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巴黎圣母院人物分析

—副主教克洛德·弗洛羅

人物形象的豐滿源自于其本身的沖突性與簡單性。在《巴黎圣母院》一書中,相較于卡西莫多和艾絲美拉達體現(xiàn)出的人性中的真善美的一面,副主教克洛德·弗洛羅身上的兩面性更加令我奇怪???。

看過《巴黎圣母院》的人,都只會記得克洛德的“惡”,卻沒有人記得他“善”的一面。其實克洛德是一個雙重性格的人物。一方面,他是宗教惡勢力的代表,道貌岸然,內(nèi)心陰險毒辣,為滿意自己的欲念不擇手段:他出于淫欲指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達;他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達;他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置于死地。另一方面,他又是宗教禁欲主義的犧牲品,長期的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡快,便越是仇恨世人,仇視世間一切美妙的事物。此處我便感到一個人的區(qū)區(qū)螢火之光卻怎敢與日月同輝。

克洛德從小就是一個勤奮好學的孩子,有著劇烈的求知欲望和學習熱忱,當學校大門剛剛打開時首先喘息著跑進來的便是他,雖然命運打算他將要成為一個牧師,但他對各種學問都如饑似渴、孜孜不倦地加以學習。當學完了神學課程和宗教法典之后,“他又致力于醫(yī)學和高等文藝,他討論草藥和膏藥的學科,所以他精于治療寒熱病,跌打損傷和瘡毒等等?!坝腥丝渌莾?nèi)科醫(yī)生,有人夸他是外科醫(yī)生?!薄八?jīng)過了成為文學士、老師和博士的各種階段。他也學了各種文字:拉丁文、希臘文和希伯萊文——這三所圣殿在那時是很少人踏進去的。他用一種真正的狂熱去獲得和貯蓄這些學問”。因此,不無贊揚地說:“對于這個青年,生命仿佛只有一個目標:學習?!睆倪@些描寫中可以看出,克洛德形象肯定程度地體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人文主義學者的基本特征:對學問的渴求,并且使他們成為多才多藝、全面進展的人。不僅如此,克洛德還對科學有著深厚的愛好。從年輕時起他就涉足于人類學問的各個領(lǐng)域,潛心討論各門科學,“去為他的難以滿意求知欲尋找食糧?!弊鳛橐粋€神職人員,克洛德的這些舉動好像有些不行思議,但究其緣由也并不驚奇。盡管長期以來西方自然科學的進展與基督教存在著深刻的沖突,但事實上,自然科學的進展與基督教也有著親密的關(guān)系,人們通常只注意科學精神與宗教信仰的沖突和沖突,而忽視了二者之間的共同特征和內(nèi)在關(guān)系,即科學和宗教都對自然和生命的神秘懷有極大愛好。

在克洛德的少年時期,他具有著單純和善的本性,和一般人所沒有的毅力與堅持。他重視家庭,這點可以從他對待弟弟的態(tài)度上看出。而且,他還收養(yǎng)了外表丑陋的卡西莫多,或許有人說,他這只是一種偽善的行為,但我卻認為他的這一行為完全是出自純粹的和善。兩個男孩兒喚醒了他壓抑多年的人性,他發(fā)覺人除了學習,還需要感情,他意識到“沒有溫情,沒有愛的生命,就像一個干燥的車輪,轉(zhuǎn)動時格軋格軋的亂響”。于是,他的第二重性格——渴望愛情,便不期而遇的產(chǎn)生了。

36歲以前,克洛德把他全部的精力全部投注于科學和撫養(yǎng)兩個孩子方面上了,那么克洛德又是怎樣由一個謙恭和善的青年變成一個令人憎惡的惡魔呢?這是有肯定的歷史和社會緣由的。在沒有見到艾斯梅拉爾達之前,神在克洛德的意志之戰(zhàn)里占有上風,可當漂亮活潑的艾斯梅拉爾達第一次消失在克洛德的面前時,神性與人性砰然相遇“猶如雷擊一般”。他看著這個16歲的吉卜賽女郎在跳

舞,眼睛里閃動著一種奇異的青春、一種狂熱的生命、一種膚淺的熱忱,艾斯梅拉爾達喚起了他長期被壓抑的人性。

起先,克洛德是很想壓抑這種感情的,所以他千方百計的想把艾斯梅拉爾達趕出自己的視線范圍。然而,克洛德對艾斯梅拉爾達的愛是無可救藥的,一發(fā)不行整理的,當他發(fā)覺他的肉體不再安分,他的超我正在崩潰,這是靈魂的墮落,他感到恐驚,他想要挽救超我,于是便像上帝不斷的祈禱,不斷的懺悔,但是本我的力氣實在是勢不行擋,自我疲于奔命,他的靈魂就陷入了深深的苦痛中,不能自拔。他的被異化的感情和被扭曲的靈魂開頭發(fā)揮作用,在對美的追求的同時也開頭了對美的毀滅的旅程,盡管克洛德意識到他不行能得到艾斯梅拉爾達的愛,但是作為一個自然人與與生俱來的情欲又使得他時刻不能放棄這個念頭,即使是在密室里鉆研煉金術(shù)時也無法排解。

后來,他墜入了“得到”的深淵無法自拔,從而走向“既然無法得到,那么就毀了她”的偏執(zhí)。在這其中,宗教起到了極大的作用,他在人性與宗教間掙扎糾纏,直至苦痛不堪。克洛德性格的突變,就像一束陽光,極其奇妙的照射出他性格的豐富內(nèi)涵和可怕深度??寺宓轮圃炝税姑防瓲栠_的悲劇,也制造了自己的悲劇。他的悲劇并不是一個僧侶不該違反教規(guī)愛戀一個女人,而一個男人愛上一個女人這并不是那個男人的錯,錯就錯在“愛一個女人!而自己卻是??一個被人憎恨的牧師”??寺宓略诘墓P下,是一個受害者,也是一個害人者,是一個害人害己的形象,而這罪惡的根源都來自于他身后的那座巴黎圣母院。所以說,克洛德才是《巴黎圣母院》中最具悲劇顏色的人物。

假如說,艾絲美拉達和卡西莫多的悲劇是把美妙撕碎給人看,那么,克洛德的悲劇就是把美妙變?yōu)槌髳航o人看,不僅讓人哀痛,更讓人為他惋惜,

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