古典詩歌鑒賞-意象篇

關(guān)于古典詩歌鑒賞—意象篇

古典詩詞中的形象與一般小說、戲劇中以人物為主的形象有所不同，它既可以是人物形象，也可是景象，或具有一定象征意義的事物。

古典詩詞中的人物形象一般不如小說中的形象豐滿、完整，它可以是人物的一個神態(tài)、一個笑容、一個動作、一個微妙的心理變化，或一組人物的語言、聲音，或是一個典型的細節(jié)，等等。通過精當(dāng)?shù)拿鑼?，以簡練的筆法刻畫人物的形象，表現(xiàn)人物的性格，反映人物的思想感情。第2頁,共56頁，2024年2月25日，星期天總之，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的情感。第3頁,共56頁，2024年2月25日，星期天反之，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。

第4頁,共56頁，2024年2月25日，星期天下面是著名詩人臧克家的一首短詩，對其欣賞分析不正確的一項是（3分）老馬臧克家總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。第5頁,共56頁，2024年2月25日，星期天A．這首詩寫一匹老馬的形象，由于生活折磨它已變得瘦弱不堪，面對生活的重負，面對種種不平和冤屈，它把頭沉重地低下。它有苦，有怨，有憤怒，但無力改變這一切。

B．這首詩寫于1932年。作者筆下的“馬”其實是一個象征，實質(zhì)是寫人，寫當(dāng)時被壓在最底層的中國農(nóng)民。

C．作者采用忠于生活的寫實手法，首先是細節(jié)的真實，如“背上的壓力往肉里扣”等句。其次是總體形象的真實，描繪了一個忍辱負重的形象，這正是三十年代舊中國農(nóng)民的寫照。

D．詩的最后寫老馬“它抬起頭望望前面”，給全詩加上了一點亮色，表明廣大農(nóng)村受壓迫的農(nóng)民已有所覺醒。第6頁,共56頁，2024年2月25日，星期天如：“君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！?崔顥《長干曲》)——以自問自答的形式，描寫船家男女青年初次見面時情景?？坍嬃艘粋€熱情大方、聰明伶俐的少女形象?！鞍賾?zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將，獨領(lǐng)殘兵千騎歸?！?李白《從軍行》)——有裝扮(鐵衣碎)描寫，有行動描寫，于敘事之中塑造了一個勇武過人、凜然可敬的英雄形象。第7頁,共56頁，2024年2月25日，星期天

如：“君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。”(崔顥《長干曲》)——以自問自答的形式，描寫船家男女青年初次見面時情景?？坍嬃艘粋€熱情大方、聰明伶俐的少女形象?！鞍賾?zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將，獨領(lǐng)殘兵千騎歸?！?李白《從軍行》)——有裝扮(鐵衣碎)描寫，有行動描寫，于敘事之中塑造了一個勇武過人、凜然可敬的英雄形象。家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，生小不相識。這是一首男子應(yīng)答的詩，是針對著“長干行其一”中女子的問題而回答的。男子回答得坦率誠懇，一句“生小不相識”表面是惋惜沒能青梅竹馬，實際是相見恨晚心情的表現(xiàn)，流露出強烈的藝術(shù)感染力。

本詩與“長干行其一”都具有濃郁的民歌風(fēng)味，浪漫熱烈，樸素健康，稱得上上乘之作。第8頁,共56頁，2024年2月25日，星期天1、豪放灑脫的形象李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”（《將進酒》），表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負的性格。

2、憂國憂民、青衫淚沾的形象杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨受凍死亦足”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），詩人并不僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，其憂國憂民的精神可見一斑；白居易的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”（《琵琶行》），著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境。第9頁,共56頁，2024年2月25日，星期天3、歸隱田園、鐘情山水的形象陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山……此中有真意，欲辯已忘言”《飲酒》，寫的就是悠游自在的隱居生活，說明詩人安貧樂道的思想；孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家……待到重陽日，還來就菊花”《過故人莊》，詩中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場面，像一幅田園風(fēng)景畫，使人見了，樂而忘返。第10頁,共56頁，2024年2月25日，星期天4、愛惜人才的形象龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”（《己亥雜詩》），其對人才的渴求，毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行.5、兒女情長的形象李商隱的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》），詩歌寫了暮春時節(jié)與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達的是對忠貞不渝的愛情的歌頌。第11頁,共56頁，2024年2月25日，星期天

景觀場景一般有：景象描寫，場面描寫，色彩描寫……當(dāng)然，詩中的景物也是人物(往往是詩人自己)感情的外在表現(xiàn)，它常常帶上了一定的主觀色彩。如：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城?！痹姼杓毮伾鷦拥孛枥L了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。第12頁,共56頁，2024年2月25日，星期天某些事物指有些作品以某些事物為具體描寫對象，在形象描寫中賦予事物以人格化。從全詩來說，即以象征性的形象描寫來曲折地表現(xiàn)詩人的品格節(jié)操或思想感情。古典詩詞中常描寫的形象有：蟬、鷹、雁、松、梅、竹、馬等。如：“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風(fēng)?！痹谶@首詩中虞世南以蟬的形象，表現(xiàn)了自己封建士大夫的清高。還有大家都熟悉的陸游的《詠梅》詞等。第13頁,共56頁，2024年2月25日，星期天

比喻性形象描寫，有些詩詞在形象的描寫之中，隱含了詩詞的實際內(nèi)容，形象的描寫之中滲透了比喻的意象，這就要求讀者能結(jié)合有關(guān)背景材料，透過形象的描寫，把握其中隱含的內(nèi)容。第14頁,共56頁，2024年2月25日，星期天有關(guān)音樂曲調(diào)古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩的整體意象或情感表達有直接的作用。因此，了解這一些，對于欣賞古代詩詞有一定的意義，2002年高考試題即就此命題。第15頁,共56頁，2024年2月25日，星期天典型示例：閱讀下面一首詩，然后回答問題

(2002年全國高考試題)

春夜洛城聞笛(李白)

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。1、前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？答案：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。第16頁,共56頁，2024年2月25日，星期天常見意象

“柳”（1）、“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別?！敖裣菩押翁帲織盍?，曉風(fēng)殘月”三句，表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念。（2）、“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！笔惆l(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。（3）、“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。許渾《咸陽城西樓晚眺》：

一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。

起筆以散句簡單交待時間、地點，愁字點題，用于繪畫，則是遠景的描繪：萬里蒹葭楊柳，風(fēng)景凄然。中間兩聯(lián)對仗字字寫景，句句皆情，以畫工觀之，當(dāng)是畫面的特寫，濃淡疏密，錯落有致。結(jié)句道出寫作主題，而渭水長流，亦是畫面最后渲染定稿的筆墨。第17頁,共56頁，2024年2月25日，星期天“上馬不捉鞭，反折楊柳枝，蹀坐吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別唐時最盛，如李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！蓖蹙S《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！绷馈队炅剽彙贰皸盍?，曉風(fēng)殘月?！敝馨顝短m陵王·柳》：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識，京華倦客。長亭路，年去歲來，應(yīng)折柳條過千尺?！?/p>

第18頁,共56頁，2024年2月25日，星期天菊花菊花，作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_了詩人對堅貞、高潔品格的追求。第19頁,共56頁，2024年2月25日，星期天“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

第20頁,共56頁，2024年2月25日，星期天梅花梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。第21頁,共56頁，2024年2月25日，星期天陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。第22頁,共56頁，2024年2月25日，星期天一、“只留清氣滿乾坤”——高風(fēng)亮節(jié)的梅花形象王安石《梅花》詩中“凌寒獨自開”一句，表現(xiàn)了梅花的不畏嚴寒。王冕《墨梅》詩“不用人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！眱删?，贊美了梅花的秀雅氣質(zhì)。另外，南宋陳亮的“欲傳春信息，不怕雪埋葬”，贊揚了梅花堅強不屈的精神；元代楊維禎的“萬花敢向雪中開，一樹獨先天下春”，歌頌了梅花凜然特立的氣節(jié)；清代宋匡業(yè)的“獨立風(fēng)前唯素笑，能超世外自歸真”，表現(xiàn)了梅花超凡脫俗的神韻。第23頁,共56頁，2024年2月25日，星期天二、“零落成泥碾作塵”——不遇于時的梅花形象劉克莊的《落梅》詩云：“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。”詩中表面上是在贊美梅花，實際上是對自己生不逢時的嘆惋，以及對那些屢遭貶謫卻堅貞不改的“掮客”“騷人”的由衷贊美?！拔槐拔锤彝鼞n國”的陸游力主抗金，卻屢遭打擊，最后被排擠出朝?！傲懵涑赡嗄胱鲏m”，是他不遇于時的最后結(jié)局。第24頁,共56頁，2024年2月25日，星期天三、“一樹梅花一放翁”——人梅合一的梅花形象陸游《卜算子·詠梅》，詞題雖為“詠梅”，但詞人著力表現(xiàn)的不是眼中之梅而是心中之梅，梅花形象是詞人自我的一種折射。詞中，詞人和梅花已經(jīng)合二為一了。林和靖《山園小梅》詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯(lián)，語意雙關(guān)，它不僅是梅花幽姿絕塵的寫照，也是詩人神韻仙骨的化身。第25頁,共56頁，2024年2月25日，星期天松松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

李山浦:孤標百尺雪中現(xiàn)，長嘯一聲風(fēng)里聞。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群。

劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。”

歲寒，然后知松柏之后凋也

第26頁,共56頁，2024年2月25日，星期天蓮由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！北磉_了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

第27頁,共56頁，2024年2月25日，星期天梧桐梧桐則是凄涼悲傷的象征。王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思?！耙蝗~葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

第28頁,共56頁，2024年2月25日，星期天芳草在中國古典詩歌里喻離恨。

《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！贝翰菝?，春光撩人，而伊人未歸，離恨頓生。樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》：“青青河邊草，綿綿思遠道?！币源翰萜鹋d，表達了對遠方伊人的思念。白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠方侵古道，晴翠接荒城。”李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生?！币赃h接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。第29頁,共56頁，2024年2月25日，星期天芭蕉常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌摹⒊類炓还拍X兒傾吐出來，對芭蕉甚為怨悱。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也嗖嗖?！备饎贈_《點絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗揪蛪蚱鄲淼?，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。第30頁,共56頁，2024年2月25日，星期天“水”(1)、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！睆膫?cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。(2)、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。第31頁,共56頁，2024年2月25日，星期天李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水常東?！鼻赜^《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”“化作春江都是淚，流不盡許多愁。”水和月又可比喻賢士，杜牧《沈下賢》：“斯人清唱何人和，草徑苔蕪不可尋。一夕小敷山下夢，水如環(huán)佩月如襟?！痹娙俗纺缴蛳沦t（名：亞之）之情悠悠不盡，一天晚上，夢魂竟來到沈的家鄉(xiāng)，聽到一脈清流琤琮的清音，看到一彎潔白澄明的素月，以此象征沈下賢詩文獨特的清音孤韻，和他那高潔的襟懷品格。第32頁,共56頁，2024年2月25日，星期天“月”(1)、明月蘊涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。(2)、明月蘊涵情感的無奈。如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”的祈禱和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時。”的希冀和渴盼。(3)、明月蘊涵時空的永恒?！肮湃私袢巳袅魉?，共看明月皆如此?！卑褧r間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。第33頁,共56頁，2024年2月25日，星期天望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！苯璋自泼髟?，寄托懷念之情。劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪?！睂憚e后相隔之遙，思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。至于對月思人的詩句就更多了，如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月?！睆埦琵g的“思君如滿月，夜夜減清輝”；“海上生明月，天涯共此時”。李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”，等等。

第34頁,共56頁，2024年2月25日，星期天“燕”（1）、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨立，微雨燕雙飛?！闭故玖嗽~人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。（2）、燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。第35頁,共56頁，2024年2月25日，星期天鷓鴣鳥鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。

第36頁,共56頁，2024年2月25日，星期天杜鵑鳥古詩中的杜鵑成為凄涼、哀傷的象征。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。第37頁,共56頁，2024年2月25日，星期天宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ希霹N鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。第38頁,共56頁，2024年2月25日，星期天寒蟬寒蟬是悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側(cè)”（曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。第39頁,共56頁，2024年2月25日，星期天鴻雁\青鳥

鴻雁常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。第40頁,共56頁，2024年2月25日，星期天以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。第41頁,共56頁，2024年2月25日，星期天李清照詞云：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”李清照另一首詞云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。”大雁在這里是傳書的信使。青鳥，傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李璟有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！钡?2頁,共56頁，2024年2月25日，星期天烏鴉按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中，常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！鼻赜^《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。”馬致遠《天凈沙·秋思》：“枯藤、老樹、昏鴉?！钡?3頁,共56頁，2024年2月25日，星期天蟋蟀作為吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！泵鑼戵暗幕顒右?guī)律十分細致。那時古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織、準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴東壁?！苯纭洱R天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h人的女性聞蟋蟀后的惆悵?！膀恕惫艜弦仓阁啊?/p>

第44頁,共56頁，2024年2月25日，星期天猿啼出現(xiàn)在詩歌中常常象征悲傷的感情。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！贬B道元《水經(jīng)注·江水》：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！崩疃恕端涂唾x得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”都借助猿啼表達傷感的情緒。第45頁,共56頁，2024年2月25日，星期天

梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）；

丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》），等等。

第46頁,共56頁，2024年2月25日，星期天南浦、長亭、西樓

在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。屈原《九歌·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷之如何！”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔倆依然?！惫艁硭吽蛣e并非只在南浦，但長期的文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

第47頁,共56頁，2024年2月25日，星期天

長亭是陸上送別之所。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭?！绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切，對長亭晚?！崩钍逋端蛣e》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”“西樓”也是送別之所。許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓?！钡?8頁,共56頁，2024年2月25日，星期天

關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。”（王昌齡《從軍行七首》之二）

梅花落——曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當(dāng)時的心境切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。第49頁,共56頁，2024年2月25日，星期天

霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲