初中語(yǔ)文《安塞腰鼓》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

作者：劉成章1.積累重點(diǎn)字詞，有感情地反復(fù)朗讀課文，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。（重點(diǎn)）2.體會(huì)長(zhǎng)短句式交錯(cuò)使用的節(jié)奏、韻律美，學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式、修辭手法的綜合運(yùn)用。（難點(diǎn)）3.感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)，感悟中華傳統(tǒng)文化和文明，感受生命的壯美。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)腰鼓陜北的安塞你們知道這是什么鼓嗎？你們知道中國(guó)的“腰鼓之鄉(xiāng)”是哪里嗎？新課導(dǎo)入

陜西省的安塞縣素有“鼓之鄉(xiāng)”的美稱,安塞腰鼓場(chǎng)面宏大,動(dòng)作奔放,節(jié)奏鏗鏘,人鼓合一,氣勢(shì)磅礴,是陜北高原特有的地域文化,也是陜北人精神風(fēng)貌的象征。

在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角,也是將士凱旋的歡迎曲。如今,安塞腰鼓已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。拓展延伸安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，融舞蹈、音樂(lè)、武術(shù)于一體，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。2006年，安塞腰鼓被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。真正使安塞腰鼓聲名遠(yuǎn)播的，是電影《黃土地》里一場(chǎng)酣暢淋漓的腰鼓。

本文選自1986年10月3日《人民日?qǐng)?bào)》。略有改動(dòng)。“安塞腰鼓”對(duì)從小生長(zhǎng)在黃土高原的劉成章影響相當(dāng)大，當(dāng)他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)后，腦際里?；亻W著“安塞腰鼓”那氣吞山河的恢宏氣勢(shì)，耳畔回旋的是“安塞腰鼓”爆發(fā)的鼓點(diǎn)。20世紀(jì)80年代，劉成章面對(duì)祖國(guó)在改革開(kāi)放中體現(xiàn)出的蒸蒸日上的情況，心中抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，他決定用“安塞腰鼓”這種特定的意象來(lái)傳達(dá)他對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的感受，傳達(dá)他對(duì)生命的理解。于是，他用灑脫的文筆、淋漓的激情揮灑出了《安塞腰鼓》這篇激揚(yáng)生命的浪漫散文。資料背景陜北風(fēng)光

劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),《安塞腰鼓》是該集中的一篇。作者簡(jiǎn)介他寫陜北，追“土”(即民族化和地方色彩)：有詩(shī)意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就抓住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”!瀏覽課文，文章是按什么順序?qū)懙?？根?jù)時(shí)間順序，分為表演前、表演中、表演后三個(gè)部分。整體感知理清結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容。寫腰鼓表演前的安靜氛圍。第一部分（1—4）：寫表演中安塞腰鼓的舞姿和鼓聲是生命和力量的贊歌。第二部分（5—27）：寫安塞腰鼓表演結(jié)束后戛然而止的寂靜。第三部分（28—30）：理清思路要讀出《安塞腰鼓》這篇美文的感染力、震撼力，不僅靠聲音，更需要深入理解文章的思路，讀出層次變化。文章從哪些方面寫表演中的安塞腰鼓？可通過(guò)抓關(guān)鍵詞句來(lái)明確內(nèi)容和理清思路。

關(guān)鍵句：文中有一個(gè)句子反復(fù)出現(xiàn)，它表達(dá)出了作者最熾烈的情感。這個(gè)句子就是：“好一個(gè)安塞腰鼓”——好一個(gè)安塞腰鼓！——好一個(gè)安塞腰鼓！——好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！——好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

關(guān)鍵詞：以上四個(gè)句子區(qū)分了四部分，每個(gè)部分各有一個(gè)詞語(yǔ)提示了這個(gè)部分的內(nèi)容?！包S土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”中的“一場(chǎng)”；“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲……百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲……”中的“響聲”；“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”中的“胳膊、腿、全身”“搏擊”；“每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿……每一個(gè)舞姿……每一個(gè)舞姿……”中的“舞姿”。好一個(gè)安塞腰鼓！5－13宏偉場(chǎng)面23－27綺麗舞姿18－22擊鼓后生14－17雄壯聲響結(jié)構(gòu)上：是貫穿全文的線索；

內(nèi)容上:突出力量美，表達(dá)了作者對(duì)安塞腰鼓的熱愛(ài)與贊美之情。1.安塞腰鼓的總體特征是什么？壯闊豪放火烈

2.簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓給了你什么樣的感受。生命的強(qiáng)健剛勁旺盛的生命力強(qiáng)大的力量氣勢(shì)宏大氣勢(shì)磅礴等等品析課文“好一個(gè)安塞腰鼓”中的“好”體現(xiàn)在哪兒？結(jié)合課文中具體的段落或語(yǔ)句，來(lái)談?wù)勀銓?duì)文章的理解。

一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！運(yùn)用排比的修辭手法，語(yǔ)意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢(shì)逐步加強(qiáng)，氣勢(shì)雄壯。表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌、不可遏止的情景。

百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。運(yùn)用比喻的修辭手法，把后生比作被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，既寫出了百十個(gè)人捶鼓的場(chǎng)景，又突出了現(xiàn)場(chǎng)震天動(dòng)地的聲響和氣勢(shì)，表現(xiàn)了表演時(shí)磅礴的力量和激情的舞蹈。

驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。用詞凝練準(zhǔn)確，五個(gè)比喻生動(dòng)形象寫出了安塞腰鼓表演時(shí)的壯美場(chǎng)面。運(yùn)用排比，句式整齊，節(jié)奏感和音樂(lè)性，有很強(qiáng)的抒情性，體現(xiàn)詩(shī)意語(yǔ)言的特點(diǎn)。寫出了安塞腰鼓的火熱與激情。表現(xiàn)后生們的豪放美和力量美，富有感染力。這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。這一段用了哪些反義詞？

空氣（冰冷——燥熱）陽(yáng)光（恬靜——飛濺）世界（困倦——亢奮）

用三組反義詞對(duì)比強(qiáng)烈構(gòu)成排比，寫出安塞腰鼓極強(qiáng)的感染力，突出奇?zhèn)グ蹴?、熱烈奔放的特點(diǎn)。使人想起使人想起使人想起落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！引用杜甫的詩(shī)句，突出表演場(chǎng)面如戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)一樣恢弘壯闊。千里的雷聲萬(wàn)里的閃！引用信天游歌詞，突出表演的火烈?；薨盗擞置魑?、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！聯(lián)想到人生哲理，豐富了安塞腰鼓的內(nèi)涵。

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！運(yùn)用排比的修辭手法，高度概括了安塞腰鼓所宣泄的生命的力量，展示了黃土高原人的性格——粗獷豪邁。表現(xiàn)人們掙脫束縛、沖破阻礙的愿望！百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，……只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，……也是隆隆，隆隆，隆隆。疊詞的運(yùn)用，反復(fù)和排比的綜合運(yùn)用，表現(xiàn)出“安塞腰鼓”聲音的強(qiáng)烈和力量的奔放。這句話運(yùn)用排比的修辭手法，層層遞進(jìn)，突出了安塞腰鼓排山倒海的氣勢(shì)。

后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。運(yùn)用排比的修辭手法，使文章節(jié)奏鮮明。從力量、聲響、光和影的變幻、藝術(shù)享受四個(gè)方面來(lái)寫安塞腰鼓的舞姿帶給人蓬勃的想象力。

每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。段落排比，安塞腰鼓是生命宣泄、升華的體現(xiàn)，更讓人產(chǎn)生一種崇高、向上的精神。愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……不能調(diào)換。因?yàn)檫@七個(gè)詞的詞義遞進(jìn)，語(yǔ)勢(shì)也隨之增強(qiáng)，暗含著這舞姿和鼓點(diǎn)不僅是生命宣泄與升華的體現(xiàn)，更是崇高向上的生命境界的展現(xiàn)。“交織、旋轉(zhuǎn)、凝聚、奔突、輻射、翻飛、升華”這七個(gè)詞語(yǔ)的順序能否調(diào)換？為什么？安塞腰鼓表演前是一番什么樣的景象呢？表演前：靜靜地積蓄著力量他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。“呆呆的”運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地寫出了安塞腰鼓安靜時(shí)的狀態(tài)?！八坪鯊膩?lái)不曾響過(guò)”，與下文熱烈的腰鼓表演場(chǎng)面形成對(duì)比，同時(shí)也為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。作者開(kāi)頭用“一群茂騰騰的后生”這幾個(gè)字獨(dú)立成段有什么作用？將人物直接推到讀者面前，兀立于天地之間，令人為之震撼。描寫人物的整體風(fēng)貌為下文寫安塞腰鼓的粗獷、豪放奠定了基調(diào)?！斑辛锪锏哪巷L(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫?！边@里把“咝溜溜”刪去好不好？為什么？不好?！斑辛锪铩笔且粋€(gè)方言擬聲詞，形象地表現(xiàn)出風(fēng)吹高粱葉子的速度很快，親切而富有韻味?！暗牵骸薄翱矗　痹谖闹歇?dú)立成段，有什么好處？1.用轉(zhuǎn)折連詞過(guò)渡，吸引讀者的注意力。2.運(yùn)用詞語(yǔ)獨(dú)立成段，巧妙地運(yùn)用了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使語(yǔ)調(diào)鏗鏘有力，能很好地吸引讀者的注意力，且增強(qiáng)了語(yǔ)言的美感。安塞腰鼓表演后是一番什么樣的景象呢？

當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了。簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。這是人們對(duì)鼓聲的一種感受，當(dāng)鼓聲突然停止的時(shí)候，人們會(huì)感到特別靜。這句話運(yùn)用以靜襯動(dòng)的手法，收到了很好的藝術(shù)效果?！半u啼”是新的一天的開(kāi)始，預(yù)示著新生活的希望。因?yàn)樗麄冘|體里涌動(dòng)著旺盛的生命力量，更因?yàn)樗麄児亲永锍錆M著新生活的強(qiáng)烈渴望！因此，當(dāng)安塞腰鼓表演“戛然而止”的時(shí)候，人們的思想得到升華，人們不由得用新的眼光認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，看待眼前的生活：落后是暫時(shí)的，貧窮也并不可怕，只要生命在有力地搏擊，就一定會(huì)迎來(lái)新生活的曙光！

中國(guó)西北相對(duì)貧窮落后，在這里生活著的人們，為什么能將自己的腰鼓敲得這么響？“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁础岸嗨慕稀贝虿坏眠@樣的腰鼓？把多水的江南比作易碎的玻璃，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了江南的柔美秀麗，與文中氣勢(shì)磅礴、震天動(dòng)地的安塞腰鼓形成了鮮明的對(duì)比，所以只有黃土高原這樣原始粗獷的充滿生命力量的“厚土”，才能承載安塞腰鼓雄偉、豪邁的氣勢(shì)。中國(guó)西北相對(duì)貧窮落后，作者為什么這樣歌頌西北漢子？西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但“那消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒(méi)有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日就不遙遠(yuǎn)。生命的宣泄自由的揮灑安塞腰鼓表演前——似乎從來(lái)不曾響過(guò)激昂的腰鼓宏偉的場(chǎng)面雄壯的聲響擊鼓的后生奇麗的舞姿寂靜的腰鼓——像來(lái)到另一個(gè)星球結(jié)構(gòu)梳理表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開(kāi)這一切束縛的力量。

這篇文章歌頌了什么？作者通過(guò)安塞腰鼓想要表現(xiàn)什么？歌