中小型博物館的數(shù)字化博物館建設(shè)探析以常州博物館為例

中小型博物館的數(shù)字化博物館建設(shè)探析以常州博物館為例一、本文概述隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化已成為各行各業(yè)發(fā)展的重要趨勢。在文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播領(lǐng)域，數(shù)字化博物館建設(shè)成為了一種新興的展示和保護(hù)方式，它通過數(shù)字化技術(shù)手段，將實體博物館的展品、信息以及文化資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，實現(xiàn)資源共享和傳播，為公眾提供更加便捷、豐富的文化體驗。以常州博物館為例，該博物館作為中小型博物館的代表，其數(shù)字化建設(shè)的探索和實踐具有典型意義。本文旨在通過對常州博物館數(shù)字化建設(shè)的分析，探討中小型博物館在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)，以及如何有效利用數(shù)字化手段提升博物館的服務(wù)質(zhì)量和文化價值。文章首先介紹了數(shù)字化博物館的基本概念和發(fā)展趨勢，然后詳細(xì)分析了常州博物館在數(shù)字化建設(shè)方面的具體措施和實施效果，包括數(shù)字化展品的采集、數(shù)字化管理系統(tǒng)的建立、數(shù)字展覽的創(chuàng)新設(shè)計等。文章總結(jié)了中小型博物館在數(shù)字化建設(shè)過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，并提出了相應(yīng)的策略建議，旨在為同類博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供參考和借鑒。通過對常州博物的案例分析，本文不僅展示了數(shù)字化技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播中的重要作用，也為中小型博物館的數(shù)字化建設(shè)提供了實踐指導(dǎo)和理論支持，有助于推動我國博物館事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。二、數(shù)字化博物館的理論基礎(chǔ)隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會發(fā)展的重要趨勢之一。數(shù)字化博物館作為這一趨勢下的產(chǎn)物，其理論基礎(chǔ)主要包括數(shù)字化技術(shù)、博物館學(xué)以及觀眾研究等多個方面。數(shù)字化技術(shù)是數(shù)字化博物館建設(shè)的核心。這包括數(shù)據(jù)采集、處理、存儲、傳輸和展示等一系列技術(shù)手段。通過數(shù)字化技術(shù)，博物館可以將藏品、展品、文獻(xiàn)等資源進(jìn)行數(shù)字化處理，使其能夠在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行展示和傳播，突破傳統(tǒng)博物館的時間和空間限制。博物館學(xué)是數(shù)字化博物館建設(shè)的重要支撐。博物館學(xué)研究的是博物館的性質(zhì)、功能、運營管理等方面的問題，為數(shù)字化博物館的建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗。數(shù)字化博物館作為博物館的一種新型形態(tài)，需要遵循博物館學(xué)的基本原則和規(guī)律，確保數(shù)字化內(nèi)容的真實性、完整性和可信度。觀眾研究是數(shù)字化博物館建設(shè)不可忽視的一環(huán)。數(shù)字化博物館的建設(shè)目標(biāo)是更好地服務(wù)觀眾，提高觀眾的參與度和滿意度。需要對觀眾的行為、需求、興趣等進(jìn)行深入研究，以便為觀眾提供更加精準(zhǔn)、個性化的服務(wù)。同時，觀眾研究還可以為數(shù)字化博物館的內(nèi)容策劃、功能設(shè)計等方面提供重要參考。數(shù)字化博物館的理論基礎(chǔ)涉及數(shù)字化技術(shù)、博物館學(xué)和觀眾研究等多個方面。在常州博物館的數(shù)字化建設(shè)過程中，需要充分考慮這些理論基礎(chǔ)，確保數(shù)字化博物館能夠充分發(fā)揮其優(yōu)勢，為觀眾帶來更加豐富、便捷的參觀體驗。三、中小型博物館面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇在當(dāng)前數(shù)字化時代背景下，中小型博物館正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。以常州博物館為例，我們可以深入探討這些挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并提出相應(yīng)的對策。資金限制：中小型博物館相較于大型博物館，在資金獲取方面存在天然劣勢。數(shù)字化建設(shè)需要大量的初期投入，包括硬件設(shè)施、軟件開發(fā)以及后期的維護(hù)和更新，這對于資金有限的中小型博物館來說是一個不小的挑戰(zhàn)。技術(shù)人才短缺：數(shù)字化建設(shè)不僅需要資金支持，更需要專業(yè)的技術(shù)人才。中小型博物館往往難以吸引和留住高水平的技術(shù)人才，這直接影響了數(shù)字化進(jìn)程的推進(jìn)。內(nèi)容創(chuàng)新難度：在數(shù)字化展示方面，中小型博物館需要創(chuàng)造獨特的內(nèi)容來吸引觀眾。由于資源和人才的限制，內(nèi)容創(chuàng)新往往難以實現(xiàn)，這限制了博物館在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的發(fā)展。政策支持：隨著國家對文化產(chǎn)業(yè)的重視，中小型博物館在數(shù)字化建設(shè)方面可以獲得更多的政策支持和資金補(bǔ)貼，這為其數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了良好的外部環(huán)境。技術(shù)進(jìn)步：科技的快速發(fā)展為中小型博物館提供了更多的可能性。例如，云計算、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用，可以幫助博物館以更低的成本實現(xiàn)數(shù)字化展示和傳播。社會參與：社會公眾對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識日益增強(qiáng)，這為中小型博物館的數(shù)字化建設(shè)提供了廣泛的社會基礎(chǔ)。通過眾籌、志愿者服務(wù)等方式，博物館可以動員更多的社會力量參與到數(shù)字化建設(shè)中來。加強(qiáng)與政府的溝通協(xié)作：中小型博物館應(yīng)積極爭取政府的支持和資金，同時與相關(guān)部門合作，共同推動數(shù)字化項目的實施。建立人才培養(yǎng)和引進(jìn)機(jī)制：通過與高校、研究機(jī)構(gòu)的合作，培養(yǎng)和引進(jìn)數(shù)字化領(lǐng)域的專業(yè)人才，提升博物館的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力。深化內(nèi)容創(chuàng)新與合作：中小型博物館可以與其他博物館、文化機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，共享資源，共同開發(fā)創(chuàng)新的數(shù)字化內(nèi)容，提高展覽的吸引力和影響力。四、常州博物館數(shù)字化建設(shè)實踐常州博物館作為一座具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的中小型博物館，在數(shù)字化建設(shè)方面進(jìn)行了積極的探索和實踐。通過引入先進(jìn)的信息技術(shù)和數(shù)字化手段，常州博物館不僅提升了自身的服務(wù)能力和管理水平，也為公眾提供了更加豐富和便捷的文化體驗。常州博物館在館藏文物的數(shù)字化管理方面取得了顯著成效。通過建立數(shù)字化管理系統(tǒng)，實現(xiàn)了對館內(nèi)文物的全面記錄、分類和存儲。每件文物都配有詳細(xì)的電子檔案，包括其歷史背景、藝術(shù)特征、保存狀態(tài)等信息，便于工作人員進(jìn)行查詢、研究和保護(hù)工作。同時，數(shù)字化管理系統(tǒng)還支持文物的三維掃描和高分辨率圖像采集，為文物的修復(fù)和復(fù)制提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持。常州博物館在展覽的數(shù)字化展示方面也做出了創(chuàng)新嘗試。運用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）等技術(shù)，常州博物館為觀眾打造了沉浸式的觀展體驗。例如，通過AR技術(shù)，觀眾可以通過手機(jī)或平板電腦看到文物的立體影像，甚至與之互動，使得展覽內(nèi)容更加生動有趣。常州博物館還開發(fā)了智能導(dǎo)覽系統(tǒng)，觀眾可以通過手機(jī)應(yīng)用獲取展品的詳細(xì)信息和講解，極大地豐富了參觀體驗。再次，常州博物館在數(shù)字化教育和推廣方面也取得了顯著成果。通過網(wǎng)絡(luò)平臺和社交媒體，常州博物館定期發(fā)布各類文化教育資源，如在線講座、互動游戲、虛擬展覽等，吸引了大量公眾的關(guān)注和參與。同時，博物館還與學(xué)校、社區(qū)等機(jī)構(gòu)合作，開展了一系列數(shù)字化教育項目，如數(shù)字化文化體驗營、歷史文化知識競賽等，有效地傳播了歷史文化知識，提高了公眾的文化素養(yǎng)。常州博物館在數(shù)字化服務(wù)方面也做出了努力。通過建立官方網(wǎng)站和移動應(yīng)用程序，博物館提供了在線預(yù)約、電子導(dǎo)覽、虛擬參觀等服務(wù)，方便了公眾的參觀和學(xué)習(xí)。博物館還利用大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，對觀眾的參觀行為和偏好進(jìn)行研究，以提供更加個性化和精準(zhǔn)的服務(wù)。常州博物館在數(shù)字化建設(shè)實踐中取得了一系列成果，不僅提升了自身的運營效率和服務(wù)水平，也為公眾提供了更加多元化和高質(zhì)量的文化體驗。未來，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用，常州博物館的數(shù)字化建設(shè)必將取得更加輝煌的成就。五、效果評估與案例分析在中小型博物館數(shù)字化建設(shè)的過程中，效果評估與案例分析是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。通過科學(xué)的評估體系和實際案例的深入分析，可以有效地指導(dǎo)和推動博物館數(shù)字化建設(shè)的進(jìn)程，確保其在提升服務(wù)質(zhì)量、擴(kuò)大影響力和增強(qiáng)教育功能等方面發(fā)揮出應(yīng)有的作用。效果評估應(yīng)當(dāng)圍繞數(shù)字化建設(shè)的目標(biāo)和預(yù)期效果進(jìn)行。對于常州博物館而言，其數(shù)字化建設(shè)的主要目標(biāo)包括提高藏品的保護(hù)與利用效率、增強(qiáng)觀眾的互動體驗、擴(kuò)大文化傳播的范圍以及提升博物館的管理水平。評估體系應(yīng)當(dāng)涵蓋以下幾個方面：藏品數(shù)字化的完成度和質(zhì)量：通過統(tǒng)計數(shù)字化藏品的數(shù)量、質(zhì)量和完整性，評估數(shù)字化工作的基礎(chǔ)是否牢固。觀眾滿意度：通過問卷調(diào)查、在線評論等方式收集觀眾對于數(shù)字化展覽的反饋，了解其對于互動體驗和教育內(nèi)容的滿意程度。傳播效果：分析網(wǎng)站訪問量、社交媒體互動等數(shù)據(jù)，評估數(shù)字化建設(shè)在文化傳播方面的影響力。管理效率：考察數(shù)字化管理系統(tǒng)在藏品管理、展覽策劃和日常運營等方面的實際效果，評估其對于提升管理水平的貢獻(xiàn)。案例分析應(yīng)當(dāng)深入挖掘數(shù)字化建設(shè)的成功經(jīng)驗和存在的問題。以常州博物館為例，可以從以下幾個方面進(jìn)行分析：成功經(jīng)驗：分析常州博物館在數(shù)字化建設(shè)中采取的有效措施，如利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)增強(qiáng)展覽的互動性、開發(fā)移動應(yīng)用提升觀眾服務(wù)體驗等。存在問題：識別數(shù)字化建設(shè)過程中遇到的挑戰(zhàn)和困難，如資金投入不足、技術(shù)更新滯后、專業(yè)人才缺乏等。改進(jìn)措施：針對存在的問題，提出切實可行的改進(jìn)建議，如加大資金投入、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、培養(yǎng)專業(yè)人才等。通過效果評估與案例分析，常州博物館能夠更加清晰地認(rèn)識到數(shù)字化建設(shè)的成果與不足，從而為未來的發(fā)展方向和策略制定提供有力的支持。同時，這些經(jīng)驗與教訓(xùn)也能夠為其他中小型博物館的數(shù)字化建設(shè)提供借鑒和參考，共同推動中國博物館事業(yè)的發(fā)展。六、問題與對策在常州博物館的數(shù)字化建設(shè)過程中，雖然取得了一定的成果，但仍面臨一些問題和挑戰(zhàn)。數(shù)字化建設(shè)需要投入大量的人力、物力和財力，而目前中小型博物館的資金來源有限，難以承擔(dān)高昂的數(shù)字化建設(shè)成本。數(shù)字化建設(shè)需要專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊進(jìn)行支持，而中小型博物館往往缺乏這方面的專業(yè)人才。數(shù)字化建設(shè)還需要考慮如何與實體博物館相結(jié)合，以提供更好的觀眾體驗，這也是一個需要解決的難題。針對這些問題，我們提出以下對策。中小型博物館可以通過政府補(bǔ)貼、社會捐贈等渠道籌集資金，同時加強(qiáng)與大型博物館或企業(yè)的合作，共同承擔(dān)數(shù)字化建設(shè)的成本。中小型博物館可以加強(qiáng)與高校、研究機(jī)構(gòu)等的合作，引進(jìn)專業(yè)人才和技術(shù)支持，提升自身的數(shù)字化建設(shè)能力。中小型博物館還應(yīng)注重數(shù)字化建設(shè)與實體博物館的有機(jī)結(jié)合，通過虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù)手段，為觀眾提供更加豐富的互動體驗。中小型博物館的數(shù)字化建設(shè)是一個長期而復(fù)雜的過程，需要面對各種問題和挑戰(zhàn)。通過制定合理的策略和措施，我們可以克服這些困難，推動中小型博物館的數(shù)字化建設(shè)取得更加顯著的成果。七、結(jié)論數(shù)字化建設(shè)對于中小型博物館的發(fā)展具有重要意義。它不僅能夠擴(kuò)大博物館的受眾范圍，提高文化資源的利用效率，還能夠通過創(chuàng)新的展示方式吸引更多的參觀者，增強(qiáng)公眾的文化體驗。常州博物館在數(shù)字化建設(shè)過程中采取了一系列有效措施，包括建立數(shù)字資源庫、開發(fā)互動展示系統(tǒng)、利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)等，這些措施在提升博物館服務(wù)質(zhì)量的同時，也為其他中小型博物館提供了可借鑒的經(jīng)驗。盡管中小型博物館在數(shù)字化建設(shè)過程中面臨資金、技術(shù)、人才等方面的挑戰(zhàn)，但通過政府支持、行業(yè)合作、技術(shù)創(chuàng)新等途徑，這些障礙是可以克服的。常州博物館的成功案例證明了，即使在資源有限的情況下，通過合理規(guī)劃和有效執(zhí)行，也能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。未來，中小型博物館的數(shù)字化建設(shè)應(yīng)當(dāng)更加注重內(nèi)容與技術(shù)的結(jié)合，開發(fā)更多具有教育意義和互動性的數(shù)字產(chǎn)品，同時加強(qiáng)與觀眾的溝通和互動，提高公眾參與度。博物館還應(yīng)當(dāng)關(guān)注數(shù)字化建設(shè)的可持續(xù)性，確保長期有效地利用數(shù)字資源。中小型博物館應(yīng)當(dāng)積極參與到國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略中，與大型博物館、高校、科研機(jī)構(gòu)等建立合作，共享資源，共同推動中國博物館事業(yè)的發(fā)展。中小型博物館的數(shù)字化建設(shè)是一項長期而復(fù)雜的任務(wù)，需要多方面的努力和協(xié)作。常州博物館的實踐為我們提供了寶貴的經(jīng)驗，相信在不斷的探索和實踐中，中小型博物館將能夠更好地服務(wù)于公眾，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出更大的貢獻(xiàn)。參考資料：常州博物館，創(chuàng)建于1958年10月，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館），國家二級博物館。常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設(shè)辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、信息部、保衛(wèi)部八個部門。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件（國寶級文物1件）、二級文物166件、三級文物3129件，國家二級保護(hù)動植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。在社會各界的廣泛支持和幾代博物館人的共同努力下，該館先后被授予“江蘇省愛國主義教育基地”、“全國文物安全保衛(wèi)工作先進(jìn)集體”、“江蘇省優(yōu)秀博物館”等榮譽(yù)稱號。建館以來，曾三易館址，從紅梅閣到天寧寺，再到清涼寺，條件都相當(dāng)簡陋，與館藏文物的展陳、收藏、研究等不相適應(yīng)，因此建設(shè)一座現(xiàn)代化的常州博物館被市委、市政府列入現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的重大項目之一。常州博物館新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會開放。新館地處市民廣場西側(cè)，建筑面積2萬平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進(jìn)、富有時代氣息?？傮w建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區(qū)，地下室和四層為庫房和辦公區(qū)域。新館展區(qū)面積近10000平方米，主要陳列展覽有：常州歷史文化陳列以常州文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊(yùn)；自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽；謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就；劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時可以承接各種不同類型和題材的臨時展覽。公交路線：市民可乘坐B213路直達(dá)博物館，或乘坐K53路至常州大劇院站下，步行約700米至博物館。地鐵路線：市民可乘坐地鐵1號線至市民廣場站，步行約900米至博物館。常州博物館為廣大觀眾提供講解服務(wù)、語音導(dǎo)覽服務(wù)，設(shè)有免費寄存物品柜，電腦觸摸屏介紹常州博物館參觀游覽信息，對八類觀眾實行全年免費開放。（詳見常州博物館參觀指南）常州博物館正以嶄新的面貌，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，熱忱歡迎國內(nèi)外賓客參觀游覽。遠(yuǎn)古的常州曾經(jīng)是荒無人煙的水鄉(xiāng)澤國，是歷代常州人用辛勞和智慧把她開發(fā)成富饒美麗的魚米之鄉(xiāng)，把這里變成了人們豐衣足食的理想家園。同時伴隨著文化的興盛，這里人文薈萃、名士輩出，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土。延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來，而騰飛的龍正是常州的歷史發(fā)展、社會進(jìn)步的最好象征。作為反映常州歷史文化的基本陳列，運用1288件珍貴文物，結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計理念和展示手段，將豐富多彩的常州歷史科學(xué)準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)給觀眾。整個陳列分為史前常州、延陵季子、齊梁故里、中吳要輔、儒風(fēng)尉然五大版塊，同時確定了十個一級傳播目的作重點的鋪陳：圩墩遺址是馬家浜文化時期常州地區(qū)重要的新石器時代文化遺址。寺墩遺址是良渚文化時期地位僅次于良渚遺址的重要聚落。常州地區(qū)春秋時期稱延陵，是季札的食邑。季札是春秋時期偉大的思想家和道德實踐者，也是常州地區(qū)文明的開創(chuàng)者和人文始祖。淹城是我國目前西周到春秋時期保存下來的最古老、最完整的地面古城池，也是世界上獨具特色的三城三河形制的古城。西晉“八王之亂”后，大量中原漢人移居淮南江南。東晉政權(quán)在常州地區(qū)設(shè)置了僑郡—蘭陵郡。蘭陵蕭氏先后建立了齊朝與梁朝，并出現(xiàn)了象蕭統(tǒng)、蕭子良等一批杰出的文人學(xué)者。大運河的開通促進(jìn)了常州地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。常州運河段的區(qū)位優(yōu)勢使它在運河漕運中占據(jù)特殊重要的地位。隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，常州成為全國重要的糧食產(chǎn)地，并擔(dān)負(fù)著沉重的漕糧征繳任務(wù)。芙蓉湖曾是江東僅次于太湖的水域，經(jīng)常泛濫成災(zāi)。經(jīng)歷代筑堰圍田，到明代周忱與歐陽東鳳時成為廣闊的腴田—芙蓉圩。這一方面促進(jìn)了常州地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但同時也改變了本地的自然生態(tài)，削弱了水的調(diào)蓄能力。武進(jìn)村前南宋墓的出土的珍貴文物反映出宋代常州繁榮的經(jīng)濟(jì)、活躍的商業(yè)、昌盛的文化和雅致的日常生活。蘇東坡選擇這里作為自己的歸宿。宋元之交常州人民抗元保衛(wèi)戰(zhàn)的英勇精神使常州贏得了“紙城鐵人”的稱號。唐荊川是明代著名文學(xué)家，是“唐宋派”的主要代表人物，被稱為“嘉靖三大家”。同時又是一位卓越的抗倭英雄。明清時期的常州學(xué)術(shù)昌盛，不僅有發(fā)達(dá)的刻印業(yè)和科舉文化，而且在清代出現(xiàn)了著名的五大學(xué)派和一批杰出的學(xué)者，在知識的多個領(lǐng)域高舉起飄揚的旗幟。常州市少兒自然博物館成立于1995年12月，是江蘇省唯一一家少兒自然博物館。擁有各類自然藏品2000余種、4000余件，其中屬國家二級保護(hù)的野生動、植物標(biāo)本103種、158件。《神奇的自然美麗的家園》是常州博物館新館重點打造的主題大型自然科普陳列，也是少博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點。展廳面積千余平方米，展出各類標(biāo)本421種、645件。展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。通過人性化的設(shè)計和現(xiàn)代化的展示手段，使各類靜態(tài)的標(biāo)本與其生活的環(huán)境完美融合，整個展廳顯得生機(jī)勃勃，趣意盎然。為增加少兒朋友學(xué)習(xí)探索的興趣，展覽中還設(shè)置了多個互動性項目。進(jìn)入展廳的大門，是面積不大的門廳。門廳的精妙之處在其頂部，蒼穹似的頂上懸掛半球形天體，特殊的燈光使其“星光閃爍”，喻示茫茫的宇宙中我們生活的地球并不孤單。門廳之后緊接“時光隧道”，以此演繹地球生命艱難曲折的進(jìn)化歷程。隧道的一側(cè)以壁龕形式分別展示各地質(zhì)時期有代表性的化石標(biāo)本，如：三葉蟲、恐龍蛋、孔子鳥等。走出時空隧道，觀從便進(jìn)入“紛繁多樣的美麗自然”。多種奇奇趣趣的野生動物被錯落有致地組合，加上高科技視頻和音響喧染，一幅紛繁多樣、生機(jī)勃勃的自然畫面呈現(xiàn)在觀眾的面前。“形形色色的動物世界”以單元形式介紹國、內(nèi)外眾多野生動物。如：“昆蟲世界”主要采用傳統(tǒng)的手法展示大量世界珍稀昆蟲標(biāo)本，同時借用電動模型、電腦虛擬技術(shù)等現(xiàn)代化手段，演示昆蟲的活動、蝴蝶的變態(tài)發(fā)育等，讓觀眾對絢麗多姿的昆蟲世界有真實的感受?！安溉閯游铩币蚤_放場景的形式展示各種獸類標(biāo)本，為突出這些標(biāo)本的自然形態(tài)，景觀制作以抽象的概念樹為主，簡潔明快?！傍B類王國”主要展示美麗的山地珍禽，淡淡的水墨畫背景前，花草點點、綠樹成蔭，多種珍禽爭奇斗妍。穿過互動區(qū)觀眾便進(jìn)入展覽的另一單元——“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”，內(nèi)容涉及：海洋生物、灘涂濕地及低山丘陵三個方面。在三個相連的自然景觀中，對觀眾最具吸引力的要數(shù)“海洋大場景”。特殊的燈光作用下，“海洋的一角”顯得那樣深遽、幽靜，珊瑚、海星等靜靜地躺在海底，長須鯨、中華鱘等在自由地暢游，而一條巨大的鯊魚正口露尖齒侍機(jī)捕食。繞過“海洋大場景”，觀眾便進(jìn)入了“灘涂濕地”。這里的濕地景觀主要以我省鹽城沿海濕地為模型而制作，蘆葦深深，流水湍湍，水草繁茂，麋鹿在葦叢中悠閑地覓食，丹頂鶴邁著纖細(xì)的長腿在淺水中漫步，而成群的雁鴨在水中盡情地嬉戲，一切顯得那樣自然和諧。低山丘陵景觀主要參照宜溧山區(qū)的生境復(fù)制，造景手法上以寫實為主。茂密的植被，起伏的山巖，本地區(qū)常見的動物：狼、狐、野豬等在山林中時隱時現(xiàn)。遠(yuǎn)處背景上由多媒體投影技術(shù)營造的虛擬動物在奔跑跳躍，它不僅彌補(bǔ)了靜止標(biāo)本的不足，也使不大的山地場景顯得更加充實和富有生氣。謝稚柳先生是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授，中國美術(shù)家協(xié)會理事上海美術(shù)家協(xié)會副主席、中國書法家協(xié)會理事上海書法家協(xié)會主席、上海博物館顧問、上海市文物管理委員會副主任及顧問等。在長達(dá)半個多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，謝稚柳孜孜不倦，精耕細(xì)研，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術(shù)巔峰，在詩、書、畫、考證、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著，鼎足當(dāng)代。謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，卒于1997年。他天資聰敏，幼承庭訓(xùn)，受業(yè)名師，習(xí)經(jīng)史詩文，醉心丹青，熱衷古畫觀摩，融會古法，自成風(fēng)貌。繪畫方面工花鳥、山水、人物，設(shè)色明雅，用筆雋秀，清麗靜穆，曲盡其妙。晚歲更創(chuàng)“落墨法”，縱筆放浪，墨彩交融，別具一格。書法方面，清秀飄逸，風(fēng)姿奇麗，瀟灑出塵，氣勢恢宏。詩詞造詣深邃，詩畫交融，格調(diào)天成，清新可誦。學(xué)術(shù)研究，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，范圍廣泛，涉及古書畫鑒別、美術(shù)史研究、作品賞析、史料整理編輯等，尤其是在書畫鑒定方面，貢獻(xiàn)更為卓著。謝稚柳先生非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻(xiàn)給常州家鄉(xiāng)，我市于1992年在博物館內(nèi)建立了謝稚柳藝術(shù)陳列館。今天我們在新館特辟專題陳列，展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就，以此緬懷鄉(xiāng)賢，激勵后學(xué)，鼓舞同人，增輝鄉(xiāng)梓。這幅《墨筆竹石圖軸》是謝稚柳晚年成熟作品，整個作品詩、畫、書、印巧妙結(jié)合，在畫幅中他用獨特的書法題詞題句，配合印章，或穿插或避讓，精妙地連接整個畫面，使之有機(jī)地結(jié)合。畫中左上方鈐有“月好”印及寫竹詩一首：“卸籜抽枝墮粉殘，凌云見此碧瑯玕，莫教又入江湖手，枉遣風(fēng)梢作釣竿?！焙笥小皦涯何讨闪f句時年八十”及鈐“謝稚柳”印，左下方有“年逢己巳八過十”朱文印章。從整幅作品看，他把深思熟慮的構(gòu)思與他畫竹石的熟練筆墨技巧結(jié)合起來，使所畫之竹氣韻生動，形神兼?zhèn)?，所畫之石奇峻蒼勁，畫面極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。整幅作品章法奇特，令人耳目一新，大大增加了作品的形式美，作品全長95×44厘米。謝稚柳先生是以古書畫鑒定名重當(dāng)代，以繪畫成就名揚五洲，書法對他來說，實是余事。他的書法，尤其是他的行草書不僅卓立于上海，成為上海書壇的領(lǐng)袖，而且也屹立于書壇，為書法界所矚目，與其繪畫、鑒定成就相得益彰。這件《行草七絕詩軸》，長88厘米，寬47厘米，內(nèi)容為其自作詩：“雄壯夔門當(dāng)水立，嬌嬈神女霧中浮，即從巴峽穿巫峽，半月江天飫眼過”。他的作品結(jié)體從容舒展，有一股向心力，使外圍在視覺上更舒展，結(jié)體圓中寓方、曲中求曲，強(qiáng)化了漢字的造型能力。尤其對書法線條的把握極其自如,具有一瀉千里的氣度，飽含韌性，使剛與柔、曲與直、方與圓、枯與濕、虛與實諸種因素交織在一起，竭盡變化。整幅作品瀟灑飄逸、雄鍵醇厚?！秳x捐獻(xiàn)紅木家具陳列》主要向大家介紹中國著名的愛國實業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具。劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當(dāng)跑街積累最初的資本，逐步走上實業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州機(jī)器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機(jī)器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華人民共和國成立后，劉國鈞積極投身新中國建設(shè)，率先實行公私合營，被稱為“紅色資本家”。由于表現(xiàn)突出，1956年他當(dāng)選為江蘇省副省長。出于對創(chuàng)業(yè)基地、第二故鄉(xiāng)常州的眷念與熱愛，1975年劉國鈞將包括96件紅木家具在內(nèi)的一批文物捐贈給常州博物館收藏。1978年在南京逝世，享年92歲。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。由于種類齊全，其完整性在國內(nèi)也屬少見，按照明清時期江南典型民居的布置樣式，復(fù)原了廳堂、書房、臥室三個生活場景。紅木透雕靈芝嵌云石太師椅：太師椅是扶手椅的一種，由于其體形較大，端莊華貴，因此被稱為“太師椅”。這些太師椅的最大特點是通體雕靈芝，相傳靈芝為不老之仙草，吃了可長壽如意，所以中國傳統(tǒng)工藝中喜歡用靈芝來寓意吉祥。圓景內(nèi)所嵌云石，紋理大多酷似山川林泉，加上描述山川美景的銘文題跋，反映出主人寄情山水之間的情趣。紅木嵌瓷畫八曲圍屏：這件紅木嵌瓷畫八曲圍屏為民國時期制作，所嵌瓷板畫由清末民初的著名畫家汪野亭繪制，汪野亭是景德鎮(zhèn)“珠山八友”之一，江西樂平人，擅畫粉彩青綠山水，這面屏風(fēng)的瓷板畫是汪野亭摹仿清初畫家王石谷的筆意而做，青綠設(shè)色極見功力，體貌多變，氣魄宏偉，章法變化層出不窮，所繪江南美景嬌艷欲滴。這件圍屏格調(diào)高雅，置于室內(nèi)，在營造出安逸舒適的生活環(huán)境的同時，凸顯了室內(nèi)古樸典雅的文化氛圍和主人的素養(yǎng)品味。紅木浮雕西洋紋圍屏大榻：這一張紅木浮雕西洋紋圍屏大榻，北方稱為“羅漢床”，是一種坐臥用具。屏風(fēng)上高浮雕盾牌、葡萄等紋飾，兩側(cè)屏框邊上各飾戲球獅子一頭，后圍屏風(fēng)上雕刻展翅雄鷹一只，這些典型的西洋紋飾，使整張榻散發(fā)出濃郁的歐洲風(fēng)味，這反映了清末至民國時期西方文明對中國的深刻影響，同時也是晚清紅木家具“中式西做”的典型作品。常州，江左明珠。早在新石器時代，便有先民在這方土地上生息繁衍；歷代艱辛耕耘，到唐宋時民諺有“蘇湖熟，天下足”之說；這里“襟帶控三吳，舟車會百越”的區(qū)位優(yōu)勢，曾發(fā)展出繁華的商品生產(chǎn)和貿(mào)易活動；人們慨嘆“是邦耆碩為林，文采事功皆曠絕”，是因為這里學(xué)術(shù)鼎盛，人文薈萃，成果輝煌。這一切都構(gòu)建了常州地區(qū)豐富的文化遺存和厚實的文化積淀。此次舉辦的“常州文物精品展”，集中展示了常州地區(qū)發(fā)現(xiàn)或珍藏的文物精品170余件，其中一二級品占多數(shù)，上自新石器時代，下迄明清，幾乎涵蓋了常州地區(qū)歷史發(fā)展全過程，一些精品也是首次和觀眾見面。我們相信廣大觀眾朋友們在欣賞這些精美文物的同時，一定也會對常州的歷史有進(jìn)一步的了解。中國有“瓷器之國”之譽(yù)，在歷史長河中，陶瓷藝術(shù)精品爭奇斗艷，瓷器的發(fā)明與發(fā)展創(chuàng)造了東方燦爛輝煌的陶瓷文化，這是中華民族為世界文明所作的貢獻(xiàn)。青瓷是中國瓷器發(fā)展史的第一個階段，六朝青瓷則是指自三國吳經(jīng)東晉至南朝三百余年中南方燒造的青瓷。它承襲漢代瓷器創(chuàng)制的成就，也為隋唐時期“類玉”、“類冰”的青釉瓷器鼎盛奠定了基礎(chǔ)，在中國古代陶瓷發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。精美的六朝青瓷不僅是中國瓷器中的瑰寶，也是六朝時期歷史遺存的精品之一。公元三至六世紀(jì)的南京是中國南方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，因建康都城的特殊地位，這個城市已成為當(dāng)時各種優(yōu)質(zhì)青瓷制品的消費中心。新中國成立五十多年來,在南京地區(qū)出土了大量六朝時期的青瓷器。南京市博物館珍藏的六朝青瓷文物數(shù)以千件，種類眾多，造型豐富，特色鮮明，精品薈萃。有的以晶瑩的釉色引人入勝；有的以優(yōu)美的造型獨領(lǐng)風(fēng)騷；有的出自有紀(jì)年的墓葬，從而成為六朝青瓷器斷代的標(biāo)準(zhǔn)器形；有的則以釉下繪彩的獨特工藝修改了中國陶瓷史的相關(guān)歷史記載。為了進(jìn)一步貫徹落實“三貼近”的工作方針，整合全省館藏文物資源，提高博物館陳列展覽水平，江蘇省文物局啟動《歷史的回顧——江蘇省館藏精品系列巡回展》，《六朝青瓷展》是巡回展覽的首展。將六朝青瓷精品集中展示，讓觀眾領(lǐng)略中國陶瓷發(fā)展歷史中輝煌的篇章，鑒賞千姿百態(tài)的六朝青瓷藝術(shù)。十五年的發(fā)展，夯實了高新區(qū)發(fā)展的基石；十五年的拼搏，奠定了高新區(qū)作為常州經(jīng)濟(jì)發(fā)展主力軍的地位；十五年的歷程，鑄就了高新區(qū)高新技術(shù)的輻射源和產(chǎn)業(yè)化基地的美名。一串串閃耀著瑰麗色彩的歷史，不僅為這個輝煌夢想筑下第一塊巍峨基石，更凝聚著幾多改天換地的豪情，記錄下幾多風(fēng)云人物的拳拳之心。常州博物館新館展陳設(shè)計理念是“用現(xiàn)代手段演繹古代文明，用藝術(shù)語言再現(xiàn)真實”。陳列展覽的亮點就在于理念的超前和技術(shù)手段的運用，以最大限度地體現(xiàn)現(xiàn)代博物館的教育功能，采用了各種現(xiàn)代化的手段以求達(dá)到與觀眾的“無障礙交流”，如常州歷史文化陳列，采用單線式線路，文物、圖片、文字、音像等多層次信息組團(tuán)布置，陳列中多處安排了場景復(fù)原、人物雕塑、動態(tài)模型、幻影合成、全息成像、小影院系統(tǒng)以及動漫視頻、人機(jī)對話、聲光電顯示等現(xiàn)代化手段，全面展示了常州古代的歷史文化成就，觀眾一路走來可看到所有內(nèi)容，主題簡單明了，可學(xué)習(xí)、可欣賞、可研究、可淺覽，滿足了不同層次觀眾的需要。新館的陳列中還設(shè)置了許多互動性的項目，大大增加了展覽的趣味性，如在自然陳列中，就有“我與老虎賽跑”、“虛擬翻書”等十余組。加上視頻和音響的渲染，使小觀眾們在汲取知識的同時增添了無限的樂趣。清康熙（公元1662～1722年）淺盤口，直頸，折肩，筒形腹，圈足。釉呈漿糊白，青花淡雅有層次。盤口沿飾回紋一周，頸部飾如意云紋和回紋，頸肩交界處飾一周行云紋，腹部為山水人物故事“麻姑獻(xiàn)壽”圖。足底微下塌，足根旋胎。清康熙（公元1662～1722年）侈口，束頸，鼓腹，圈足。釉呈漿糊白，青花淡雅有層次。外壁飾山水人物故事紋，分為三組，分別是攜琴訪友、一人撐船以及一人扛著收攏的傘趕山路。底飾青花雙圈。清雍正（公元1723～1735年）盤呈二十四出菊瓣形，內(nèi)外壁均施釉，寬圈足，足墻內(nèi)收，盤心微凹。釉色呈胭脂紅，屬進(jìn)口金紅料，發(fā)色鮮艷。圈足底為白釉，青花雙圈內(nèi)書“大清雍正年制”六字二行豎式楷書款。器形規(guī)整有致，堪稱佳器。清康熙（公元1662～1722年）盔形蓋，圓唇，直口，短領(lǐng)，溜肩，最大徑在肩部，腹斜收，平底內(nèi)凹。蓋上滿施纏枝牡丹紋。器身內(nèi)壁白釉，外壁領(lǐng)上飾一周蕉葉紋，肩腹?jié)M飾纏枝紋，近底部一周蕉葉紋，砂底。清雍正（公元1723～1735年）六瓣花口沿，盤內(nèi)有白釉素面，外壁飾四條青花五彩云龍趕珠紋。圈足底雙圈青花內(nèi)楷書“大清雍正年制”六字三行款。制作規(guī)整，紋繪精細(xì)。2022年2月，入選新華網(wǎng)新華號2021年度最具影響力文化榜。隨著科技的進(jìn)步和數(shù)字化時代的到來，博物館的展示和體驗方式也發(fā)生了巨大的變化。基于場景理論的博物館數(shù)字化體驗設(shè)計，旨在將觀眾的參觀體驗與展示內(nèi)容進(jìn)行深度融合，通過營造特定的場景氛圍，提升觀眾的參觀體驗和認(rèn)知。本文以蘇州博物館為例，探討場景理論在博物館數(shù)字化體驗設(shè)計中的應(yīng)用。場景理論是一種以人的需求和行為為基礎(chǔ)，通過構(gòu)建特定的場景，引導(dǎo)和激發(fā)人的情感和認(rèn)知的理論。在博物館數(shù)字化體驗設(shè)計中，場景理論的應(yīng)用可以將靜態(tài)的展品和歷史信息轉(zhuǎn)化為動態(tài)的、交互式的體驗，使觀眾能夠更深入地理解和感受展示內(nèi)容。蘇州博物館通過引入AR（增強(qiáng)現(xiàn)實）技術(shù)，為觀眾提供了一種全新的數(shù)字化導(dǎo)覽體驗。在參觀過程中，觀眾可以通過手機(jī)或AR眼鏡觀看展品的3D模型和歷史背景信息，同時還可以與展品進(jìn)行互動，如旋轉(zhuǎn)、放大等操作。這種導(dǎo)覽方式不僅增強(qiáng)了觀眾對展品的認(rèn)知，還提高了參觀的趣味性。蘇州博物館還設(shè)置了VR體驗區(qū)，通過模擬歷史場景和文物制作過程，使觀眾能夠身臨其境地感受古代文化和技藝。例如，觀眾可以戴上VR頭盔，穿越時空進(jìn)入古代蘇州，了解古代建筑、服飾、生活用品等各方面的特點。這種體驗方式不僅增強(qiáng)了觀眾對歷史的認(rèn)知，還提高了參觀的沉浸感。蘇州博物館通過引入場景理論，將數(shù)字化技術(shù)與展示內(nèi)容深度融合，為觀眾提供了一種全新的參觀體驗。這種體驗方式不僅增強(qiáng)了觀眾對展品的認(rèn)知和理解能力，還提高了參觀的趣味性和沉浸感。對于其他博物館而言，可以借鑒蘇州博物館的經(jīng)驗，結(jié)合自身特點和需求，開展數(shù)字化體驗設(shè)計，提升觀眾的參觀體驗和滿意度。隨著科技的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，數(shù)字化博物館建設(shè)逐漸成為中小型博物館發(fā)展的重要趨勢。本文以常州博物館為例，對中小型博物館的數(shù)字化博物館建設(shè)進(jìn)行深入探討。在過去的幾十年中，中小型博物館在保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。由于資金、技術(shù)等限制，這些博物館往往面臨著展示方式單觀眾體驗不足等問題。數(shù)字化博物館建設(shè)的興起為中小型博物館帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，通過運用數(shù)字技術(shù)，優(yōu)化藏品管理、展示與傳播，提升觀眾體驗，進(jìn)一步發(fā)揮博物館的社會價值。常州博物館數(shù)字化博物館建設(shè)對觀眾體驗、藏品管理和文化傳承產(chǎn)生了哪些積極影響？為了回答上述問題，本文采用定性和定量相結(jié)合的研究方法。收集常州博物館數(shù)字化博物館建設(shè)相關(guān)的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行深入分析和歸納。通過問卷調(diào)查和實地觀察，收集常州博物館觀眾、工作人員的意見和看法，分析數(shù)字化博物館建設(shè)對他們的實際影響。常州博物館在數(shù)字化博物館建設(shè)方面取得了顯著成效，包括建立數(shù)字化管理系統(tǒng)、推出網(wǎng)上展廳、開發(fā)移動應(yīng)用程序等。數(shù)字化博物館建設(shè)對常州博物館的觀眾體驗產(chǎn)生了積極影響，觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)或移動設(shè)備隨時隨地欣賞展品，提高參觀便捷性。數(shù)字化博物館建設(shè)還優(yōu)化了藏品管理，提高了展覽效果和文物保護(hù)水平。常州博物館數(shù)字化博物館建設(shè)對文化傳承具有重要意義，通過數(shù)字技術(shù)將文化遺產(chǎn)進(jìn)行永久保