史事應(yīng)該是

序號(hào)史事

①

②民安是一座國(guó)際性的大都會(huì)

③新羅派遣使節(jié)和m學(xué)生到講朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化

④大食派迫使臣與加相通好,先后有40多次

A.文成公主入藏B.唐玄宗重用賢能

C.鑒真東渡日本D.安史之亂被平定

二、非選擇題

26.閱讀材料，完成下列要求。（16分）

材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂崩壞，諸子蜂出，各引一端，不僅形成了真正的學(xué)術(shù)繁榮，而且還有大量的新

認(rèn)知通過(guò)不同觀點(diǎn)間的相反相成、相生相滅被創(chuàng)造出來(lái)。如孔子的仁學(xué)體系和孟子的仁政理想；墨子

的兼愛、非攻和大同精神；老子所構(gòu)建的宇宙論及宇宙論同社會(huì)論、人生論之間的邏輯聯(lián)系；莊子主

張把心的逍遙置于一切之上的人生觀；茍子為證明階級(jí)存在的合理性而提出的“維齊非齊"論和天人

相分的世界觀；韓非等人建立的與時(shí)俱進(jìn)的理念等均具有重要的歷史價(jià)值。

——商編自趙世超、衛(wèi)崇文《論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)嗚運(yùn)動(dòng)》

材料二

西周末年，士作為低級(jí)貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來(lái)，士面臨著再就業(yè)的選擇。士再就業(yè)的事實(shí)，決

定他們必須在自己原有知識(shí)的基礎(chǔ)之上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，提出不同的思想觀念和解決方案，并在私

學(xué)的背景之下不斷強(qiáng)化自身獨(dú)特的思想立場(chǎng)，從而形成了百家爭(zhēng)嗚的局面。由禮崩樂壞所導(dǎo)致的士的

再就業(yè)需求促進(jìn)了私學(xué)的興盛，無(wú)論是后世諸子百家的稱謂也好，還是九流十家的說(shuō)法也好，都表明

這一時(shí)期中國(guó)思想的豐富程度。中國(guó)思想由此實(shí)現(xiàn)了突破，并確立了中國(guó)傳統(tǒng)思想的基本精神價(jià)值，

塑造了國(guó)人的精神世界。

一摘編自何善蒙《"士”的再就業(yè)與百家爭(zhēng)鳴》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的政治主張。（8分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的背景，并概括其性質(zhì)。

（8分）

27.隋唐時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)大時(shí)代，是中國(guó)古代最輝煌的時(shí)代之一。閱讀材

料，完成下列要求。（17分）

材料一

（煬帝）筑西苑，苑周二百里，上好以月夜從宮女?dāng)?shù)千騎游西苑……開通濟(jì)渠，引汴水，開祁溝，置

離宮，造龍舟……上行幸江都，御龍舟，龍舟四重，皆飾以金玉，舶舶相接二百余里……帝謂侍臣日：

"高麗小虜，侮慢上國(guó)；今拔海移山，猶望克果，況此虜乎!"乃復(fù)議伐高麗。

——《資治通鑒-隋紀(jì)》

材料二

唐代名相陸贄稱許租庸調(diào)法："國(guó)朝著令賦役之法有三：一日租，二日調(diào)，三日庸……有田則有租,

有家則有調(diào)，有身則有庸。"

——李雪華《關(guān)于陸贄論兩稅法的幾個(gè)問題》

材料三

唐玄宗統(tǒng)治后期，戶籍“浸壞，多非其實(shí)"，"所在賦斂，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)"，民眾”不勝困弊，率皆逃徙

為浮戶"，留下的本地百姓“百無(wú)四五"。這種情況下，宰相楊炎"建議作兩稅法，先計(jì)州縣每歲所應(yīng)

費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)"，規(guī)定"戶無(wú)主、客，以見居為簿；人無(wú)丁、中，以貧富為差……居人之稅，秋、夏

兩征之。其租、庸、調(diào)、雜徭悉省。"

——摘編自《資治通鑒》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋朝滅亡的主要原因。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要解釋"租"、"庸"、"調(diào)"。（3分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩稅法的歷史意義。（8分）

28.閱讀下列材料，回答問題。（17分）

材料一

魏初風(fēng)俗至陋。遷都之后于蘋易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。民族根底，莫如語(yǔ)言。語(yǔ)言消滅……孝文以

仰慕中原文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。

——摘編自呂思勉《兩晉南北朝史》

材料二

唐太宗在處理民族關(guān)系方面有一套比較成熟的辦法。最為重要的一點(diǎn)就是對(duì)他們真心相待，與他們

建立了深厚感情，贏得了他們的愛戴。他與少數(shù)民族上層人物建立了亦君亦友的關(guān)系，既是國(guó)君，又

是朋友，由此保證了民族關(guān)系良性運(yùn)行。

—摘編自崔明德《中國(guó)民族關(guān)系十

講》

材料三

明朝放棄元朝憑借邊疆向外擴(kuò)展的做法，繼承漢唐“守在四夷"的治邊之策。為防范"北虜"南下,

明朝修建九邊重鎮(zhèn)，修繕長(zhǎng)城并駐重兵，以強(qiáng)硬的軍事手段應(yīng)對(duì)北方游牧勢(shì)力。明朝在南部邊疆蠻夷

地區(qū)大量派駐軍隊(duì)，以衛(wèi)所的形式駐守各地。在設(shè)置衛(wèi)所以外蠻夷聚居的邊遠(yuǎn)地區(qū)，明朝普遍推行土

司制度，總體上實(shí)行衛(wèi)所與土司結(jié)合統(tǒng)治的雙軌制。

T商編自方鐵《論元明清三朝的邊疆治理制度》

（1）根據(jù)材料一，概述孝文帝改革的措施。（8分）

（2）閱讀材料二，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗處理民族關(guān)系的"成熟的辦法"。（1分）列舉唐朝處理

少數(shù)民族關(guān)系的方式（至少兩例）（4分）

（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。（4分）

高一月考評(píng)分參考

一'選擇題

題號(hào)12345678910

答案CCBCABCDCD

題號(hào)11121314151617181920

答案BBCBCABBBD