高考語文復(fù)習(xí)：材料作文名人篇+尼采

材料作文專練.....名人篇（尼采）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

尼采說：“為了發(fā)展，我們必須放棄穩(wěn)定的安身之地。為了生存，我們又必須尋找一個(gè)

穩(wěn)定的安身之地?！?/p>

讀了這句話，你有什么思考？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫作成文，字?jǐn)?shù)800以上。

2.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

德國哲學(xué)家尼采曾作詩談“處世之道”說：“別在平野上停留，也別去爬得太高。打從

半高處觀看，世界顯得最美好?！边@是一種追求“半”的人生哲學(xué)。但是生活中追求“全”

的人也大有人在。

請(qǐng)選擇一個(gè)角度立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，就此談?wù)勀愕目捶?。體裁不

限（詩歌除外）。

3.作文。

尼采說：“要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上！為此，要學(xué)會(huì)向高處攀登！為此，

要學(xué)會(huì)俯視下方！”

對(duì)此，你有什么感悟和思考？自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不能寫成詩歌）

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

哲學(xué)家尼采說：“感恩就是靈魂上的健康。”

你同意這種說法嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的理解和感悟,寫一篇文章不少于800字的文章，題目自擬,

文體不限。

5.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

①其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。（尼采）

②人從枝上折下花來，供在瓶里，到了結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)著空枝嘆息。（冰心）

富有哲理的句子總是會(huì)點(diǎn)燃內(nèi)心的某些火花。讀了上面句子，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以

此為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要

套作，不得抄襲；不少于800字。

答案

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

此題著眼于“生存與發(fā)展”的時(shí)代主題，具有思辨性，也考查學(xué)生的思維層次。

“生存”與“發(fā)展”是目標(biāo)，“放棄”與“尋找”是策略與手段?！鞍采碇亍?，在只求生存的階段，

是生存下去的基本條件；但到了求發(fā)展的階段，則可能成為走不出的“舒適圈”，成為限制發(fā)

展的因素。

人既要“發(fā)展”，也要“生存”，“生存”后要“發(fā)展”，“發(fā)展”不能無“生存”，“生存”是為了更好

的“發(fā)展”，“發(fā)展”又為了更好的“生存”。二者的此消彼長(zhǎng)，因時(shí)因地因人而異，兩者或有先

后、輕重、緩急之分，但都不可或缺，關(guān)聯(lián)緊密，矛盾統(tǒng)一。我們要懂得遠(yuǎn)近兼顧，要懂得

張弛有度，要懂得內(nèi)外相濟(jì)，要懂得進(jìn)退裕如，要懂得儒道互補(bǔ)。在這不同的階段、時(shí)機(jī)、

機(jī)緣下，我們要靈活合理的處理它們與“安身之所”之間的關(guān)系。

寫作時(shí)，角度可小可大，內(nèi)容可實(shí)可虛，個(gè)體、群族、文化、國家、人類的生存與發(fā)展之道,

均可入文。在行文過程中，重在富有思辨性地處理“生存”“發(fā)展”與“安身之所”三者之間的辯

證關(guān)系。三者的關(guān)系，可以這樣來辨析：在求生存階段，應(yīng)該找到安身之所，以滿足基本的

生活需求，以便蓄勢(shì)待發(fā)；在求發(fā)展階段，應(yīng)該脫離安身之所，以迎接新挑戰(zhàn)，開拓新領(lǐng)域,

創(chuàng)造新輝煌。

立意：

L保證生存，力謀發(fā)展。

2.莫讓庇護(hù)之所成為發(fā)展道路上的絆腳石。

3.走進(jìn)安身之所生存，走出安身之所發(fā)展。

2.例文：

人生何處不精彩

愛默生有言：“生活難，難就難在選擇?！倍鸥φJ(rèn)為“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，尼采卻

覺得站在半高處看，這個(gè)世界真美好。其實(shí)，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要

努力攀登，同樣會(huì)收獲精彩！

他站在了半高處，沒有獎(jiǎng)牌，卻贏得了掌聲....

在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，來自南非的“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯終于實(shí)現(xiàn)了自己的奧運(yùn)夢(mèng)想，成為了

奧運(yùn)田徑賽場(chǎng)上的首位殘疾運(yùn)動(dòng)員。雖然他最后慘遭淘汰，與金牌無緣，但他努力拼搏的精

神感動(dòng)了全世界，換來的是為他驕傲的掌聲。

白哲特曾說：“堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使得他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?！闭?yàn)槠に雇腥鹚?/p>

有著堅(jiān)強(qiáng)的信念，堅(jiān)持不懈地拼搏，雖然最后只站在半高處，無法登上冠軍的頂端，卻同樣

精彩。

他站在了最頂峰，成為萬眾矚目的作家...

2012年10月，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)花落中國，莫言因其作品“將民間故事、歷史和當(dāng)代時(shí)事以魔

幻寫實(shí)手法冶于一爐”，以豐富的想象力，寫出富有張力、情感飽滿的農(nóng)村“民間深層經(jīng)

驗(yàn)”，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界，成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國籍作家第一人，填補(bǔ)了中國文學(xué)界的

空白。

泰戈?duì)栒f過：“蓮花的花瓣不會(huì)閉合，深藏的花蜜定會(huì)顯露?！闭?yàn)槟杂米约簼撔膸资?/p>

年孜孜不倦的追求和大膽細(xì)膩的創(chuàng)作征服了世界，最終登上了諾貝文學(xué)獎(jiǎng)的最高峰，從而綻

放出奪目的異彩！

她站在半高處收獲成功，也站在頂峰創(chuàng)造精彩……

1989年，陶華碧在貴陽市開了一家“實(shí)惠餐廳”，專賣涼粉和冷面。她靠自己的努力與真

誠來經(jīng)營(yíng)這家餐廳，因此小店的生意很紅火。后來她招了40名工人，辦起了一家食品加工

r,專門生產(chǎn)麻辣醬，取名為“老干媽麻辣醬”。僅僅用了3年半的時(shí)間，“老干媽”公司

便迅速壯大到了1200多人，產(chǎn)值將近3億元?，F(xiàn)在，“老干媽”公司累計(jì)產(chǎn)值已經(jīng)高達(dá)13

億元，在中國私營(yíng)企業(yè)50強(qiáng)排行榜上名列第5。她所開發(fā)的產(chǎn)品覆蓋了全國除臺(tái)灣省以外

的每個(gè)省份，并遠(yuǎn)銷世界各地。

威廉?錢寧說過：“要想人生過的有意義，唯一的辦法就是努力努力再努力?！碧杖A碧先前

做小生意一在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產(chǎn)廠一在頂峰創(chuàng)造了精彩，是啊，

只要努力，人生何處不精彩？

無論你相信“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，還是相信“站在半高處，這個(gè)世界真美好”，其

實(shí)，只要你努力攀登，人生每一處都精彩！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的

特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻

性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇

角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即

發(fā)散思維多向立意。

【審題】在本材料中，尼采有意識(shí)的將世界劃分成三個(gè)高度：山腳、山腰、山頂。對(duì)這三個(gè)

高度的具體含義，材料本身并沒有加以解說和限定，這給寫作留下了一定的空間。學(xué)生可以

根據(jù)自己的理解，賦予不同的人生站位的含義。

參考立意：

立意角度一：

站在半山腰看，世界最美好。俯視走過的路，我們會(huì)為我們的勇氣和智慧驚嘆，我們會(huì)為我

們?nèi)〉玫某煽?jī)而驕傲；仰視山頂，我們會(huì)為山頂壯麗的景觀而著迷，從而信心滿懷繼續(xù)登攀。

立意角度二：

站在山頂看，世界最美好。經(jīng)過奮力登攀，終于到達(dá)了山頂，放眼望去，一切都盡收眼底。

作為過來人的我們，心胸開闊，頭腦清醒，不受蒙蔽，步入了人生的最高境界，這個(gè)時(shí)候看

到的一切，又怎么會(huì)不美好呢？

立意角度三：

站在山腳看，世界最美好。站在山腳，仰望山頂，云霧繚繞，不管是你、是我、還是他，都

會(huì)因好奇而渴望登攀，盡管峰回路轉(zhuǎn)，猿猴哀鳴，處處是艱難險(xiǎn)阻。不是嗎？我們哪一個(gè)人

不曾有過夢(mèng)想，并為之奮斗。

參考素材：

例文2：

毋需選擇

疊羅漢時(shí)你喜歡在哪一個(gè)位置?最上面的?會(huì)摔得很慘。最下面的?會(huì)壓得很痛。中間的?

又似乎不夠刺激。疊羅漢時(shí)，我總是后悔我選擇的任何位置。一一幾米

生或死，這是一個(gè)問題；站在哪里生或死，則是問題中的問題。秋日的扶桑，朝霧彌漫,

枝頭猶有殘紅，推開玄關(guān)，源氏公子倚在雕欄上，暫時(shí)欣賞這般美景。他低頭思索著，離開

宮門后，當(dāng)戶的殘?jiān)聲?huì)否為他指引。

你也如此徘徊過嗎?猶豫著應(yīng)該背負(fù)西西弗斯的罪名，永無止境地推動(dòng)巨石；還是踏在

《理想國》上，高呼：走自己的路，讓別人說去吧，最終朝向孤獨(dú)。無論選擇什么，破曉之

前，我們必須找到那三尺黃土。其實(shí)，又何必期望這黃土呢，既然來時(shí)未帶一物，走后又必

期望這黃土呢，既然來時(shí)未帶一物，走時(shí)又何必竊取這不屬于自己的呢?于是，勿受那黃土

的束縛，走到哪里，便看到哪里的世界，因?yàn)橐惠呑訌囊粋€(gè)角度看世界，是很郁悶的。

如果一定要說這腳下踏著的是什么，或許是痛苦吧。在無法逃避的痛苦到來時(shí)，能做的,

唯有將它踏在腳下，積累的痛苦能使你看到更遠(yuǎn)。

站在世人的隨意之中，站在自己的痛苦之上，得到的或許不是公認(rèn)的幸福，但至少是自

己認(rèn)為幸福的生活。與其思索所站的位置，不如在任意位置盡心窺視世界，不是無欲則剛嗎？

或許站在哪里看不重要，重要的是怎么看。阿爾伯特說，人生不過是從上帝那兒借來的

一段歲月。我也認(rèn)為，人還活著，是因?yàn)樯系弁浟四氵€活著，或者，上帝忘記了你不該活

著。既然如此，這似乎偷來的生命，又怎么忍心在上面多加一點(diǎn)灰白呢，以孩童般的好奇張

望這個(gè)世界，它需要色彩，而不是神傷的灰黃?，F(xiàn)在，所需要的，可能正是那份隨遇而安。

天晴的時(shí)候，我想到山上賞鳥；天晴的時(shí)候，我想到花園種花；天晴的時(shí)候，我想去拜訪朋

友……然而雨始終下不停。直到我決定在雨中賞鳥、在雨中種花、在雨中訪友。

雨終于停下來了。

例文3：

曲徑通幽

倦然，攜一獨(dú)枝入山，清晨的空氣和溫?zé)崤栮柕卣赵谏砩?，每一處都氨氟著自然的?/p>

息，無限熨帖無限愜意。

人生是一種味道濃烈的干邑白蘭地，熱情醇厚給你支撐的力量。山，望之彌高，總會(huì)在不經(jīng)

意的轉(zhuǎn)角給你驚喜，無異于“落崖驚風(fēng)，朝瞰夕日”，寧愿守著一過寂寞，也不要世襲隆重的

庸俗，情緒是很微妙的東西，指引著你開發(fā)自己內(nèi)心的潛力。

沿山拾階，道路兩旁芳草萋萋，更兼有落英繽紛，以為誤闖了桃花源，乃驚于此山的別有洞

天。原來山腳也有一派生機(jī)和魅力，無限生命的躍動(dòng)，那陽光無阻隔無間隙地頹灑熱情，那

狂放肆的自然熱情，山腳的世界徜徉著自由和奔放。

越行越青年了吧!偶爾，幾聲鳥鳴也會(huì)驚嚇到整座山的安謐，陽光溫柔地從樹葉縫里瀉下，

撫摸著已經(jīng)熟透的春光，后階縫隙間充滿了細(xì)細(xì)柔柔的嫩草，仿佛那么柔弱的它們會(huì)因承愛

不了過多的熱情而死去，但它們卻如此堅(jiān)定執(zhí)著的生長(zhǎng)著，在幽深的林間獨(dú)自開放、獨(dú)立凋

謝，我踏上那石階，就仿佛踏上了一種微漠的薄薄凄涼，人生，開放在一處無人欣賞的柔和

角度，點(diǎn)破了山的寂寞，增添了山的內(nèi)容，透過它們，仿佛一片廣闊的意境在擴(kuò)大。

終于可以看到那樹林深處的禪寺，那清泉在側(cè)，月色冷青的幽清古，山頂上仍是一片寂靜，

無人語，恐驚了天下人，陽光依然柔和，清流也充滿了哲理。

敲開寺的門，老者正在參禪，一人一寺一孤僧，一草一木一世界。清茶伴我入座，入山無非

過一棧道再經(jīng)一座橋，轉(zhuǎn)頭，卻已另一世界無岸無渡非山非水。成人，無非渡一苦海再棹一

舟楫，回眸，竟也物是人非，己是凡人孤寂，又求高僧打坐禪悟，原來世界便在這里，我問

老者“參禪何如"，他告之我以山頂嘯歌。清脆，濃重并且真摯。

原來，心境統(tǒng)一，站在哪里看世界都一樣，看山還是山，看水還是水。我大約能夠明白

老者為什么執(zhí)拗地孤身一人守著這古寺。無需竹弦洞蕭，自的鳥鳴盈耳。無需掛畫，有幅巨

畫名叫自然。抬頭是一片天，低頭又是一個(gè)世界。

例文1結(jié)構(gòu)分析：

作者通過名言開端，然后引出材料要點(diǎn)，緊接著提出中心論點(diǎn)，可謂言簡(jiǎn)意賅。主體部分從

三個(gè)不同的角度，運(yùn)用例證法和引證法深入闡述“人生何處不精彩”這一中心論點(diǎn)，結(jié)尾再次

回扣材料并與開頭呼應(yīng)，使之渾然一體?？梢哉f，全文中心突出鮮明，結(jié)構(gòu)一目了然。典型

的論據(jù)，深入的分析，精當(dāng)?shù)恼Z言，讓文章也收獲了精彩。

【點(diǎn)睛】高質(zhì)量的考場(chǎng)作文，具體來說要特別注意以下三個(gè)方面：

一、讀懂材料，全面把握

讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會(huì)模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離

題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)，明白內(nèi)容,

理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)。

全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。但

是要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義,這對(duì)于把握材料的中心很有幫助。

二、立意求準(zhǔn)，力求新穎

材料作文也是“命意作文”，立意好壞直接影響到作文的深刻與否和創(chuàng)新程度，因此，寫材料

作文，在讀懂材料的基礎(chǔ)上，要盡量在立意上求準(zhǔn)求新。

所謂求準(zhǔn)，就是要把握住材料的內(nèi)容，牢記主題必須從材料中得來，切不可脫離材料，否則

就容易寫出失敗之作。

所謂求新，就是要努力突破思維定勢(shì)，超越一般人的慣常思路，應(yīng)該發(fā)人之所未發(fā)，言人之

所不能言，力爭(zhēng)做到“人無我有，人有我優(yōu)”，在“新”字上下功夫，這樣寫成的文章才有希望

煥發(fā)出創(chuàng)造的光彩。

三、使用材料，恰當(dāng)巧妙

在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一個(gè)不可忽視的問題。一般來說，引用材料有兩

種形式，即直接引用和間接引用（化用）。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，

寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點(diǎn)；其他文體也不能完全脫開材

料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠(yuǎn)的感覺。

3.例文：

善待順境，挑戰(zhàn)逆境

生命的真正意義，簡(jiǎn)單的沉浸在日常生活里是感覺不到的，只有經(jīng)歷苦難或者困苦，在

挫折中成長(zhǎng)，用生命創(chuàng)造出高于他人的價(jià)值，生命才有意義。

如果人們總在平坦的大道上前行，肯定不會(huì)跌倒。但如果在崎嶇的彎路上，你摔倒了，

這很平常。假如你靠著自己的力量重新站起來了，那才是值得稱贊的。逆境時(shí)抬頭是一種韌

勁，順境時(shí)低頭是一種冷靜，我們處世，宜當(dāng)善待順境，而挑戰(zhàn)逆境。

人的一生，順逆交織，有誰能預(yù)知下回的分解！

遇到順境，既不苦其筋骨，也不餓其體膚，有左右逢源之樂，無橫過加身之憂，在此情

況下，若能奮發(fā)努力，鍥而不舍，定能取得不凡業(yè)績(jī)。

例如諾貝爾，他家就很富有。他從小就接受良好的教育，且家庭也大力支持他。憑著家

庭的支持和自己的努力，他最終在物理、化學(xué)等領(lǐng)域都有了極深厚的造詣。

優(yōu)越的條件，能減少很多妨礙人成才的因素，但若不充分利用，而陶醉其間，可能會(huì)樂

極生悲！

順境，固然可喜，但人的一生總不可能一帆風(fēng)順，總是會(huì)遭到一些挫折的，但不要緊，

真的猛士是敢于直面慘淡的人生的。

屈原遭放逐，揮筆著有《離騷》，殘疾人邰麗華也能登上世界頂尖藝術(shù)殿堂；集聾啞盲

于一身的海倫凱勒亦能成為著名作家。越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差

的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著粗布，頓頓

粗粒，與百姓一起耕作，終于使國家強(qiáng)盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。

所有這些，都足以說明：逆境，甚至不幸，都不意味著生活充滿灰色與失敗，只要我們

以一顆不滅的上進(jìn)心，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力去挑戰(zhàn)，去拼搏，也是能夠創(chuàng)造奇跡的！有句古話說得

好：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹呢？

順境易成才，也容易造就蠢才，我們面對(duì)順境，不能陶醉其中；披一路塵土，數(shù)千載風(fēng)

流，看夕陽西下，唱大江東去，我們面對(duì)逆鏡，不能萎縮。

朋友！逆境時(shí)抬頭是一種韌勁，順境時(shí)低頭是一種冷靜。讓我們共同牢記：善待順境，

而挑戰(zhàn)逆境這句話吧！

【詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，作文任務(wù)十分

明確——對(duì)此，你有什么感悟和思考。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對(duì)于材料作文一方

面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)

行寫作，切不可偏題。

【審題】首先審讀材料。材料出自尼采的名言，可以分為三個(gè)短句，“要真正體驗(yàn)生命，你

必須站在生命之上！”“為此，要學(xué)會(huì)向高處攀登！”“為此，要學(xué)會(huì)俯視下方！”審題時(shí)，抓

住兩個(gè)“為此”，第一處“為此，要學(xué)會(huì)向高處攀登”，想要體會(huì)到生命的真正意義，簡(jiǎn)單的沉

浸在日常生活里是感覺不到生活的力量的，通過經(jīng)歷苦難或者困苦，在挫折中成長(zhǎng)，用生命

創(chuàng)造出高于他人的價(jià)值，生命有了超越生活層次的意義，而不是單純的活著，這個(gè)是生命的

本質(zhì)，也是使得生命變得偉大的地方，當(dāng)一個(gè)人可以用生命創(chuàng)造力量，才能體驗(yàn)到生命的本

質(zhì)。第二處“為此，要學(xué)會(huì)俯視下方！”抬頭看天是一種方向，低頭看路是一種清醒；抬頭做

事是一種勇氣，低頭做人是一種底氣；抬頭微笑是一種心態(tài)，低頭看花是一種智慧；逆境時(shí)

抬頭是一種韌勁，順境時(shí)低頭是一種冷靜；位卑時(shí)抬頭是一種骨氣，位高時(shí)低頭是一種謙遜;

失意時(shí)抬頭是一種自信，得理時(shí)低頭是一種寬容。然后分析文體，材料沒有限定文體，考生

可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體作文，但要求文體特征要鮮明。

參考立意：

在挫折中成長(zhǎng)，用生命創(chuàng)造價(jià)值；要方向，更要清醒；勇氣于底氣；逆境抬頭，順境低頭。

行文結(jié)構(gòu)安排：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“在挫折中成長(zhǎng)”。然后引題:

要體會(huì)到生命的真正意義，只有經(jīng)歷苦難或者困苦，在挫折中成長(zhǎng)，用生命創(chuàng)造出高于他人

的價(jià)值，人生才會(huì)更加美好。正文部分列舉名家事例論證觀點(diǎn)。結(jié)尾部分先列舉排比增加文

采，佐證觀點(diǎn)，再以總結(jié)性的句子呼應(yīng)開頭和標(biāo)題。

素材：

1.但凡成功之人，往往都要經(jīng)歷一段沒人支持、沒人幫助的黑暗歲月，而這段時(shí)光，恰恰是

沉淀自我的關(guān)鍵階段。猶如黎明前的黑暗，挨過去，天也就亮了。

2.人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，然而，靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候，才會(huì)涌現(xiàn)出來。-歌德【德】3.

在南美洲的安第斯高原海拔4000多米人跡罕至的地方，生長(zhǎng)著一種花，名叫普雅花?；ㄆ?/p>

只有兩個(gè)月，開花之時(shí)極為絢麗。然而，誰能想到，為了這兩月的花期，它竟然等了100

年。100年中，它只是靜靜地佇立在高原上，櫛風(fēng)沐雨，用葉子采集太陽的光輝，用根汲取

大地的養(yǎng)料……就這樣默默地等待著，等待著100年后生命綻放的驚天一刻，等待著攀登者

身心俱疲的眼前一亮。

4.歷來成大器者，他們不受外力影響，不為環(huán)境所左右，始終把主要精力放在對(duì)理想、對(duì)事

業(yè)的不懈追求上，他們可以說都是耐得住寂寞的佼佼者。韓信甘受垮下之辱，始成一代名將;

勾踐臥薪嘗膽，逐成春秋霸主；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘雙目失明著成《國語》。實(shí)踐證

明，事業(yè)有成者的秘訣盡管有很多，但他們均有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是能耐住寂寞，并且善于

用犁鋅去開墾寂寞，從而創(chuàng)造出一片成功的天地。

【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的

基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中

抽取而出的，核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力

不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理

想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”

的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷

和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度

與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條

理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此

才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出

可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)

易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性,

達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其

現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好,

聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、

曲終人散、回味無窮。

4.例文：

感恩，靈魂上的健康

如果有人問我：“感恩是什么？”

“感恩即是靈魂上的健康”在我心里，這是最好的回答。人生在世，不能僅向生活一味索

取，還要學(xué)會(huì)感恩，去追求靈魂上的健康，我愿常伴一顆感恩之心，讓生命之花開出最美好

的姿態(tài)。

一個(gè)人學(xué)會(huì)了感恩，他便學(xué)會(huì)了用樂觀謙卑對(duì)事待人。當(dāng)他與生活中神圣時(shí)刻共舞時(shí)。

他感恩，這是生活對(duì)他的恩賜。當(dāng)暴風(fēng)雨到來時(shí)，他感恩，這是幫助他心里和精神成長(zhǎng)的甘

露。在一次又一次真誠的感恩下，他的靈魂因潔凈而愉悅，因健康而富有光彩。感恩清潔了

他的靈魂。

會(huì)感恩的人有許多。“草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著不說話，便十分美

好”那是顧城對(duì)自然的感恩，他用純凈的文字將最平凡的景象，幻化成世間最美的風(fēng)景，他

明白，無論是普遍還是美妙，存在的，都是他值得用心去感恩的，“花未全開月未圓，就是

人生最好的境界”那是李娟對(duì)求而不得的感恩，她將失落化為動(dòng)力，她知道，圓只是暫時(shí)的

滿足，缺，有種持久的期待，面對(duì)這樣的和諧，她是應(yīng)該去感恩的?！扳晕①v，當(dāng)待東宮，

非臣隕首所能上報(bào)“那是李密對(duì)皇上能賞識(shí)自己的感恩，雖然他出于原因無法任職，但他懂

得，一個(gè)人不能要求太多，能得到選用便是對(duì)他的肯定，他是要用感恩來報(bào)答的。

這些人因感恩而熱愛身邊的人和事，因感恩而包容人生的平淡與不公。他們用感恩清潔

自己的靈魂，得到靈魂上的健康。

相反，當(dāng)一個(gè)人失去了感恩，將生活的美好當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)，而遇一點(diǎn)小事便充滿了憤怒

與怨恨，滿腹牢騷，怨天尤人，大喊生命的不公。甚至逃避現(xiàn)實(shí)，沉浸在自己的悲怨中難以

自拔。活脫脫地讓自己變得陰暗，讓靈魂變得濁臭，他忘記了無論是惆悵還是幸福，無論是

憂傷還是歡喜，都是人生的滋味，值得我們品嘗，因?yàn)樗浟烁卸鳎?/p>

我聽聞，一位女孩因母親不給她出國留學(xué)的錢，竟用刀捅死了母親。她難道懂得感恩嗎？

不懂感恩的孩子竟比狼還可怕！也許她從小就被呵護(hù)著長(zhǎng)大，把母親對(duì)她的愛當(dāng)作理所當(dāng)然。

可是她不明白，是母親賦予了她生命與優(yōu)越的生活，給她錢是情分，不給她是本分。親情不

是提款機(jī)，也不是還債的工具，既然因?yàn)楦髯跃壏直话才旁谝黄?，就?yīng)該學(xué)會(huì)感恩，倍感珍

惜，而不是發(fā)生這樣毫無人性的慘案。她正是因?yàn)闆]有感恩才使得內(nèi)心變得冷漠，才使得靈

魂變得病態(tài)。

因此我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，用感恩帶來靈魂上的健康。

蔣勛說：“活得像個(gè)人，才能看見美”那么怎樣才能活得像個(gè)人，答案是感恩。只有當(dāng)我

們學(xué)會(huì)感恩，有了靈魂的健康，才能從人類升華成一個(gè)人。我們不僅要用感恩對(duì)待每一朵花

開，每一聲鳥啼，也要用感恩去對(duì)待每一次批評(píng)和挫折，因?yàn)樗麄冸m看似痛苦，但能帶給我

們成長(zhǎng)，讓我們從一次次的跌倒中站起，變成更強(qiáng)大的我們。

愿我們每個(gè)人都能常懷一顆感恩之心，擁有靈魂上的健康，與這世界溫柔相抱，讓生命

之花開出最美的姿態(tài)。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則新材料作文。首先解讀材料，把握材料的中心

話題和情感趨向，“感恩就是靈魂上的健康”，尼采這句話的中心詞是“感恩”，尼采明確指出感恩

對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值，即擁有感恩之心,人的靈魂才是健康的。雖然設(shè)題人給出“你同意這種說法

嗎”這一提問，實(shí)際上答案并不具有兩面性,換言之，應(yīng)該認(rèn)可這句話，肯定人應(yīng)該擁有感恩之

心。考生要思考如下幾個(gè)問題：什么是感恩，寬泛的說就是對(duì)別人所給的幫助表示感激。它

的情感比感謝要深切、要厚重、要豐沛;對(duì)誰感恩，在寫作范圍上同學(xué)們一定要拓寬選材空間，

可以思考的范圍有：回顧歷史，放眼社會(huì)，傾聽大自然，展望未來，在寫作對(duì)象上同學(xué)們要

傾注豐富情感，可以寄托的情感的載體有人、物、景、事等;為何要感恩，如感恩充實(shí)著我們

的生活，如感恩塑造著我們的心靈，如感恩使世界變得美麗,感恩使我們擁有愛心。但現(xiàn)代社會(huì)

中有很多缺乏感恩的表現(xiàn)：對(duì)父母辛苦的無動(dòng)于衷、對(duì)老師付出的漠然置之、對(duì)動(dòng)物受傷的

冷眼相待、對(duì)別人危難的缺乏同情、對(duì)民族憂患的缺乏關(guān)注……面對(duì)這些現(xiàn)象，我們可以展

現(xiàn)自己與寫作對(duì)象之間發(fā)生的事件交往、情感交流和獨(dú)特體悟。然后分析文體，材料在文體

上沒有限制,考生可以選取自己擅長(zhǎng)的體裁寫作，如寫作議論文要有明確的觀點(diǎn)，如寫作記敘

文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行

文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h

論，深化主題。最后分析行文構(gòu)思，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。

此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先分析何為“感恩”，接著分析為何要感恩,然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指

出生活中缺乏感恩的現(xiàn)象，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)的時(shí)候，要時(shí)刻凸顯一下標(biāo)題、

開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。

參考立意：

心靈之瓶，感恩不絕;感恩創(chuàng)造美好世界;感恩,與青春同行;心存感恩，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

素材：

為何國王把王位傳給第三個(gè)兒子？

有個(gè)國王有三個(gè)兒子，他很疼愛他們，但不知傳位給誰。最后，他讓三個(gè)兒子回答如何

表達(dá)對(duì)父親的愛。大兒子說：“我要把父王的功德制成帽子，讓全國的百姓天天把您供在頭

上?！倍鹤诱f：“我要把父王的功德制成鞋子，讓普天下的百姓都知道是您支撐他們?！比?/p>

兒子：“我只想把您當(dāng)做一位平凡的父親，永遠(yuǎn)放在我心里?！弊詈?，國王把王位傳給了第三

個(gè)兒子。

通過這則材料我們總結(jié)出的是：——感恩需要真誠，它應(yīng)該來自心靈的深處。

小女孩為何獲得“雷鳴般的掌聲”？

老師正在做一次如何感恩父母的調(diào)查。一個(gè)同學(xué)馬上說：“等我長(zhǎng)大的時(shí)候，我要送一

套很大很大的別墅給他們?！逼渌耐瑢W(xué)露出驚奇和羨慕的目光。另一個(gè)同學(xué)接著說：“我要

請(qǐng)爸爸媽媽出去旅游，南極的冰川和北極的極光就是我送給他們的禮物！”其他的同學(xué)傳出

不小的贊嘆聲。只有一個(gè)女孩怯怯地說：“我要給媽媽洗頭，讓,”，讓她的長(zhǎng)發(fā)飄逸起來,”，“空

氣在這一刻凝固了，教室里靜得能聽見心跳聲?！盀槭裁矗俊崩蠋煵唤獾貑??！霸谝淮诬嚨溨?，

媽媽的雙手致殘了，只有我給她洗頭,，”對(duì)媽媽來說，洗頭是種幸福！”教室里爆發(fā)出雷鳴般

的掌聲。

通過這則材料我們總結(jié)出的是:

—感恩需要愛，它是幸福的另一種表達(dá)。

——感恩需要細(xì)心呵護(hù)，它應(yīng)該來自平凡的生活。

奧運(yùn)會(huì)冠軍顧俊的感人之處何在？

《江南時(shí)報(bào)》報(bào)道，載譽(yù)歸來的奧運(yùn)會(huì)冠軍顧俊回到家鄉(xiāng)無錫，得知父親顧德元所在的

無錫第四紡織機(jī)械廠正遇到貸款難題，便毫不猶豫地拿出自己的16枚金牌，給父親拿去作

為貸款抵押。如今，這家企業(yè)蒸蒸日上。當(dāng)職工們共拿出20萬元獎(jiǎng)勵(lì)她時(shí)，顧俊卻說：“我

為家鄉(xiāng)人民做些事情是應(yīng)該的,”，沒有家鄉(xiāng)的哺育，就沒有我的今天?！?/p>

通過這則材料我們總結(jié)出的是：

—感恩需要提升境界，它應(yīng)該來自博大的胸懷。

【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材

料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解

其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情

傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，

可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度

審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)

“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同

的審視角度。

5.例文：

勵(lì)志成功，始于信念

我先給大家講個(gè)故事。在非洲的一片茂密叢林中，走著4個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著

一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地向前走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)