傅雷家書個(gè)人讀后感5篇

傅雷家書個(gè)人讀后感5篇最新傅雷家書個(gè)人讀后感1

每一句忠告都飽含深意，每一次關(guān)心都細(xì)致入骨。看似波瀾不驚，看似冷漠淡然，實(shí)則多愁善感、內(nèi)心柔軟。

或許父母不是滿腹經(jīng)綸的才子，或許父母根本就目不識(shí)丁，但是他們對(duì)孩子的那份愛(ài)卻是不分上下的。他們的表達(dá)方式可能有些不同，有的轟轟烈烈的表達(dá)出來(lái)，有的卻如大海般沉默，他們愛(ài)孩子，拼盡全力給予孩子最好的，哪怕遍體鱗傷，哪怕身無(wú)寸縷，他們都無(wú)怨無(wú)悔。

雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但他們總能用樸實(shí)的語(yǔ)言講述一個(gè)真實(shí)的道理，那語(yǔ)言雖然樸實(shí)，卻打動(dòng)人心，久久不能忘懷。他們一遍又一遍的提醒，一次又一次糾正，這是因?yàn)樗麄儾幌胱尯⒆又氐杆麄兊母厕H，他們想讓孩子一帆風(fēng)順，不經(jīng)坎坷。

身體會(huì)隨時(shí)間漸漸衰老，記憶會(huì)隨時(shí)間漸漸消失，似乎時(shí)間可以沖淡一切，但有一樣，他們是無(wú)論如何都沖不散的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。

最新傅雷家書個(gè)人讀后感2

父母是我們身邊最親近的人，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)愛(ài)著我們，教我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼?/p>

讀完《傅雷家書》，我莫名想到了朱自清的《背影》——1917年，父親爬上站臺(tái)給他買橘子吃，顯出了努力和蒼老的樣子?！侗秤啊分械母笎?ài)是含蓄的，不善于表達(dá)的，而《傅雷家書》的父愛(ài)是明顯的，直接的。傅雷是著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，博學(xué)睿智，對(duì)古今中外的文學(xué)有著很透徹的研究。在他的培養(yǎng)下，傅聰接受了良好的教育，讓他懂得了怎樣為人處世，如何理財(cái)，如何處理感情問(wèn)題……

在這本書中我們可以體會(huì)到傅雷對(duì)人生的認(rèn)真和對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。他寫的每一封家書都十分認(rèn)真，無(wú)論長(zhǎng)短，從未草草了事。信中除了寫生活瑣事，還有著對(duì)藝術(shù)與人生的談?wù)?，這對(duì)于每一個(gè)讀者都是很重要的教誨，讓我們從中明白了很多做人的道理。

我的父親很普通，他不是傅雷那樣的名人，對(duì)我的愛(ài)卻不會(huì)少一分。他不會(huì)用言語(yǔ)表達(dá)對(duì)我的愛(ài)，他的實(shí)際行動(dòng)總會(huì)讓我感到父愛(ài)如山，父愛(ài)是深沉的;他不會(huì)在意我的成績(jī)，他常常掛在嘴邊的一句話是你開(kāi)心就好，他會(huì)容忍我的小情緒，從來(lái)不會(huì)打罵我。

《傅雷家書》讓我懂得，父愛(ài)和母愛(ài)一樣，它是沉默無(wú)言的，它如同山間的潺潺清泉，是純真的。

最新傅雷家書個(gè)人讀后感3

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！陡道准視纺壑道讓?duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！蓖瑫r(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。

那么，就從這本書開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生。

這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人自愛(ài)其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;

第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。

第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想;

第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里外對(duì)他殷切的教育，是分不開(kāi)的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

翻開(kāi)《傅雷家書》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。

父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

最新傅雷家書個(gè)人讀后感4

中國(guó)藝術(shù)最大的特色，從詩(shī)歌到繪畫到戲劇，都講究樂(lè)而不淫、哀而不怨、雍容有度，講究典雅、自然;反對(duì)裝腔作勢(shì)和過(guò)火的惡趣，反對(duì)無(wú)目的地炫耀技巧。而這些也是世界一切高級(jí)藝術(shù)共同的準(zhǔn)則。

凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。

一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家、是文學(xué)家，是畫家……)必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了?！?dāng)然不可能和原的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入;而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。

世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。

一切的藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。

受教育的目的只是培養(yǎng)和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對(duì)不是盲目自我擴(kuò)張。

最新傅雷家書個(gè)人讀后感5

兒子去表弟家，舅母為其購(gòu)得《傅雷家書》，為教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書目。

只讀了幾篇，頗感其在用心靈扶著孩子成長(zhǎng)，嬰兒時(shí)要依賴乳汁，學(xué)步時(shí)要攙扶……當(dāng)然了，成人(18周以上)后仍需要心靈的呵護(hù)，很多父母沒(méi)做到，極少數(shù)父母做到了。做到了，其子其女成名成家了，也就不奇怪了。

傅先生，為其子成才，凡對(duì)子有益之事，要說(shuō)，要寫，要去做。有的要求子做，有的要求自己做，有的要求朋友做，有的要求領(lǐng)導(dǎo)做，有的要求子轉(zhuǎn)達(dá)由別人做，可謂煞費(fèi)苦心，自私至極。做為普通人，既便子有其才，