四川省德陽市第二中學校2023-2024學年八年級下學期4月月考語文試題

德陽二中2024年春期八年級下語文素質(zhì)測試語文試卷（時間：120分鐘總分150分）一、語文基礎(chǔ)知識及其運用。（每題3分，共18分）1．下列加點字注音完全正確的一項是()(3分)A.不憚(dàn)攛掇（chuān）糜子(méi)大徹大悟（chè）B.腦畔(pàn)行輩（xíng）斡旋(wò)惟妙惟肖（xiào）C.眼眶(kuàng)驀然（mò）俶爾(chù）參差披拂（cēn）D.晦暗(huì)荇菜（xìng）溯洄（shù）白羊肚(dù)2．下列詞語書寫完全正確的一項是()(3分)A．欺侮踴越茂騰騰震撼人心B．登時燎原熙熙然驚心動魄C．垂髫戰(zhàn)粟馬前卒悄愴幽邃D．悵惘帷幕元宵節(jié)垂珠連龍3．下列句中加點詞語使用有誤的一項是()(3分)A．今年是毛主席為雷鋒同志題詞61周年，“學雷鋒”已在人民群眾特別是青少年中蔚然成風。B．我們跟隨吳伯簫暖融融的燈籠火光，暢想烈火燎原的盛況，感受一盞燈籠中蘊含的人情世故。C．當人生遭遇低谷，請靜下心來讀讀此文，你會豁然開朗。D．因為NBA爵士隊的中鋒魯?shù)稀じ曦悹柋粰z測出感染新冠肺炎病毒，在各方面因素的考量下，NBA賽季戛然而止。4．下列句子中沒有語病的一項是()(3分)A．中華民族之所以成為偉大的民族，靠的是悠久的歷史文明造就的。B．在成都“三城三都”城市品牌建設(shè)的契機下，民宿行業(yè)煥發(fā)出蓬勃的生命力。C．據(jù)統(tǒng)計，2022年在打擊整治養(yǎng)老詐騙專項行動中，公安機關(guān)破案約3.9萬余起，打破團伙約4730余個。D．第31屆世界大學生運動會圓滿落幕，這次盛會不僅受到了來自世界各地大學生運動員的高度贊揚，還獲得了我國大學生運動員的一致好評。5．下列說法有誤的一項是（???）?(3分)A．魯迅是我國著名的文學家、思想家、革命家，“魯迅”是筆名，我們之前學過的《阿長與<山海經(jīng)>》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》都選自他的散文集《朝花夕拾》。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，分為風、雅、頌三部分，常用賦、比、興手法。C．陶淵明，東晉詩人，自號“五柳先生”，是我國文學史上著名的田園詩人，其代表作有《歸園田居》《飲酒》《桃花源記》等D．《核舟記》的作者是清代散文家魏學洢，本文描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物特點，贊美了雕刻者技藝的高超。6.下列句子排序最恰當?shù)囊豁検?)(3分)在中國傳統(tǒng)文化里，“玉”常常被用來形容人的優(yōu)秀品質(zhì)，彰顯者東方美學的韻味。。①“玉不琢，不成器”，器與人皆通此理。②堅固細密的玉石必得經(jīng)過一番艱苦的切、磋、琢、磨，才會露出質(zhì)樸面目，顯出純美底色。③玉石藏于山中、埋于谷底，與普通石頭不分伯仲，如何成為眾人所敬仰的美玉？④只有多雕琢磨礪，喚醒內(nèi)心的道德，淬煉信仰的主心骨，才能成為一個有益于國家和人民的人。A.②③④①B.③②①④C.③④①②D.②①③④二、現(xiàn)代文閱讀（共37分）（一）閱讀下列文段，完成下面小題。（9分）一=1\*GB3①提到飲食方式，我們首先想到的就是一群人圍坐一桌，親密無間，筷來箸往：晚輩或主人用自己的筷子夾菜敬菜，是餐桌上公認的禮儀，欣然笑納則是相互之間毫無嫌隙的體現(xiàn)。=2\*GB3②但這種合食的飲食方式并不十分古老。在合食制出現(xiàn)前，我們的祖先一直都采用分食的飲食方式。分食制起源悠遠，到西周時期已基本定型規(guī)范。人們席地而坐，食物放在食案上，一人一份，分而食之，類似于現(xiàn)在的自助餐。上層社會使用貴重金屬、美玉制作的食具或制作精美的漆器，下層社會則是陶或木制品。在分食制下，統(tǒng)治者通過制定食禮來規(guī)定食器的使用規(guī)則，嚴格等級秩序，以此達到表現(xiàn)尊榮與親疏關(guān)系的目的。在周代，青銅器是統(tǒng)治階層所專用的，被廣泛用于祭祀、飲食活動之中。即使在統(tǒng)治階層內(nèi)部，以鼎為核心，不同等級所使用的飲食器在數(shù)量上也有著嚴格的等差原則，其組配制度是周人政治等級觀念在飲食上的反映。青銅時代的青銅器是政治權(quán)利的象征，通過制定食器和食物類別的規(guī)制來表達禮義，區(qū)別尊卑貴賤，保證上下有序，貴賤不逾，讓貴族獲得身份認同。=3\*GB3③周代的分食還體現(xiàn)在男女不同席進食。尤其是社交場合，關(guān)中、中原地區(qū)的男女在進食時都要分開，遵循男女有別之禮。不過所謂“千里不同風，百里不同俗”，在南地楚國男女卻可以在一起進食。=4\*GB3④漢代依舊承襲了周時的分餐飲食風格，成語“舉案齊眉”中妻子孟光為表達對丈夫梁鴻的尊敬，在侍奉夫君進食時將食案舉至與眉毛平齊，就是漢代實行分食制的例證，漢代的許多壁畫及畫像磚上都繪有分食場景。=5\*GB3⑤漢代人宴飲時非常重視座次安排，一般情況下主人居中，客人分坐兩邊。室內(nèi)賓主宴席，以東向最尊貴，其次為南向，再次為北向，再次為西向。這種禮制方面的等級限制，是辨別分層生活方式的最有效要素，也正是在這種背景下，飲食這一活動成為一種禮制活動，它要求參與者嚴格按照禮制的規(guī)定進行。從食具的選擇、食物的類別到飲食中座次的安排，無一不受禮的制約。=6\*GB3⑥魏晉南北朝時期民族融合中，游牧民族與農(nóng)耕民族的飲食文化相互影響，是分食到合食的過渡階段。總的來說，魏晉時期多為分餐，南北朝尤其是北朝合食較多，但仍以分食制為主流進食方式。=7\*GB3⑦飲食方式由分食制到合食制經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，唐朝時，合食制已基本普及，到宋朝時最終定型。不過，宋以后分食的習慣也沒有完全消失，如《紅樓夢》描寫了大量圍坐合食的場景后，在第四十回里寫到，賈母等人商議給史湘云還席，賈寶玉說：“既沒有外客，不必接桌席，每人跟前擺一張高幾，各人愛吃的一兩樣，再一個十錦橫心盒子，自斟壺，豈不別致？”可見，在出現(xiàn)合食制千年后的清代，某些場合（如家宴），依然有分食的習慣。=8\*GB3⑧由于朱元璋出身貧民，明朝的一些餐具則有比較鮮明的從下層影響上層的特點。如筷子就是從平民下層普及到上層的。明初到中國來的朝鮮人曾非常訝異：“你們怎么不用勺子吃飯了？”=9\*GB3⑨飲食方式的轉(zhuǎn)變是多重因素作用的結(jié)果。新型家具的使用、餐具的改進、烹飪技術(shù)的豐富以及社會心理、家庭倫理等的變化，都會使飲食方式發(fā)生改變，并與社會變化相呼應。7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.先有分食制的普及，后來才有合食制流行。B.在周代，楚地男女則是可以在一起進食的。C.漢代所有壁畫及畫像磚上都繪有分食場景。D.由分食制到合食制經(jīng)歷了漫長的歷史進程。8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.分食制起源于西周，食物放在食案上，一人一份，分而食之，類似現(xiàn)在的自助餐。B.周朝人以占有地的多少來區(qū)分等級的高低，漢代人則輕視鼎而非常重視座次安排。C.由分食制到合食制，是因為魏晉南北朝時期農(nóng)耕民族接受了游牧民族的飲食文化。D.家具、餐具、烹飪技術(shù)及社會心理、家庭倫理的變化，都會對飲食方式產(chǎn)生影響。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（） A.周代在南地楚國男女卻可以在一起進食。B.“舉案齊眉”中妻子孟光為表達對丈夫梁鴻的尊敬，在侍奉夫君進食時將食案舉至與眉毛平齊。C.唐朝時，合食制已基本普及，到宋朝時最終定型。D.清代，合食制完全取代了分食制，分食制最終消失。（二）閱讀下列文段，完成下面小題。（12分）材料一：茶文化的流行與演變中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并食用茶葉的國家，目前考古發(fā)現(xiàn)最早的茶葉出土于戰(zhàn)國早期墓葬，距今2400多年。而飲茶風俗的真正盛行是在唐代，尤其是陸羽著《茶經(jīng)》推廣飲茶之后，“茶道大行，王公朝士無不飲者”“田閭之間，嗜好尤切”，達到“茶為食物，無異米鹽”的程度。唐代流行“煎茶法”，先煮茶再分茶飲用。宋代演變?yōu)椤包c茶法”，將茶末放入盞中，注熱水擊拂攪拌，更加注重個人體驗，由此還衍生出“斗茶”和“茶百戲”習俗。至明代朱元璋下詔廢團茶改散茶，碾末而飲的習慣逐漸變?yōu)橹苯記_泡茶芽，稱之為“瀹（yuè）飲法”，沿用至今。材料二：品茗，鑒中國文化僅從“茶”字演化形成看，歷史上稱謂和寫法較復雜。在古代史料中，茶的名稱有荼、槚（jiǎ）、橈（ráo）、蔎（shè）、茗、荈（chuǎn）、葭（ji?。┑?。至唐代及至陸羽撰寫《茶經(jīng)》之后，“荼”字才被劃掉一橫成為“茶”字。從此茶字的形，音、義不僅固定下來，且體現(xiàn)出中華民族對真、善、美的人生追求和崇尚自然、簡單、健康的生活哲理與生態(tài)文明思想。茶字是會意字，分三部分。木表示草木，人表示中國人，上面是樹葉。也就是說中國人發(fā)明了用樹葉作為飲料。讀音是chá，來自茶葉的生產(chǎn)是一茬一茬的收獲，故讀作“chá”?！安琛弊植痖_，就是“人在草木間”，又有長壽之意，源于“廿”（草字頭）+“人”（中間的“人”字）+“八十”（“木”字）=一百零八，故一百零八歲的老人被稱為“茶壽老人”，寓指愛茶飲茶，遵循“人在草木間”的生態(tài)自然簡單的生活，人便能健康長壽，活到一百零八歲。遺憾的是，今天，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏越來越快，許多人都已難親近自然給予我們的一切。但只要我們喝上兩口香茶，也可讓緊繃繃的身心暫時得到放松，讓自己回歸大自然的懷抱。材料三：飲茶方法介紹（一）新茶的飲用新茶并非越新越好，喝法不當易傷腸胃，由于新茶剛采摘回來，存放時間短，含有較多的未經(jīng)氧化的多酚類、醛類及醇類等物質(zhì)。這些物質(zhì)對健康人群并沒有多少影響，但對胃腸功能差，尤其本身就有慢性胃腸道炎癥的病人來說，這些物質(zhì)就會刺激他們的胃腸黏膜，使原本胃腸功能較差的人更容易誘發(fā)胃病。因此新茶不宜多喝，存放不足半個月的新茶更不要喝。（二）時間和禁忌喝茶的時間最好在飯后，因為空腹飲茶會傷身體，尤其對于不常飲茶的人來說，會抑制胃液分泌，妨礙消化，嚴重的還會引起心悸、頭痛等“茶醉”現(xiàn)象。另外，晚上喝茶時要少放茶葉，不要將茶泡得過濃。需要注意的是，一定不要飲用隔夜茶。另外，一般夏季溫度較高，茶水不宜超過12小時。也不能用保溫杯泡茶，避免營養(yǎng)成分流失。由于茶葉中含有的咖啡堿和茶堿可以興奮中樞神經(jīng)系統(tǒng)，所以心里焦慮、情緒容易激動或比較敏感、睡眠狀況欠佳的人，晚上還是以少飲或不飲茶為宜。黃連素與茶不能同時食用，服用黃連素前后2小時內(nèi)應禁止飲茶。茶水中含有約10%的鞣質(zhì)，鞣質(zhì)是生物堿沉淀劑，可與黃連素中的生物堿結(jié)合形成難溶性的鞣酸鹽沉淀，降低黃連素的藥效。（三）飲茶與季節(jié)中國大部分地區(qū)是季風氣候，春溫、夏熱、秋涼、冬寒，四季極為分明。因此，不同季節(jié)喝茶也應做相應調(diào)整，一般主張：春飲花茶，夏飲綠茶，秋飲青茶，冬飲紅茶。材料四：不同種類茶葉的功效茶葉名稱功效具體說明綠茶保護心血管綠茶屬于不發(fā)酵茶，其代表有西湖龍井、洞庭碧螺春、信陽毛尖、黃山毛峰等。其主要功效是預防癌癥和心血管疾病，還能抗氧化、提高免疫力、抑制和殺滅細菌等。白茶緩解焦慮因成品茶多為芽頭，滿披白毫，如銀似雪而得名。白茶主要功效有保護腦神經(jīng)、增強記憶、減少焦慮等。此外，白茶中的茶氨酸可以中和一部分咖啡堿，怕喝茶影響睡眠的人，可以喝點白茶。清茶紅茶降低膽固醇青茶屬于半發(fā)酵茶，其代表有武夷巖茶（大紅袍）、鐵觀音、凍頂烏龍茶、鳳凰單樅等；而紅茶屬于全發(fā)酵茶，代表有安徽祁紅、云南滇紅。它們經(jīng)過發(fā)酵，比綠茶刺激性低，能促進血液循環(huán)、降低膽固醇等。黑茶減肥消脂黑茶屬于后發(fā)酵茶，最熟悉的就是普洱茶，其中茶多酚類物質(zhì)總量較高，有很好的降脂減肥效果10.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析正確的一項是（）（3分）A．在唐代陸羽著《茶經(jīng)》推廣茶飲之后，飲茶的風俗才開始流行。B．“茶”字是一個象形文字，蘊含著中華民族對真、善、美的美好追求。C．新茶采摘回來之后要存放一定時間之后再飲用，不然會對腸胃造成損傷。D．想要瘦身的人可以嘗試著喝紅茶以達到“茶療減肥”的效果。11.說明文的語言通常具有準確、嚴謹?shù)奶攸c，請結(jié)合材料三中的畫線句子進行具體分析。（3分）12.臨近期中，小柯心里非常焦慮，擔心不能在考試中取得好的成績，于是敖夜復習，為了提神，近段時間他一直在晚上10點多飲用從網(wǎng)上購買的新采摘的鐵觀音。持續(xù)一段時間之后，他發(fā)現(xiàn)之前漸漸好轉(zhuǎn)的胃病又嚴重了，并且很難入睡，請你根據(jù)材料三和材料四幫助小柯分析其原因，并推薦一款適合的茶飲給他且說明理由。（6分）（共16分）閱讀下面文章，完成下面小題。燈籠（朱成玉）①父親做燈籠的手藝遠近聞名，但父親從不靠它來賺錢。許多人為父親遺憾，嫌他浪費了這身手藝。父親卻總是憨厚地笑著說:當玩了，閑著也是閑著。②逢年過節(jié)，很多人家都來求父親做燈籠。自然不會白求，家境殷實些的，會給些閑錢。所以童年里，我們過年總會吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和別人家的孩子比，我們要算是幸福的了。家境貧寒的窮人，會拿些糧食來求燈籠，他們寧可從嘴里省出來幾升糧食，也要做個大紅燈籠，圖個喜氣。他們把燈籠當成一種寄托，當成了好日子的火種。父親對窮人富人一視同仁，害得自己整個臘月都閑不下來，忙得昏天黑地。但望著一家家大紅燈籠高高掛，父親就會一邊抽著煙袋，一邊很滿足地笑，把眼睛瞇成了一條連小咬兒都鉆不進去的縫。③這種呈橢圓形的燈籠被稱為長命燈。燈籠通體由竹子制成，故有富貴驅(qū)邪之說。竹子四季常青，在民間寓意長命富貴。依我們這里的民俗，逢年節(jié)點亮燈籠不僅增加年氣，還可保一輩子不受窮。還有的人說，點上燈籠，可以使家里人都健健康康的，沒病沒災。各種各樣的說法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。④做燈籠是個細致活兒，需經(jīng)過片竹、削竹、編織、定型、上紙、寫字、上油等繁瑣的過程，每個過程都需要嚴謹細致的操作。只有在燈籠腰身裱上一圈紅色皺紋紙的時候，燈籠才有了靈魂。細密的紋路襯上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去。⑤父親認真對待每一盞燈籠，他虔誠地認為，每個燈籠都是有靈魂的，只有認認真真地編制，每尺每寸都一絲不茍地完成，讓每根竹條都規(guī)規(guī)矩矩，恰到好處地排好隊，站好崗，靈魂才能在燈籠的身體里呆得安穩(wěn)。那些燈籠做好后，父親的手上便落滿瘡疤，那都是讓鋒利的竹條劃傷的。⑥一年除夕，鄰居拴柱拎著半袋米來求燈籠。他撓著頭，不好意思地對父親說，因為帶阿爸去治病才回來，沒趕上定做燈籠。只想來碰碰運氣，看父親有沒有多做出一個來?！拔抑幌氚褵艋\高高地掛起來，沒準那樣阿爸的病很快就會好了。”拴柱充滿期待地說，仿佛這燈籠真的成了救命良方。堂堂一個五尺漢子，在父親面前直抹眼淚。⑦父親剛開始猶豫了一下，但聽到拴柱這樣說，便斬釘截鐵地說道:“有，正好多一個?！备赣H從里屋拿出了一個又紅又大的燈籠遞給拴柱，“把這個拿回家掛上吧，希望它能靈驗，讓你阿爸的病早日好起來。”拴柱一個勁地道謝。父親還攆出家門，硬是把那半袋米原封不動地塞給了拴柱。⑧那是留著自己掛的燈籠，可是父親卻將它送人了。我在心里和父親賭氣，父親卻說，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的燈籠送給他。⑨那年除夕夜，我們家沒有掛起燈籠，但左鄰右舍高高掛起的燈籠，那些被賦予了靈魂的燈籠，仿佛格外地惦記著編制它們的人，爭著要把光亮照過來似的，把我家的院子照得透亮。人們不約而同地仰起了頭，看著那光閃閃的被賦予了生命喜氣的燈籠，仿佛看到了光燦燦的豐收的年景，看到了衣食無憂的將來，看到了一個個即將成真的美夢……微醉的父親，看著那些在風中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意:“總算沒有瞎了這身手藝!”⑩現(xiàn)在我才懂得，父親在編制那些燈籠的時候，把自己也做成了一盞燈籠，用善良做芯兒，用愛心為罩，這盞燈籠高掛在我的心里，一生都不會熄滅。13.對我們所學課文吳伯簫的《燈籠》內(nèi)容理解，有誤的一項是（3分）（）A．作者行文過程中引用了許多典故，這些典故的運用使得文章優(yōu)美雅致。B．作者從多方面選材，以燈籠為線索，以小見大，既樸實平易又生動傳神，由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個人情感升華為家國情懷，有著無窮的藝術(shù)魅力。C．作者在文章最后，通過列舉歷史上保家衛(wèi)國的名將，表達了自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。D．作者以散文的自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從容優(yōu)雅地記錄著歲月的滄桑，表達了自己對燈籠的喜愛。14.下列對選文（朱成玉《燈籠》）中有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（3分）（）A.制作燈籠很費時間和精力，①段中，父親卻說“當玩了，閑著也是閑著”，這句話表明父親根本不會靠它來賺錢。B.③段中，作者介紹了燈籠的名稱、制作材料及其寓意，這使文章帶有濃郁的民俗色彩，并為下文寫拴柱來求燈籠等情節(jié)作了鋪墊。C.⑦段中的加點詞語“猶豫”“斬釘截鐵”，寫出了父親內(nèi)心經(jīng)歷了從不情愿到痛下決心的漫長掙扎過程，因為他也希望自己家能過一個喜慶祥和的新年。D.⑨段中描寫那些賦予了靈魂的燈籠，也贊美了父親的好靈魂。15.選文（朱成玉《燈籠》）圍繞父親與燈籠，主要敘述了三件事，請概括出其余兩件事。（4分）（1）父親給人家做燈籠，一視同仁，有求必應。（2）（3）16.結(jié)合選文（朱成玉《燈籠》）語境，對下列句子作簡要賞析。（3分）微醉的父親，看著那些在風中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意:“總算沒有瞎了這身手藝!”17.選文（朱成玉《燈籠》）第9段寫道：“那些被賦予了靈魂的燈籠。仿佛格外的惦記著編制他們的人，爭著要把光亮照過來似的，把我家的院子找的透亮”，結(jié)尾又說父親“用善良做芯兒，用愛心為罩，這盞燈籠高掛在我的心里，一生都不會熄滅。”這些給了你怎樣的人生啟示？（3分）三、古詩文閱讀（29分）（一）（17分）【甲】桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者?！疽摇靠鬃舆^泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉?！狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R之，苛政猛于虎也?！薄劲偈剑和拜Y”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。②壹：真是，實在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼?！?8.文中畫線句子，斷句恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.昔者吾舅死于虎/吾夫又死焉/今吾子又死焉。B.昔者/吾舅死于/虎吾夫又死焉/今吾子又死焉C.昔者吾舅死/于虎吾夫又死焉/今吾子又死焉D.昔者吾舅死于虎/吾夫又死焉今/吾子又死焉19.下列各組句子中，加點詞語意思或用法相同的一項是（

）（3分）A.乃不知有漢/乃記之而去B.有良田美池桑竹之屬/神情與蘇、黃不屬C.漁人甚異之/忽啼求之，父異焉D.率妻子邑人來此絕境/奇山異水，天下獨絕。

20.下列對兩個文段的分析理解，不正確的一項是（

）（3分）A．甲文段通過表現(xiàn)漁人與桃花源中人的交往，描繪作者心目中的“樂土”，寄托了作者的社會理想。B．甲文中，桃花源中人對漁人的盛情款待，表明桃花源是個和平富足的社會。C．乙文段中婦人寧與老虎為伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的統(tǒng)治，是因為社會政治的殘暴專橫，不堪忍受。D．從表達方式看，甲乙兩文都運用了記敘;從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運用了虛構(gòu)的手法寄托作者的理想，乙文主要運用了正面襯托的手法突出主題。21.

用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（8分）（1）阡陌交通，雞犬相聞。_____________________________（2）小子識之，苛政猛于虎也____________________________（二）古代詩歌鑒賞（6分）旅夜書懷唐.杜甫細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗22.下面關(guān)于《旅夜書懷》理解有誤的一項是（)（3分）A《旅夜書懷》是唐代詩人大“李杜”中杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩。B詩中“星垂平野闊，月涌大江流”用了以樂景寫哀情的手法，寫遼闊的平原，浩蕩的大江，燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛簸無告的凄愴心情C“名豈文章著，官應老病休”這兩句寫詩人因長期被壓抑而不能施展政治抱負，因此聲名因文章而著，這實在不是他的心愿！但他的休官卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平，同時揭示出政治上的失意，是他漂泊孤寂的根本原因D“飄飄何所似，天地一沙鷗”用擬人的手法表現(xiàn)出詩人孤寂而悲憤心境。23.詩的尾聯(lián)用了什么樣的手法？抒發(fā)作者怎樣情感？（3分）__________________________________________