2024屆高考模擬作文寫作：“相處之道”寫作解析與范文及點評

高考模擬作文寫作：“相處之道”寫作解析與范文及點評【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）最好的“相處之道”，是站在對方的立場考慮問題；也有人說，相處時，守住自己的立場最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請明確立場觀點，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！绢}目解析】2024屆廣州市高中畢業(yè)班綜合測試（一）語文學(xué)科寫作題采用近年全國高考一直使用的新材料作文題型，是一道思辨性作文題。本作文由由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語和寫作要求。

一、對材料的理解。試題材料提供了“相處之道”這一寫作方向，引導(dǎo)考生思考什么才是最好的“相處之道”?！跋嗵帯?，《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）釋意為：彼此生活在一起，彼此接觸來往，互相對待。這里的“彼此”既可以指作為個體的人，也可以指作為群體的家庭、集體、團隊、國家、民族等?！疤帯弊鲃釉~，突出雙方交往的特征。“道”在這里可以理解為方法。又因“道”有道理規(guī)律之意，故而，這一方法便具有根本性、原則性的屬性，可理解為準(zhǔn)則。因此，“相處之道”即（人與人、家庭與家庭、國家與國家等之間）交往的根本方法或根本準(zhǔn)則。圍繞“相處之道”的寫作方向，材料表達了兩層意思。第一層。最好的“相處之道”是站在對方的立場考慮問題。這句話提供了最好的“相處之道”的一種方案，即站在對方的立場考慮問題。所謂“立場”，《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）解釋是，指認(rèn)識和處理問題時所處的地位和所抱的態(tài)度。站在對方的立場考慮問題。即以對方所處的地位和所抱的態(tài)度去認(rèn)識和處理彼此來往、相互接觸時出現(xiàn)的問題，即通常所說的換位思考（將心比心）。心理學(xué)上稱之為“心理位置互換”。亦即是儒家所倡導(dǎo)的“己所不欲，勿施于人”的“恕道”。通過位置互換，設(shè)身處地的去了解對方的處境行為、情緒及其背后的邏輯等，以更加客觀理性的理解對方，與對方產(chǎn)生情感的共鳴，從而達到更好的溝通與解決問題的目的，有利于營造和諧的交往關(guān)系。當(dāng)然，站在對方的立場上考慮問題，并不意味著要完全接受對方的觀點或者放棄自己的立場，而是基于理解基礎(chǔ)上的求同存異、和而不同。這一相處之道可以幫助我們在交往中更全面的把握現(xiàn)象的本質(zhì)，更客觀的理解問題的實質(zhì)，更理性的思考解決問題的途徑。第二層，也有人說，相處時守住自己的立場才最重要。這句話提供了最好的“相處之道”的另一種方案，即守住自己的立場。所謂守住自己的立場，即堅持自己認(rèn)識和處理問題時所處的地位和所持的態(tài)度。在相處過程中，雙方彼此尊重對方的立場固然是一種姿態(tài)，但堅守自己的立場也不可或缺。

這樣的“相處之道”強調(diào)了“自己的立場”在交往中的重要性，彰顯了生命個體的主體意識，強調(diào)了生命個體的自我價值。“守住自己的立場”既可以是相處的出發(fā)點，也可能是最終的目的。從這個意義上講，也就是要守住自己交往的原則、底線。比如人與人的交往，要守住尊重的底線；政府與人民的交往，要堅守人民至上的原則；國與國之間的交往，要堅守國家利益至上的立場，要堅守文化自信的立場等。本則寫作材料，圍繞“相處之道”展開，引導(dǎo)考生思考“站在對方的立場考慮問題”“守住自己的立場”兩種不同的相處之道，言簡義豐，啟迪思維。縱觀近些年，習(xí)近平總書記多次論及國與國之間的相處之道。2019年3月25日，習(xí)近平主席在巴黎同法國總統(tǒng)馬克龍會談時強調(diào)：“要繼續(xù)探索獨立自主、相互理解、高瞻遠(yuǎn)矚、互利共贏的大國相處之道?！?019年6月15日習(xí)近平主席在亞洲相互協(xié)作與信任措施會議第五次峰會上講道：“相互尊重和信任是國與國應(yīng)有的相處之道。我們要遵循聯(lián)合國憲章確立的宗旨和原則，尊重各國主權(quán)、獨立、領(lǐng)土完整，尊重各國自主選擇的政治制度和發(fā)展道路。要摒棄零和博弈、保護主義，加強政策溝通，增進政治互信，逐步擴大戰(zhàn)略共識。”2021年11月16日，習(xí)近平在北京同美國總統(tǒng)拜登舉行視頻會議時指出：“尊重彼此社會制度和發(fā)展道路，尊重對方核心立意和重大關(guān)切，尊重各自發(fā)展權(quán)利，平等相待，管控分歧，求同存異。”2023年11月15日習(xí)近平主席同美國總統(tǒng)拜登舉行中美元首會晤時強調(diào)：“只要雙方堅持相互尊重、和平共處、合作共贏，完全可以超越分歧，找到兩個大國正確相處之道。”習(xí)近平主席所提出的“相互尊重”“相互理解”“和平共處”“合作共贏”等理念，充分體現(xiàn)了相處之道的內(nèi)涵?？忌诳紙錾厦鎸@道寫作題，既可以從自身出發(fā)、從身邊現(xiàn)象出發(fā)表明立場與觀點，也可以站在社會、國家、民族的高度去發(fā)表意見與想法。二、對引導(dǎo)語的理解本作文題第二段為引導(dǎo)語，規(guī)定了寫作任務(wù)。1.這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？①“這”，是指材料中圍繞“什么才是最好的相處之道”而提出的兩種不同的觀點，即有人認(rèn)為“最好的相處之道，是站在對方的立場考慮問題”，也有人認(rèn)為“相處時，守住自己的立場才是最重要的”。“這”所指的材料內(nèi)涵及外延式寫作的起點。②“引發(fā)”意思是“引起，觸發(fā)，啟發(fā)”；“聯(lián)想”是“因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動”；“思考”指由此及彼的抽象延伸?！斑@引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”，即材料中就“相處之道”的兩種不同觀點，引起了考生怎樣的聯(lián)想，觸發(fā)了考生怎樣的思考，給考生帶來了怎樣的啟發(fā)。這是寫作的重點/主體。

2.請明確立場觀點，寫一篇文章。①“請明確立場觀點”：針對材料中“什么才是最好的相處之道”的問題，考生要擺明立場，明確觀點?？忌梢哉J(rèn)同“最好的相處之道，是站在對方的立場考慮問題”的觀點；也可以支持“相處時，守住自己的立場才是最重要的”的觀點；還可以圍繞“人與人的相處之道”辯證指出，最好的相處之道要根據(jù)不同的對象和具體的情境進行理性、周詳?shù)姆治龊团袛唷Ｖ档米⒁獾氖牵浩湟?，寫作要有針對性，要緊緊圍繞材料，就“人與人的相處之道”的寫作方向，展開考生對“什么是最好的相處之道”的兩種不同觀點的理解、思考以及恰當(dāng)?shù)穆?lián)想；而不能把文章寫成關(guān)于“人與人的相處之道”“站在對方立場”“守住自己立場”等話題作文。其二，作文要求考生思考“什么才是最好的相處之道”?！白睢弊?，引導(dǎo)考生能夠就兩種不同的觀點作出判斷、比較、分析、判斷，考查考生的思維能力。②“寫一篇文章”，沒有文體方面的限制，可以自由地選擇一種文體進行寫作。三、對寫作要求的理解寫作要求，主要有三個方面。一是對寫作立意角度選擇、標(biāo)題擬寫兩個方面提出要求；二是對考生寫作態(tài)度提出要求，明確反對套作，禁止抄襲和保證公平；三是對字?jǐn)?shù)提出要求，不少于800字。關(guān)于“選準(zhǔn)角度，確定立意”，即要求選準(zhǔn)立意角度，指文章寫作的切入角度準(zhǔn)確，立意精當(dāng)。從立意看，既有單一角度立意，也有整體角度立意，均在符合題意的范圍；但從思維品質(zhì)看，有高下之分?！驹u分細(xì)則】一、關(guān)于是否符合題意（一）符合題意要符合以下三點：1.以“人與人的相處之道”為寫作前提。即人與人彼此接觸往來，互相對待的方法、道理。能從材料出發(fā)，由此及彼、由表及里地就“人與人的相處之道”展開討論。2.區(qū)分“站在對方的立場考慮問題”和“守住自己的立場”，體現(xiàn)對“最好”“最重要”的聯(lián)想和思考。3.能“明確立場觀點”，明確認(rèn)識和處理問題時所處的地位，態(tài)度、觀點明確。（二）基本符合題意1.只在文章開頭、結(jié)尾提及材料，文章主體部分內(nèi)容游離于材料內(nèi)容之外。2.完全沒有提及材料，但論述的主要內(nèi)容與材料有隱含的一點關(guān)系。3.沒有以“人與人的相處之道”為寫作前提。（三）偏離題意

1.完全拋開材料，另起爐灶。2.思想不健康，違背社會主義核心價值觀，違背公序良俗，沒有底線思維。3.殘卷，沒有完成寫作任務(wù)。4.沾邊，套作。5.抄襲。6.白卷。二、關(guān)于整體評價文風(fēng)端正：講短話，講實話，講新話。文風(fēng)不正的表現(xiàn)，如添枝加葉、短話長說；此外，“假”也是文風(fēng)不正的表現(xiàn)，如夸大其詞、言不由衷、堆砌詞藻、詞語生澀等。文脈清晰：文章線索清晰，一以貫之，一目了然，不生枝蔓；符合文體要求。文氣順暢：起承轉(zhuǎn)合，行當(dāng)于行，止當(dāng)于止，珠圓玉潤。三、關(guān)于分項分等評分標(biāo)準(zhǔn)題意要求特征符合題意

一類上20-19①立意準(zhǔn)確鮮明，思想健康向上，文體特征明確；②精準(zhǔn)理解材料，綜合運用材料，立場觀點鮮明；③整體深入剖析“站在對方的立場考慮問題”或“守住自己的立場”最好或最重要，富有思辨色彩；④多角度聯(lián)系現(xiàn)實，針對性強，闡述充分，論據(jù)具體豐富、運用恰切，分析嚴(yán)謹(jǐn)論理準(zhǔn)確、事理分明，認(rèn)識深刻。

有明確的立場觀點；剖析；針對性強；思辨性強；論證嚴(yán)密。

一類中①立意準(zhǔn)確鮮明，思想健康向上，文體特征明確；②準(zhǔn)確理解材料，較綜合地運用材料，立場觀點較鮮明；③整體分析“站在對方的立場考慮問題”或“守住自己的立場”最好或最重要，較有思辨性；④聯(lián)系現(xiàn)實，針對性較強，闡述較充分，論據(jù)較具體豐富、運用準(zhǔn)確，分析合理。

一類下17-16①立意準(zhǔn)確鮮明，思想健康向上；②較準(zhǔn)確理解材料，

立場觀點明確；③能判斷“站在對方的立場考慮問題”或“守住自己的立場”最好或最重要，講究邏輯；④聯(lián)

系現(xiàn)實，有針對性，闡述較充分；④論據(jù)運用較準(zhǔn)確、

分析較合理。有較明確的立場觀點；判斷；論證充分。

二類上15-14①較準(zhǔn)確理解材料，初步綜合運用材料，思想健康向上，立場觀點較明確；②能闡析“站在對方的立場考慮問題”和“守住自己的立場”，能展開分析；③聯(lián)系現(xiàn)實較合理，闡述較充分；④有論據(jù)，但論證單薄或有偏差，運用基本準(zhǔn)確，分析基本合理?；颍耗荜U析“站在對方的立場考慮問題”和“守住自己的立場”，但對哪方面最重要或最好沒有做明確判斷?；颍何闹心苊鞔_“站在對方的立場考慮問題”或“守住自己的立場”，哪方面最重要或最好，但論證單薄或有偏差。

基本明確立場觀點；缺乏對“最”的明確判斷；

針對性弱；論證單薄或有偏差。

二類中①基本準(zhǔn)確理解材料，思想健康向上，有運用材料；②能對“站在對方的立場考慮問題”和“守住自己的立場”的問題展開一點分析，或分析過程中有偏差，或思維空洞；③沒有聯(lián)系現(xiàn)實，或聯(lián)系現(xiàn)實不準(zhǔn)確；④論據(jù)運用有偏差，分析不夠合理。

二類下12-11①有據(jù)材料寫作；②“站在對方的立場考慮問題”和“守住自己的立場”中的一個方面，但觀點有偏差；或僅以“人與人的相處之道”為話題寫作；③沒有聯(lián)系現(xiàn)實，或聯(lián)系現(xiàn)實不準(zhǔn)確；④論據(jù)運用有錯誤，分析有偏差。

觀點有偏差；論證有明顯偏差?；痉项}意

三類①只在文章開頭提及材料，但主體部分論述與材料無關(guān)；或，僅圍繞材料中的某一詞語展開論述；或，完全沒有提及材料，但論述的主要內(nèi)容與材料有隱含的一點關(guān)系；②沒有以“人與人的相處之道”為寫作前提；③沒有聯(lián)系現(xiàn)實，或聯(lián)系現(xiàn)實不準(zhǔn)確。

偏離題意

5-0

①完全與材料內(nèi)容無關(guān)；②完全沒有由材料聯(lián)系現(xiàn)實

三、關(guān)于“分等評分”（一）基礎(chǔ)等級基礎(chǔ)等級的評分，以題意、內(nèi)容、文體、語言等為重點，全面衡量。內(nèi)容項與表達項的

評分應(yīng)在相同或相鄰的等級內(nèi)，不得跨等評分。（二）發(fā)展等級發(fā)展等級分要與基礎(chǔ)等級分相匹配。發(fā)展等級的幾個項目，其實體現(xiàn)的是作文中的亮點，依次有深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意等方面，只要有若干點突出就可以按等評分，其給分與內(nèi)容和表達的給分一般來說是相應(yīng)的。在符合題意的前提下，要鼓勵考生作文出亮點。對于亮點突出，確實寫得好的文章，就應(yīng)該依據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)給予高分。四、其他（一）錯別字扣分缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個字扣1分；每1個錯別字扣1分，重復(fù)的不計；標(biāo)點錯誤多的，酌情扣分。（二）字?jǐn)?shù)扣分1.400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分。（每少50個字扣1分）2.400字以下的文章，20分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。3.200字以下的文章，10分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。4.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分。5.只寫標(biāo)題的，給1分或2分，不評0分。6.與作文完全無關(guān)，甚至是調(diào)侃考試、調(diào)侃評卷老師的內(nèi)容，可以打0分。7.完全空白的，評0分。

（三）套作與抄襲判定套作的，適當(dāng)扣分；套作就是把預(yù)先準(zhǔn)備好的作文材料，機械地理解作文題，生硬地套用。判定為套作是比較嚴(yán)重的，不應(yīng)將套作的判定擴大化。抄襲的，“基礎(chǔ)等級”在第四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”不給分。判定為抄襲要有依據(jù)。【范文點評】1號文將心比心，和諧發(fā)展．在社群中，恰當(dāng)?shù)南嗵幹烙欣谖覀儤?gòu)建和維持良好的社會關(guān)系，扮演著潤滑劑、粘合劑的重要角色；有人把站在對方的立場考慮問題作為最好的相處之道，亦有人把堅守立場奉為圭臬。而我認(rèn)為，在目前人與人、社群與社群的聯(lián)系日益緊密、合作的作用日益突出的社會中，站在對方的立場考慮問題更為重要。站在對方的立場考慮問題有助于打破壁壘，化解矛盾。昔日的鄉(xiāng)土社會中，人們的交往圈學(xué)較為狹窄，彼此間往往心意相通；而現(xiàn)代社會發(fā)達的交通與媒體大大拉近了人們的距離，在人與人士間構(gòu)建了更為錯練復(fù)雜的弱關(guān)系。關(guān)系兩端的交往者可能出自不同的家族環(huán)境，接受著不同的文化熏陶，有著參差的經(jīng)濟水平；此時若一味從自己的立場出發(fā)而不充分了解他人的處境，就可能引發(fā)矛盾沖突，前些日沸沸揚揚的李佳琦事件便是由于他不能從買家，廣大的普通群眾的角度思考問題，一味從自己的立場出發(fā)而禍從口出，為我們敲響警鐘?！耙阉挥?，勿施于人”“莫以己度人”的古訓(xùn)帶著千年的溫度迢遞而來，告誡著我們要在交往時了解并理解他人的處境。某些大學(xué)站在貧困學(xué)生的立場，利用大數(shù)據(jù)為其校園卡充值，既完成資助又維護自尊，這樣將心比心的行為避免了矛盾，贏得了廣泛好評。更進一步地，站在對方的立場考慮問題可以求同存異，增進合作。人之間的差異客現(xiàn)存在，追求的目標(biāo)也不盡相同，但只要我們從對方的立場出發(fā)，找到彼山約利益契合點，便可以由此出發(fā)構(gòu)建關(guān)系，開展合作。小到個體，生活中為處境危要急的陌生人伸出援手，服務(wù)者與被服務(wù)者直相體諒、互相方便的現(xiàn)象屢見不解；大到社會乃至國家。淄博、哈爾濱尋城市站在來自全國各地旅游者的視立場考虎問題，抓住不同的人之間對良好旅游體驗的相同需求，寫就了城市與游客"雙向奔赴"的佳話，新中國成立之初我們放下意識形態(tài)之異，在其他國家的立場上謀求其攜手發(fā)展之同，"求同存異"方針大大促進了彼此的發(fā)展。由此觀之，站在對方立場有利雙方的互意互利。誠然，堅守立場也是重要的品質(zhì)，當(dāng)交往過程中涉及底線問題時，我們不應(yīng)從對方的立場出發(fā)一味遷就，而應(yīng)當(dāng)守好自己的立場，捍衛(wèi)自己的正確觀點和行為，避免成為墻頭草一般隨浪逐流的枝機者甚至小人。但是，在和平與發(fā)展仍為時代生旋律，社會風(fēng)氣穩(wěn)步向好的當(dāng)下，站在對方的立場思考問題仍然是大多數(shù)情況下最好的“相處之道”是在流動的社會中避免因廣泛存在的經(jīng)濟、文化乃至意識形態(tài)的差異引起爭端，同時尋找共同需求，開展不同群體之間廣泛而持久的合作的不二法門。

只有將心比心，才能維護和諧，促進發(fā)展。我們當(dāng)主動站在別人的立場上考慮問題，攜手奔向共同的目標(biāo)。點評：本文是論述類一等文。文章標(biāo)題切合材料內(nèi)涵，開頭從闡釋“相處之道”入手，明確提出觀點。第二段先從傳統(tǒng)社會與當(dāng)代社會對比的角度，指出了人與人關(guān)系變遷這一事實，并以此為前提分析了當(dāng)代社會“站在對方的立場上考慮問題”的必要性。再舉出李佳琦忽略買家立場和大學(xué)考慮學(xué)生立場兩個例子，正反論證，探究“站在對方的立場上考慮問題”的意義。值得注意的是，整段論述始終在當(dāng)代社會這一語境中展開。第三段進一步指出，“站在對方的立場上考慮問題”可以“求同存異”，從而“構(gòu)建關(guān)

系”，“開展合作”。依個體到社群再到國家的順序，論述了“站在對方的立場上考慮問題”在交往相處問題上的價值。令人贊賞的是，從服務(wù)型社會寫到爆火的旅游城市再寫到“求同

存異”的外交策略，作者一直站在時代的情境下思考寫作。第四段辯證思考，先肯定了“堅守立場”的重要性，再強調(diào)“和平與發(fā)展”的時代“站在對方的立場上考慮問題”是“不同群體間廣泛而持久合作的不二法門”。這是全文最關(guān)鍵的文段，有了前文的蓄力，這一段結(jié)合時代的闡釋自然恰切，對立場的強調(diào)水到渠成。結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題，回扣開頭，收束全文，簡潔有力。作者視野開闊，格局高蹈，認(rèn)識深刻，使得文章氣度從容不迫，節(jié)奏不疾不徐，文字流暢優(yōu)雅。文中有些長句表達的稍顯勉強、造成語意不明，然白璧微瑕，不宜過苛。發(fā)展等級打在深刻。評分：20+19+20=592號文堅定守好立場，積極理解他人人與人相處之間，是應(yīng)議站在對方立場考慮問題，還是應(yīng)當(dāng)守住自己的立場？二者皆有人贊同，而依我芻蕘之見，我們應(yīng)堅定守好自己的立場，在此前提下積極理解他人。誠然，站在對方的立場考慮問題有其閃光點。能夠站在對方的立場，也就是能夠換位思考、將心比心，這是人與人相處時最好的潤滑劑。如果沒有它，也就沒有了社區(qū)調(diào)解員，眾多糾紛領(lǐng)可能對上層司法系統(tǒng)施加過多壓力，導(dǎo)致社會混亂，而避免一切的關(guān)鍵正好就在可轉(zhuǎn)換一下立場。站在對方的立場，以其強大的靈活性與調(diào)節(jié)力，解開了許多繩結(jié)，為處在僵局的我們指出一條通向開闊平原的小徑。但是，人與他人相處時，最重要的應(yīng)當(dāng)是堅持自己的立場。沒有自己立場的人，即使善于立足他人立場，也只是一株“墻頭草”，風(fēng)向一變便會隨他人向另一邊倒去。

守住自己的立場，就是確定了自己相處的原則，人有了自己的原則才能作出判斷，作出了合理的判斷后也就才能達成健康的相處。試問君于能與小人相處否？顏回曰：“不容然后見君子?！闭蛐闹袌远ǖ牧?，孔子不容于俗世方能不斷在身邊積聚下七十二弟子。他若總是站在君王立場考慮問題，不也會漸漸失去初心，成為“禮崩樂壞”之一份子嗎？不消再說原則的問題。且看哪怕是平生摯友，王安石仍書信表明立場，與司馬光針鋒相對；哪怕是英國首相，金庸仍當(dāng)場表明香港應(yīng)歸中國的立場，不因權(quán)勢搖動。二者做法看似破壞相處，實則養(yǎng)護了“相處之道”，因為違心的相處永遠(yuǎn)是不穩(wěn)固的，只有建立于雙方原則之上，求取最大同心圓，才是真正的相處。難道這就是說，只應(yīng)從自己立場出發(fā)，對一場皆強硬嗎？當(dāng)然不是的?？档抡f過：“我尊重一切獨立的靈魂，雖然我可能并不認(rèn)同他們，但會盡力理解他的?！闭\哉斯言！在堅定守好自己的立場的前提下，我們可以去嘗試?yán)斫馑?，充分尊重他人。小到一次盜竊案中，或汗罪憶是出于難言之隱，我們可以悲惘，亦可以比切入思考如何避免悲劇的發(fā)生；大到國與國之間，從歷史發(fā)展的角度看，我們也尊重各國采取的立場的多樣性?！跋嗵幹馈?，絕不是兩個極端，誠應(yīng)取中庸之義！吾輩青年當(dāng)思“相處之道”，于其中堅定守好自己的立場，以此應(yīng)對人世，而非總站在他人、對方立場。積極踐行之，相信所有人將漸臻佳境。評語：本文屬論述類一等文。文章開篇提出問題，明確寫作者的立場觀點，提出人與人相處時“我們應(yīng)堅定守好自己的立場，在此前提下積極理解他人，旗幟鮮明。第二段先退一步，指出“站在對方的立場考慮問題有其閃光點”，尤其是人與人的相處時；用“社會調(diào)解員”例從社會層面加以論證，有理有據(jù)，第三段緊承上段，筆鋒一轉(zhuǎn)，自然引出“最重要的應(yīng)當(dāng)是堅持自己的立場”，并闡述理由。第四段圍繞核心觀點“堅定守好立場”展開論證。先指出“守住立場”即“確定了自己相處的原則”，接著闡述“有自己的原則”與“合理的判斷”之間的關(guān)系，進而得出其能促進人與人之間“健康的相處”：所引“君子與小人”“孔子與七十二弟子”“王安石與司馬光”與現(xiàn)代“金庸表明立場”等事例很好地輔助了論證。第五段進一步指出并非在任何情境下都只能從自己的立場出發(fā)，“相處之道”應(yīng)取“中庸之義”，引用康德名句作分析，提出“在堅定守好自己立場的前提下”，還“可以去嘗試?yán)斫馑?，充分尊重他人”。末段以青年人的身份發(fā)出呼告，收束有力。全文立意準(zhǔn)確、觀點鮮明，能將自身的觀點置于不同的情境中討論；立場堅定且不失偏頗，論證有深度且富有思辨；論據(jù)豐富。

不足之處在于，在論證“堅守立場”與“站在對方的立場考慮”的選擇時稍顯生硬；局部文脈略顯拖沓，闡述觀點時個別用詞不夠精準(zhǔn)自然。發(fā)展等級打在“深刻”。評分：19+19+19=573號文換位思考促包容，堅守自我立邊界親人送來一份不稱心的禮物，你是禮貌接受還是婉然拒絕？許久未見的朋友在最繁忙的時候發(fā)出邀請，你會欣然赴約嗎？站在對方還是自己的立場上考慮問題，體現(xiàn)了人們在相處中對人情和自我的權(quán)衡比較。堅守自我國然重要，但站在對方的立場上思考，能使人際交往更為和諧緊密；所以換位思考、將心比心更體現(xiàn)交往的智慧。與人相處時難免產(chǎn)生矛盾摩擦，此時站在對方立場考慮問題，能促進矛盾雙方的相互理解，從而達成問題的和平解決。沖突的產(chǎn)生，大多根源于雙方對同一問題持不同態(tài)度和意見。若能換位思考，理解對方所想、所需，原本對立的兩顆心便也能沖破隔膜，共同推動事物向雙方有利發(fā)展。從“開始斗嘴是我，作對是我“到”沒想到我們能成為好朋友”，歌詞中就已說明矛盾的化解，理解是第一步，將心比心，可以將爭吵的戰(zhàn)文化作甘霖，滋潤彼此的心田。站在對方立場上想問題，不僅可以化解相處中的沖突，相互理解還能促進社會上的包容，增添人情味。換位思考若成為一種習(xí)慣、一種風(fēng)氣，便有助于減少爭吵、謾罵，增加一份和諧與美好。豆花的“咸甜之爭”本沒有定論，卻能夠引起大家的辯論，甚至上升到地域的頓歧視與不友好。其實，對于甜豆花還是咸豆花的偏好，不過是對兒時記憶的追根溯源，對故鄉(xiāng)溫情的向往追憶。若大家稍微聽取別人對豆花口味背后的那份懷念，就會發(fā)現(xiàn)其實大家都一樣，便又增加了一個網(wǎng)絡(luò)共同語言。假使所有人只站在自己的立場上，那社會就會因為立場不同而四分五裂。因此換位思考是必不可少的社會“黏合劑”。當(dāng)然，站在對方的立場考慮問題，并不意味著一味迎合對方，我們也不能完全否定自己的立場，而是要在必須的場合里堅守自己的原則。要關(guān)照他人，同時也要堅守自我，否則就會變成討好奉承，失了相處的邊界。對于自己的準(zhǔn)則，也不能因他人而打破?！巴诮泻ⅰ笔论E傳出后，曾有人提出要向他提供金錢援助，而被他拒絕了。守位底線，清晰邊界，是我們通過換位思考接近他人的基礎(chǔ)。換位思考促包容，堅守自我立邊界，這樣一來，遇到相處中的問題時便不會再苦惱，社會也會因為人與人之間和諧相處而更美好。評語：本文屬論述類一等文。

文章標(biāo)題對舉工整，切合材料與題意，落實寫作任務(wù)比較到位。開篇設(shè)置情境，巧妙勾連材料；兩個問句既有互動性又引人思索，自然引出觀點。中心觀點表述清晰、嚴(yán)謹(jǐn)，立場明確。第二段先設(shè)置“與人相處產(chǎn)生矛盾摩擦”這一前提，指出在生活中常見的摩擦與糾紛中，多站在對方的立場考慮可以促成彼此理解，進而達成和解；接著，詳細(xì)論述沖突產(chǎn)生的原因與解決方法。本段論證較有針對性，補充了材料中的邏輯鏈條——什么情況或前提下，要求我們注重?fù)Q位思考、多站在對方的立場。第三段與上段構(gòu)成遞進關(guān)系，論證站在對方立場考慮問題之于良好社會風(fēng)氣的重要性。以“豆花咸甜之爭”作為素材，強調(diào)換位思考的社會性意義，文氣順暢。第四段筆鋒一轉(zhuǎn)，反向思考，體現(xiàn)思考的辯證性、嚴(yán)謹(jǐn)度，可貴之處在于在思辨后能回歸自己的觀點，強調(diào)站在對方立場考慮問題仍是更加重要的。文章審題精準(zhǔn)，觀點清晰：論證思路清晰，關(guān)鍵處不乏思辯；語言自然流暢。不足之處在于，“挖姜男孩”的素材運用不夠具體，影響論證的說服力：行文起承轉(zhuǎn)合平穩(wěn)，論述的張力稍弱。發(fā)展等級打在“深刻”。評分：18+19+18=554號文站在兩種立場上自立立人人生如弈棋，與人“相處之道”，有自執(zhí)一方，堅守楚河漢界，亦有轉(zhuǎn)換對手，得換位思考之柳岸花明。突圍自我，應(yīng)堅守自己的立場，不偏不倚，暗然而日章。集體協(xié)作，則需考慮對方立場，執(zhí)手同進，同創(chuàng)未來。“我不相信手掌的紋路，但我相信手指加上手掌的