2.4.2認識運動課件

認識運動運動是物質(zhì)的固有屬性機械運動化學(xué)運動生命運動社會運動原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會運動是物質(zhì)的固有屬性結(jié)論：世界上的一切事物都處于運動變化之中二、認識運動(一)運動是物質(zhì)的固有屬性1、運動的含義

哲學(xué)上的運動是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。二、認識運動把握規(guī)律2、運動與物質(zhì)的關(guān)系思考：“流水不腐，戶樞不蠹”；生命在于運動，這些話說明了什么哲學(xué)道理？(一)運動是物質(zhì)的固有屬性二、認識運動把握規(guī)律3、運動與物質(zhì)的關(guān)系（1）運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式(一)運動是物質(zhì)的固有屬性機械運動的載體化學(xué)運動的載體生物運動的載體社會運動的載體思維運動的載體各是什么

？宏觀物體原子、離子生命有機體生產(chǎn)方式人腦任何運動都必須有自己的承擔(dān)者結(jié)論：運動是物質(zhì)的運動二、認識運動2、運動與物質(zhì)的關(guān)系（1）運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體(一)運動是物質(zhì)的固有屬性慧能在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關(guān)系上又犯了什么樣的錯誤？不是風(fēng)動、不是幡動、仁者心動

結(jié)論：離開物質(zhì)談運動，或者離開運動談物質(zhì)都是錯誤的

①離開物質(zhì)談運動——唯心主義

②離開運動談物質(zhì)——形而上學(xué)唯物主義含義：①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。②物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。靜止是相對的、有條件的、暫時的3、運動和靜止的關(guān)系（1）靜止:運動的一種特殊狀態(tài)（2）運動和靜止的關(guān)系

思考：運動與靜止的區(qū)別和聯(lián)系（2）運動與靜止的關(guān)系①運動與靜止的區(qū)別？A.內(nèi)涵不同B.性質(zhì)不同——定義——運動是無條件的、永恒的、絕對的；靜止是有條件的、暫時的、相對的。②運動與靜止的聯(lián)系？A.靜止是運動的特殊狀態(tài)。B.靜中有動,動中有靜。C.世界上任何事物的存在和發(fā)展,都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。思考:P32歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤?

只看到絕對運動，而否認相對靜止只承認絕對運動而否認相對靜止導(dǎo)致相對主義和詭辯論。有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此它只看到了相對靜止而沒有看到到事物的運動。是行而上學(xué)的不變論只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論。兩例子得出結(jié)論：承認絕對運動否認相對靜止和承認相對靜止否認絕對運動都是錯誤的。

劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫劉德華畫像這個事例得出結(jié)論：物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一小結(jié)：運動物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動

變化發(fā)展

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是（）A、運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B、運動是物質(zhì)的唯一特性C、運動是物質(zhì)的派生物D、任何運動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者A思格斯說：“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想像的?！边@句話說明了A.物質(zhì)是運動的主體B.運動是物質(zhì)的存在方式C.一切事物都是運動的

D.物質(zhì)和運動是不可分的運動之所以離不開物質(zhì)，是因為()A.物質(zhì)是運動的動力

B.物質(zhì)在運動中存在

C.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

D.物質(zhì)是運動的屬性DC《壇經(jīng)》載：“時有風(fēng)吹幡動。一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M曰，不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！被勰艿挠^點（）①是唯物主義觀點②是唯心主義觀點③割裂了物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系④是離開物質(zhì)談運動的觀點A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④B古希臘的赫拉克利特認為，人不能兩次踏進同一條河流。這個觀點()A.只看到了運動的絕對性

B.否認事物有相對靜止的一面

C.看到了事物的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一

D.認為運動和靜止是完全不同的克拉底魯認為，人不僅不能兩次踏進同一條河流，甚至連一次也不能踏進同一條河流。這種觀點的錯誤在于()A.否認了意識

B.否認了事物的相對靜止

C.違背了事物是運動的原理

D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系CB下列對于“一切皆流，無物常駐”的理解中，正確的是（）。A．物質(zhì)是運動的主體B．靜止的事物是不存在的C．物質(zhì)是意識的來源D．運動是物質(zhì)的固有屬性D.近代思想家龔自珍說：“自古及法，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易”。這說明()A世界上存在無物質(zhì)的運動B運動是物質(zhì)的固有屬性C物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性D物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力B王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜者含動，動不舍靜。”下列觀點與之相符的是A運動和靜止都是絕對的 B運動和靜止都是相對的C運動是絕對的，靜止是相對的 D靜止是絕對的，運動是相對的C馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生存。”這句話說明()A.只有地上、水中的東西是運動的，其他東西不一定是運動的

B.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

C.一切物質(zhì)都是運動的，靜止是不存在的