2024屆河北省承德市部分高中高三二模語(yǔ)文試題及答案

2024屆河北省承德市部分高中高三二模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：研究杜詩(shī)的人，論杜詩(shī)風(fēng)格，多說沉郁頓挫。解釋卻又各自不同。我以為杜詩(shī)的風(fēng)格，不都是沉郁頓挫，毋寧說他的律體乃是以清新為本的，而又縱橫變化，兼之典麗精工，獨(dú)成一格，五、七絕（共一百三十八首）是以清逸曲峭為主的。惟五言古詩(shī)和七言古詩(shī)確是以沉郁風(fēng)格為主。對(duì)“沉郁”一詞，我以為沉郁一詞是用劉歆給揚(yáng)雄索《方言》目錄的信中的話。信說：“非子云澹雅之才，沉郁之思，不能終年銳精，以成此書?！彼^沉郁，就是深沉積久的意思。與郁結(jié)抑塞的意思不同。杜甫《進(jìn)<雕賦>表》：“沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷。揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可企及也。”據(jù)說揚(yáng)雄作文，思致遲滯，而枚皋敏捷，搖筆文成，所以杜表“沉郁”一句是指揚(yáng)雄，下句“隨時(shí)敏捷”是指枚皋。杜以為自己兼有揚(yáng)、枚二人的長(zhǎng)處，思既深沉，才又敏捷。再則，“沉郁頓挫”一語(yǔ)，后杜詩(shī)、杜文，絕未再用?？梢姸鸥Σ⒉徽J(rèn)為這句話可以說盡他的詩(shī)風(fēng)。杜詩(shī)近體既然不可以用沉郁頓挫包舉，而杜的五、七言律、絕，共有九百三十首加上長(zhǎng)律一百二十七首，共一千零五十七首，約占現(xiàn)存杜詩(shī)（一千四百五十三首）的百分之七十。則知用杜一時(shí)之語(yǔ)沉郁頓挫概指杜詩(shī)風(fēng)格，實(shí)在并不很妥當(dāng)。杜所謂沉，乃是高標(biāo)遠(yuǎn)致、厭薄凡俗的心情，其所謂郁，亦與物多忤所積不平的憤懣。沉不是沉冥，郁也不是憂郁。合起來說是，執(zhí)持弘毅叫作沉，感激蒼茫叫作郁。取《奉先詠懷》詩(shī)語(yǔ)表述其詞，那么，“蓋棺事則已，此志常覬豁，兀兀遂至今，忍為塵埃沒。”就是沉。“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈?！本褪怯簟Ｖ劣陬D挫，不是風(fēng)格，而是一種寫作方法。杜甫《同元使君<春陵行>》詩(shī)序說：“不意復(fù)見比興體制，微婉頓挫之詞。”頓挫一詞，蓋出《文賦》：“箴清壯而頓挫?！笨搓憴C(jī)用頓挫一語(yǔ)，似不離含蓄曲折的意思。杜甫語(yǔ)意，亦大體如此，是指曲折停頓、句斷意連（近于現(xiàn)代文學(xué)術(shù)語(yǔ)的跳躍）、微婉含蓄處。清代杜詩(shī)評(píng)論家講頓挫的有方東樹。他的《昭昧詹言》卷十二、卷十八專講杜詩(shī)。卷十八講律詩(shī)，評(píng)《聞官軍收河南河北》云：“起四句沉著頓挫。”評(píng)《因許八寄江寧旻上人》云：“只是頓挫，不直率聯(lián)接。大約詩(shī)章法，全在句句斷，筆筆斷，而其意貫注。一氣曲折頓挫，乃無直章、死句、合掌之病。”他所謂的“頓挫”就是句斷筆斷，而意思連貫叫作頓挫。方氏講律詩(shī)中頓挫，似說得極端一些。如果作詩(shī)真是必須句句斷，不許句相連接，那么如“竹葉于人既無分，菊花從此不須開”，流水一意，句間不斷，為什么成為傳誦之句？大抵清人論詩(shī)，都不免以自己做試帖詩(shī)的方法去說杜詩(shī)，他們說的“章法”，實(shí)是依題作詩(shī)法，他們講的一套刻畫題目的所謂章法、句法、字法，全是從做八股文中得來。他們不懂得真正的詩(shī)都是無題的，真正的詩(shī)也無定法。但這里為什么又引他們的說法呢？因?yàn)槲膶W(xué)畢竟是用語(yǔ)言文字做手段（或媒介）的事物，詩(shī)人的表情達(dá)意一方面得遵照語(yǔ)文習(xí)慣辦事，一方面也總是從前人的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)軔的，詩(shī)文評(píng)論家如果熟知語(yǔ)文規(guī)律，同時(shí)又熟悉詩(shī)人所熟悉的文學(xué)遺產(chǎn)，那么，他的評(píng)論總還不至于完全落空，完全郢書燕說?？傊乙詾槌劣纛D挫是兩方面的事，沉郁是文學(xué)風(fēng)格，以思想為主調(diào)。頓挫是文學(xué)手法，是通用工具。二者頗有關(guān)聯(lián)，所以也可以并提。但畢竟有別，所以亦不可含混。（摘編自曹慕樊《沉郁頓挫辨》）材料二：“沉郁頓挫”原是杜甫在給唐玄宗的《進(jìn)<雕賦>表》中對(duì)其詩(shī)文的概述，后代文論家認(rèn)為這四個(gè)字能夠表述杜詩(shī)的主體風(fēng)格，遂成定論。但對(duì)于“沉郁頓挫”的具體含義，歷代文論家大都從內(nèi)容方面解釋“沉郁”，從形式方面解釋“頓挫”。我認(rèn)為，“沉郁”與“頓挫”二者的內(nèi)涵及成因，既都有內(nèi)容層面的因素，也都有形式層面的因素。杜甫信奉儒家思想，儒家的憂患精神、人本精神、樂道精神、篤行精神深深刻鏤在杜詩(shī)之中。杜甫身經(jīng)戰(zhàn)亂，愛國(guó)主義、民族意識(shí)以及民胞物與的偉大情懷，構(gòu)成了戰(zhàn)亂詩(shī)篇的主旋律。杜甫家世不幸、仕途蹭蹬，造成杜甫持重、憂郁的性格。凡此種種，都促使杜詩(shī)形成沉郁的風(fēng)格。杜甫看問題總是比別人深入一層、慎重幾分。安史之亂爆發(fā)前夕，唐帝國(guó)的朝野上下沉浸在歌舞享樂之中。只有杜甫感到了國(guó)家危機(jī)的來臨。天寶末年，唐玄宗興兵討伐南昭。對(duì)這場(chǎng)不義之戰(zhàn)，杜甫作了嚴(yán)厲的抨擊，“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。”（《兵車行》）而同時(shí)代的詩(shī)人，如高適（《李云南征蠻詩(shī)》）、儲(chǔ)光羲（《同諸公送李云南伐蠻》），則為這場(chǎng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)高聲鼓噪。高、儲(chǔ)之輩只知道迎合當(dāng)權(quán)者的心思，不顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，杜甫卻能以國(guó)家安危為視點(diǎn)唱出反調(diào)。這就是他的作品的深度之所在，“沉郁”風(fēng)格之表現(xiàn)。杜甫在一些描繪山川景物或反映個(gè)人身世的作品中，每每采用“時(shí)空并馭”的手法，在一聯(lián)中，從時(shí)空兩個(gè)角度下筆，這也是形成“沉郁”風(fēng)格的因素。“江山有巴蜀，棟宇自齊梁?！保ā渡隙德仕隆罚┣熬湟浴鞍褪瘛睂懰碌闹車敖健敝畨衙溃菑目臻g角度下筆；后句以“齊梁”寫寺廟中“棟宇”之悠久，則是從時(shí)間角度下筆?！疤煜卤隄M，江邊歲月長(zhǎng)。”（《送韋郎司直歸成都》）前句以“兵戈滿”寫戰(zhàn)火遍地的現(xiàn)實(shí)，是從空間角度寫戰(zhàn)亂的廣延；后句以“歲月長(zhǎng)”寫客居日久，是從時(shí)間角度寫戰(zhàn)亂的持久。兩句塑造出詩(shī)人關(guān)注天下烽煙、嘆息漂泊于事無補(bǔ)的形象。杜甫所說的“頓挫”，并非僅僅指表現(xiàn)手法，其中也是包含了作品的內(nèi)容的。杜甫在《進(jìn)<雕賦>表》中說道：“臣之述作，雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可企及也。有臣如此，陛下其舍諸？”其中“沉郁頓挫”與“隨時(shí)敏捷”是分別針對(duì)揚(yáng)雄和枚皋來講的。“沉郁頓挫”說的是揚(yáng)雄，“隨時(shí)敏捷”說的是枚皋。其中，“頓挫”就是“抑折”，就是“抑折前人之心”，就是批判前人的不良思想行為。他所說的“頓挫”，就是指作品具有批判現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，具有對(duì)君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話，是向玄宗的自我推薦之辭，說自己寫作詩(shī)文既具有揚(yáng)雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有質(zhì)量，又有數(shù)量，這樣的人才，皇帝是應(yīng)該重用的。從形式角度理解“頓挫”的內(nèi)涵。杜詩(shī)的“頓挫”風(fēng)格，首先是來自一句或相鄰詩(shī)句的意思逆折。像杜詩(shī)這樣在一句或相鄰的兩句之中頻頻進(jìn)行語(yǔ)意的猛烈撞擊，卻是罕見的。其次，杜詩(shī)的“頓挫”風(fēng)格還來自他獨(dú)特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景，情與景構(gòu)成巨大沖突，在沖突中，感情表達(dá)獲得了超常的力度。（摘編自韓成武《新論“沉郁頓挫”的內(nèi)涵》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一通過全面分析杜甫所有詩(shī)作，對(duì)“沉”“郁”的內(nèi)涵做了界定，并舉《奉先詠懷》詩(shī)句為例。B．材料一認(rèn)為律詩(shī)有“頓挫”之美，也有“流暢”之美，律詩(shī)并非只有使用“頓挫”的手法才能寫得好。C．材料二認(rèn)為儒家思想、杜甫在國(guó)家動(dòng)蕩中的遭際與情感及其性格等因素，促使杜詩(shī)形成沉郁之風(fēng)。D．材料二指出“頓挫”在思想內(nèi)容上是指杜詩(shī)有批判現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，具有對(duì)君主和朝政的諷諫功能。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一論述了方東樹的局限性，他用八股文的創(chuàng)作方法去分析杜詩(shī)，不免對(duì)杜詩(shī)的“頓挫”有所曲解。B．材料一從詞源的角度辨析了“沉郁”“頓挫”的含義，并結(jié)合杜詩(shī)或相關(guān)文論家的觀點(diǎn)對(duì)二者展開論述。C．材料二寫杜甫面對(duì)國(guó)家討伐南昭，在詩(shī)中揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來的創(chuàng)傷，以闡明他與百姓相同的立場(chǎng)。D．兩則材料所引《進(jìn)<雕賦>表》的內(nèi)容表明，杜甫對(duì)自己的才華充滿自信，將自己與揚(yáng)雄、枚皋相提并論。3．下列選項(xiàng)，最不符合材料一所述的“沉郁”風(fēng)格的一項(xiàng)是（

）A．悠悠委薄俗，郁郁回剛腸。（杜甫《入衡州》）B．明日隔山岳，世事兩茫茫。（杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）C．留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。（杜甫《江畔獨(dú)步尋花·其六》）D．此身飲罷無歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)。（杜甫《樂游園歌》）4．兩篇文章對(duì)“沉郁頓挫”的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．結(jié)合材料二畫橫線的句子簡(jiǎn)要分析杜甫《春望》一詩(shī)。閱讀下面的文字，完成下面小題。木棉花開（節(jié)選）

李春雷到廣東上任的時(shí)候，他已經(jīng)66歲了。面皺如核桃，發(fā)白如秋草，牙齒全部脫落了，滿嘴盡是贗品。心臟早搏，時(shí)時(shí)伴有雜音，膽囊也隱隱作痛。但他顯然還沒有服老，1.71米的個(gè)頭，80公斤的體重，敦敦實(shí)實(shí)，走起路來，風(fēng)風(fēng)火火，踩得地球“咚咚”直響。省委門口有一個(gè)副食店，每天凌晨3點(diǎn)鐘，黑黝黝的寒風(fēng)中，市民們揣著魚票、油票、糖票等花花綠綠的票證，開始在這里排隊(duì)搶購(gòu)。廣東產(chǎn)魚，廣東人更喜歡吃魚，可市民們每人每月只有5角錢的魚票，還不能保證供應(yīng)，副食店7點(diǎn)30分才開門營(yíng)業(yè)，買魚的隊(duì)伍長(zhǎng)長(zhǎng)的，比魚還多。排在前面的阿公阿婆太困了，要回家再睡一覺，就放下一個(gè)替身：一把凳子，一頂帽子，或一個(gè)菜籃子……幾天后的一個(gè)傍晚，他又來到了深圳的文錦渡口，放眼望去，河對(duì)岸就是英國(guó)政府租管的香港，高樓大廈，燈火璀璨。而自己這邊呢，黑燈瞎火，四野無聲?？蔹S的秋風(fēng)吹亂了他的滿頭白發(fā)和滿心愁霧。在這里基本上沒有工業(yè)項(xiàng)目投資；交通更是落后，京廣鐵路在廣東境內(nèi)竟然全是單線。從廣州到珠海、深圳，中間都要轉(zhuǎn)乘四、五次輪渡，需要花費(fèi)一天的時(shí)間；農(nóng)業(yè)也不行啊，是全國(guó)最大的缺糧省份，雖然國(guó)家每年調(diào)進(jìn)5億公斤，但仍是饑腸轆轆，路人相聞。1979年全省工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值人均只有520元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國(guó)平均數(shù)字636元。還有一個(gè)數(shù)字更讓粵人汗顏，偌大的廣東省，面積是香港的200倍，而每年的創(chuàng)匯總量卻不足人家的十分之一。也許正是這諸多的原因，中央政府才下決心在廣東試辦特區(qū)，先行一步。于是，就選派了他。青年時(shí)代他在中國(guó)大學(xué)攻讀的專業(yè)就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；抗戰(zhàn)時(shí)期，他就主編了黨內(nèi)第一本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材；建國(guó)后長(zhǎng)期擔(dān)任黑龍江省委書記，他的政績(jī)至今仍活躍在松花江畔；主政遼寧三年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展躍至全國(guó)三甲之列?？伤吘挂呀?jīng)年近古稀，又是第一次來廣東，這一片土地，能接受他嗎？省委大院里植滿了榕樹，這南國(guó)的公民，站在溫潤(rùn)的海風(fēng)中，懸掛著毛毛茸茸、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的胡須，蒼老卻又年輕，很像此時(shí)的他。但他似乎更喜歡木棉樹，高大挺拔，蒼勁有力。忽地一夜春風(fēng)，千樹萬樹驟然迸發(fā)，那碩大豐腴的花瓣紅彤彤的，恰似一團(tuán)灼灼燃燒的火焰，又如年輕威武的丈夫，用剛健的臂膀挽著嬌美的新娘，雖然來去匆匆，卻也轟轟烈烈……他的血液像珠江一樣奔騰起來。他摸了摸滿頭秋草，似乎那是蓬蓬勃勃的南國(guó)春芽……查閱中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒：1978年廣東省的經(jīng)濟(jì)總量為185億元，列全國(guó)第23位?？蓛H僅到他離任的1985年，廣東已經(jīng)赫然位居榜首。短短的幾年時(shí)間，這是一個(gè)怎樣超常規(guī)的跨越！地球人都知道，正是在這短短的幾年時(shí)間內(nèi)，深圳以她特有的“深圳速度”，從一片偏僻的小漁港蛻變成為一座繁茂的大都市，成為面向世界的最靚麗的東方形象……據(jù)不少見過他的人說，他相貌清奇，最奇迥的就是那一雙凸出的大眼：憤怒時(shí)獵獵如火，靜思時(shí)深邃如淵，興奮時(shí)明亮如燈。1983年春天，他明顯感到心律不齊，去醫(yī)院檢查，連醫(yī)生的臉都白了：他的心跳竟然每天比正常人早搏3萬次。勸他馬上動(dòng)手術(shù)，他笑一笑，說自己身體好能抗得住，拒絕了。又勸他半天工作半天休息，可這無異于與虎謀皮，怎么可能呢？他的膽囊又開始隱隱作痛了，愈加劇烈，發(fā)展到腹脹，厭食，疼痛難忍。1984年元旦過后，他被送進(jìn)了醫(yī)院。膽囊結(jié)石，嚴(yán)重發(fā)炎，必須馬上切除，否則，腹背受敵，危及生命。手術(shù)開始了，所有的醫(yī)生簡(jiǎn)直驚呆了，做了這么多例手術(shù)，還從來沒有見過如此畸大的膽囊，畸大的膽囊被撐得鼓脹脹的，隨時(shí)可能爆裂，像一個(gè)熟透的桃子，打開桃子，醫(yī)生們更是嘆為觀止：里面塞滿了16枚圓圓滾滾的結(jié)石，大的像鵪鶉蛋，小的似花生豆、黃豆、紅豆……哦，怪不得老家伙如此生猛，原來他的膽囊里揣滿了石頭！他退休的1985年，廣東的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居全國(guó)第一位。嶺南大地已經(jīng)全面發(fā)酵，物阜民豐，山河肥美，而只有他自己萎縮了。他的體重比上任時(shí)減少了近30公斤，身材也矮小了5厘米，他瘦弱成了一個(gè)干巴巴、顫巍巍的嶺南阿公。卸任前，他又一次去了深圳。站在文錦渡口，眺望著兩岸星河般燦爛的燈光，他笑了，他的笑容一如這星河般燦爛。他的身體在一天天地衰老下去，像一株粗皴枯朽的木棉樹，但他思維的枝葉依然滴青流翠，他激情的火焰仍舊噴薄迸濺。而且愈到晚年，其情愈殷，其心愈烈，烈烈如火，殷殷似血，他用顛抖的雙手高捧著自己滴血的心臟，向他的后人、向這個(gè)民族奉獻(xiàn)著最后的真誠(chéng)……公元2007年11月，我去采訪的時(shí)候，任仲夷已經(jīng)逝世兩周年了。我相信，1000年之后，當(dāng)廣東的后人們?cè)跀?shù)念起20世紀(jì)時(shí)，仍然會(huì)敬重他的名字。嶺南的疆土上肅立著數(shù)不清的木棉樹，像一枚枚火炬，在默默地燃燒著……6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“一把凳子，一頂帽子，或一個(gè)菜籃子……”，阿公阿婆用替身排隊(duì)、憑票買魚的場(chǎng)景，真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)物資匱乏的現(xiàn)實(shí)。B．文中對(duì)任仲夷青年時(shí)代求學(xué)和以往政績(jī)的插敘，既說明了他杰出的才能，又為下文廣東的快速發(fā)展埋下了伏筆。C．“連醫(yī)生的臉都白了”“所有的醫(yī)生簡(jiǎn)直驚呆了”“還從來沒有見過”等句，用側(cè)面描寫突出了任仲夷的忘我精神。D．“哦，怪不得老家伙如此生猛，原來他的膽囊里揣滿了石頭”用語(yǔ)幽默通俗，表達(dá)出醫(yī)生為任仲夷取出結(jié)石時(shí)的欣慰之情。7．關(guān)于文中多處列舉數(shù)據(jù)作用，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首尾對(duì)任仲夷身高、體重?cái)?shù)據(jù)的比較說明，是他不辭辛勞的有力證明。B．文中拿廣東和香港面積與創(chuàng)匯總量作對(duì)比，是為了說明當(dāng)時(shí)粵人的汗顏程度。C．文末的“1000年之后”雖是個(gè)時(shí)間概念，但也能表達(dá)廣東人對(duì)任仲夷的敬重之深。D．全文多處列舉數(shù)據(jù)，將真實(shí)人物和真實(shí)時(shí)代結(jié)合著寫，凸顯了報(bào)告文學(xué)的紀(jì)實(shí)特點(diǎn)。8．文中兩處畫橫線的句子都寫到木棉，但作用是不同的，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．本篇報(bào)告文學(xué)運(yùn)用了哪些文學(xué)手法來增強(qiáng)作品的感染力，試作概括和分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。泰博學(xué)，善談?wù)?。初游洛?yáng)時(shí)人莫識(shí)陳留苻融一見嗟異因以介于河南尹李膺膺與相見，曰：“吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識(shí)通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔。”遂與為友，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩。膺唯與泰同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉。泰性明知人，好獎(jiǎng)訓(xùn)士類。陳國(guó)童子魏昭請(qǐng)于泰曰：“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃。”泰許之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進(jìn)泰，泰呵之曰：“為長(zhǎng)者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯擲地。昭更為粥重進(jìn)，泰復(fù)呵之。如此者三，昭姿容無變。泰乃曰：“吾始見子之面，而今而后，知卿心耳！”遂友而善之?；騿柗朵柙唬骸肮肿诤稳缛耍俊变柙唬骸半[不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其他?！碧﹪L舉有道，不就，同郡宋沖素服其德，以為自漢元以來，未見其匹，嘗勸之仕。泰曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也，吾將優(yōu)游卒歲而已?！比华q周旋京師，誨誘不息。陳留仇香，至行純嘿，鄉(xiāng)黨無知者。年四十，為蒲亭長(zhǎng)。民有陳元，獨(dú)與母居，母詣香告元不孝。香驚曰：“吾近日過元舍，廬落整頓，耕耘以時(shí)，此非惡人，當(dāng)是教化未至耳。母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎！且母養(yǎng)人遺孤，不能成濟(jì)，若死者有知，百歲之后，當(dāng)何以見亡者！”母涕泣而起。香乃親到元家，為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元感悟，卒為孝子。考城令河內(nèi)王奐署香主簿，謂之曰：“聞在蒲亭，陳元不罰而化之，得無少鷹鹯之志邪？”香曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳，故不為也?！眾J曰：“枳棘之林非鸞鳳所集，百里非大賢之路?！蹦艘砸辉路钯Y香，使入太學(xué)。郭泰、苻融赍刺謁之，因留宿；明旦，泰起，下床拜之曰：“君，泰之師，非泰之友也?！毕銓W(xué)畢歸鄉(xiāng)里，不應(yīng)征辟，卒于家。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)四十七》）10．文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)的位置填涂正確的答案。初A游洛陽(yáng)B時(shí)C人D莫識(shí)E陳留F苻融G一見H嗟異I因以介J于河南尹李膺11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．經(jīng)師，指精通專業(yè)知識(shí)、講授經(jīng)書的講師。文中“經(jīng)師”跟《師說》中“傳道授業(yè)解惑”之師是同一類老師。B．有道，漢代舉士科目，有道德、才藝的人可由此科被舉薦為官。文中“有道”與《論語(yǔ)》中“就有道而正焉”中的“有道”意思不同。C．教化，教育感化，指儒家所提倡的政教風(fēng)化?！蛾惽楸怼分小般逶∏寤钡摹盎迸c文中的“教化”意思一致。D．太學(xué)，中國(guó)古代中央官學(xué)。文中的“太學(xué)”與《送東陽(yáng)馬生序》“在太學(xué)已二年”中“太學(xué)”都是古代最高學(xué)府。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李膺欣賞郭泰而與之結(jié)交，儒生們送郭泰歸鄉(xiāng)至河邊時(shí)，李膺和郭泰同舟渡河，被眾人看成神仙般的人物。B．魏昭認(rèn)為郭泰是難得的“人師”，甘愿侍奉左右；他為郭泰做粥，雖被多次為難，仍臉色不變，終獲郭泰認(rèn)可。C．陳元被母親控告不孝順，仇香認(rèn)為陳元并非惡人，用倫理孝道、禍福之理教導(dǎo)他，最終陳元成為孝子。D．仇香品行卓絕，像鷹鹯般忠勇，被任命為主簿，但他認(rèn)為鸞鳳不應(yīng)棲在枳棘林中，不愿應(yīng)征，故被郭泰奉為老師。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）同郡宋沖素服其德，以為自漢元以來，未見其匹，嘗勸之仕。（2）母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎！14．郭泰為什么被譽(yù)為“鮮見其儔”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首元詩(shī)，完成下面小題。插秧婦戴良青袱蒙頭作野妝，輕移蓮步水云鄉(xiāng)。裙翻蛺蝶隨風(fēng)舞，手學(xué)蜻蜓點(diǎn)水忙。緊束①暖煙②青滿地，細(xì)分③春雨綠成行。村歌欲和聲難調(diào)，羞殺揚(yáng)鞭馬上郎④。【注】①緊束：指扎束秧把。②暖煙：玉的代稱。此指柔嫩秧苗翠綠如玉。③細(xì)分：精心細(xì)致地分秧栽插。④馬上郎：指騎馬的富家公子哥兒。15．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)中“野妝”展現(xiàn)插秧女素樸、自然的美感，“蓮步”勾勒出插秧女輕盈、灑脫的勞動(dòng)風(fēng)姿。B．頸聯(lián)中描寫秧苗栽種后的情景，“青滿地”“綠成行”寫出秧苗的勃勃生機(jī)，充滿鄉(xiāng)野清新之氣。C．尾聯(lián)運(yùn)用對(duì)比，描寫富家公子難以應(yīng)和插秧女的歌聲，意在嘲笑富家公子不通民樂。D．這首詩(shī)格調(diào)輕快，描寫出了農(nóng)事生產(chǎn)的愉悅感，語(yǔ)言清麗，聲調(diào)流轉(zhuǎn)，富有民歌情調(diào)。16．此詩(shī)的頷聯(lián)和楊萬里《插秧歌》中的“笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛”都描寫了插秧時(shí)節(jié)勞動(dòng)者的形象，請(qǐng)比較其手法的異同。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中用“

，

”兩個(gè)句子高度評(píng)價(jià)了《離騷》的主題宏大、言近旨遠(yuǎn)。（2）《陳情表》中表現(xiàn)活著不惜性命為國(guó)出力，死后也要報(bào)答君王之恩的句子是：“

，

?！保?）陶淵明《歸園田居（其一）》中“

，

”兩句寫雞狗的叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以聲襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧，安寧的意境。（4）《過秦論》中，面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的強(qiáng)大攻勢(shì)，秦國(guó)的對(duì)策是“

”，然而九國(guó)的軍隊(duì)卻“

”。（5）古詩(shī)文常以“風(fēng)”為意象烘托意境，如杜甫《登高》中的“

，

”。（6）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤旋，時(shí)間飛逝的句子是：“

，

?！蔽濉⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，白領(lǐng)群體里興起了一股逃離“格子間”，從事輕體力工作的熱潮。所謂的“輕體力活”，它一般指那些“不需要?jiǎng)幽X且勞動(dòng)強(qiáng)度較低的體力工作”，像咖啡師、書店店員、外賣配送員、寵物美容師等職業(yè)均在此列。為什么選擇輕體力活？縱觀豆瓣小組和各種報(bào)道，即時(shí)的正向反饋、有效擺脫腦力勞動(dòng)和社交的疲憊是主要原因。而且，輕體力活既不至于像傳統(tǒng)意義上的體力工作一樣過度辛勞，又能稍稍尋回對(duì)生活的掌控感。當(dāng)然，應(yīng)該樂于看到更多人勇敢地放下“追求體面”的包袱，去探索更多職業(yè)和個(gè)體發(fā)展的可能，切身踐行那句“人生是曠野”的格言。18．下列句子中的“包袱”和“‘追求體面’的包袱”中的“包袱”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．包袱這個(gè)詞原本為相聲這種藝術(shù)形式獨(dú)有，后來也被其他曲藝形式所采用。B．在兩間堆破爛農(nóng)器的一間屋子里，搜出了一個(gè)包袱，里頭有七八件衣裳。C．楊部長(zhǎng)和余靜同志要我們?cè)V舊社會(huì)的苦，放下包袱，是件好事情。D．你告訴我名姓兒，外頭去叫小廝們，打了包袱，寫上名姓去燒。19．下面選項(xiàng)中與文本中畫波浪線句子中的“格子間”引號(hào)用法相同的是（

）A．無非是“利字頭上一把刀”。B．豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。C．從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形。D．科學(xué)家發(fā)現(xiàn)鯨的外形是一種極為理想的“流線型”。閱讀下面的文字，完成下面小題。一棵大樹，

①

？我們知道，從一粒種子到一棵大樹，要經(jīng)歷不同的生長(zhǎng)發(fā)育階段。種子在適宜的環(huán)境條件下生根、發(fā)芽、長(zhǎng)葉，變成根莖葉齊全的幼苗。幼苗的根吸收土壤中的水和無機(jī)物，葉片吸收二氧化碳進(jìn)行光合作用，積累有機(jī)物養(yǎng)料供自身細(xì)胞不斷地分裂、生長(zhǎng)。莖干變高、變粗，開始開花結(jié)果、產(chǎn)生種子，變成根深葉茂的大樹。日復(fù)一日、年復(fù)一年的生長(zhǎng)繁衍之后，成熟植株的長(zhǎng)勢(shì)逐漸衰弱，樹體殘敗，最后衰老死亡。其枯枝落葉等殘?bào)w被微生物逐漸分解，又轉(zhuǎn)化成為無機(jī)物，返回自然界，供其他植物重新利用。這是一個(gè)物質(zhì)循環(huán)過程，地球上無數(shù)個(gè)這樣的物質(zhì)循環(huán)，匯合成生物圈總的物質(zhì)循環(huán)。從種子到大樹，是一個(gè)吸收固碳過程。從大樹衰亡到種子，又是一個(gè)釋放碳的過程。就是說，單株樹木生命周期輪回是一個(gè)

②

，這種碳循環(huán)在自然條件下，一般都處于相對(duì)穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。那么，單株樹木又能固定多少二氧化碳呢？研究發(fā)現(xiàn)，樹木的固碳本領(lǐng)與遺傳因素密切相關(guān)。

③

，如：北京地區(qū)胸徑20厘米的側(cè)柏、油松、樺木、刺槐、榆樹，儲(chǔ)存的CO2量分別為170.2、191.9、242.3、419.4、447.2千克。我國(guó)是全球恢復(fù)森林植被最快的國(guó)家。近40多年來，我國(guó)大規(guī)模地植樹造林和保護(hù)森林活動(dòng)，這不僅有效改變了生態(tài)環(huán)境，還為全球氣候治理做出了巨大貢獻(xiàn)。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21．請(qǐng)根據(jù)第二段的介紹，用四個(gè)四字短語(yǔ)概括樹的生長(zhǎng)發(fā)育到死亡的各階段。22．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻Ａ?、作?3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一名民營(yíng)企業(yè)家曾經(jīng)講過這樣一個(gè)現(xiàn)象：自己剛創(chuàng)業(yè)時(shí)只有五六個(gè)人，什么制度也沒有，但大家工作熱情極高，晚上經(jīng)常加班，從沒有人提出過加班費(fèi)的問題，奉獻(xiàn)成為一種情懷；現(xiàn)在企業(yè)大了，員工多了，相應(yīng)的制度也完善了，但是，奉獻(xiàn)的情懷卻消失了，甚至最早一起創(chuàng)業(yè)的人也開始斤斤計(jì)較了。制度比情懷更重要嗎？理智中學(xué)擬舉行一場(chǎng)辯論賽。正方辯題為“情懷比制度更重要”，反方辯題為“制度比情懷更重要”。假如你是其中的一個(gè)辯手，請(qǐng)?jiān)凇罢揭晦q立論陳詞”或“反方一辯立論陳詞”中選擇一個(gè)角色，寫一篇辯論稿，闡述你的觀點(diǎn)看法。寫作時(shí)，符合辯論稿基本規(guī)范即可。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．C

3．C

4．①材料一認(rèn)為“沉郁”只是部分杜詩(shī)的風(fēng)格，不是杜詩(shī)的主要風(fēng)格，而材料二則認(rèn)同“沉郁頓挫”是杜詩(shī)的主要風(fēng)格；②材料一認(rèn)為“沉郁”是風(fēng)格，而“頓挫”是創(chuàng)作手法，而材料二則認(rèn)為“沉郁”“頓挫”都可以從“內(nèi)容”“形式”兩個(gè)角度理解。

5．①《春望》所描述的是國(guó)都淪陷，國(guó)家處于危亡的緊急關(guān)頭，由于戰(zhàn)火阻隔，家書難以收寄，家人安危難料，詩(shī)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憂思愁緒。②《春望》所寫之景卻是春日欣欣向榮之景，春天的“花”“鳥”之景與詩(shī)人的情感產(chǎn)生巨大沖突，表現(xiàn)出了“頓挫”的風(fēng)格。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“材料一通過全面分析杜甫所有詩(shī)作”錯(cuò)。材料一并沒有全面分析杜甫所有詩(shī)作，作者只是對(duì)杜詩(shī)“沉郁”風(fēng)格進(jìn)行了概述。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“他與百姓相同的立場(chǎng)”錯(cuò)。杜甫認(rèn)識(shí)到討伐南昭給百姓造成了巨大災(zāi)難，但不能據(jù)此說杜甫與百姓立場(chǎng)相同。另外根據(jù)材料二“能以國(guó)家安危為視點(diǎn)唱出反調(diào)”表明杜甫看問題總是比別人深入一層、慎重幾分，不僅僅是考慮百姓立場(chǎng)，還有統(tǒng)治者角度，這也是他的作品的深度之所在。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。C.“留連”兩句清新明麗，最不符合“沉郁”風(fēng)格。6．D7．B

8．①第一處，將任仲夷衰老的身體比作粗皴枯朽的木棉樹，對(duì)比中突出任老思維之活躍，激情之高昂；②第二處，“數(shù)不清的木棉樹，像一枚枚火炬，在默默地燃燒”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了任仲夷雖已離世，但其奉獻(xiàn)精神深深扎根于嶺南大地的干部心中。

9．①善于以物喻人，作品多次將主人公比作高大、熱忱、無私的木棉，增強(qiáng)了作品人物的感染力；②多用各種細(xì)節(jié)描寫，尤其是肖像、神態(tài)、動(dòng)作等方面的細(xì)節(jié)，如醫(yī)生為任仲夷動(dòng)手術(shù)的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了作品細(xì)節(jié)的感染力；③巧用環(huán)境描寫再現(xiàn)真實(shí)時(shí)代，如“眺望著兩岸星河般燦爛的燈光”，增強(qiáng)了作品環(huán)境的感染力；④善用既形象又富有情感的語(yǔ)句，如“面皺如核桃，發(fā)白如秋草，牙齒全部脫落了，滿嘴盡是贗品”，突出了對(duì)任仲夷身體狀況的極度擔(dān)憂之情，增強(qiáng)了作品情感的感染力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“表達(dá)出醫(yī)生為任仲夷取出結(jié)石時(shí)的欣慰之情”錯(cuò)誤。選項(xiàng)中“哦，怪不得老家伙如此生猛，原來他的膽囊里揣滿了石頭”看似幽默通俗的表達(dá)，表現(xiàn)的卻是任仲夷長(zhǎng)期忍受疼痛、強(qiáng)撐軀體、兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，令人無比心痛。故選D。7．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。B.“是為了說明當(dāng)時(shí)粵人的汗顏程度”，本質(zhì)目的不是為了說明“當(dāng)時(shí)粵人的汗顏程度”，而是為了強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)廣東的落后。故選B。8．本題考查學(xué)生分析文章重要句子的作用的能力。第一處，“他的身體在一天天地衰老下去，像一株粗皴枯朽的木棉樹，但他思維的枝葉依然滴青流翠，他激情的火焰仍舊噴薄迸濺”，運(yùn)用比喻修辭，將任仲夷衰老的身體比作粗皴枯朽的木棉樹，把思維比作枝葉，把激情比作火焰，運(yùn)用對(duì)比，突出任老思維之活躍，激情之高昂；第二處，“數(shù)不清的木棉樹，像一枚枚火炬，在默默地燃燒”，結(jié)尾處燃燒的火炬的形象具有象征意義，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了任仲夷雖已離世，但其奉獻(xiàn)精神深深扎根于嶺南大地的干部心中。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。人物形象上，結(jié)合“似一團(tuán)灼灼燃燒的火焰，又如年輕威武的丈夫，用剛健的臂膀挽著嬌美的新娘，雖然來去匆匆，卻也轟轟烈烈……”“他的身體在一天天地衰老下去，像一株粗皴枯朽的木棉樹”“嶺南的疆土上肅立著數(shù)不清的木棉樹，像一枚枚火炬，在默默地燃燒著”可知，善于以物喻人，作品多次將主人公比作高大、熱忱、無私的木棉，使人物形象具體可感，如在眼前，增強(qiáng)了作品人物的感染力；細(xì)節(jié)描寫上，“面皺如核桃，發(fā)白如秋草，牙齒全部脫落了，滿嘴盡是贗品”“枯黃的秋風(fēng)吹亂了他的滿頭白發(fā)和滿心愁霧”“他相貌清奇，最奇迥的就是那一雙凸出的大眼：憤怒時(shí)獵獵如火，靜思時(shí)深邃如淵，興奮時(shí)明亮如燈”多用各種細(xì)節(jié)描寫，尤其是肖像、神態(tài)、動(dòng)作等方面的細(xì)節(jié)，尤其是“畸大的膽囊被撐得鼓脹脹的，隨時(shí)可能爆裂，像一個(gè)熟透的桃子”“里面塞滿了16枚圓圓滾滾的結(jié)石，大的像鵪鶉蛋，小的似花生豆、黃豆、紅豆……”醫(yī)生為任仲夷動(dòng)手術(shù)，描寫膽囊和結(jié)石的細(xì)節(jié)，運(yùn)用比喻修辭，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了作品細(xì)節(jié)的感染力；環(huán)境描寫上，“放眼望去，河對(duì)岸就是英國(guó)政府租管的香港，高樓大廈，燈火璀璨。而自己這邊呢，黑燈瞎火，四野無聲”“他又一次去了深圳。站在文錦渡口，眺望著兩岸星河般燦爛的燈光”文章兩處關(guān)于深圳的環(huán)境描寫，前后對(duì)比鮮明，巧妙地用環(huán)境描寫再現(xiàn)真實(shí)時(shí)代；語(yǔ)言運(yùn)用上，“面皺如核桃，發(fā)白如秋草，牙齒全部脫落了，滿嘴盡是贗品”“枯黃的秋風(fēng)吹亂了他的滿頭白發(fā)和滿心愁霧”突出了對(duì)任仲夷身體狀況的極度擔(dān)憂之情，“憤怒時(shí)獵獵如火，靜思時(shí)深邃如淵，興奮時(shí)明亮如燈”“愈到晚年，其情愈殷，其心愈烈，烈烈如火，殷殷似血”表達(dá)對(duì)任仲夷精神和品格的贊美，善用既形象又富有情感的語(yǔ)句，增強(qiáng)了作品情感的感染力。10．BEI11．A

12．D

13．（1）同郡人宋沖一向佩服郭泰的德行，認(rèn)為從漢初以來，沒有見過和他匹敵之人，曾經(jīng)勸他出來做官。（2）你守寡而撫養(yǎng)孤兒，勞苦一生而年紀(jì)已老，怎能為了一時(shí)的惱怒，而拋棄多年的勤勞和辛苦！

14．聰明博學(xué)，高雅通達(dá)；明達(dá)知人，獎(jiǎng)訓(xùn)士人；謙遜自知?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：起初游學(xué)到洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)的人沒有人知道他，陳留苻融一見到他就感嘆與眾不同，于是把他介紹給河南尹李膺?！俺跤温尻?yáng)”中，“初”為“游”的時(shí)間狀語(yǔ)，中間不能斷開，“游洛陽(yáng)”為“游于洛陽(yáng)”的省略，語(yǔ)意完整，故B處斷。“時(shí)人”為“莫識(shí)”的主語(yǔ)，后省略賓語(yǔ)”郭泰”，故E處斷；“陳留苻融一見嗟異”為連動(dòng)句，中間不斷開，其后斷開，故I處斷。綜上，BEI處斷。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.“是同一類老師”錯(cuò)誤。文中“經(jīng)師”指的是精通專業(yè)知識(shí)、講授經(jīng)書的講師/“傳道授業(yè)解惑”之師是指?jìng)魇诘览恚瑐魇趯W(xué)業(yè)，解釋疑難的老師，二者不同。句意：教授經(jīng)書的老師容易遇到。/傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難。B.正確?！坝械馈保械赖?、才藝。/有道德的人。句意：郭泰曾因頗有道德和才藝被推舉。/接近有道德的人，向他學(xué)習(xí)，以改正自己的錯(cuò)誤。C.正確。句意：應(yīng)當(dāng)是教育感化沒有達(dá)到(要求)罷了。/蒙受清平的教育感化。D.正確。句意：讓他進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)。/在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“像鷹鹯般忠勇，被任命為主簿”錯(cuò)，仇香被任命為主簿是因?yàn)槠沸凶拷^，“像鷹鹯般忠勇”是王奐對(duì)他的期許。“但他認(rèn)為鸞鳳不應(yīng)棲在枳棘林中”錯(cuò)。這是王奐的觀點(diǎn)，而非仇香?！肮时还┓顬槔蠋煛睆?qiáng)加因果，被郭泰奉為老師是之后的事，如文中寫道“乃以一月奉資香，使入太學(xué)。郭泰、苻融赍刺謁之……”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“素”，一向；“匹”，匹敵，此處活用為名詞，匹敵之人；“嘗”，曾經(jīng)；“仕”，做官。（2）“奈何”，怎能；“忿”，惱怒；“歷”，多。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“其聰識(shí)通朗，高雅密博”可得出：聰明博學(xué)，高雅通達(dá)；由“泰性明知人，好獎(jiǎng)訓(xùn)士類”可得出：明達(dá)知人，獎(jiǎng)訓(xùn)士人；由“君，泰之師，非泰之友也”可得出：謙遜自知。參考譯文：郭泰學(xué)識(shí)廣博，善于講論。起初游學(xué)到洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)的人沒有人知道他，陳留苻融一見到他就感嘆與眾不同，于是把他介紹給河南尹李膺。李膺與他相見，說：“我見過的士人多了，沒有趕上郭林宗的。他靈敏卓識(shí)通達(dá)朗悟，高尚雅致精到淵博，當(dāng)今華夏，很少看到能與他相比的?！本屯Y(jié)為好友。于是，他的名聲震動(dòng)京師。后來回歸鄉(xiāng)里，士紳儒生一直送到河邊，送行的車輛有數(shù)千輛，李鷹同郭泰同船而渡，各位賓客遠(yuǎn)望著他，以為他是神仙。郭泰善于識(shí)別人，喜好稱贊開道讀書人。陳國(guó)少年魏昭向郭泰請(qǐng)求說：“教授經(jīng)書的老師容易遇到，但傳授做人道理的老師卻難遇到。我愿意跟隨在您的身邊，給您灑掃房屋和庭院?！惫┐饝?yīng)了他。后來，郭泰曾因身體不適，命魏昭給他煮稀飯。稀飯煮好以后，魏昭端給郭泰，郭泰大聲喝斥魏昭說：“你給長(zhǎng)輩煮稀飯，不存敬意，使我不能進(jìn)食。”將杯子扔到地上。魏昭又重新煮好稀飯，再次端給郭泰，郭泰又喝斥他。這樣一連三次，魏昭的態(tài)度和臉色始終沒有改變。于是郭泰說：“我開始只看到你的表面，從今以后，我知道你的內(nèi)心了！”就把魏昭當(dāng)作好友，善意對(duì)待。有人問汝南范滂說“郭林宗是怎樣一個(gè)人呢？”范滂說“隱居像介子推一樣不違反母親的意旨，出仕像柳下惠一樣，貞忠而不矯情絕俗。天子不能把他看做臣仆，諸侯把他看做朋友。我就不知道他的其它情況了?！惫┰蝾H有道德和才藝被推舉，但他沒有赴任，同郡人宋沖一向佩服郭泰的德行，認(rèn)為從漢初以來，沒有見過和他匹敵之人，曾經(jīng)勸他出來做官。郭泰回答說：“我晚上觀看天象，白天考察世態(tài)人事，天命要廢棄的事物，是不能支配的，我就悠閑度日罷了。”但他仍然周游于京城，教誨他人不止。仇香，是陳留人，有高尚的德行，但沉默寡言，鄉(xiāng)里無人知道他。四十歲時(shí)，擔(dān)任蒲亭亭長(zhǎng)。有個(gè)叫陳元的老百姓，一個(gè)人和母親同住，他的母親向仇香控告陳元忤逆不孝。仇香吃驚地說：“我最近經(jīng)過陳元的房舍，院落整理得干干凈凈，耕作也很及時(shí)，說明他不是一個(gè)惡人，應(yīng)當(dāng)是教育感化沒有達(dá)到(要求)罷了。你年輕時(shí)守寡，撫養(yǎng)孤兒，勞苦一生，而今年紀(jì)已老，怎能因?yàn)橐粫r(shí)的惱怒，拋棄多年的勤勞和辛苦？況且你辛苦養(yǎng)大孤兒，卻不能成全補(bǔ)益他，倘若已故的人有靈知，你百年之后亡故，怎么去面對(duì)先人！”陳元的母親哭泣著起身告辭。于是仇香親自來到陳元家里，趁機(jī)向他陳述人倫孝行，用不孝生禍、行孝得福的話做喻感化他，陳元感動(dòng)省悟，終于成為孝子。當(dāng)時(shí)考城縣令河內(nèi)人王奐想委任仇香當(dāng)主簿，他對(duì)仇香說：“聽說在蒲亭，陳元有了過錯(cuò)，不治罪而去感化他，莫非缺少鷹鶴一樣威猛的心志吧？”仇香說：“我以為鷹鶉雖威猛但不如鸞鳳美好，因此不想為官。”王渙說：“枳樹荊棘不是鸞鳳棲息之處，百里之路哪里是你這樣的大賢人走的路呢?！庇谑怯靡粋€(gè)月的俸祿資助仇香，讓他進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)。郭泰、苻融攜帶名帖來拜訪仇香，仇香于是留下他們住宿；第二天早上，郭泰起身，下床拜叩仇香說：“您是我的老師，而不是我的朋友。”仇香在太學(xué)學(xué)成，回歸鄉(xiāng)里，不接受官府的征召，后來在家里去世。15．C16．相同點(diǎn)：①都運(yùn)用了比喻的手法。戴詩(shī)中描寫女子插秧時(shí)，裙擺像蝴蝶一樣隨風(fēng)撫擺，插秧的動(dòng)作如同蜻蜓點(diǎn)水，生動(dòng)形象。楊詩(shī)中，將“笠”和“襞”比喻為“兜鍪”和“甲”，寫出了農(nóng)夫插秧時(shí)作戰(zhàn)般的緊張感。②都運(yùn)用了正面描寫的手法。戴詩(shī)中描寫了女子插秧時(shí)的動(dòng)作美，楊詩(shī)中正面描寫農(nóng)夫穿戴的笠和蓑，突出了農(nóng)夫搶插秧苗的迫切情態(tài)。不同點(diǎn)：楊詩(shī)中還采用了側(cè)面襯托。楊詩(shī)中以雨之大襯托出農(nóng)夫抓緊農(nóng)時(shí)，插秧不輟的形象，體現(xiàn)了農(nóng)夫吃苦耐勞的精神?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“嘲笑富家公子不通民樂”錯(cuò)，“羞殺揚(yáng)鞭馬上郎”的意思是富家公子游手好閑、閑散無聊，在勤勞美好的插秧女面前應(yīng)非常慚愧，突出了插秧女的可貴和可敬。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。相同點(diǎn)：①都運(yùn)用了比喻的手法。