精耕細(xì)作教語文

精耕細(xì)作教語文江蘇省泰州市高港區(qū)口岸第二初級中學(xué)欒云內(nèi)容摘要：現(xiàn)代教育呼喚個(gè)性，作為教者應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，給他們自由活動(dòng)的空間。同時(shí)教育者要引導(dǎo)學(xué)生積累語文知識，強(qiáng)化訓(xùn)練以培養(yǎng)語文素養(yǎng)，提高應(yīng)試能力。學(xué)生是鮮活的生命，教師應(yīng)對學(xué)生付出真情，語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：個(gè)性能力訓(xùn)練情感滲透著名的教育家呂叔湘先生曾說過“語文教學(xué)更多地像農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)”，由此可見，語文教育是春天播下生命的種子、秋天收獲金色成果的整體浩大的工程，而不是工廠車間里各司其職的零部件生產(chǎn)；語文教學(xué)應(yīng)該是農(nóng)民種莊稼，培養(yǎng)出的學(xué)生就像農(nóng)民種出的莊稼，各有特色且個(gè)性鮮明；而不是工人在生產(chǎn)線上生產(chǎn)出的產(chǎn)品，千人一面，規(guī)格一致，特色全無。教師和學(xué)生之間的關(guān)系是農(nóng)民對種子的期盼與熱情，關(guān)注與摯愛；而不是工人對車床和零部件的漠視與冷淡。

一、語文教育要給學(xué)生開闊的空間，讓學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性、自由呼吸?，F(xiàn)代教育仍就注重分?jǐn)?shù)，所以教育出現(xiàn)了越來越理科化、工業(yè)化和機(jī)械化的現(xiàn)象。老師所講的，很多不是學(xué)生要聽的；而學(xué)生要說的，老師又無暇去傾聽。講什么、怎樣講，基本上是老師說了算，學(xué)生幾乎成了一塊橡皮泥，任由老師去塑造。長此以往，學(xué)生變乖了，聽話了，但我們又不得不痛心地發(fā)現(xiàn)，他們也越來越呆了，越來越不聽話了。如果把責(zé)任都推到語文老師身上，顯然有失公平，因?yàn)檎Z文老師其實(shí)也越來越呆了。大家可以想想，面對激烈的競爭，我們的心是不是都有些浮躁了，我們的眼光是不是都有些“勢利”了，我們不再悉心關(guān)注學(xué)生從文字中、從文學(xué)中得到了多少營養(yǎng)，享受了多少愉悅，我們過多地關(guān)注他們的結(jié)果，過多地盯住他們一堂課學(xué)到了哪幾點(diǎn)知識。于是，春風(fēng)化雨少了，條分縷析多了；自由生長少了，拔苗助長多了；體味把玩少了，條條框框多了；開懷大笑少了，憂愁煩躁多了；暢所欲言少了，恭敬傾聽多了。最后，學(xué)生的喜愛少了，厭倦苦惱也多了。功利的語文教育把分?jǐn)?shù)與位次作為學(xué)語文的第一目標(biāo)甚至終極目標(biāo)，語文的生命必將枯萎。針對這些現(xiàn)象我們呼喚有情有義，有愛有恨的語文

。著名的語言學(xué)家、教育家呂叔湘先生曾說，“語文教學(xué)更多地像農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)”。因而在語文教育的莊稼地里，理應(yīng)有和風(fēng)細(xì)雨，有日月星辰，有花團(tuán)錦簇，有果實(shí)芬芳。而不是機(jī)車的刺耳轟鳴，不是千人一面的“合格產(chǎn)品”，不是千篇一律的沉默，不是一成不變的規(guī)矩。我們希望學(xué)生都能自由地呼吸、快樂地生長，享受語文的智慧、吮吸語文的營養(yǎng)，讓生命擁抱語文，用語文滋潤生命。給學(xué)生自由的空間，人民教育家陶行知曾提出六大解放：解放頭腦，讓學(xué)生能想；解放眼睛，讓學(xué)生能看；解放雙手，讓學(xué)生能干；解放嘴，讓學(xué)生能談；解放空間，讓學(xué)生能接觸自然；解放時(shí)間，讓學(xué)生能學(xué)自己想的東西。給他們自由，讓他們成為主人。我們常說，“溫室里的花朵開不艷”，同樣，籠子里的鳥兒也不可能飛得多高。在這方面，我作了不少艱難的嘗試。嘗試合作學(xué)習(xí)，小組競賽；嘗試表演交流，改編課文；嘗試音樂、影視輔助教學(xué)。種種努力，都受到了學(xué)生的普遍歡迎。可惜這樣的課太少了，就像“打牙祭”一樣。這樣幾節(jié)課也如同“死水微瀾”，學(xué)生不過癮，老師也覺得有些傷感。

語文教育要注重學(xué)生感情的培養(yǎng)，提高學(xué)生的情商。學(xué)語文的人是需要一點(diǎn)感情的。麻木的人只會學(xué)死板的語文，當(dāng)然也學(xué)不好語文。語文教育更講一個(gè)“趣”字，一個(gè)“情”字，一個(gè)“活”字。我們常常高喊采用誘思教學(xué)，吸引教學(xué)。但我們往往少了些耐心，少了點(diǎn)童心。英國一所學(xué)校，要求學(xué)生必須扮演一天殘疾人，有扮演盲人的、也有扮演瘸子的、還有扮演聾啞人的。校長說，愛心是需要感受的，只有自己曾經(jīng)是“殘疾人”，才會有真正的感受。并且只有這樣，將來面對殘疾人時(shí)，才能從人性的角度平等地幫助他們、愛他們，因?yàn)樽约涸猩砀惺艿絼e人的幫助。在一定意義上，我們似乎可以這樣說，語文就是生活。把學(xué)生引向生活，把生活帶進(jìn)語文，讓學(xué)生觸摸鮮活的、親切可感的生活化語文，學(xué)生便能感受到語文的生命脈動(dòng)?！罢Z文的外延與生活的外延相同?！鄙钣卸鄬?，語文就有多寬，心就該有多寬。

二、語文教育要像農(nóng)民種莊稼一樣精耕細(xì)作語文教學(xué)離不開有效的訓(xùn)練。上面說了要讓學(xué)生像莊稼一樣自由呼吸，給他們廣闊的思維空間。一定有人會問：那么考試怎么辦？談這個(gè)問題，我們應(yīng)意識到搞素質(zhì)教育不能懼怕應(yīng)試，但也不能為了應(yīng)試而扼殺了學(xué)生在情感、思維方面的天性。要保證學(xué)生真正學(xué)有所得，還應(yīng)該加強(qiáng)語文訓(xùn)練。語文能力的提高，是以一定數(shù)量的語言材料積累和反復(fù)多次的語言實(shí)踐為基礎(chǔ)的。仔細(xì)想一想現(xiàn)在中學(xué)生的語文水平，我們就會感到著急：一名初中生，在寫作文時(shí)，錯(cuò)別字連篇，文不達(dá)意。寫不好一篇文章，讀不通一段文言，提不出一個(gè)問題，這不能不說是語文教育的問題。漢語水平低下已不是個(gè)別現(xiàn)象，語言錯(cuò)誤不僅出現(xiàn)在中小學(xué)生的口頭和書面表達(dá)之中，甚至出現(xiàn)在大學(xué)生、碩士、博士的口頭和書面表達(dá)之中；不僅出現(xiàn)在書報(bào)雜志、廣告標(biāo)牌和電視屏幕中，甚至頻頻出現(xiàn)在學(xué)位論文、學(xué)術(shù)著作和字典辭書中。所以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練是必須的。但是語文訓(xùn)練不等于做題，單純的做題就把學(xué)生變成了流水線上的產(chǎn)品。

要努力挖掘語文訓(xùn)練點(diǎn)。老練那么幾道大題，老是那么練，誰都會煩。我們可以開動(dòng)腦筋、集思廣益，經(jīng)常給學(xué)生換換口味。比如許多老師喜歡默寫字詞，這固然是加強(qiáng)訓(xùn)練的一個(gè)方法，但反復(fù)做學(xué)生就覺得厭倦，我在教學(xué)中就嘗試過改錯(cuò)別字比賽、成語接龍游戲，其效果非常好，既加強(qiáng)了學(xué)生的知識的鞏固，又激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。我們教師在句、段、篇章的訓(xùn)練中也要多動(dòng)腦筋，讓學(xué)生在訓(xùn)練中提高語文的能力。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功的一半，因而教師要訓(xùn)練學(xué)生的習(xí)慣。張志公先生把教育表述為“字要端端正正地寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，作文要認(rèn)認(rèn)真真地做?！钡谡Z文教學(xué)中，聽，成了聽老師講；說，成了老師一個(gè)人說；讀，基本上是讀天書、讀啞巴書；寫，基本上是隨心所欲，胡編亂造。在加強(qiáng)聽說訓(xùn)練時(shí)，要注意把課堂上教師的“獨(dú)角戲”變成多角，多搞點(diǎn)小組合作學(xué)習(xí)。讀寫訓(xùn)練要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀中的“寫作意識”和寫作中的“讀者意識”。在讀的時(shí)候要想到別人的思路，而不是單純的字詞句的積累；在寫作的時(shí)候要想到讀者，自己做一個(gè)讀者，考慮閱卷者的感受?，F(xiàn)在，勞動(dòng)和社會保障部推出了職業(yè)漢語能力考試。相信，那些重視語文基礎(chǔ)積累和能力培養(yǎng)的學(xué)生，將感受到語文帶給自己的好處。

三、語文教師要像農(nóng)民呵護(hù)莊稼一樣用真情和愛心培養(yǎng)學(xué)生。長期以來，唯考試是從心理嚴(yán)重地束縛著廣大語文教師。教參怎么寫，就怎么講；前人怎么說，就怎么說；同事怎么教，就怎么教。機(jī)械的教學(xué)模式和死板的應(yīng)試技巧讓教師失去了獨(dú)特的個(gè)性。陳寅恪先生上講臺的第一天就對弟子們說：書上有的我不講，別人說的我不講，我講過的我不講，今天我只講從來沒人講過的。這是何等的風(fēng)度，何等的瀟灑。中學(xué)語文自然不能像大學(xué)那樣來教，我們當(dāng)然也絕不能與陳寅恪這樣的大師相比。但說點(diǎn)自己的或是多樣的意見，我想還是可以的。另外語文老師不會多愁善感，不會激情澎湃，就很難有真情和愛心，這確實(shí)很可悲！談古人的詩文，我們只會條分縷析，人云亦云地說這里好，那里也好。課堂里沒有情緒激動(dòng)，沒有群情亢奮，沒有歡歌笑語，沒有喜悅興奮，沒有悲切傷感，沒有手舞足蹈，沒有淚眼迷蒙。這，不叫真語文！陶淵明的“醉臥溪頭，狂歌五柳，種豆南山，采菊東籬，日出而作，日落而息，把酒黃昏，行吟澤畔”是我很向往的境界。如果能夠達(dá)到這種境界，語文教師就可以自豪地說，我們有了讓學(xué)生在課堂上流一次淚的基礎(chǔ)！語文教師有了激情，自然懂得特別關(guān)注學(xué)生的情商，提高學(xué)生的智商。麻木的人只會學(xué)死板的語文，真情的語文要注重三個(gè)字——“趣”字、“情”字和“活”字。語文教師常常高喊，要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性和創(chuàng)造能力、發(fā)揮學(xué)生的主體作用、造就創(chuàng)新人才。其實(shí)，這都須采取引導(dǎo)、點(diǎn)撥、激勵(lì)、感染、吸引的方式教學(xué)，同時(shí)還要用耐心、愛心和童心去撫慰、摯愛學(xué)生，充分關(guān)注學(xué)生的情商，讓學(xué)生盡情展現(xiàn)自己的個(gè)性才華，使