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文檔簡(jiǎn)介
中學(xué)語(yǔ)文公開課教案模板語(yǔ)文作為各學(xué)段的一門主要學(xué)科,不僅能培育學(xué)生的語(yǔ)言理解、運(yùn)用實(shí)力,還能促進(jìn)文化的傳承,增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),為學(xué)生奠定學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。今日在這給大家整理了一些中學(xué)語(yǔ)文公開課教案模板,我們一起來(lái)看看吧!
中學(xué)語(yǔ)文公開課教案模板1
教學(xué)目標(biāo):
1、了解屈原的生平,感知其名貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想。
2、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
教學(xué)流程:
課前自學(xué):
一、了解文學(xué)常識(shí)
1、屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈緣由出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)樂(lè)觀輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主見(jiàn)聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的沖突,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年,秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治志向。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”志向,與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。與此相關(guān),屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”志向、堅(jiān)持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。
2、楚辭體
特點(diǎn):楚辭體又稱騷體,騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制,在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法,句式長(zhǎng)短參差,形式比較自由,多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì),富有抒情成分和浪漫色調(diào)。
二、古漢語(yǔ)學(xué)問(wèn)積累(說(shuō)明加點(diǎn)詞語(yǔ))
帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;名余曰正則兮,字余曰靈均;
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與;朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;
日月忽其不淹兮,春與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路。
1、古今異義詞(說(shuō)明)
⑴朕:⑵考:⑶以為:⑷代序:
2、活用詞(找出活用詞并指出活用狀況和說(shuō)明)
⑴名余曰正則兮⑵字余曰靈均
⑶紉秋蘭以為佩⑷朝搴阰之木蘭兮
⑸夕攬洲之宿莽⑹紛吾既有此內(nèi)美兮
⑺不撫壯而棄穢兮
3、句式(指出特殊句式)
①恐年歲之不吾與
②肇錫余以嘉名
③紉秋蘭以為佩
課堂學(xué)習(xí)
1、齊讀課文,讀出感情。(小組競(jìng)賽,老師指導(dǎo))
2、學(xué)生展示譯文,有感情地誦讀。
我是古帝高陽(yáng)氏的后裔啊,我宏大的父親名叫伯庸。正在寅年寅月呀,又是寅日的那一天我降生了。我的先父細(xì)致揣度我剛剛下凡的季節(jié),一起先父親賜給了我相應(yīng)的美名。給我取名叫正則啊,給我取字叫靈均。
我既然有了這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊,又加之以這奇妙的才能。我把江離和白芷披在身上啊,又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,惟恐年歲不等待我。早晨我攀折山上上的木蘭啊,傍晚我采摘江洲邊的宿莽(來(lái)潤(rùn)德潤(rùn)身)。太陽(yáng)與月亮快速運(yùn)轉(zhuǎn),未嘗稍停啊,新春與金秋依次更替。感念樹上黃葉紛紛飄舞啊,我膽怯 美人年華老去。為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊,為什么不變更已經(jīng)過(guò)時(shí)的法度?駕著快馬飛速地向前猛奔啊,請(qǐng)跟我,我為你先行給你充當(dāng)向?qū)?/p>
3、每個(gè)學(xué)習(xí)小組對(duì)文章進(jìn)行質(zhì)疑,確定一個(gè)探討問(wèn)題,并試作分析。上課展示。(從內(nèi)容\形式\音律上\對(duì)屈原形象的把握等,老師分類梳理)
小組探討的問(wèn)題:
如:為什么屈原花那么多的精力強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)秀?
為什么屈原把自己裝扮得像個(gè)女性?
自我探討的答案:
4、在全班范圍內(nèi)探討探討:
1、談?wù)勀銓?duì)《離騷》語(yǔ)言表達(dá)特色的理解。(學(xué)生分組探討,全班溝通)
1浪漫主義手法的奇妙運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那奇妙的想像力,用奇妙的愛(ài)好表達(dá)心志?!办杞x與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境奇妙地融為一體,顯示了深厚的浪漫主義氣息。
2比興手法的運(yùn)用。如文中用“美人”喻指楚懷王,用香草比方內(nèi)在的奇妙品德,用美人比方志向中的君王,用采摘和披掛江離秋蘭比方修身養(yǎng)性,用乘騏驥比方追求和實(shí)現(xiàn)奇妙的政治志向等等,把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。
3對(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩(shī)中的“名余曰正則兮,字余曰靈均”()
“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”等句,句式整齊.情文并茂。
4吸取散文的筆法,行文敏捷多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭,使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏顯明。如詩(shī)中的名余曰正則兮,字余曰靈均朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽惟草木之零落兮,恐美人之遲暮等句,句式整齊.情文并茂。
5大量用兮字,不僅加強(qiáng)了生活色調(diào),而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。
6、其他言之成理也可。
5、比較文天祥之選擇生與屈原之選擇壯烈投江,學(xué)生依據(jù)自己的相識(shí)談。
(言之有理即可,小組競(jìng)賽)
課堂小結(jié):
屈原的一生是一個(gè)悲劇,一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇,一個(gè)改革家的悲劇,一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的志向和事業(yè)恒久為后人所惋惜。但作為一個(gè)宏大的思想家和文學(xué)家,他勝利了。屈原是中國(guó)文學(xué)第一位宏大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
中學(xué)語(yǔ)文公開課教案模板2
學(xué)問(wèn)與技能:
⒈了解和駕馭書序的特點(diǎn)。
⒉駕馭文言詞語(yǔ):咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。
3.了解課文中的詞類活用,成份省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。
過(guò)程與方法:⒈理清文章的思路結(jié)構(gòu),把握文章的意旨。
⒉背誦課文,培育熟記實(shí)力。
⒊鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
⒋體會(huì)本文文筆洗練,自然清爽的風(fēng)格及敘、議奇妙融合的藝術(shù)特色。
情感看法與價(jià)值觀:1.體會(huì)對(duì)大自然的酷愛(ài)以及字里行間表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷。
2.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò),相識(shí)感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的緣由以及在深厚的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和酷愛(ài)之情。
重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決方法
重點(diǎn):1.了解課文中的詞類活用以及駕馭歸納多義詞的義項(xiàng)。2.體會(huì)本文文筆洗練、自然有致的語(yǔ)言特色。3.背誦課文。
難點(diǎn):1.理解在文章中由喜到悲的感情變更。2.相識(shí)深厚感嘆中所蘊(yùn)含的樂(lè)觀心情。
解決方法:1.加強(qiáng)朗讀,在疏通文義的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。2.組織探討,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行探討。
課時(shí)支配:2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
明確目標(biāo)
1.了解及“序”的有關(guān)學(xué)問(wèn)。
2.整體把握課文,理清思路。
3.講讀第一節(jié)。
一、導(dǎo)入新課
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香,但過(guò)了季節(jié),很難尋找。不過(guò)由于有了王羲之的《蘭亭集序》,蘭亭——蘭渚之亭則流芳百世,大大超過(guò)了蘭草的芳香。就讓我們共同觀賞王羲之的《蘭亭集序》吧!
二、解題,介紹
(1)《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序,文體的一種,寫在著作或詩(shī)文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和狀況等,也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的探討闡發(fā)。這里用以記事。
蘭亭,地名,在今浙江省紹興縣西南蘭渚,此地有亭,故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日,王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭實(shí)行盛大的文人宴會(huì),臨流賦詩(shī),抒發(fā)情懷后將這些詩(shī)匯合成冊(cè),由王羲之作序,寫成本文。
(2)介紹及寫作目的。
王羲之,東晉瑯邪臨沂人,出身于士族名門。是我國(guó)古代的文學(xué)家和杰出的書法家。青年時(shí)有美譽(yù),朝廷招他為侍中、吏部尚書,都辭謝不就,后任右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史。世稱為王右軍。
他寫作本文的目的有二:一是記敘蘭亭景致和宴會(huì)盛況;二是借這篇序言表達(dá)自己的觀感。全文既寫出了與名士的宴飲之樂(lè),又寫出了快樂(lè)有盡,人生短暫的感慨,是一萵流傳千古的名篇。
三、整體感知
⒈老師范讀課文,學(xué)生留意字音和語(yǔ)調(diào)音節(jié),體會(huì)本文句法駢散并行,以散為主的特征。
⒉老師指導(dǎo)朗讀:
正音:會(huì)(ku?i)稽修禊(xì)激湍(tuān)流觴(shāng)曲水齊彭殤(sh?ng)游目騁(chěng)懷
語(yǔ)調(diào):“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清爽明快的語(yǔ)調(diào)讀出,特殊重讀“樂(lè)”,以體現(xiàn)快樂(lè)的心境。
“固知/一/死生/為/虛誕,齊/彭殤/為/妄作?!币x出節(jié)拍,讀出批判語(yǔ)氣?!昂笾暯?,亦猶今之視昔,悲乎!”緩緩?fù)鲁?,重音為“悲”,以后的句子以和緩低沉的語(yǔ)調(diào)讀出。
⒊學(xué)生自由朗讀課文,再一次體會(huì)本文句法駢散并行,以散為主的特征。
⒋了解“序”的體裁特點(diǎn)。
提問(wèn)、探討:本文和一般的書序有什么不同,指出本文中能體現(xiàn)“序”的特點(diǎn)的內(nèi)容。
[點(diǎn)撥]:一般的書序介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和狀況等,也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的探討闡發(fā)。
作為書序,本書介紹了作詩(shī)的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸集”),作詩(shī)的精彩(“一觴一詠,暢敘幽情”),成書經(jīng)過(guò)(“列序時(shí)人,錄其所述”),本書意義(“后之覽者,亦將有感于斯文”)。
本文由宴游活動(dòng)談到生死觀,擅長(zhǎng)借題發(fā)揮,論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。
⒌請(qǐng)大家以小組學(xué)習(xí)的方式,結(jié)合課下說(shuō)明,借助工具書,閱讀課文,疏通文意,不懂的地方做下標(biāo)記,一會(huì)我們共同解決。
⒍提問(wèn):大家在閱讀的過(guò)程中有沒(méi)有發(fā)覺(jué)的情感是在變更著的,好請(qǐng)大家速讀課文,從文中找出體現(xiàn)情感變更的語(yǔ)句,并分析感情的變更。
(2)明確:“信可樂(lè)也”“豈不痛哉!”“悲夫!的情感經(jīng)驗(yàn)了三個(gè)階段的變更:由樂(lè)而生痛,言痛而生感,終了而言悲,全文感情起伏,情真意切。
⒎給文章劃分段落,概括要點(diǎn)。
[明確]第一部分:敘宴集盛況。(樂(lè))
其次部分:發(fā)人生感慨。(痛)
第三部分:明作序目的。(悲)
四、賞析課文
⒈學(xué)習(xí)第第一部分,理解文意。
(1)老師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞:畢、咸:全、都。修:長(zhǎng)、高。引:招致、招引。其次:其間。次,旁邊。惠風(fēng):和風(fēng)。品類:指自然界的萬(wàn)物。所以:這里是“用來(lái)”的意思。極:盡。娛:樂(lè)。信:的確。
(2)請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀第一部分。
(3)老師提問(wèn):其次段最終一句寫到宴飲“信可樂(lè)也”,文中都寫出哪些“樂(lè)”?
明確:一是名士相聚之樂(lè):“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集?!?/p>
二是環(huán)境美麗之樂(lè):“崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右?!?/p>
三是氣候宜從之樂(lè):“天朗氣清,惠風(fēng)和暢?!?/p>
四是相聚狂歡之樂(lè):“雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦是以暢敘幽情?!?/p>
(賞心、樂(lè)事、良辰、美景——四美并具。)
⒉指導(dǎo)學(xué)生背誦第一部分。
理清背誦思路:第一部分記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、四周的環(huán)境、場(chǎng)面,最終由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境,抒發(fā)集會(huì)的心情。
五、總結(jié)
用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語(yǔ)言,寫出了宴集之地美麗的自然風(fēng)光?!俺缟骄X,氣概高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流、干凈明朗;湍急的流水,飛珠濺玉?!边@些景物清澈明朗,而又朝氣盎然。于是詩(shī)興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩(shī),各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩(shī)意人生,這種奇妙的聚會(huì)自此以后成為千古美談。發(fā)出由衷的感嘆,“信可樂(lè)也?!边@實(shí)在是人生的極致,同時(shí)這為下文的爭(zhēng)論和抒發(fā)感慨作了鋪墊。
六、布置作業(yè)
1.翻譯第一部分文字。
⒉結(jié)合課文,綻開聯(lián)想,寫一段文字,描寫蘭亭的美景,200字左右。
其次課時(shí)
明確目標(biāo):1.學(xué)習(xí)其次、三兩部分并背誦。2.總結(jié)全文,鑒賞本文的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程:
一、檢查背誦第一節(jié)
二、講析其次部分:
⒈指名學(xué)生朗讀其次節(jié),體會(huì)心境的變更。
⒉指名學(xué)生翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句(老師提示重點(diǎn)字、詞)。
①或取諸懷抱、悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外(或,悟,因)
②快然自足,曾不知老之將至
③及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣(之、系)
④修短隨化,終期于盡(“化”、“期”的翻譯)
⒊學(xué)生齊讀課文
⒋探討分析:
⑴提問(wèn):本段是圍繞什么主題綻開爭(zhēng)論的?是如何逐步綻開的?
明確:承接上文“樂(lè)”,由樂(lè)而憂,由生而死,圍繞人生重大問(wèn)題抒發(fā)感慨。
⑵由第一自然段的“樂(lè)”轉(zhuǎn)入本節(jié)的“憂”的緣由是什么?請(qǐng)用文中原句回答
明確:“向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!”
⑶本節(jié)的爭(zhēng)論與前一段的敘事是如何聯(lián)系的?
明確:首句“夫人之相與,俯仰一世”是承上段“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集”而言,是承上文“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說(shuō)法。下面承此論述了兩種人:一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的,一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同,但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的,隨著時(shí)間的推移,又都是情隨事遷,令人感慨的。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)表爭(zhēng)論,推動(dòng)到生死的大問(wèn)題,抒發(fā)了對(duì)“修短隨化,終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
⒌學(xué)生試背其次部分
三、講析第三部分
(1)學(xué)生齊讀第四段
(2)指名學(xué)生口譯第四段
重點(diǎn)字詞提示:①若合一契②臨文嗟悼③一死生,齊彭殤④其致一也
(3)探討、分析:
①在這段中抒發(fā)了哪些感慨?
明確:一是“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”;二是“后之視今,亦猶今視昔”。
②從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達(dá)了怎樣的思想感情?
明確:認(rèn)為死就是死、生就是生,二者不得一視同仁,暗含有生之年應(yīng)做些實(shí)事,不宜空談玄理的意味。在對(duì)老莊哲學(xué)虛無(wú)主義世界觀的批判中,含蓄地表達(dá)了對(duì)生的眷戀和酷愛(ài);當(dāng)然我們不能苛求古人,因?yàn)橄嘧R(shí)的局限性,更多受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響。
③如何理解這篇書序行文的奇妙?
明確:寫供后人閱讀的《蘭亭集序》,卻先寫閱讀昔人興感之作,由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此,為使后人也對(duì)今日的所為所思“興懷”,所以“列敘時(shí)人,錄其所述”,以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯(lián)起來(lái),奇妙地交代了詩(shī)集的由來(lái),說(shuō)明白編集的目的。
(4)學(xué)生試背第三節(jié)。
四、總結(jié)全文(引導(dǎo)學(xué)生探討以下問(wèn)題)
(1)課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但的樂(lè)觀心情又無(wú)不暗含其中,你怎么看待這一問(wèn)題?
明確:第一自然段中從對(duì)此次宴集環(huán)境的描述可以看出的心情是快樂(lè)的,道出了對(duì)生活的酷愛(ài)之情。其次自然段,雖然對(duì)時(shí)間飛逝、人生短促大發(fā)感慨,但字里行間、深厚的慨嘆之中,暗含著對(duì)人生的眷戀和酷愛(ài)之情,從而與第一自然段的樂(lè)生之旨相全都。第三自然段,在盡古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí),批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無(wú)主義思想,這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是特別有樂(lè)觀意義的。
(2)本文文筆洗練,自然有致,體現(xiàn)在哪里方面呢?
明確:本文僅325字,文中先記蘭亭之會(huì)的概況,而后就死生問(wèn)題發(fā)表爭(zhēng)論;雖是書序,卻以抒情筆調(diào)出之,淋漓滿紙,美不勝收;加以文筆洗練,自然有致,更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下:
1.寫景。以“崇山峻嶺,茂森修竹”寫山,以“清流激湍,映帶左右”寫水,短短的16個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡,渲染了清幽的氣氛,使人心曠神怡。
2.敘事。如“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形,所用皆一般詞匯,極少形容語(yǔ),卻將宴會(huì)進(jìn)行中全部重要的細(xì)微環(huán)節(jié)都寫了出來(lái),也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情趣。
3.抒情。如“情隨事遷,感慨系之”,這是歷來(lái)喜聞樂(lè)見(jiàn)的名句,因?yàn)樗f(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感受:在回憶往事時(shí),盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變更,仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”,也寫出了很多人讀古人文章時(shí)的共同體驗(yàn),即在感情上跟發(fā)生共鳴
五、布置作業(yè)
1.完成練習(xí)一二。
2.背誦全文。
六、板書設(shè)計(jì):
蘭亭集序
王羲之
第一部分:敘宴集盛況。(樂(lè))
其次部分:發(fā)人生感慨。(痛)
第三部分:明作序目的。(悲)
中學(xué)語(yǔ)文公開課教案模板3
教學(xué)目標(biāo):
1、了解蘇軾,了解蘇軾的人生感悟,提倡樂(lè)觀的人生看法;
2、體會(huì)本文詩(shī)情、畫意、理趣完備融合的藝術(shù)特色;
3、探討本文中的人生哲理,從中得到啟發(fā)。
教學(xué)重點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí),駕馭本文的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等;
2、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其用詞的精練精確和生動(dòng)形象,培育學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞美麗、形象的語(yǔ)言的實(shí)力。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)本文詩(shī)情、畫意、理趣的完備融合
教學(xué)方法:串講+探究、鑒賞
課時(shí)支配:2課時(shí)
課前打算:
1、學(xué)生打算
(1)利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料,了解蘇軾的生平,著重了解被貶赤壁這段經(jīng)驗(yàn)及與之有關(guān)的材料,了解赤壁的歷史,關(guān)于賦的簡(jiǎn)潔學(xué)問(wèn)等。
(2)熟讀課文,利用工具書籍解決字詞問(wèn)題,并歸納文章的字詞。
2、老師打算
(1)若用多媒體教學(xué),收集資料,制作好多媒體教學(xué)課件。
(2)打算好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:
人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸駕臨 時(shí),我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)呢?是自怨自艾,消極的躲避還是樂(lè)觀豁達(dá)的樂(lè)觀面對(duì)呢?其實(shí)所謂幸與不幸,是與非,只是看問(wèn)題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜不幸的價(jià)值時(shí),它就是我們?nèi)松呢?cái)寶。今日,我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》,是一篇面對(duì)人生不幸的文章,讓我們一起去看看,處于人生底谷的蘇軾是如何去面對(duì)的。
二、簡(jiǎn)介
蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋政治家,文學(xué)家,詩(shī)人,畫家,書法家。與父親蘇洵,弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士,一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就,而他的成就是多方面的,涉及到詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng),與辛棄疾并稱蘇辛,散文為唐宋八大家之一,書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)。我們今日要學(xué)的《赤壁賦》,就是他作品中的名篇之一。
三、寫作背景
元豐三年(1079年),蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩(shī)案”),被捕入獄。出獄后,被貶黃州團(tuán)練副使。在這里,為排遣內(nèi)心郁悶,他經(jīng)常來(lái)赤壁磯巡游遠(yuǎn)眺,或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇?!冻啾谫x》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。
四、文體簡(jiǎn)介
1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期,到了漢代才形成確定的體制,這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)驗(yàn)了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。
2、關(guān)于賦的特點(diǎn):賦在藝術(shù)表現(xiàn)上留意鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上運(yùn)用新穎 美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美,它把散文的章法,句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子,敏捷多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式,形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流淌而又凝滯的文體,既適合散文式的鋪陳事理,又能保存肯定的詩(shī)意
五、解讀課文
(一)聽(tīng)錄音朗誦或齊讀課文,整體把握文章思路,留意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
(二)理清思路,學(xué)生探討回答
全文描寫了月夜的奇妙景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的安逸心情,然后通過(guò)客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào),引起主客間的問(wèn)答,文章重點(diǎn)轉(zhuǎn)到關(guān)于人生看法的論辯上。全文有詩(shī)情、畫意,哲理,表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的處世看法上。全文共分五段。
第一段,描寫夜游赤壁的情景,呈現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這清澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中,油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè),不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
其次段,寫飲酒放歌的快樂(lè)和客人悲涼的簫聲。(簫聲起,悲意生。哀怨,寵愛(ài),哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比方,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由快樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問(wèn)答的爭(zhēng)論。)
第三段,寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀心情。(借主客問(wèn)答的方式撫今追昔,暢述對(duì)天地人生的感受。客人從眼前的明月、江水、山川,想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物,英雄豪杰,不過(guò)是過(guò)眼煙云,隨著歲月的消逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來(lái)。)
第四段,寫丟開個(gè)人的愁懷,觀賞大自然奇妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,(“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一擠眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬(wàn)物和人類都是永久不變的,用不著艷羨無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的看法。)
第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。(這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng),既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂(lè),又是向政敵的一種示意:我雖然遭遇迫害,貶謫黃州,但我的日子過(guò)得并不錯(cuò),既不孤獨(dú)也無(wú)苦惱。這事實(shí)上是一種抗議。)
老師點(diǎn)撥:第一節(jié)——月夜泛舟的沉醉
其次節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的看法
第五節(jié)——忘情塵世的瀟灑
感情的變更是:樂(lè)——悲——樂(lè)
1、詳細(xì)品讀課文
(1)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段,依據(jù)第一段文字,描摹秋江月夜圖景。
①掃除這段文中的疑難字句;
既望:十六日。既:已經(jīng),望:農(nóng)歷每月的十五日
泛舟游于赤壁之下:狀語(yǔ)后置句,應(yīng)為:于赤壁之下游。于:介詞,在……下,方位名詞
興:起,同風(fēng)雨興焉
屬:zhǔ,通“囑”,意思是勸、請(qǐng)
②師生探討
師:在這段為我們描繪了一幅美麗的圖畫,現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名,應(yīng)當(dāng)叫什么?
生探討:泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等
總結(jié)選用(秋江風(fēng)月圖—板書),那這副圖中有那些景物?看看先寫什么,再寫什么,最終寫什么?
生:清風(fēng)、水波、月(師板書)
問(wèn):文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?
生探討,師總結(jié):的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深厚雋永的詩(shī)意,一下子把人帶進(jìn)了詩(shī)的國(guó)土,沉醉在山水風(fēng)月之中,同一起去領(lǐng)會(huì)那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過(guò)去的賦從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)的。
(一寫夜游之樂(lè)。以傳神的筆墨,描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景,突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,既烘托了游人自由愉悅的心緒,又為后文對(duì)“水”、“月”的變與不變的爭(zhēng)論作了鋪墊。)
(2)全班齊讀其次段。
講解疑難字詞句,分析。
這段描寫飲酒放歌的快樂(lè)和客人的簫聲。簫,素來(lái)是悲傷的代言人,酒,一向是苦悶的犧牲品。文章其次段的感情從樂(lè)到悲變更是否太突兀?悲從何來(lái)?(師生探討)
師:我們先來(lái)理情感的變更線索。從樂(lè)字引出歌來(lái),“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩(shī)的第一章:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”?
從扣舷而歌的歌詞看,明顯是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)?!傲鞴狻敝附嫔祥W耀蕩漾的月光,不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上美麗的人兒,不正是“佼人僚兮,舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘,思緒黯然,不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同,這里的“美人”代表一種志向的追求,表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來(lái),來(lái)自遭遇貶謫后的苦悶,看到江水之闊,面對(duì)宇宙之大,難免產(chǎn)生知音何處,而發(fā)出天各一方之嘆,在游賞之“樂(lè)”中,已包含淡淡的哀愁了,這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè),借山水而短暫排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的悲觀心情中進(jìn)一步引出憂患整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂(lè)到悲的第一層心境。
由樂(lè)到悲的其次層心境是通過(guò)什么來(lái)寫呢?
生:客人的洞簫聲。
師:如何寫簫聲?
生:“如怨如慕,如泣如訴”,連用了四個(gè)比方,形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,幾乎也要流淚。
師:經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫,使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲傷轉(zhuǎn)化,完成了兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn),不露一絲圭角,使讀者不知不覺(jué)地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引,迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話。
六、課后作業(yè)布置
1、鞏固課上所學(xué)的學(xué)問(wèn)。
2、預(yù)習(xí)課文后三段。
其次課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):體會(huì)文章景情理交融的特點(diǎn),理解豪放達(dá)觀的心態(tài)。
一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)所講內(nèi)容,串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對(duì)美景,客卻借簫聲奏出了不和諧的音響,并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生探討)
明確:悲的緣由有三:一由古(一世之雄)今(安在)歷史對(duì)比生悲;二由人生短暫感受生悲,三由志向(挾飛仙,抱明月)現(xiàn)實(shí)(不行驟得)沖突生悲。
客之所以悲,在于觸景傷懷,有感與人生短暫。眼前之景,很簡(jiǎn)潔讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而無(wú)影無(wú)蹤。有為者尚如此,更何況我們這些生命短暫,有志無(wú)為者,惟有羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,哀人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)留意思想。
通過(guò)客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物,是寫景,在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲,是爭(zhēng)論。引出曹周二人。更見(jiàn)已身渺小,自然生出感慨,是抒情。
師總結(jié)過(guò)渡:因景而樂(lè),因情傷悲,那么又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?
生探討,師點(diǎn)撥:從眼前的自然景物動(dòng)身,得出了自己觀于天地人生的相識(shí)。說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水月人
變逝者如斯盈虛如彼生老病死
不變未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承
師總結(jié):悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感,關(guān)鍵在于對(duì)問(wèn)題如何看待。
大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏,可以作為人們的精神寄予,所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物,不該取的不取,該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無(wú)窮,而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為吾生所享用,從中得到樂(lè)趣。這樣爭(zhēng)論最終又回到樂(lè)上來(lái)了。
2、延長(zhǎng)思索探討
(1)蘇軾這種聽(tīng)任自然,力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?(生探討:他與陶淵明的心境還是有區(qū)分的,陶淵明是不愿為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒,他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很沖突的,在《念奴嬌》中拿周瑜比,現(xiàn)在與曹操比,都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說(shuō):“篇中所言,不過(guò)隨時(shí)行樂(lè),惟“美人”二字,則公真意所在?!?
(2)在同學(xué)們的探討中,從現(xiàn)實(shí)動(dòng)身來(lái)思索,對(duì)這一段還可還有很多問(wèn)題:如蘇子聽(tīng)任自然的觀點(diǎn),在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可取?“茍非吾之全部,雖一毫而莫取”,在今日卻是應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取的;聲色是大自然固有的,不以聽(tīng)、看而存在,此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)?“取之無(wú)禁,用之不竭”,從環(huán)境愛(ài)護(hù)的角度看也是不對(duì)的。
3、教學(xué)小結(jié)
課文描寫了月夜的奇妙和泛舟大江飲酒賦詩(shī)安逸心情,然后通過(guò)客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào),引起主客之間一場(chǎng)問(wèn)答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于相識(shí)看法問(wèn)題的論辯上,寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲,闡明變與不變的道理,以求解脫,最終歸于豁達(dá)樂(lè)觀。表現(xiàn)出“樂(lè)-悲-樂(lè)”的感情變更,這也是課文的感情線索。文章含而不露,意在言外,深厚的感情融于景物描寫中,滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
中學(xué)語(yǔ)文公開課教案模板4
《荷塘月色》
教學(xué)目標(biāo)
1.了解的有關(guān)資料及本文的寫作背景;
2.賞析本文的畫面美、語(yǔ)言美、情調(diào)美,駕馭景物描寫的方法;
3.體會(huì)情景交融手法的運(yùn)用;
4.觀賞本文的語(yǔ)言風(fēng)格。
重難點(diǎn)
1.把握寫作脈絡(luò),體會(huì)內(nèi)心情感;
2.賞析文中的畫面美;
3.學(xué)習(xí)本文樸實(shí)清爽的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)用具錄音機(jī)朗讀帶多媒體
課型誦讀鑒賞課
課時(shí)1
教學(xué)流程
導(dǎo)語(yǔ)
月,引人無(wú)限的遐思。古往今來(lái),月成了情感的載體。月下閑逛,情思無(wú)限,人生的萬(wàn)千思緒紛涌而來(lái),也會(huì)緩緩散去。今日,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇散文佳作。在一個(gè)靜謐的月夜,獨(dú)自一人來(lái)到清華園的荷塘。靜望明月,細(xì)嗅荷香,沉醉于無(wú)邊的荷香月色中了。
出示課題:荷塘月色
學(xué)問(wèn)積累
1.作品
朱自清,中國(guó)現(xiàn)代散文家。是位有骨氣的文人,1948年8月,因貧得病逝,寧愿餓死,也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧?!氨憩F(xiàn)了我們民族的氣概?!?毛澤東評(píng))
2.創(chuàng)作背景
作于1927年,當(dāng)時(shí)白色恐怖覆蓋著中國(guó)。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的學(xué)問(wèn)分子,苦悶彷徨,找不到出路,一頭鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。
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